3021 لغز( ازرار القميص ) حله ابو هليل صح السانه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جملة عيالٍ على جهتين=اتشوفهم مع نساء ورجال
مع الرجال صفهم بيمين=والا النساء بالصفوف شمال
وان كان تبغى الكلام الزين = حكمة مع صفهم من حال

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الزهراني

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جملة عيالٍ على جهتين=اتشوفهم مع نساء ورجال مع الرجال الصفوف يمين=والا النساء بالصفوف شمال وان كان تبغى الكلام الزين = حكمة مع صفهم من حال

صح لسانك ياعلي على الغز الجزل

جاري التفكير

صح بدنك اخوي عبدالله لاهنت

بالانتظار

مشكور على التنبيه يابوهليل كان ياماكان سقطت سهو

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صح السانك يابو مروان على اللغز الجزل

جاري التفكير

صح لسانك ياشاعرنا

وش رايك بالصلاة على الميت ..


فقد روى البخاري في صحيحه عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال " صليت وراء النبي - صلى الله عليه وسلم - على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها " .
وروى ابن ماجه عن أبي غالب ، قال "رأيت أنس بن مالك صلّى على جنازة رجل فقام حيال رأسه، فجيء بجنازة أخرى بامرأة، فقالوا : يا أبا حمزة صلّ عليها فقام حيال وسط السرير، فقال العلاء بن زياد : يا أبا حمزة: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام من الجنازة مقامك من الرجل، وقام من المرأة مقامك من المرأة؟ قال : نعم، فأقبل علينا، فقال: احفظوا" ورواه الترمذي في سننه، وقال : حديث أنس هذا حديث حسن .
وقد علل العلماء وقوف النبي - صلى الله عليه وسلم - حيال وسط المرأة بأنه موضع العجز منها، فيكون الوقوف عنده أستر لها، وليس ذلك موجوداً في الرجل، وذهب الأحناف إلى أنه يقوم عند صدر الرجل والمرأة، وعللوا ذلك بأن الصدر موضع القلب وفيه نور الإيمان، فيكون القيام عنده إشارة لإيمانه، وأجابوا عن حديث أنس ، بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما قام عند عجيزتها، لأنها لم تكن منعوشة أي مغطاة - فحال بينها وبينهم. وذهب المالكية إلى أنه يقوم عند وسط الرجل ومنكب المرأة، والأول هو قول الجمهور، وهو أولى بالاتباع، لأن الحديث الصحيح قد دل عليه .
والله أعلم.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيـن

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته صح السانك يابو مروان على اللغز الجزل جاري التفكير

ياهلا يابوعلي صح بدنك

بالانتظاااار

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حويس ابو سامي

	صح لسانك ياشاعرنا وش رايك بالصلاة على الميت .. فقد روى البخاري في صحيحه عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال " صليت وراء النبي - صلى الله عليه وسلم - على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها " . وروى ابن ماجه عن أبي غالب ، قال "رأيت أنس بن مالك صلّى على جنازة رجل فقام حيال رأسه، فجيء بجنازة أخرى بامرأة، فقالوا : يا أبا حمزة صلّ عليها فقام حيال وسط السرير، فقال العلاء بن زياد : يا أبا حمزة: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام من الجنازة مقامك من الرجل، وقام من المرأة مقامك من المرأة؟ قال : نعم، فأقبل علينا، فقال: احفظوا" ورواه الترمذي في سننه، وقال : حديث أنس هذا حديث حسن . وقد علل العلماء وقوف النبي - صلى الله عليه وسلم - حيال وسط المرأة بأنه موضع العجز منها، فيكون الوقوف عنده أستر لها، وليس ذلك موجوداً في الرجل، وذهب الأحناف إلى أنه يقوم عند صدر الرجل والمرأة، وعللوا ذلك بأن الصدر موضع القلب وفيه نور الإيمان، فيكون القيام عنده إشارة لإيمانه، وأجابوا عن حديث أنس ، بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما قام عند عجيزتها، لأنها لم تكن منعوشة أي مغطاة - فحال بينها وبينهم. وذهب المالكية إلى أنه يقوم عند وسط الرجل ومنكب المرأة، والأول هو قول الجمهور، وهو أولى بالاتباع، لأن الحديث الصحيح قد دل عليه . والله أعلم.

صح بدنك يابوسامي

اللغز ماله علاقه بالدين

ياعلي

رمعه ماني متاكد من صحة المعلومه

الازره اقصد ازرة الثياب الرجال فتحات الازره بجهه والنساء بجهه مادري

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوهليل

	ياعلي رمعه ماني متاكد من صحة المعلومه الازره اقصد ازرة الثياب الرجال فتحات الازره بجهه والنساء بجهه مادري

ياهلا يابوهليل

صح لسانك الحل صحيح

والمعلومه صحيحه فتجد ازرار القميص الرجالي ع اليمين والعكس عند النساء والحكمه من ذلك يطول شرحها ولكن عند قوقل الشرح الوافي

تحيتي وتقديري