 |
 |
 |
| روائع شعريه |
| روائع الكسرات |
 |
|
 |
||||||||
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
|||||||||
 |
|
 |
||||||||
| مــلتــقــى دواوين شــعــراء الــقــوافــي [ جميع الشعراء ] |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
| روائع شعريه |
| روائع الكسرات |
|
|
|
||||||||
|
|
|
||||||||
|
|
|||||||||
|
|
|
||||||||
| مــلتــقــى دواوين شــعــراء الــقــوافــي [ جميع الشعراء ] |
|
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
07-06-09, 10:03 PM
|
#1 | |
|
شـــــاعر
|
كيف تعرف الله يا عبد الله ، في مثل يقول : (الله بالبصر ما شفناه ولكن بالعقل عرفناه) إذا أردت أن تكون مؤمن موحد الله لا تشرك به شيء فعليك بعد تدبر الآيات القرآنية والأحاديث لنبوية أن تعرف الله بصفاته وأسماه ومخلوقاته وتدبيره في كونه وخصوصاً أنت أيها الإنسان من الذي خلقك من عدم إلى وجود وذلل لك كل ما تريد ، أليس هو الله ؟
الله ربـي خـلـق الـكـون فـي قـبـضـة يـمـيـنـه=رحــــمـــن رحــــيــــم مـــا غـــيــــره إلـــــه يـا جــاهــلاً فـيــه تـعــرّفـه بـحسـن تـدبــيـره=تــعــرّفـــه بـصـفـاتــه وقــــدرتـــه وأســمــاه أوجـــدك مــن عـــدم بــصـــورةٍ جــمـــيــلــه=وجـعــلــك بــصــيــراً بـفــضــلـه وحــســـنــاه وخـلـق غـــيــرك أمــم وأجــنـاســاً كـثــيـــره=إلاهٍ أتــقـن خـلـقـه من كل جنس(ن) وأحــصــاه تـفـكـر كـيـف صــور كونه وكـيـف تـكـويـنـه=وأشـكــر الـلــي مـن عــدم كــون كونه وســواه بـســــط أرضـــه مــن حــجــارة وطـــيــنــه=وزيّـــــن الــفـــضــــاء بكـــواكــــب ســـمــــاه خــلــق جــبــال(ن) شــاهــقـات(ن) طـويـلـه=وجــعـــلـهــا بــقــدرتــه أوتـاد(ن) امـرسّــاه خـلـق الـبـحـر راسـي عـائـم فـي مـســيــلـه=مـا زاد حــده فـــيــاضــاً صـبـت فـي فــنـاه أنـشــأ الـسـحـاب الـغـائـم وأتـقــن مـخـيــلـه=وبــرحــمـــتــه نــزّل مــن الـســمـــاء مـــاه هــب الهـواء وسـيـره فـي نـســيـمـه=وأتــقـــن مـســـيــره مــن خــلـق مـنـشـــاه مــن آيـاتـه جـعــل الـلـيـل جـِنـه لـسـاكـنـيـنـه=ونـهـاره مـبـصـــر ومـعــاش لـمــن سـعــاه جـعـل شـمـسـه لـلأبـصـار اسـراج(ن) مـنـيـره=والــقـــمـــر زيـــنــة ونـــور(ن) وإضــــاه خـلـق الإنـسـان وآمـــر مــوتـه يــجـــيــلــه=و أخـــر دوام الـحــيــاة من مـيـزة آخــراه وخـلـق الجـنـة رحـمـة وثـواب لـطـائـعــيــنـه=والــنــار جـزاء وعــقــاب لـمـن عــصـاه رضــيــت بــالله إلـــه(ن) واســتــعــيـــنــه=راجــي مـــن إلاهــي عـــفـــوه وارضــاه ورضـيـت بـالإســلام ديـن(ن) واسـتـقــيـمـه=عـلــى شـــرع الله والــســـــنــة الـمــهــداه ورضـيـت بـمـحـمـد رسول(ن) تـابـع لـديـنـه=لانــجـــاة إلا بـســنــتــه وتـبــعـــت هُــداه |
|
|
|
10-06-09, 07:00 AM
|
#2 | |
|
شـــــاعر
|
نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة على كل مسلم بالدفاع عنه وعن سنته ومحبته قبل محبة كل شيء حتى النفس والأهل والعيال والمال .
