عدد الضغطات : 2,013
الشاعر عبدالله بن زويبن المعمري الحربي.رحمه الله...سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها=حزت بنفسي وأنا مانيب هارجها.....لوكل كلمة إلى جتنا طردناها=بعنا الثمينة بسعر مايخارجها......لو مرت السمع ماكنا سمعناها=ونقفل الراس عنها لا يبرمجها......ومن يم هذا لهذا مانقلناها=والناس واجد وتلقى من يروجها.....من جابها بين خلق الله وداها=لو به مراجل ترى نفسه يسمجها..........الشاعر// محمد بن شبيب الحداري رحمه الله ...........لا والله الا راح دور البداوه=ودور الركاب اللي عليها الشنوفي........ ومجالسٍ فيها لهلها طراوه=عنها الشوايب والهزيل محذوفــــي...... وراح الزمان اللي لعيشه حلاوه=واللي على الغارب رجع للردوفي.......... قالوا تسير قلت مامن فضاوه=قالوا علامك قلت عيت ظروفي........ اللي مضى بالنفس عنف وقساوه=واليوم أخلي كل عوجا تطوفي...... وأضحك مع اللي لي يكن العداوه=وأن صفقوا صفقت له بالكفوفي....... نخاف من دقة خطات اللعاوه=رادي نصيب وناقرٍ له علوفي........ يزعل على اللي يسوق الأخاوه=وذلوا معطرة النمش والسيوفي........ والمرتفع قالوا مثل ذاك ساوه=وشربت غثاريب الغريف العيوفي........ عين الغضب تفتح عليك السماوه=وعين الرضا لوبك خطا ما تشوفي....... هداج مات وجات غيره أجباوه=والروس قامت تدرق بالكتوفي............الشاعر/سالم بن مهاوش الحربي .....اللي ماتنفع به صنيعه و لا لين=ان راح قله روحت مقيط ورشاه......والله لو انه مين و لا ولد مين=من لايعدّك ذيب عدِّه ولد شاه.........الشاعر/ شموخ السلاطين........الوقت يكشف لك الناس وشهي من تكون....اما من رجالها ولا من رخومها.....اللي معادنهم ذهب فالوازم يصملون ......مايلوي ذراع الشدايد غير زحولها ................الشاعر / عبدالرحمن سليم الصاعدي(البيرق)..... في ملتقـى حرب الحرايب بدينـا /حرب الدول ربعي وهم تاج راسي .......قوم جمعـت مابيـن دنيـا ودينـا /الله عطاهم لين جانب وباسـي .......جند السـلام وضربهم باليدينا /عند الملاقى للمعادين قاسـي .......مكرمين الضيـف سمن وسمينـا /وسبع الخلا عشوه يوم العماسي..............الشاعر / خالد بن ماطر الحربي ....كل ماصادم الراس القوي زدت قوّه=والردي لو يزيد الهرج مازاد غلّي .....والجبل كل مالديت وانا علوّه=مايباريني براس الجبل غير ظلّي .....ليه اعادي قليل الخاتمه والمروّه=لاتجملت فيه وصد خله يولّي .....ودك ان الرجل يختار حتى عدوه=قبل يختار خلان النشب والتسلي ' ...........الشاعر/سند مسند العريمه الحربي........ لا صار ماتبدع إبيوتٍ ثمينه= = ريح ضميرك واترك الناس ترتاح ياما سمعنا من قصايد عجينه= = والمشكله حازت جماهير وأمداح في عالمٍ تصفق يساره يمينه= =وكل القصايد عنده إسمان وصحاح ميزانهم صوتٍ تعالى رنينه = = تلقى جماهيره لها صفق وصياح خلوا تقاليد العرب والسكينه= =في ليلهم مسراح والصبح ممراح ويااللي على الشاطي تدف السفينه= =عود على الساحل ترى مانت سباح البحـــر يبـغـاله رجــالٍ رزيـنـه= = له غـبـةٍ تـجـذب جـمـادات وارواح وخلك على كشته قريب المدينه = = دلــه وبــرادٍ له البـــال يــرتــاح...........الشاعر / بخيتان البشري .......ماضاق خاطر من نودّه ونغليه = لو البحر من ضيقته ضاق به ماه ..... مودّنا غالي و ودّه نخليه = غالي ولو كل العمر مالقيناه .......والي تولى للمشاعر موليه = قلب المودّ اللي وداده تولاه .........طيبّ خواطرنا بكامل تحليه = بصدق الشعور اللي عليها صدقناه ........اللي بصوته همنا دوم يجّليه = وبصوتنا قلبه من الهم نجلاه.........الشاعر /سعد المحمدي .........دريت باللي دار خلف الكواليس=وحطيت نفسي كن ماني بداري=بعض الامور اقيسها بالزمن قيس =وبعض الامور اصير فيها انتحاري=ان جيت يطفي نور كل الفوانيس=وان غبت غني ياطيور الكناري............الشاعر/عيسى العوفي..........وجهة نظر ماقول انا قولي مصيّب=ابديت رائيي مثل للرائي من قال.....ان جيتني بالطيب آعاملك بالطيب=ردالجميل وشيمة ارجال للرجال.....وان جيت في علم الردى ماقربه عيب=تكرم بها مالي مع العيب مدخال.......طبعي وربعي محتمين المواجيب=حربي بدربي متبع النذل لاعال.......العز لو تشويك حر اللواهيب=موتي ولاقوتي ورى ايدين الانذال......العمربامرالله وماقدّره غيب=والراس تصعب رفعة الراس لامال......وسيرة ارجال الطيب منها المكاسيب=نوريدل اللي جهل يقدي الضال......اخذت من غيري ادروس وتجاريب=اسئل وآخذت العلم من رؤس عقّال................الشاعر ( سعد المحمدي )............يابو فهد برق المزون النوازي=حجاز وانت بعالية نجد وبال=بينك وبينه بعد دار وغرازي=سيله بحر ياراعي المعدن العال=ماله مصب بداركم ورتكازي =العلم مايجهلك في كل الاحوال=يكفيك عن مية قليب ارتوازي=نهر الفرات اللي من الجال للجال=ابن المباني فوق ساسن عزازي=وقت الشتاء تذري وبالقيض مقيال=يامحزمي لاصبح الدار غازي=دنياك تبغى للعقد رجل حلال=واللي بها بالحالتين انتهازي=لابد مايلقى بها شمس وظلال=عن الحجاز اسمع كلام الحجازي=كلام حطه يارفيقي على البال=من التجارب دوبلماسي جوازي=عليه ختم المعرفه تقل تمثال=ياعل ماقلته على ارضاك حازي=في وقت ماينصح معك كل من قال.........الشاعر(زيد بن مبشر الحصني الحربي) رحمه الله ............أقول وأقابل ولاني بسايل=دام الكلام عن الحقايق مباحي=عندي على صحت كلامي دلايل=اموحهن من جم عدٍ قراحي=شفت وسمعت وقلت والرأس طايل=باللي على الساحه ولا هو سياحي=الله يجمل حال راع ألأصايل=حازن على الجوده بكل النواحي=والله ماجامل براعي الاوايل=لو ضاق من قولي زميلي مناحي=وشاعر قبيلة حرب عند القبايل=لافي حمود وبس حسب إقتراحي=ومن قال أنا بقول ويش انت قايل=أنا افتخر بجود ذخيرة سلاحي=ماشلت هم ملقحت كل حايل=اللي على ماقيل خف وجناحي ................الشاعر (مقبول حامد المحمدي).........بحثـــــت في قول البخاري ومسعود=والترمذي وكتـــــاب مسلم وماجه=وحتى النسائــي ما ذكر طب موكود=للصرقعه والعلعله واللجاجه=يا صاحبي ياراعي البيض والسود=ترى الكلام الشين عيــــــــب وسماجه=انا أعرف المقصــود والغير مقصود=ولا أحـــب هرج الثرثره والهماجه=الرجل ماهــــــــو للتفاهـــات محدود=ولا كل كـــلمه تستحــــــق المواجه=من سبب الفتنه ماهــــــــو كاسباً فود=ماحصّل الا لكمــــــــــتن في حجاجـــــه=جاه الخبـــــر مكتـــوب في رأس عبرود=عن حاجته كانـــــه بعمــــــــق الزجاجه=صحيح قالو يقـــــــرد النـــــاس مقرود=ويخسر غـــشــيـماً مايميـــــز خراجه=بعض العرب مـن راســــه العقل مفقود=ينفخ ذروبــــه ويتلقــــا العجـــاجــــــه=لو تنصحــــه عن سكـــــة الغي مايعود=ويترك قراح الماء ويشرب هماجه=يالله ياللـــــــي عنــــــدك الخير موعود=تجعل لنا مـــــــــن كل هــــــم انفراجه=نغضي ونصفـــــــح لكن القلب ملهود=جرح الخطـــــــــا عجزت اواري خلاجه=ماني على كل الخطا سيـــــــف مجرود=ولا كل عـــــود اعـــــوج يعــدل عواجه=والشعر له مــنـــهـــــج وله سلم وبنود=ماهو كما ســــــــوق يلجلـــــج حراجه=شعري مع أهل العرف مسموع مشهود=ولاني على كيــــــــف الغشيم ومزاجه=امشي عزاز الدرب وأســـــــنـّـــد اسنود=وأدرى قدم رجلــــــــي عــن الانزلاجه=ارفا كلامــــي لايجـــــي فيــــه منقود=ولاهمني قول الحســـــــــــود ورواجه=اللي مقيمني وشاهــــــــد لي العــــود=شيخاً بصرح المجــــــد يضوي سراجه روائع شعريه

