 |
 |
 |
| روائع شعريه |
| روائع الكسرات |
 |
|
 |
||||||||
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
|||||||||
 |
|
 |
||||||||
| الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه] |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-02-08, 11:03 AM
|
#1 | |
|
كـــاتــب
|
دعوة لتـدوين المشاعر .. ورسم الحروف ..
دعوة لتـدوين المشاعر .. ورسم الحروف ..
-------------------------------------------------------------------------------- الحب كما ورد عن ابن حزم .. أوله هزل وآخره جدّ , لايدرُك معانيه الا بالمعانآة , ليس بمنكر في الديانه ولا محظور في الشريعه , أذ ان القلوب بيد الله عز وجل , فهو استحسان روحاني وامتزاج نفساني .. يتصل المحب بروح من يحب قاصداً له , باحثاً عنه , منجذباً إليه بكل صوره ..فكلما اتفقت الصفات والطبائع زادت المودّه وتأكدت , كما في قول الرسول " الأرواح جنودٌ مجنّده ماتعارف منها ائتلف , وماتناكر منها اختلف " وللحب علامات يقفوها الفطن ويهتدي اليها الذكي ,أولها ادمان النظر وعين تبحث عن السرائر وتعبر عن الضمائر , فترى الناظر لايطرف , يتنقل بعينه بانتقال المحبوب .. أينما اتجه .. الإنصات لحديثه إذا حدث واستغراب كل مايأتي به وكأنه عين المحال وخرق للعاده .. اضطراب المحب عند رؤية من يحب فجأه وطلوعه بغتةً أو رؤية من يشبهه أو من أهل محبوبه أو قرابته تجد المحب يستدعي سماع من يحب ويستلذ الكلام في اخباره ويجعله همه وشأنه .. من اعراض المحبين حب الوحده والأنس بالأنفراد والحزن والبكاء احياناً.. والسهر الذي أكثر الشعراء في وصفه .. بطول الليل وعدد النجوم يقول خالد الفيصل مد النظر في خلق ربي تمعنـاهإلى انتقص من حال حال يزوده الله جعـل للمبتـلـي داه ودواهوكل على عزمات قلبه حـدوده يـــقــــول تــــأبــــط شــــعــــرا لو كل خلـق الله علينـا .. iiتشابـهماكان من نبغض .. ولا من iiنحبّه!! انـا خبـري بهالـوردة وهـي بيضـاء قـبـل مااجـيـك ................... ولكن من خجلها جيت اقدمها لك أحمرت وانـا مـدري ورا الـوردة تجـي حمـرا وهـي بيـديـك .................... وإلى خليتها داخت وجف الدم وأصفّرت عـبـدالـمـحـســن بـــــــن ســعــيـــد ومن رأي نزار قباني أنه لايستطيع أن يتحدث عن البحر إلاّ من غرق فيه , وعن النار إلا من احترق بها .. وعن العشق إلا من مات عشقاً .. ومن غريب أصول العشق أن تقع المحبه بالوصف , أو من خلال مايرده من أوصاف لمحاسنه ووصف اخباره ومن هنا تكون المراسله والمكاتبه , والهم والوجد , والسهر على غير الابصار فيكون سبباً للحب واشتغال البال وتخيل صوره تتمثل إاليه في هواجسه وأوهامه .. فمحبة العشق الصحيح لافناء لها الاّ بالموت ويقول الشاعر : الا يااهـل الهـوى واعزتالـيعديل الروح مكّن بي صوابـه عشيـر بالمحبـه سـم حالـيوانا واحسرتي قلبي غـدا بـه هنـي اللـي ينامـون الليالـيوقلبي ماطرقهـم مثـل مابـه اغبط اللي من الحب صار خاليوانـا قلبـي شقـي واعذابـه اخذ روحي ولاني عنه سالـيوانا وان راح عمري واسفابـه حشا ماغاب عن ذهني وبالـيولا ساعه ماحسب في حسابـه وللشاعر محمد صالح يصور مايعتري المحب تقـول وفـي العينيـن منهـا تسـاؤلوحمرةُ خوفٍ قد تبـدَّت علـى الخـدّ : أحس ارتعاشـا فـي الجوانـحِ غامـرًاكأني به قـد بـات منّـي علـى وعـد تُراه الهـوى قـد جـاء يعبِـقُ عندمـاخطوت إلى العشرين ؟ أم خفقةُ السعـدِ وأطرقتُ لم أعرف جوابـاً لمـا تـرىومـا تشتكيـه منـه مجـلُـوّة الـقـدّ وقلت لهـا , والسحـرُ طـاغ بلحظهـاوهل ينفع الشاكي ؟ وهل نصُحه يجدي ؟ هو الحب ياسمراء, والخوف والضنـىهو العمر _ لو يفنى _ يظل على العهد هـو النـار تسـري آهـةً وتحـرقـاهو الخفق لا يهدا , وإن زاد فـي العـدّ أعُيذك ياسمـراء مـن وقـدة الهـوىومن سهر الليل الطويـل مـن الصّـد أُعيذ العيون النُّجل من لوعـة الّضنـىومن آهة الأشواق .. من حرقةِ السهـدِ عبدالمحسن بن سعيد أحبك طفل ٍ أعمى قاضب ٍ ثوبك يخاف يضيعوأحبك شايب ٍ قـرب يمـوت بغيبـة عيالـه الشاعر سالم بن جلعان انت توك تدري اني قلـت أحبـك !!... يووووه لو تدري أحبك كيف سوّت خالد الفيصل يامن يراعيني بعينـه واراعيـهبعيون قلبي كـل مـالاح زولـه يفـز قلبـي لاتبـدت موالـيـهواغض عنه الطرف والناس حوله ويقول ابن حزم فكما العقل واحدٌ ليس يدريخالقاً غير واحـد رحمـانِ فكذا القلب واحدٌ ليس يهوىغير فردٍ مباعدٍ أو ُمـدانِ وهنا يرمي إلى من احب من نظره أو موقف وأسرع بالتقرب والقرب دليل على قلة الصبر وسرعة السلوان والملل .. وهكذا في كل الأشياء أسرعها نمواً أسرعها فناءً ..وأبطؤها حدوثاُ أبطؤها نفاذاً ..وهذا الأقرب والذي يوشك أن يدوم ويثبت .. وهنالك من يزعم بحب اثنين ويعشق شخصين متغايرين وهذا لايدخل في الحب أو العشق بل نزوات! ومن بعض صفات الحب الكتمان باللسان , بجحود المحب لو سئُل أما لتصاون المحب عن أن يسم نفسه بهذه السمه عند الناس , أولأستحكام الولع المتأججه في نفسه , وقد يمكنه التمويه أول الأمر أما بعد استحكامه فمحال , يظهر من انفعالاته ونظرات عينه.. سيف السيف ادنى غلاك امحققٍ عرش محبوبواقصى غلاك بموق عيني كحلته هلال المطيري لـو ماعشقتـك ماعذرنـي شبابـييابنت .. عمر العشق مايعرف الشيب ولعل من اسباب الكتمان للمحب عدم نفور المحبوب أو ينفر منه . فالوفاء على المحب أوجب منه على المحبوب وذلك من اوضح البراهين على كريم الشيم . بأن تستوي علانيته سريرته ويحفظ عهده ويرعى غيبته . ومن قبيح الغدر أن يكون للمحب سفير إلى محبوبه , يستريح إليه بأسراره فيسعىحتى يقلبه إلى نفسه ويستأثر به دونه .. ويقول ابن حزم في ذلك .. أقمت سفيراً قاصداً في مطالبيوثقت بهِ جهلاً فضرّبَ بيننـا ومن قدر الحب ايضاً البين والأفتراق مدّه يوقن بأنصرامها وإنه لشجي في القلب وغصة في الحلق وزفرات مابعد الوداع .. لاتبرأ الاّ بالرجعه , أو بالسلوان .. حالة تبدّل السرور بالحزن ..وتليّن الأفئده الغلاظ وترق القلوب القاسيه ..والسلوان سلو تطبعي يقهر النفس ويسمى بالتصبر .. أو النسيان وهذه حاله تصعب على المحب الحقيقي .. لأنها تعني الملل أو الأستبدال . يقول الشيرازي بكت عيني غداة البين دمعاًوأخرى بالبكا بخلت علينا فعاقبت التي بالدمع ضنتبأن أغمضتها يوم التقينـا خالد الفيصل يا من يرد العلم عن هاك الأحبـابطيفه عبر ما أرسل مع الطيف عذره هو خاطره من لوعتي ما بعد طابهو ما ذكر أن الجفـا فيـه كسـره للخافق اللي من هوى صاحبـه ذابيا ماسهر طرفي على حبس عبـره اختلف الناس في أي الأمرين أشد البين أم الهجر ؟ كلاهما صعب .. فالفراق مصيبه لأنه أتى قصداً , فلايجد شيئاً يسلي نفسه ولا يصرف فكرته في معنى من المعاني بل يجد نفسه عندما يكون هنالك محرضاً لأفكاره مايحرّك أشجانه ويصبح البكاء احياناً اليفاً وأنيساً يخفف همومه ..وأثقاله .. أما الهجر فهو جالب للكمد ويمكن أن يحدث اضراراً ومن الناس من يلوذ بالهجر خوفاً من البين .. والبين أبكى الشعراء على العهود فأدرّوا على الرسوم الدموع وسقوا الديار ماء الشوق ومن هنا تجلّت أجمل قصائدهم .. صالح السبيل ( ابو نوت ) ماقوى على هجرك ولا اقوى على البينولاقوى على رد القمـر مـن مغيبـه عساه لي تكفيـر مـا شافـت العيـنوماكتـب للمخـلـوق لازم يصيـبـه يانفس هودي بالهوى مـن تناجيـن ؟ماينـوخـذ ود الحبـايـب غصيـبـه الشاعر محمد الاحمد السديري يا ليت ربي ما خلق حب وفراقوالا خلق حبٍّ على غير فرقـا ويقول الشاعر .. ابيع مايغلى على الكون واشريكواسوق لاجتني علومك بشايـر ومن اعراض البين أو الهجر ( الضنى ) الذي يمكن أن يؤدي إلى حد السقام والضنى والنحول ويميزها الطبيب الحاذق والمتفرس الناقد .. وفي هذا يقول ابن حزم .. يقول لي الطبيب بغير علمٍتداو فانت ياهـذا عليـل ودائي ليس يدريه سوائيوربٌ قادر ملـكٌ جليـل أأكتمه ويكشفـه شهيـقٌيلازمني وإطراق طويـل ووجه شاهدات الحون فيهوجسم كالخيال ضن نحيل ويقول البهاء زهير يوّد بأن يمسي سَقيمًـا , لعلهـاإذا سمعت عنُه بشكوى , تراسلهُ ابيات في شوق الحبيب للبهاء زهير لقد فنيت روحي عليـك صبابـةًفما أنت ياروحي العزيزهَ صانع ُ ؟ سروري أن تبقى بخيـر ونعمـةٍوأنّـى مِـن الدنيـا بذلـك قانـع فما الحب إن أخلصتهُ لك باطـلٌولا الدمع إن أفنيتُه فيـك ضائـع فـوالله مـا ابتلـت لقلبـي غلّـةٌولا نشف منّـي عليـه المدامـع ويقول في ذلك ايضاً أنت روحي , وقد تملكت رُوحيوحياتي وقـد سلبـت حياتـي متُّ عشقـاً فأحيِنـى بوصـالًأخبر الناس كيفَ طعم الممات ! يقول ابو فراس الحمداني : اراك عصي الدمع شيمتك الصّبرُأما للهوى نهى عليـك ولا أمـرُ بلى أنا مشتاقٌ , وعنـدي لوعـةٌولكن مثلي , لايـذاع لـه سـرُّ إذا الليلُ أضواني بسطت يَد الهوىوأذللتُ دمعاً من خلائقـه الكِبـرُ تكاد تضيء النارُ بين جوانحـيإذا هي أذكتها الصبابـةُ والفكـرُ والأصعب من الفراق والهجر .. اليأس .. أما بموت أحدهماأو بسبب علّه.. أوفراق لسبب قهري لايرجى منه عوده .. أمّا العوده للحديث عن الحب .. قال نصر بن الحجاج في تعبير عن شدة حبه لمرأه " احبك حباً لو كان فوقك لأظلك , ولو كان تحتك لأقلّلك " عبدالمحسن بن سعيد أشوف الموت لاغابت وعمري لأقبلت ينعـادوإلى ابتسمت غشا ظلي من الفرحه وراحوا به يقول ..نزار قباني .. أحبك جدا واعرف أني أسافر في بحر عينيك دون يقين وأترك عقلي ورأيي وأركض..أركض..خلف جنوني أيا امرأة..تمسك القلب بين يديها سألتك بالله ..لا تتركيني لا تتركيني.. فما أكون أنا اذا لم تكوني أحبك.. أحبك جدا ..وجدا وجدا وأرفض من نار حبك أن أستقيلا وهل يستطيع المتيم بالحب أن يستقيلا.. وما همني..ان خرجت من الحب حيا وما همني ان خرجت قتيلا يا امرأة ..