بـســـم الله رب الـــكـــون الـــواحــد الــرحـمــن=عـــالـــم الـغـــيـــب فــي غــيــبــيــات الأســرار وصــــلاة وســـلام عــلـــى أشـــرف إنــســــان=الـرسـول الحــبــيــب الـمـصـطــفـى الـمـخـتــار نــبــيـاً وضّـح الــبــيــان عـلـى خــيــر تـبــيـــان=رســـم لـلــخـــيـــر طــريـــق وعــلـــم وأنـــوار بــيّــن الـــذمـــم خــطـــر وطــرق شـــيـــطـــان=وحـــذر مــن نــهـــجــهـــا مـع رفــق الأشـــرار تـــبّــاعـــــه تـــبّــاع هُـــدى فــي كــل الأوطــان=ومــخـــالـــفـــه نــــفـــــي وزجـــــر وإنـــكــــار نــــصـــــرة رســـــول الله حــــق وإيـــــمـــــان=مـن وقــــت الــهـــجــرة وعــصــر الأنــصـــار تــــبـــقــى فــأحـــبـــابــه عـلــى مــر الأزمـــان=مــا تــنــمـحــي بـالـهــون مـن رؤوس الأبـــرار ولا يــســهـــل لـلــشـــراذم بــطــولــت ألـســـان=شـــتـّــام مـــرة نــجـــيــــه بــالـــردع تــكــــرار نــهــــوش بــالأيـــدي ونـــعـــض بــالأســـنـــان=وتـــنــهـــض مـواقـــفــنـا فــي كــل الأقـــطـــار رســــول الـــهُـــدى والــدلــيـــل والــبـــرهـــان=مـا بــنــصــرتــه هــون ولا بــالــحــق مــعــبــار ولا نـجـــامـــل فــي نــصـــرتــه كـائــنــاً كــان=ولا نــســخــي بـحــقـــه في تــقـــديـــر وإكــبــار نــقــدم مـحــبــة الـحـبــيــب فــي كـل الأشــوان=لـو نـفـسـي مـالـهــا عـلـى حـق الـرسـول مـقـدار |
|
|
|
|
13-06-09, 01:27 AM
|
#3 | |
|
شـــــاعر
|
التسامح عنصر مهم في الحياة الدنيا ، والدنيا ليس هي كل شيء بل أنها وسيلة مؤقتة وسوف تذهب ويذهبون أهلها وتبقى مؤاثرهم أو مؤارثهم تشهد لهم بما عملوا من خير أو غير .
أنـــا داعـي طـــــيــــب وأحـب الـلـي يـجــيـلــــه=وليا سعـوا للطـيـب مدّيـت حـبـالـه طــوال ودي كـل انـس(ن) مـن طــيــبـي يـمــلأ شــلـيـله=ولأخـلـّي لـسارق الـهــرج حـكـي(ن) ومــدخـــال أكـــره الـــردى وأكـــره بــخـــيـــلاً يــشـــيـــلـه=وأكــره الــثــرثـــار وشـــيــل قــيـــل(ن) وقـــال ولأهــيـن نـفـسـي لـلــدنــيـا كـثــيــرة وإلا قــليــله=ولا حـســـبـــت لـمــيــلـهـا فـي طــيـــب وإجــلال وإن عـمّـسـت تـركتهـا لألي حاســبـهـا فــضــيــلـه=أتـجــاوز لــوجــانـي ســفــيــه بخــطــاة عـــيّــــال اقــصــر لــيـا شــفــت لاغـي يــنــثــرحــصـــيــلــه=أدرى الـــرفــــيـــق والــجـــار والــعـــم والـخــــال قــبــل مــجــي الـــردى والـــزرى بــالــخـــذيـــلـه=ويـتــلـبّـس بـعــض الأطــراف بـهــوش واخــبـــال ويــصــيـــر كـلاً بــالــقــصــا يــروي صـمـــيـــلـه=بـالـســـب والــنــوش كــلاً عـلــى جــيــش خــيــال وإن كــبـــرت الــصــــدور وصـارت عـــلـــيـــلــه=وأصـــبـــح فـــالـــحــــال نـــــزل(ن) وشــــــيّـــال وشــوشـــت الــنـفـــوس والـــرؤوس الــهـــبــيــلـه=وقـــامــــت تــصـــارع بــــنــــزغـــات واهــبــال الـحـكــيــم مـن حـامـى بـالــحـــق ودل بــدلـــيــلــه=وتــرك الــبــاطـــل وصـحــبــه وغــي جـــهّـــال يــأتــي