الشاعر / شاكر منصور القايدي ......الناس تبكي على غزه =ولبنان يقصف وسوريه= لاشك الأوضاع مهتزه =وزادها اشرار حزبيه ..........الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .....الشاعر/ بخيتان البشري ......ودعتنا والموادع صعب = رمى بنا فالفراق المُر..... لعب الحزن فالمشاعر لعب = ما مر مثله ولا بيمُر.......الشاعر/احمد المحمدي...... ‏‏‏‏للي سألني يجي ويروح /من انت يبغى خبر والم /حربي انا من بني مسروح/ وعيال عمي بني سالم........الشاعر / بخيتان البشري .....قلبي طلع من قلوب أصُم = اللي لهم قلب من قلبك..........كل ما النصائح عليه تعم = حول الهوى زاد في قربك ...............﮼الشاعر/قابل﮼البشري﮼(الجمل)......مايزعّل الحق لا قلته /إلا من قلوبهم مرضى.....ومن كلمة الحق زعلته / عساه يزعل ولا يرضى...........الشاعر ( راشد الزهراني ) المحيط ........سقيت روضك من دموعي = وطول الدهر مستعد اسقيه...... ولايلومني حي في ربوعي = لو كان دمعي نهر مجريه ..............الشاعر / نفاع محمد السهلي ابوفرح ..........تدري متى يلفض الرجال ....في دنيته اخر انفاسه /لاحده الوقت للانذال ....دمعت قهر نكست راسه.......................الشاعر / حفيد_الحجيري.......الشوق مهما قِدَم ما يبيد=مثل السماء والهواء والطير......كل عام وأنتي هلال العيد=الله يعُـوُدِك عليّ بِخَيْر...............الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .............الشاعر العذب /عبدالعزيز الزويهري ابو بتال .......وا صدمتي صدمة منكد =أعيد مسترجع اللي فات.........و أزيد أسأل أبتاكد= صحيح ماهر صديقي مات؟...............الشاعر/ حمدان دراج القايدي .... حلفت اني اصون العهد=اللي من سنين اعطيتك....رغم العنا والجفا والصد=ماقد فيه يوم جاريتك.................الشاعر / نفاع السهلي ابوفـــرح ........عندي أمل فيك يا.. بكـره = تمحي بقايا جروح .. الأمس ....وقلوب حبت ولا تكــره = تشرق لها من جديد الشمس.............الشاعر/أبن رهدون.......أيامنا اليوم لو تحسب =دنياك يالادمي ساعه.....والمؤمن اللي لها يكسب =يعيش باقي العمر طاعه........الشاعر/عبدالعزيز الزويهري ابو بتال...........غلاك عندي غلاة العين=ياللي من الشوق ناديتك =معاك وحده من الثنتين= ان كان ما جيتني جيتك...............الشاعر/ سلمان القريقري ابوعمر ( حرب )........حتى النجاحات تتحقق=من دونها شروط للتحقيق...قال المثل يد ماتصفّق =تبغى لها يد للتصفيق.......الشاعر / سالم البشري ......مابين قسمه وجمع وطرح=لاهناك قلبي ولاهنيّه........كيف اهتني من هذاك الفرح=وارتاح من كل مابيّه.........الشاعر/خليفة المزروعي...........إهيا كذا كنها سرقه/=/لدة نظر يوم طالع في.....لوكان من بندقه طلقه/=/اهون عليه تراهاشوي...........الشاعر/ عبدالعزيز الزويهري...........البُعد خلّف جفا و صدود= وعشنا في زمانه بدوّامه ..........مدري زمان الصفا بيعود = و الا ّ قضى و أقفت أيامه ؟...........الشاعر / شاكر القايدي ......يامن ينقذ جريح القلب ....اللي هموم الزمن جاته ..... كل مابغا يتجه مع درب... يلقى قطار السعد فاته.................الشاعر /صقر المقرح ..........يامن تخوض الهوى بعزوف= خليتني فاصعب الأوقات ....لا تكبّني والجروح نزوف= وتندم على الوقت لنّه فات.............الشاعر / عبدالعزيز رويشد ...... اعلم ترى خيرة الاصحاب=مثل الذهب نادر ومافي...من كل خمسين ضن تراب=اجرام واحد ذهب صافي.....الشاعر/عبدالعزيز الزويهري (ابو بتال).....من لا هوى زي محبويي==عايش غرامه على الفاضي ==انا على احساس مكتوبي==حسيت ربي علي راضي.....الشاعر / حمدان دراج القايدي.....عواطف القلب لك وحدك.... ياللي ملكت الحلى والزين.....مافي احد في البشر مثلك.....طيفك سكن داخلي بالعين........الشاعر /غافل الهم قلبي ....... مريت بيتك نهار العيد...لكن قفلت بيبانك....عارفك زعلان بالتأكيد...حرام ماتشوف جيرانك..........الشاعر / عاشق الاصاله .........لاغابت الشمس بانمسي=من دون مدعوج الأعياني......مع القمر يكتمل انسي=في تالي الليل لاجاني..........الشاعر / حرب - سلمان القريقري ....... واعيني اللي من اسبابه=زايد سهرها عن المألوف ..