كتبت عنها كتبا بحالها لكنها برغم شعري كله قد بقيت .. أجمل من جميع ما كتبت هو جدول الاحـزان في اعماقنــا تنمـو كـروم حـولهُ وغــــلال هــو هـذة الكـف التي تغتالنـا ونُقبــل الكـف التي تغتــــالُ ويقول ايضاً .. الحب العظيم ضــدّ الثبات والتحجّر إنهُ موجه ترفعنا إلى سابع سماء .. وترمينا ‘لى سابع أرض .. إنه بحــر لاسواحل معروفةً له ! ويقول مخاطباً حبيبته .. قبل أن أحبك كنتُ متصالحــاً مع اللــغه ألعب بها , بمهارة ساحر محتــرف .. وأحرّك خيوطها كما يحرّك طفلٌ طيارةً ورق .. كانت الأبجديه صديقتي .. وكانت الثمانية وعشرون حرفاً .. تكفي لبوحي , واعترفاتي وتتبعني كقطيعٍ من الغزلان تأكل العشب من يدي .. وتشرب الماء من يدي .. وتتعلم أصول الحبّ على يدي .. بعد أن صرتِ حبيبتي .. أضعتُ ذاكرتي اللغويه نهائياً .. ونسيت كيف تهجّى الحروف .. وكيف تكتب .. فلم أعد أتذكر الأسماء إلا أسمكِ .. ولم أعد أتذكر الأصوات .. إلا صوتك .. آثرت أن تكون المقدمه من مقتطفات ابي حزم ومن ابيات بعض الشعراء مدخل لمحاولة الوصول الى مفهوم الحب .. فالحب في مجتمعنا حب خائف ومضطهد وممنوع من التداول أو التحدث به .. فلنكن على سجيتنا .. والتحدث بلا قيود!؟ .. فمشاعرنا مُلك لنا نهبها لمن نريد .. اتساءل احياناً عن معنى ذلك الحب الذي أعيا الكثير .. الحب في تصوري أكبر مما نتخيله محاولة كتابته تظل اجتهادات .. طاقه قويه تدفع المشاعر الى هذيان تحتاج إلى تنظيــم ولمحاولة التعبير عن تلك الطاقه الحسيه نحتاج لترجمتها إلى لغه منظمه لتلك الثوره برأي أو خاطره أو نثر أو قصيدة شعر تساعد الإنسان على التخلص من انفجارات افكاره ومشاعره , فلكل إنسان طبيعه وتركيبه مختلفه ولكل منّا افكاره وقناعاته ونظرته للحياة و للحب .. عندمــا يقتـحم الحــب الـقلـب هل تنـهزم أم تنتصر أمــامــه الحــروف !؟ هي مساحه اتركها لكم لهمساتكم ونبضاتكم لتعبّروا عن ارائـــكم عــن ذلك الشعور العجيب .. الذي يسيّر القوي والضعيف... كل رأي له معنى في مفهومه للحب .. ولكي لايختنق الإنسان من الفيضانات الداخليه ..التي قد تؤرقه احياناً...دعوا مشاعركم تكتبكم بحجم عواطفكم .. مثل الشاعر التي تتقدم إليه القصيده ليكتبها .. وليس العكس ! متعة التأمل.. بالتعبير عن الأحساس الحقيقي بأي صوره بدون تكلف سواء بقصيدة حب .. أو نثر أو خاطــره أو رأي .. |
|
|
|
03-02-08, 11:51 AM
|
#2 | |
|
عــضــو
|
.
. الحديثُ هنا ذو شجون .. وسأكون هنا .. . . مضى وقت طويل وأنا لا أزال أذكرها جيدا , تلك التي خرجت من أعماق الخيال لتدفع عن نفسي كل تفكير بالوحدة , وجودها كان بلسماً لحزني المستمر , حولت الدنيا بعيني لحديقة أزهار أقطف منها ما أشاء و أهوى , صنعت مني رجلاً مختلفاً ابتسم لأي شيء ومن أجل كل شيء . عادت من جديد , ظهرت من أعماق روحي , أتت لتقول بصدق أحسسته وشعرت به في حديثها تقول : يا أنت , اشتقت لك ! ابتعادي عنك , علمني أنك كنت في حياتي أمرا مختلف , تعلمت الكثير في الغياب . أرهقني التفكير ومقارنتك بين من هم حولي , أنت كنت لي كل شيء وفي حياتي ستبقى للأبد كُل شيء . سأرحل , أتيت فقط لأقول لك , أنني أحبك ! رحلت , لم أقل حرفاً .. ولن أزيد الآن .. عبدالقادر المزيني 1428/11/15 . . و |
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
العرض العادي