بــجـــزل الــــقـــول ويــتــرك هــــزيـــلــه=ويكــيّـــف الـحــق بـالـعـــدل عــرفٍ ومــنــهـــال يــعــطــي مــن الـحــق أســمـنـه ويــأخـــذ جـلـيـلـه=طــيّـــب(ن) مــنــهــجـــه مـن طــيــب الأبــطــــال حــلـــيـــم وصــاحـــب يـــمــيــن(ن) طــــويـــــلــه=مـن هــل فـكـر وعــرف رأيــهـــم يـشـــرح الــبــال مـا ورطــــتـــهـــم الــدنــيــا بــنــقــد وخـجـــيــــلــه=ولامـــتـــطــــوهـــا لـلـــردى مــركــب وتـــرحـــال |
|
|
|
|
24-06-09, 08:55 AM
|
#4 | |
|
شـــــاعر
|
حب الوطن والغيرة عليه وفاء واعتراف بخيراته المتعددة وإخلاص وإيمان بواجب حبه وحب الخير له وكره ما يسيي إليه فهو بمثابة الأب والأم والسكن والفراش واللحاف والمزرعة والرعي بصفته يحتضن الفرد من صغره حتى يشاء الله يسرح ويمرح في مناكبه لطلب الرزق والترفيه والترويح عن النفس بأمن وآمان لا يخشى إلا الله ، وطاعة ولي الأمر من طاعة الله عز وجل وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولكن بعد الإيمان الجازم بالله تبارك وتعالى والإيمان برسوله عليه أفضل الصلاة والسلام وتحكيم شرع الله على منهج السنة الصحيح . يـــا وطـــــنـــا الــــكــــبـــــيــــــــر باســـمــــك الـلــي شـــهــــيـــــــر وخــــيــــرك جـم(ن) غــــزيـــــر وهـــلاً كــــرمـــهـــم كـــثـــيـــــر مــيــزك الله بــالـمـحـــبـــة والــــوفـــاء والـســـلام فـــــيـــــك أمـــــــن(ن) وآمـــــان وحــســـــــــن(ن) وإحـســـــــــان وأحـــــكـــــــام الــــــــقـــــــــــرآن دحــــر(ن) لـــلـــشــــــيـــــطـــــان فـــيـــك مـسـجـــد رســول الله والــبــيــت الـحـــرام يــــا مُـــــقـــــدس لــلـــــــــزوار بــأرض مــــكـــة والأخـــــيــــار يــــا قـــــبـــلـــة كــــل أبـــــــرار فــــي شـــتـــى كـــل أقـــــطــــار يــا مــبــعــث خــيــر داعـــي بــالــهـــدى والأنـــام فـــيـــك تـُــقـام فــرائــض واجــبـات وعـــلــــوم وعــلــم وجــامــعـــات وطــب(ن) تـطــور بـالـمـســشــفـات والـــمـــــــزارع والــــــواحـــــــــات طـابــت أيــامــك يــا دار الــمــحـــبـــة والإمــــــام فـــيــك الــمــــدارس عــامــــرات ود روسً بـالـمـراتــب عــالــيــات والـمـســاجـــــد واســــــعــــــــات والــعـــمـــائــــر شـــاهــــقــــــات يـا أغـلى وطـن رسـمـنـا حـبـك في كـتـب الخـتـام فــــيــك الــعـــلـــم الـمُـــفـــــيـــــــد وعــزك بالــمـــجـــد الــمــجــــيــــد وحــبــك فــي تــطــور مـن جــديــد بـــأثــر خـــيـــراً بــك يــــــزيــــــــد من فــضــل الـلـي بـالـكــرم جــوده جــودً لـلإكــرام فــيــك الـمـرابــح والــتــجـــــــارة والـمـــعـــــادن والصــــنــــاعــــة وأهــل الـســـنــة والــجـــمــاعـــة وأهــل الـحــلــم والـشـــجـــاعــــة مـن تــفــكــر بـخـيــرك عـشــق حـبـك بــانـســجــام طـــرقــــك كـلـهــا فــســــيــــحـــــه ومـركــبــاتــه صرحاً مــريـــحـــــه وأســــفــــارك جـــداً مـــلـــيــــحـــه وأيــامــك نــصــائــح