واخاف لن طول غيابه=تفقد نظرها معاد تشوف.......الشاعر / خليفة المزروعي ...........عزي وتاجي قبيلة حرب=يوم الهول مزبن الخايف ... يشهد لها شرقها والغرب=ويشهد لها المطلع النايف.........الشاعر / ابوفرح السهلي .....لك حق والناس بالمقياس = مثلك لها حقوق موثوقة ...ومن لايوفي حقوق الناس = لايطالب الناس بحقوقة...........الشاعر / عبدالعزيز الزويهري ابو بتال ....هواك أعمى عيون الشك=لولاه يمديني احرقتك /لكن بإيمان ودي لك=كذبت نفسي و صدقتك......... ..............تلميذ الكسرة / ..............ما تعلم ان الجمال يلمّ **** وحظي الردي قادني يمّه........ آنا اتجــرع مرار وسمّ **** وكنّـــه يكـــايد ولا همّـه..........الشاعر / ابومبارك اليوبي.......خـذ المـثـل ياعـريـب الـجـد=اصل الشجاعه صبر ساعه=لايـغـرك الـزيـن يــوم يـلــد=اصبر وخلـك علـى الطاعـه................الشاعر / بيان الصمت ....سلام من قلب تلعب به=زود الهواجيس وأحواله=والوقت ما فادني طبه=من ظلمة الدرب وأهواله........الشاعر /وليف الشوق.....كل مانصحناك تتركني = وتشوفني من الد اعداك...واليوم لاعاد تنشدني = فيماحصل من مآسي جاك..........الشاعر / سرورالبشري ......طا وعت قلبي وما شيته= حتى رماني فدرب التيّه...ولا تنفع المبتلي ليته= لو جاء يعود معاد مديه............الشاعر (خليفة المزروعي)......عمر العجل مايضوي خير=يامحـسـن الـرجـل متـأنـي=الثقـل صنعـه ولــه تدبـيـر=وراع العجـل دوم متجنـي............الشاعر/خالد بن عبيد بن معتوق الأحمدي....... زايد بحسنُه على جيلُه= وكاسِب رضايه رغم عِندُه=ومن يوم يطلبني آجيلُه=خمسة دقايق وأنا عِندُه......الشاعر(ابوفـــرح)....عنـدي أمـل فيـك يـا.. بـكـره=تمحي بقايا جروح .. الأمس=وقـلــوب حــبــت ولا تــكــره=تشرق لها من جديد الشمس........الشاعر (حامد بن غالي السليهبي)(حسيبك للزمن) رحمه الله .........ناديت قلت انتهى صبري = واغبر زماني طِواني طَيّ=والناس بالحال ماتدري = اظمأ وجنبي غدير المَيّ.............الشاعر / محمد بدين القايدي ( السينات ) ......أدلِّـــــلـُــه دائماً وارضيه=والبِّسُــه ثوبه المألوف...لكن بِطبعُه يفرِّط فيه=ويخلِّي مَنْ لا يشــوف يشـوف.............الشاعر بخيتان البشري / ليه المجرة كواكبها=احيان عكس المدار تدور .. بحور تغرِق مراكبها=وتخلف نمط سيرها فبحور.......الشاعر ( حمدان دراج القايدي)......هليت دمعي من أسبابك = وجرحي نزف داخلي مقواك ‏=محتار وشهو اللذي صابك =الجرح في داخلي ماشقاك...........الشاعر ( راشد الزهراني )......حتى جبال السراة تحن = ماهي كما قلبك القاسي = يامن بوصلك على تمن = ودايم تعكر صفا كاسي ..........الشاعر ( خليفة المزروعي ).......ابوك يبني عليك امال / حذراك لاتخيب اماله /حاسيك لامالت الأحوال / إنت الجبل يجلس إظلاله........الشاعر( عبدالعزيز الزويهري ابوبتال )...... راح الذي فارق أوطانه = و أفعاله فالطيب ما راحت = و الله من بعد فقدانه = عمدان صرح الأدب طاحت ........الشاعره (الكحيلة) ......أتعبني القلب بحساسه=ادراه ويدور التعذيب= بهم ن ضلوعي حطب فاسه = من يطلع النجم لين يغيب .......الشاعر (حرب ابوعمر) ......قلبي سألني .حصل ماذا = تشكي ولاادري سبب شكواك = قلت انتظر فالوفا هذا = لكن تفاجئت جاني ذاك.......الشاعر (غافل الهم قلبي) ... احترت والقلب شايل هم /سنين مخفي الم جرحــــي =البوح ممنوع يالفاهم / راح العمر وانتظر فرحي .......الشاعر (ولد الساحل).....سبحان من بالجمال اعطاه / تحفه وتصوير رباني = سلهم برمش كحل غطاه = يرمي سهام الهوى فيني...........الشاعر ( نعيم عابد السيد ).....يا نار الاشواق ما تطفين / ما يكفي القلب واتلفتيه = هذاك لو كان ما تدريـن / سيب غرامك وولع فيـه ...........الشاعر ( احمد عاقل الغانمي ).......ابشتكـى راعـي الـدكـان / من بعد ماجـاب لـه هنـدى = ماعاد يرفق علـى الجيـران / حتى سلـف قـال ماعنـدى ...........الشاعر (عايش الدميخى ).......ابني فصرح الوفاء مدماك = يبقى مسجل عليه اسمك = ان عشت بالطيبة طريـــاك = ولا مت يبقى الثناء قسمك روائع الكسرات