فـــلـــيـــحــــه مــا نــحــدد خــيــرك يــاوطـــن بــأوصـافً وكــلام حـنـا حـمــاك يــا أجــمـــل وطـــــن حــنــا دروعـــك والـحـــــصــــــــن حــنـا فــداء ك فـي كـل الــمُــحـــن غـصـبـاً عـلـى للـي بـعــقـلـه وهــن رضـيـنـا بـأرضك فِـراش وسـمـاك سـقــفً وغــمـام تحـت رايـة حـكامـنا آل ســعــــود الـصـــقـــــور نـســـــل الأســــــود أصـلـنـا من أصـلـهـم أبـاء وجـدود وأيـديـنا بـأيـديـهــم دوم الــوجــود حــنــا الــهـم حــزام وهــــم الــــذروة والــــزمـــــام حـــكــام فـي مــذهـــب ســـنـيـــيـن بـِـشـــــرع الله حــــــاكـــمــــــيـــن لـــرب الـــكــــون مــــوحـــد يــــن ولســنــة رســـولـــه تــابـــعـــيــــن حـــكــام(ن)عــزيـــزيــن انـتـشــرف بـهــم حـــكــام لـــهــــم قـــــوات(ن) بــــواســــل فـــي جــــــو(ن)وســــــواحــــــــل فــي مــدن وصــحـــراً قـــواحــل بـــأيــــدي فـــرســانً فــطــاحـــــل صـواعــق(ن) لأعــدائـهـم ولـمــن سـألـمهـم ســلام وكــلــنـــا شـــعـــبـــاً عــــزيـــــــز جـنـود لأبــنــاء عــبــد الـعــــزيـــز جــاهـــزيــــن مــــجــــهــــــزيــــن مــا فـيـنـا عــجــزً وتــعـــجــــيـــــز حــنـا حــمـى الـوطــن وجـنــوده جـنـداً بـالــنــظــام كــلــنـــا ســـيــوف(ن) و أرمـــاح ســـــد(ن) لــلـــــعـــــدو واســــلاح نــــــفـــــدي وطــــنـــا بــــــالأرواح صـــــح وجــــد مــا هـــــو مــــزاح ســمــعً وطـاعــة بـالــولاء وفــعــل وجــدٍ بـالـكــلام نـرفـع بـكـل صـرحً عــزاً قــائــم ونـبـنـي لـلـعــدو عــوق وهــزائــم ولـمـن سـالـمــنــا عــز ودعــائــم صــفــنــا قــوة وقـلـوبـنـا رحـائــم وكـل مهـمـة حـنـا لـهـا وأهـلهـا بـأمـرقــوادً هِــمــام لـمــلـِـكـنـا ســمـــعــــاً وطـــاعــــة مـسـتـجــيــبـيـن لـرب الـــــوراعــة ولــنــبــيـــاً كِــرّم بـــالـشـــفـــاعـــة مـنـهـجــنـا الـســـنـة والـجــمـاعـــة ولا نـــرضـى بــغـــيــر مــنـهــجــنــا ديـن ومــقــام الله كــــرّمـــنــا بـــديـــنــه تــكــريــــم وبــخــيــر المــذاهــب تـــعـــظــــيــــم الصــوب صــواب ما فــيــه تــعــتـيــم ولاة أمـرنـا خـذوا مـنـهـجـه تـحـكــيـم طـابـوا ولاة أمـرنـا وحـرسـهـم الله من كـل الـهــوام كـلــنـا لله فـي عــبــاده وتــــوحـــيــد قــــدوتـنـا رســولـه بــدون تـــرديـــد مـا حـدّثــنـا بـسـنـتـه طــارئ جــدـيـد سـلـفـنـا الـجــمـاعـة ورأيـنا ســديــد نـعــتــز بـمــنـهـجـــنــا مــنـهــج فــخــرً واحــتــرام مـــوحـــديــــن الله ومـــــكـــبــــريـــن مـســـبـــحـــــــيـــــن لله ومــصـلــيــن صـائـمــيـن لله وبــيــتــه حـــاجــــيـن فـــاهــــمـــيـن وبــالـــولاء جــاديـــن دســـتـــورنــا شـــرع الله وديــنّــا قــــدوة الإســــلام |
|
|
|
|
25-06-09, 06:54 AM
|
#5 | |
|
شـــــاعر
|
الإرهاب لادين له في أي دين من الأديان ، لاوطن له في كل الأوطان ، لاقبول له في أي مجتمع من المجتمعات المعاصرة ، إلا من كانوا أنفسهم زمرة إرهاب .