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ الملتقيات العــــامة ۩۩๑ > الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام

الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-03-10, 10:34 AM   #1
عــضــو
 
الصورة الرمزية مالك السليمي

 











 

مالك السليمي غير متواجد حالياً

مالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished road

افتراضي العقل

.العقل
هو
هبة الخالق وهبها للمخلوق (الإنسان) ليتميز عن باقي الخلق والمخلوقات (الطائرة والسابحة والزاحفة والماشية والصغيرة والكبيرة)
من
أجل
السيطرة على الغريزة والتأثير على النفس وما فيها وتحريك الجسد وفهم الكون والتحكم بما يحيط فيه ويحاط به ومعرفة الرب بواسطته
معلومة هامة
العقل ليس العلم والعلم ليس العقل
لأن
هناك اختلاف بينهم
إذا
ما الفرق
بين
العقل والعلم
فكر معي
العقل يمتلكه كل عاقل يعقل ما حوله بمعنى (يميز الحقيقة من الوهم) و (الحق من الباطل) و (النافع من الضار) لكن العاقل لا يطلق عليه عالم لأن قد يكون عاقلا لكنه غير عالما أو متعلما ومن يمتلك عقل هذا لا يدل على انه يمتلك علم لأن العلم يأتي في التعلم والتدرب والتمرن والتمرس لتمتلك معلومات وتعاليم والعقل يولد به الإنسان لأنه هبه وقدرة فطرية أوجده الله فضلا منه لمخلوقة الإنسان لهذا العقل محفز ومشجع لك لاكتساب العلم بواسطة القراءة أو الدراسة أو الاحتكاك بمعلمين أو مواد علمية أو وسائل تعليمية والعلم وسيلة لتنمية وترقية وتعلية وتحريك العقل وهذا هو الفرق بينهم
استنتاج
كل عالم عاقل وليس كل عاقل عالم
مثل
طالب في الصف السادس الابتدائي (عاقل) لكن لا نطلق عليه (عالم) أو ممتلك (علم) بينما محاضرا أو خطيبا أو معلما نطلق عليه (معلما) أو (عالما) لأنه استخدم عقله لاكتساب علمه لهذا هو في الأساس (عاقل)
ما هو العقل ؟
العقل هبة من الوهاب وهبها لكل إنسان وحرمها من جميع المخلوقات ما عدا الإنسان لأنه هو المعني بالرسالة والإيمان والدين والتصديق لأوامر الله ورسله وهذه القدرة الفطرية التي تولد معا الإنسان من الصغر تجعله قادرا على التمييز والفهم واكتساب المعرفة من الاستماع أو القراءة أو الرؤية أو التفكير ليتحكم بما يحيط به ويستفيد من ما حوله ويسخر قدراته لإنجاب النافع والابتعاد عن الضار والتأقلم معا الحياة والانسجام معا طبيعة الكون ومعرفة عبادة الله
ما هو العلم ؟
العلم هو مواد العقل بمعنى الطاقات التي تنمي القدرات لدا الإنسان فالعلوم هي غذاء العقل التي تساهم بتحريك عجلة الفكر ليتأمل ويركز ويلاحظ ويفكر ويعلم ويتعرف ويعي ويستوعب ويدرك ويتطور ويتغير للأفضل والأجمل ليجعل حياته أسهل ليرتقي ويعتلي بحياته وينمي ويبني ذاته
معلومات علمية جديدة
قيمة الإنسان في عقله وقيمة عقل الإنسان في علمه
بمعنى ما يميز الإنسان عن باقي الخلق والمخلوقات هو (العقل) وما يميز العقل عن العقول الأخرى هو (العلم)
الفرق
بين
العقل والعلم
العقل حاوية استقبال للعلم والعلم هو مواد علمية تحرك العقل تنميه وترقيه وتعليه وتبنيه وتحركه ليتحرك الإنسان به ويحرك عالمه الخارجي حياته وعمله ووظيفته والعقل هو استقبالي للعلم بمعنى يستقبل العلم الذي سيصب ويسكب به ليتزود منه فالعقل كالوعاء الذي يستقبل العلم الذي هو ماء يعبي هذا الوعاء ليتكاثر ويتناغم ويتكامل ويزدهر
قياس
العقل أقيسه في كأس خالي والعلم أقيسه في ماء سائل فالكأس الخالي يستقبل الماء السائل ليسكب الماء السائل بالكأس الخالي ثم يصبح الكأس مملوء بالماء كالعقل المملوء بالعلم لأن العلم سكب داخل العقل وأقيس المجالات بالألوان بمعنى عصير برتقال سائل نفترض انه مجالا سياسي وعصير فراولة سائل نفترض بأنه مجالا فني حينما نسكب السائل الأصفر (عصير البرتقال) سيصبح لون الكأس أصفر وحينما نسكب السائل الأحمر (عصير الفراولة) سيصبح الكأس الخالي لونه أحمر وهذا يعبر عن عقلك لأن ما يسكب ويصب به من علوم وفنون ومواد ستحدد لون عقلك وهو اختصاصك وهوايتك ومواهبك
مسألة هامة
العقل سلاح أهداه الخالق للمخلوق وهذا السلاح تستطيع استخدامه وتستطيع أن لا تستخدمه ومن استخدمه ارتقى به ورقى عالمه وحياته وأصبح له مكانة وشأن ومركز وعلم ومن لم يستخدمه أصبح إنسان عادي وهو كالذي يحمل سيفا في معركة ولا يستخدمه
معلومة هامة
الفرق بين إنسان وإنسان أخر هو (عقله) والفرق بين عقل وعقل أخر هو (نوعية العلم) و (نوعية ما يسكب في العقل) و (كثرة وعدد ما يسكب في العقل) من مواد علمية متنوعة ومتعددة ومتفرعة يتزود بها العقل من (معلومات وتعاليم وعلوم وعلم) كما يتزود البطن في (الغذاء والأكل) وكما يرتوي الحلق بالماء

ما العلاقة بين
العلم والعقل والعمل
العقل هو حاوية استقبال للعلم كالكأس الخالي الذي يستقبل ما يسكب منه من عصائر أو ماء أو مشروبات لهذا لا يتحرك العقل إلا بالعلم ولا يتحرك العمل إلا بالعقل فالعقل هو من يوجه الجسد للحركة والسعي والبذل والجهد لفعل الخطة وتنفيذ الفكرة وتطبيق المهمة وإنتاج الرؤية ولا يتحرك العقل إلا بعلم يحركه ويغذيه ليستطيع توجيه العقل للعمل ليتم الإنتاج والإنجاز فالعمل هو تطبيق ما في العقل والعقل هو استخراج ما به من علم والعلم هو ما سيشكل نوعية اختيار وتصرف وسلوك الإنسان علما وعملا

هل يصلح علم بلا عقل
لا يصلح العلم بلا عقل لأن العلم كالمادة السائلة لهذا نقول لا يصلح ماء بلا كأس كذلك لا يصلح علم بلا عقل فالعلم وجوده بالحياة كغذاء للعقل وكساء للفعل فهو كالملابس الساترة للجسد وكالمأكولات والمشروبات المغذية للإنسان بالنسبة للعقل فوجود المواد العلمية هي من اجل سكبها في العقل لا تخزينها بالحياة