يـــامــن قــالـــوا عــنـــكـــــم إرهـــــــاب=أغــواكــم الشـيـطــان وتـبـعــتــم دلـيـلــه حــطــيــتـــم فـي مجــتـمعكـم إعــطـــاب=بـالـفـتـنــة الـلــي عـلـيـكـــم فــشــيـلــه أفـعالـكـم وخـيـمـة وصارت لكـم عـقــاب=وأفكاركـم سـيـئـة ونــوايــاكــم رذيــلــه خرجتم عن الطاعة وجـنـيــتــم عــــذاب=وجـبـتــم لأنـفـسـكــم مـواقــف ذلــيــلـه تركـتم البـيعـة بـغــيــر حـق وأسـبـــاب=وتـربـصــتـم بـالـحــقــوق الأصــيــلــــه جنيتم للدعـاة اللي عـلى حـق وصــواب=وجـنـيـتـم للذقـون ســنـة الله ورســولـه أســيــتــم للإســلام ودنـســتـم الـكــتـاب=وصـرتـم لـلمسـلمـيـن عــار وخـجـيـلــه قـتـلـتـم الأبـريـاء بـدون حـق وحســــاب=وقـتلـتم أنفسكم يـا آل العـقـول الهـبـيـلـه ادعيتم الجهاد على الأتـقــيـاء الأحـبــاب=واخـذتـم من فـعـل السـفـاهـة مـســيــره جـهــادكـــم عــلـيـكــم عــار وخــــــراب=يــا لطـقـمـه الضـالــة المـســتـحــيــلـــه عودوا لرشدكم وألاّ ترى مالكـم تـرحـاب=الإيمان يـقضي عـلى إبـلـيـس وعـمـيـلـه تـرى الـلي سـلحـكـم خـسـركـم وخــاب=تــورط ورطـكــم بــالأفـكـار الـدخـيـلـــه حــنــا صــف رهــن إشــارة وخــطــــاب=مع ولي الأمر هـذا أخـوه وهـذا خـلـيـله لـلـديــن والـــوطــــن درع وحـــــجـــــاب=وفي حكامـنا مسـتحـيـل نـرضـا الـبـديـلـه مـؤمـنـيـن مـوحـــديـــن لــرب الأربـــــاب=نمشي على الحق والباطـل نجـذر وتـيـنـه |
|
|
|
|
25-06-09, 11:51 PM
|
#6 | |
|
شـــــاعر
|
أهدي تحية وترحيب محمومة بالكرم والطيب لكل فرداً من أفراد قبيلتي قبيلة الطيب سواء كان نسيباً قريب أوعزيزاً حبيب بكل أحترم وتقدير أتشرف بإهدائي من صدراً رحب يتقبل ويجيب .
ســـــلام وتــحـــيــه لـكــل الــجـــمـــاعـــات= تـــحــيــة لـكــل غــالــي والـغــلـى فـــيــهــا مــلــيــون فــي مــئــة وعـشــر تــحــــيـــات= مـن صــمــيــم قـلــبــي لــربـعــي أهــديــهــا حـربٍ أهـل الـوفـاء والـمـحـبــة والـطـالات= قــبــيــلــتـي عــزوتــي وأفــتـخــر فــــيــهـــا تــاريــخـــهـــم حــافـــل بـــزهـــور واحـــات= شــواهـــد الــنـور تـكــتــبـهــا وتــبــديـــهـــا تـحـيــه لـربـعـي مـحـمــلـة بــورد بــــاقـــات= هـــديـــة مـحــــب لــلــجــمــيــع يـهــديـــهــا مـن خــاطـري أهــديـهــا بـكـل الـحـــفـــاوات= صــافــيــة مـصـــفـــاة مــن خـــوافــــيـــهـــا تــرحــيــب وتـحــايــا عـشـــرات وأمــــيـــات= هــديـه محـمـلـة بالطـيـب لأهـلهـا محـبــيـهــا هـــــديــــه مـــنـــزهــه مـن كــل هــــفــــوات= جــيـــت مــســخـــيـــبــهـــا مـن مخـابــيـهــا لأهـــل الــكــرم والــصـــدورالــرحـــيــــبـــات= اقــــدّم الــجــــزلات وأجـــتـهـــد فــــيـــهــــا محــمــلـه بـتــرحـــيــب وأجــمــل تــحـــيــات= هــديــه لأهــلـهــا وكـــل الـلـي يـــبــيـــهـــــا تـرحــيـب وتـحـايـا مـلايـيـن فـي مــلــيـــارات= نـاتـجـهـا مـن أصـلـهـا فـي عـدد حـواشـيـهــا |