هل يصلح عقل بلا علم
لا يصلح العقل بلا علم لأن العقل كالكأس الخالي يحتاج لما يسكب به من مواد سائلة لتحدد نوعيته لونه طعمه رائحته شكله هذا بالنسبة للكأس وما سكب به من عصائر أما العقل وما سكب به من علم يحدد لك شخصيتك ومجالك واختصاصك وفنك وعلمك وهوايتك وموهبتك ويحدد لك ذاتك

مثال ينير العقول
إنسان يمتلك عقل بمعنى عاقل وحوله مواد علمية بكافة المجالات الأدبية والفنية والتعليمية والدينية والسياسية والرياضية وغيرها لكنه لا يقرا ولا يهتم هنا لن يتطور عقله إنما سيصبح محدودا العالم يتغير وهو في مكانه مما يصبح بعد فترة (متخلف) أو (شاذ) في عالمه هذا ينطبق على (عقل بلا علم) و (عاقل بلا تعليم) لن يصبح (معلما) أو متعلما) لأنه لم يسكب بعقله ما يغذيه وينفعه وينميه ويحركه وينشطه ولو افترضنا عدم وجود علم أو علوم أو تعاليم كيف سيتطور العقل هذا ينطبق على (علم بلا عقل) لأن بلا غذاء لن يعيش الإنسان وبلا وقود لن تتحرك السيارة كذلك بلا علم لن يتحرك ويرتقي العقل

تصور
عقل وعمل بلا علم
سيكون النتاج أو الإنتاج عشوائي لأنه يعتمد على الحالة الفطرية بسبب عدم التزود في (علم) يحدد لنا (إرادة) و (هدف) و (رؤية) و (مبدأ) و (طموح)

تصور
عقل وعلم بلا عمل
ستنتج النظريات والأفكار والمرئيات والمقريات والمعلومات والتعريفات لكن بلا أعمال أو أفعال أو انتاجات واقعية مؤثرة وهنا ستصبح قولا لا فعلا قائل يقول ولا يفعل ما يقول

تصور
علم وعمل بلا عقل
ستنتج الأخطاء بسبب سوء استخدام العلم لأن العقل هو أداة فعالة لتسيير وتمرير العلم لطريق الصواب والحق والحقيقة بصورة واقعية وعلمية ومنطقية

تذكير
العقل سلاح به تتحدى الجهل وتصل للحق والحقيقة والمنطق وبه تتزود بالعلوم والمعارف والمعالم والمعلومات التي ترقيك لما يعليك لهذا فيروس العقل هو الجهل وهو العدو اللدود للعقل

كيف يأتي الجهل
الجهل هو مضاد العقل فهو كالشر بالنسبة للخير وكالنار بالنسبة للماء وكالظلام بالنسبة للنور وهو كالجوع الذي يأتي الإنسان ولماذا أتى الجوع للإنسان أتى بسبب نقص عناصر الغذاء لا يتواجد غذاء يتغذى عليه الإنسان مما يصبح جائعا وهذا ما يمرضه وان لم يتوفر للإنسان سيموت كذلك الجهل يأتي العقل ولماذا يأتي العقل يأتي بسبب نقص في عناصر التعلم والتعليم والتزود في المواد العلمية لهذا يسكن العقل فهو كالفيروس بالكمبيوتر يدمر الخلايا ويضعف القدرات ويكثر النسيان والعشوائية والسطحية والغباء والخمول والكسل لهذا حماية العقل بالاستمرار على التعلم قراءة وكتابة واستماع وإنصات وإصغاء ورؤية وتأمل وتركيز وملاحظة وتفكير لتنمي العقل وتقلل الجهل كما تحارب الجوع في توفر الغذاء في كل مكان تكون أنت به

ما هو الجنون
هو فقدان العقل بمعنى الابتعاد عن الوجهة التي يقصدها العقل وهذا يجعل المتحكم هي الغريزة بسبب فقدان العقل من حادثة أو من صدمة نفسية هنا يفقد الإنسان ميزته ويقارب للمخلوق الأخر وهو الحيوان وهذا ما نلاحظه من عدم اهتمام من يعاني هذه المشكلة في ملابسهم وأشكالهم بسبب فقدان العقل الذي هو ميزة الإنسان بينما من يقال عنه غبي هو بسبب عدم استمراره في التعلم والاكتساب وسكب العلوم بالعقول وهذا ما يجعل هذا الغبي يفقد ميزته لأن ميزة العقل هي في (العلم) وبلا علم سيسيطر عدو العقل اللدود عليك وهو (الجهل) وهذا ما سيجعلك لعبة لشياطين الإنس والجن

مسألة هامة
هل
العقل و الفكر و الذهن و الوعي
نفس الأشياء
لا
هناك اختلاف
العقل يمتلكه كل عاقل وهو من يعقل الأشياء (يميزها و يفهمها) وليس كل عاقل هو مفكر إذا ليس كل من يمتلك عقل يمتلك فكر لأن الفكر طبقة أرقى من العقل تنتج من التفكير وهي (تحريك العقل) بالأسئلة والحوار والقراءة والاحتكاك والدراسة والتعلم وهذا ما سيجعلك مفكر والمفكر عاقل ولكن العاقل ليس مفكر والذهن يقال للفطين الذي يمتلك الحكمة والذهن هو أرقى من الفكر ومن باب أولى أن يكون أرقى من العقل لأن دليل امتلاكك لفطنة وحكمة هو دليل امتلاكك لفكر وتفكير لتكون مفكرا لتصبح حكيما وفطنا والوعي هو أقل ما ذكرناه لأن الوعي هو القدرة على تمييز ما يحدث من أصوات ومن مشاهد ومن كلمات وتعبيرات فالوعي هو أن تكون واعي لما تسمع وتقرا وتبصر له كالمراهق واعي بأنه بين الطفولة والرجولة والعقل هو أن تكون عاقل وهو من يعقل هذه الحالة بمعنى يتعداها يعرف التصرف والسلوك السليم والفكر هو طبقة أعلى من العقل لأنها تحرك عجلة العقل ليتم التفكير وهو تحريك العقل لتصبح مفكرا والذهن أعلى طبقة وهي الحكمة والفطنة وهي وقود وفاعلية وطاقة وقدرة عالية لتنمي الفكر وتبني التفكير لتصبح حكيما مفكرا أو مفكرا حكيما فالعاقل هو أساسا واعي بينما الواعي قد لا يكون عاقل يعي لكنه لا يعقل بمعنى (يحسن التصرف) و المفكر هو عاقل لأنه استخدم عقله بالتفكير ونمى له الفكر بينما العاقل ليس مفكر لأنه يعقل (يحسن التصرف) لكن لا يتعدى ذلك بمعنى (لا يحرك عقله) ومن امتلك ذهن امتلك فكر لأن الحكيم هو مفكر بشكل تلقائي وعفوي بمعنى (متمكن من قدرته على التفكير) لأنه يمتلك (حكمة وفطنة) لهذا من امتلك ذهن وفطنة وحكمة امتلك فكر ومن امتلك فكر امتلك عقل ومن أصبح عاقلا هو واعيا ومن وعى هو من تعلم وسكب بعقله علوما ومعلومات وتعاليم وعلما