|
|
|
|
26-06-09, 12:15 AM
|
#7 | |
|
شـــــاعر
|
الله خلق البشر في هيئة واحدة (هيئة إنسان) ولكن يختلِفون في نهجهم وأرأيهم وأفكارهم وطباعهم فالبعض يفعل الخير ولو بالكلام الهين اللين المليح مع الحلم والتواضع وتهمه مصلحة الغير وعدم مس مشاعرهم بما يسيء إليهم ولذك يذكر بخير ويثنى عليه بكل خير والبعض يتكبر على الناس بسبب الغرور وشهوة النفس والشيطان ويفعل الشر أو لا يحب فعل الخير لأحد أو يتدخل في منع الخير عن الغير بالحسد ولاتهمه إلا مصلحته فقط وقد يثير الشكوك والنكد في أواسط المجتمع ولو بثرثرة الكلام وتتبع عورات الناس وفي مثل يقول:(كلاً يعطى حقه ويزاد عليه)
ســــر يـــا قــلـــم وأكــتـــب عــلــى الــقـــراطـيــس=كـــلامــــاً صـــوابـــه فــي رســـــم جــــوابـــــــه كـل آدمـي فـي خــاطــره تـعــبـيــرً مـن حـواسـيـس=أحــد(ن) يــصـيــب وأحــد(ن) يـتـعـــثــر صـوابـــه مـن قــفـل بـابه مـا أحـد(ن) عـرف عـنـه تـأسـيـس=ومـن فــتــح بـــابـه كـشـــف خـــزائـــن جـــنـــابـــه ولا كل هــــاوي يــصـــل رؤوس الـــقــــوانــيــس=ولاعـــمـــر الـــثـــعـــالــب تــعــــانــق الــذيـــابــــه ومـن فـــتـــح بـاب الــردى تــضــوي لـه معـابـيــس=يـحــصــد حـصـاد مــفـاعـيـلـه وكــلام(ن) حـكـابــه ولـيـا أصـبـح بــابــه مــدخــل عـوج(ن) مـلابــيــس=يــجــيــه الــنـكــد والــلــــوم فـــاتـــح أبــــوابــــه ومــن غـوى هــوى في بـحــور(ن) مـغـاطـيــس=قــــبـــل قــوعــهــا يــجــنـــي مـشـــاكـــل عــذابــه ولـــيـا غــــوى وهـــوى ورطــه قـريـنـه أبـلـيـــس=تـعــشــاه الأفــاعـي لــو أقــبــل يــفــتــل أشــنـابــه مـن طـــب الــبـحـــر يـلــقــى غــواصً هــنــديـــس=ومـن صـــعــد يـلـقـى اصـخـور واســدود ونـشــابـه ومـن تـلاحـق الـنـاس حـطـوا لـه مصـائـد وتـفـلـيـس=يـشــقــوا جـيـبـه ويـقــصـروا الـسـان(ن) عــوابــه ومـــن بــــغــــى يـــثــــوّر فـــــتـــن وأداســــيـــس=يـــدآس رأســــه لــــو هــــو جــــلابٍ لـــطــــلابــــه حــتــى يــفـهــم و يـعـــرف الــنــصــح ويــقــيــس=ويــتــخــلــى عــن الـخــطــأ ونـهــج الـعـــصــابـــه وإلا يـجــيــه الـكـيـد بالـنــكـد مـن حـذف تـحـسـيـس=ويـتــكــبـــد مـن الـمـــر مـــر(ن) يــبــلــع شــرابــه مـن تـعــدى عـلـى الـنـاس حـطــوا لـه جــواسـيــس=أمــا رجــــع وإلا ودواه لـمــــجـــازر الــقــصــابـــه يــقــولـهــا جابريً أصل ولـكـل عـرق تـأســـيـــس=حــربــيً وربـــعــه عـــســــريـــن الـــنـــيـــابــــه ربــعـــاً مــاهــم لـــطـائـــش وبـطــش أخــاســـيـــس=فـــي مـعـــالــيـهـــم كـســبــوا رؤوس الـمــهـــابــه مـا يــغــيّـــر فــي نــهـــجــهــم حــكــي ودنــافــيــس=ولا هــم مـــن الـلـــي لــلـــنـــواقـــص جـــلاّبـــه فـــي رأيــهـــم وفـــكـــرهـــم عــرفٍ ومــقـــايـــيــس=تــبّـاع لـســنـة الـمــصــطــفــى ومـنـهـج كـتـابـه |