ما هي
طبقات العقل
هي
أربعة
اذكرها
من الأدنى إلى الأعلى
هي
الوعي ثم الفهم ثم الاستيعاب ثم الإدراك
الشرح
أول طبقة عقلية هي الوعي بمعنى تمتلك وعيا لتعي ما تستقبله كما وكيفا وحجما وشكلا وعددا لتستجمع المعاني والكلمات والمعلومات والمفاهيم والتعاليم والمسائل والطبقة الثانية العقلية هي الفهم وهو أن تفهم ما هو المطلوب منك وما عليك فعله وهو هضم ما سكن وسكب بعقلك لتفرزه في ما بعد ومن فهم هو من وعى لأن الذي يمتلك الفهم أمتلك الوعي والفاهم هو الواعي والطبقة الثالثة العقلية هي الاستيعاب وهو معرفة لماذا قيل ما قيل وما المقصود من الكلمة أو النبرة أو النظرة أو الإشارة أو المعنى ومن استوعب فهم ومن فهم وعى والاستيعاب هو امتلاك المعرفة ومعرفة المعنى والطبقة العقلية الرابعة هي الإدراك وهو استدراك المغزى والغاية والقيمة والأهمية وهي نتيجة يقين تجريبي كالذي يدرك بأنه تعلم وحصل على شهادته نتيجة دراسته وتعلمه وعلمه والذي أدرك أستوعب ومن أستوعب فهم ومن فهم وعى ومن وعى عقل أو تعقل لكي يعي فطريق الارتقاء بالعقل يبدأ بالتعقل ثم بالوعي ثم بالفهم ثم بالاستيعاب ثم بالإدراك فالإدراك هو الطبقة العقلية الرابعة والاستيعاب هو الطبقة العقلية الثالثة و الفهم هو الطبقة العقلية الثانية و الوعي هو الطبقة العقلية الأولى
ما هي تفرعات العقل
العقل له تفرعات متعددة ومتنوعة ومتفرعة وكلها فروعا للعقل اذكر منها (الذاكرة) وهي حافظة عقل الإنسان ولهذه تفرعات أيضا منها (التذكر والحفظ والجمع والتخزين والربط وغيرها) ومن تفرعات العقل (التصور) وهو صورة أحلامك وأهدافك ومخططاتك وطموحاتك و أيضا من تفرعات العقل (الخيال) وهو الابتعاد عن واقعك لترسم مستقبلك وتحدد ماهية عالمك الداخلي لتوصفه للعالم الخارجي بخيالك وتعبر عن ذلك بوصفك أو قولك أو خطك أو رسمك وتصميمك وكتابتك وتعبيرك

ما هي قدرات العقل
للعقل قدرات تأتي عن طريق احتكاك الإنسان بمواد ومجالات وشخصيات وتأتي من تعمقه بعالم الأفكار والمعاني والمسائل والاستفسارات والتساؤل لتنجب له قدرات عقلية هامة منها (الذكاء) و (الحدس) و (الفطنة) و (البديهة) و (اليقظة) و (الحضور) و (الفراسة) و (التنبؤ) إلى جانب اكتساب (المعرفة) و (العلم) و (الثقافة) و (المهارة) و (القدرة) التي تظهر له الفنون والعلوم وتجعله ذا شخصية هامة وعامة ومتكاملة

ما هي مهمات العقل
للعقل مهمات هامة وعامة لنجاح وتفوق وارتقاء واعتلاء ونماء وبناء الإنسان وهي الوصول إلى (هدف) وهذه مهمة (تحديد الهدف) و المهمة الثانية (تحقيق الإرادة) والمهمة الثالثة (صناعة مبدأ) والمهمة الرابعة (بناء رؤية) والمهمة الخامسة (إتباع الطموح) وهذه المهمات الخمسة الرئيسية التي يحاول العقل تحقيقها وهي (الرؤية والإرادة والطموح والهدف والمبدأ) التي تتحقق في (العمل) عن طريق المساعدات وهي (التفكير) و (التخطيط) و (الدراسة) و (القراءة) و (الإقتداء) من أجل أن تقربك للمهمات الرئيسية الخمسة الذي سيحققها لك عقلك في عملك في إتباع أملك لتحقق حلمك بواسطة فعلك

ما هي الوسائل المحركة للعقل
محركات العقل هي التأمل (النظرة العامة) والتركيز (النظرة المحددة) و الملاحظة (النظرات الصائدة) و التفكير (تقلب المعاني والمسائل والمفاهيم) في العقل والتدبر (النظر للكون وعجائبه) و التفكر (التدقيق والاهتمام بالتطورات والمتغيرات في حياتنا)

ما هي سلطة العقل
العقل هو المسيطر على المحيط الخارجي المتواجد في الإنسان مثل(الحياة والكون والأرض ومجالاتها)وأيضا العقل مسيطر على العالم الداخلي (النفس والجسد)
تأثيرات العقل
العقل سلاح مؤثر على مكونات الإنسان الأخرى مثل (النفس والجسد والغريزة والحياة) وغيرها من ما يحاط وينعكس في عقل الإنسان

علاقة العقل بالنفس
ما هي العلاقة بين العقل والنفس
العقل سلاح مؤثر على النفس ليضبط نوازعها ورغباتها وشهواتها وميلها من الاتجاه الخطأ إلى الاتجاه الصحيح والصائب فالنفس هي العنصر الثاني المؤثرة على الجسد الذي يختص في الفعل والعمل والإنتاج فالنفس لها رغبة وميل وهوى وإرادة وبلا تدخل العقل لضبطها والتحكم بها ليوجه القدرات للاتجاه السليم ليفعل الفعل الحكيم لهذا من تحكمت به نفسه هو من أهمل عقله ومن تحكم بنفسه هو من استخدم عقله في توجيه النفس فالعقل هو الموجه للنفس لكي لا تتبع الشهوات وتصبح ذا قناعة ورضاء الله فالنفس بلا استخدام العقل ستهلك الجسد في الميل والهوى والشهوات والرغبات التي تستكين بها النفس فالعقل هو خريطة النفس فهو الموجه لها الذي يقوم بتوجيهها للقيم والمبادئ والأهداف والطموحات التي ترتقي بها نفسك صبرا وتحملا وقدرة وقوة وهمة

علاقة العقل بالجسد
ما هي العلاقة بين الجسد والعقل
الجسد أداة خاضعة للعقل والنفس فالجسد يخضع للنفس في غياب العقل لينفذ ويطبق ويترجم ويحقق ما تستشعر به النفس وتحسه وتميل إليه وتتمناه وتهواه لهذا هو لا رائي إنما هو مجسما ومجسدا لتطبيق كل ما تستشعره النفس وفي حضور العقل سيطبق أوامر العقل وتوجيهاته وخططه وطرقه المؤثرة على نوازع ومطامع ورغبات النفس وأحيانا يكون هناك صراع بين العقل والنفس والجسد ينتظر من يقوده هل إرادة النفس أم توجيه العقل وهذا ما يستخرج مننا إنسان متهورا وغاضبا وملولا وعصبيا بسبب سيطرة النفس على الجسد وهذا شكل سلبي مسلوب العقل منه ولكن في سيطرة وتحكم العقل بالنفس سينتج إنسان حكيما وواعيا وفاهما ومستوعبا ومدركا ليوجه ويقود الجسد لفعل النافع والخير ويؤثر على النفس لتتحمل وتقاوم وتصبر وتقوى

علاقة العقل بالغريزة
ما هي علاقة العقل والغريزة ؟
الغريزة فطرة خلقها الله في كل مخلوق (إنسان وحيوان وطائر وزاحف) والعقل هو هبة الله لكل إنسان ليتميز عن باقي المخلوقات الكبيرة والصغيرة والعقل هو من يضبط ويسيطر على الغريزة التي هي الميلان للشهوات من أكل وشرب ونوم وجنس وغيرها لهذا نلاحظ بأن العقل هو من يواظب على وضع حدود للغريزة فالغريزة إحساس واستشعار فطري والعقل هو من يفسره ويقيمه ويقاومه لهذا الإنسان الذي تميز عن باقي المخلوقات بعقله يتعلم من تجارب الآخرين حتى لو لم يمر في تجاربهم وهذا يحدث أثناء الرؤية أو القراءة أو الاستماع فعندما تشاهد إنسان يسقط في حفرة ستعلم بأن هذا الموقع خطر لأنك تمتلك عقلا ولكن الغريزة التي تنبع بالحيوان بسبب عدم امتلاك العقل تستشعر الخطر ولكن لا تتعلم من أخطاء الآخرين إلا حين الإحساس والتجربة فمثلا القط لا يخاف منك إلا حينما تحذفه بحجر لهذا نلاحظ بأن الحيوان غريزي يأكل حينما يجوع وينام حينما يتعب ويشرب حينما يضما عكس الإنسان الذي يستمتع ويتذوق ويتمتع بسبب امتلاكه لعقل يحدد ما يريده غريزيا لينال على ذوقه ومتعته معا فائدته وحكمته

علاقة العقل في الحياة
حينما لا تستخدم عقلك ستؤثر نفسك على جسدك وهنا ستصبح إنسان طامعا وشهوانيا ومستبدا في الحياة لا تميل إلا لما يروض شهواتك ويحقق رغباتك دون الاهتمام بحقوق الآخرين لتنتحل صفة الأنانية وهذا سيجعل جسدك خادما لشهواتك ورغباتك وإرادتك وميولك وأهوائك وان كنت ملغي عقلك ستعتمد على غريزتك لتصبح مشابه للحيوان لا تهتم إلا للملذات والشهوات الدونية والدنيوية فقط بلا تغيير أو تطوير للحياة لهذا استخدام العقل هو من يطور حياتك لأنه هو من يفكر بما يحيط به ويبتكر الجديد والمفيد ويقتدر على الإنتاج والإنجاز والتغير والتطور ويتحرر من التكرار والتقاليد والروتين لتنعم في التطوير والتغيير إلى الأفضل والأجمل وتحقق الارتقاء والاعتلاء والنماء والبناء

علاقة العقل بالعقل
كيف تطور عقلك ؟
تخيل معك كشاف وأنت في وسط غرفة مظلمة وتوجه نور الكشاف إلى خارج الغرفة ستنظر لما تواجد في ما بخارج الغرفة ولكن حينما تعكس نور الكشاف للغرفة المتواجد أنت بها ستشاهد موقعك ومكانك وهذا ما يسمى انعكاس العقل على العقل بمعنى تفكر في عقلك لتعرف كيف تفكر وتعرف قدراته وتحلله وتدرسه وتقيمه وتعرفه وتستنبط وتستنتج منه لتزدهر بعقلك وتنميه وترقيه وتعليه لمستوى عالي وهذا ما حدث بالضبط في هذا الموضوع العلمي المسمى في العقل

ما هو شكل العقل ؟
هل للعقل شكل
فكر
العقل هو مادة هلامية لا مرئية كالروح إنما هو بصيص نور لا شكل له إنما يتدفق من داخل روح الإنسان إلى خارجه وهو قدرة استشعارية وتحسسيه في أثارها لا في شكلها لأن إن كان للروح شكلا أستطيع أن أقول للعقل شكلا فالعقل ليس ما نراه في الخارج كالرأس أو ما بالداخل كالمخ أو الدماغ إنما العقل ما بداخل هذه الأشياء ما يسكنها فهو كالوقود للمخ والقلب والروح وهو نورا لا يرى إنما نشاهد أثاره كالهواء المتواجد في وعاء خالي تستطيع أن تقول بأنه خالي بينما هو غير خالي من الهواء ويستطيع الهواء الغير مرئي أن يحرك الوعاء من مكانه لمكان أخر كذلك يستطيع العقل أن يحرك الرأس والدماغ والمخ ليؤثر ويفكر ويقرر ويبتكر ويقتدر ويتحرر من ما نحن فيه إلى ما هو أجمل

ما هو أساس العقل ؟
أساس الإنسان (لا يعرف) لهذا يسعى ويجد ويجتهد ويبذل لكي (يعرف) إذا أساس ما تعرفه هو ما لا تعرفه لأنك لم تعرفه إلا بعد اعترافك بأنك لا تعرفه وكذلك أساس العلم هو عدم العلم لأن الإنسان لا يولد عالما لهذا يبحث ويستر في طلب العلم لكي يغذي ويبني عقله ومن هنا نقول أساس العقل هو الجهل لهذا نحن نفكر لكي نقلل الجهل لا ننهيه لأن إن كان هناك جهل معناه هناك استمرار للعلم وان انتهى الجهل معناها انتهى العلم فالرأس به دماغ والدماغ به عقل والعقل ينعكس على كل ما بداخلك مثل (قلبك / روحك / مخك) لهذا أساس العقل هو الجهل فأن قلت أنا أجهل سأقول لك ستستمر في التعلم وطلب العلم وان قلت أنا أعلم معناها جهلت فدائرة الجهل أكبر من دائرة العقل لهذا كل ما تعلمت وطلبت العلم كلما نقص منك الجهل