|
|
|
|
29-09-09, 02:01 AM
|
#8 | |
|
شـــــاعر
|
الكبر ضد التواضع وسبب في الغرور التكبر وأسبابه المودية إلى الغرور، الفخر والخيلاء والعجب ، بالصحة أو القوة الجسدية ، الفصاحة التعبيرية أو اللغوية ، العلم المكتسب في مجالاً ما ، المنصب الوظيفي أو المكاني ، الجاه المسموع أو المؤثر في المجتمع ، المال الطائل في المتاجرة ، كثرة الولد والإنس بصفهم...الخ ولذلك الكبر أكره خصلة ترتدى في المجتمع وصاحبه منبوذ ومبغض في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفي كل مجتمع لأنه يعدي صاحبه عن التواضع والحلم والعدل وقول الحق وملاطفة ذوي الحاجات وقد يدفع صاحبه إلى الظلم والجبروت...الخ والدليل على كره التكبر وعقاب المتكبر ما ورد في القرآن الكريم والأحاديث النبوية . من آيات القرآن الكريم :- قال: الله تعالى ( إنه لا يحب المستكبرين ) وقال:عز وجل (وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا أُوْلَـَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) ومن الأحاديث :- • ( يحشـر الجـبـارون والمـتـكـبـرون يـوم القيامة أمثال الذر يطؤهم الناس يغشاهم الذل من كل مكان ) • ( لا يدخل الجنة من أحد في قلبه مثقال ذرة من كبر ) • قال الله تعالى : ( الـعـظـمـة إزاري والـكـبـريـاء ردائـي فــمـن نازعــني فيهما ألـقـيـتـه فـي الـنـار ) رواه مسلم
الله أكبريامكبرنفسه بالأطماع=يامتكبرالكبيرالله رب الأرباب رباً سخر الكون ذليلً مطواع=وعدل في خلقه برحمة وعِقاب عظيمً حليم ما شاركه نزاع=جنته رحمة وجهنم كيدً وعذاب وعد المتكبر بكيد وجزاء ردّاع=مطرود من رحمته بلعن وشهاب له بالجزاء ردع وذل وأوجاع=تحت الحوافر تدوسه إركاب سجله يشرح بطشه والاطباع=في يوماً هوله يشيّب أشباب يعرض بصحفه كل الأوضاع=ماعن دقه وجله ستر وحجاب تقرّيه ماضيه بطش وأسماع=كل ما قدم مرصود بحساب أحصوه كتـّاب بالنور سطـّاع=وقدموه لكبّار صغرً وأعتاب الكبر حقر لو ركبوه صناع=شرحً وتأكيد بفقه وكتاب راعيه مكروه في كل الأشياع=ماله محب في قريب وأصحاب رفض عوجاه كريم الاشفاع=شفيعً صلوا عليه جمع الأحباب وكره في سيرة وكلم وإجماع=منبوذ في عرف وعلمً وآداب عثرً للتواضع وللحلم سكـّاع=وشين مشيه في جمع الأنساب مغرور نصح ودين وفكر وأتباع=حاسباً دنياه عزه بكل الأسـباب ناسيً فناءها والموت قضاع=وملفاه منزلاً فيه أسؤال واجواب ما ذكر خلق مبدأ وآخر إيداع=مبدأه نطفه وآخره بقبر وتراب والله كبير البطش وعطاءه بإسراع=من نازعه تجرع حسرات وإعطاب يعطي دنياه لمن عصا دينه وطاع=بحكمه ولطفه يضر ويسر من طاب تواب لمن رجع بطيب مرجاع=وبدل كبر نفسه بهون وترحاب الله غفار لمن سجد وقام ركـّاع=ورجم الشيطان واللي خاواه بإعجاب |
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
العرض المتطور