قياس بين العقل والجهل
الجهل أقيسه في دائرة كبيرة تحيط في دماغ الإنسان والعقل نقطة صغيرة في وسط الدائرة الكبيرة كلما استمر الإنسان في طلبه للعلم كلما كبرت النقطة لتغطي مساحة من دائرة الجهل كما أن دائرة الجهل متواصلة بمعنى كل فترة تكبر وتتفرع لهذا انكبابك في العلم هو من يجعلك تزدهر وتبتكر وتقتدر والجهل هو دافع ومحفز لاستمرارك في العلم لهذا هو لا حد له كالعلم بالضبط لا حد له وسبب أن العلم لا حد له هو بسبب أن الجهل لا حد له

أين موقع العقل ؟
العقل ليس كما يظن بعض الناس بأنه في الرأس أو محصور في القلب فالعقل كالروح لا موقع محدد له إنما هو نور لا مرئي ينعكس على كل ما بداخل الإنسان بمعنى أحيانا ينعكس في الرأس أثناء التفكير والتحليل وأحيانا ينعكس في القلب أناء الإحساس والاستشعار وأحيانا ينعكس بالنفس أثناء الرغبة والإرادة وموقعه الأساسي أو مستقره في القلب المتواجد به الأيمان لهذا هناك من يكون عاقلا لكنه غير مؤمن أستطيع أن أجزم بأنه لا يمتلك عقل لأن عقله سيدخله لنار الجحيم وهذا بسبب عد انعكاس عقله على قلبه لأن قلبه لاهي وغافل وتابع لخطوات الشيطان ولكن من كان مؤمن هو عاقل لأنه عكس عقله بقلبه بسبب إيمانه ومصداقيته ومحبته للخير والله ليفعل ما هو صالح ونافع لنفسه

أين مكان الجهل ؟
الجهل بموقعه في الرأس وفي الدماغ وفي المخ لأن من ينسى أحيانا يحك رأسه ومستقر الجهل في الذاكرة (حافظة عقل الإنسان) بسبب نقص تخزين العلوم والفنون والآداب وسببها هو عدم الاحتكاك والدراسة والتعلم بسبب نقص الخبرة وقلة السفر أو صغر العمر لهذا الجهل متزامن معا العقل

طريقة العقل الانعكاسية
ما تراه وتقراه وتسمعه وتدرسه وتحتك به من مواد وأشياء ومكونات تنعكس من الخارج إلى الداخل بمعنى يسكب العلم بحاوية العقل وحينما يستقر بالعقل في الرأس والدماغ تتحول للمخ ليتم التحليل والتفكير والتقرير ثم يعكس المخ المعلومات إلى القلب ليوجد الإرادة والإيمان والاعتقاد لتتأكد المعلومة ثم تحولها لفعل وعمل وإنتاج وهذه تحدث بشكل سريع غير محسوس أو ملموس إنما بشكل تلقائي ومرن غير معقد رغم إن دراسته معقدة وبطيئة قليلا لهذا من لا يجعل المعلومات المنعكسة في العقل عن طريق انعكاس ما تراه العين إلى العقل أو انعكاس ما تسمعه الإذن إلى العقل أو انعكاس ما تلمسه إلى العقل حينما لا تعكس هذه العلوم المسكوبة بحاوية العقل إلى القلب يأتي قرار عشوائي فطري وهذا ما حذرنا الله سبحانه وتعالى لهذا اعكس ما ينعكس بعقلك على قلبك لأن به المحبة وبه القرار وبه الإيمان والاعتقاد الصحيح
قال الله تعالى في كتابه الكريم (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب)
و
قال الله تعالى في كتابه الكريم (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها)
و
قال الله تعالى (لهم قلوب لا يفقهون بها)
وهذه ما يدل على ما ذكرناه في الأعلى

كيف تتحكم بعقلك ؟
عقلك تتحكم به عن طريق عكس ما ينعكس بعقلك إلى قلبك لتدمج فكرك وخيالك وتصورك ورؤيتك وتفكيرك وتخطيطك معا إرادتك وإيمانك وقرارك لتقرر ما أنت مقتنع به عقليا معا ما أنت مؤمن به قلبيا معا ما أنت قادر عليه فعليا لهذا تأمل وتفكر وتدبر وركز ولاحظ وفكر وادرس وأنصت وأصغي واستمع لتصنع لك هدف ورؤية وإرادة وطموح ومبدأ لتوجد لك همة وطاقة وقوة وقدرة




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 17-03-10, 12:48 PM   #2
إنتقل إلى رحمة الله تعالى

 










 

خالداللهيبي غير متواجد حالياً

خالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond reputeخالداللهيبي has a reputation beyond repute

افتراضي

شكرااا لك يامالك وبارك الله فيك




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 17-03-10, 01:22 PM   #3
عــضــو
 
الصورة الرمزية مالك السليمي

 











 

مالك السليمي غير متواجد حالياً

مالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished road

افتراضي

شكرآ لك اخووووي خالد

على مرورك تحياتي لك




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 17-03-10, 01:50 PM   #4
عضو فعال

 











 

عبدالرحمن اليوبي غير متواجد حالياً

عبدالرحمن اليوبي is on a distinguished roadعبدالرحمن اليوبي is on a distinguished roadعبدالرحمن اليوبي is on a distinguished roadعبدالرحمن اليوبي is on a distinguished roadعبدالرحمن اليوبي is on a distinguished roadعبدالرحمن اليوبي is on a distinguished roadعبدالرحمن اليوبي is on a distinguished roadعبدالرحمن اليوبي is on a distinguished roadعبدالرحمن اليوبي is on a distinguished roadعبدالرحمن اليوبي is on a distinguished roadعبدالرحمن اليوبي is on a distinguished road

افتراضي

جزاك الله خير مالك السليمي على الموضوع

بارك الله فيك واثابك الله الاجر




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 17-03-10, 06:33 PM   #5
عــضــو
 
الصورة الرمزية مالك السليمي

 











 

مالك السليمي غير متواجد حالياً

مالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished road

افتراضي

مشكووور اخووووي عبدالرحمن على المرور عطرت الموضوع بمرورك




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 17-03-10, 08:40 PM   #6
عضو ماسي

 











 

ناهس الشعيفاني غير متواجد حالياً

ناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond reputeناهس الشعيفاني has a reputation beyond repute

افتراضي

مالك السليمي
لاهنت
وبيض الله وجهك
مشاااركاااتك راااااااائعه وجميله




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 17-03-10, 10:49 PM   #7
عــضــو
 
الصورة الرمزية مالك السليمي

 











 

مالك السليمي غير متواجد حالياً

مالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished roadمالك السليمي is on a distinguished road

افتراضي

مشكووور اخووووووي ناهس

على مروك عطرت الموضوع

بمرورك وتحياتي لك




التوقيع :
    رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP



الساعة الآن 04:25 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب