3019 واضحات للعوارف( الرضعات الخمس ) حله علي الزهراني صح السانه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خبروني عن بناتٍ فالشريعه جايزات = الحلال يحرمنه والحرام يحللنه
كبف صارت ياجماعه هاتو العلم الثبات = واضحاتٍ للعوارف مابه واحد يجهلنه

صح الله السانك لاهنت
مستشارنا القدير
ونقول
مناسك الحج والعمرة

صح بدنك يالكحيله

الرمعه ممتازه لاكن ماصابت المقصود وش الحرام الي حللنه هذا الي يخلف الرمعه

اختي الفاضله ماشااا الله تبارك الرحمن اسجل اعجابي بتفكيرك

ابوهليل
صح لسانك وبيض الله وجهك
وش رايك
المواقيت

ياهلا ياهلا ياهلا مليون

تعرفنا عليك وكسبنا معرفة رجل من خيار الرياجيل يستحق المدح والثناء

ونعم والف نعم يابن روق

وصح بدنك لاهنت مشكور

الرمعه ماصابت يالغالي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوهليل

	صح بدنك يالكحيله الرمعه ممتازه لاكن ماصابت المقصود وش الحرام الي حللنه هذا الي يخلف الرمعه اختي الفاضله ماشااا الله تبارك الرحمن اسجل اعجابي بتفكيرك

صدقني الرمعة مطابقة تمام
حين مايحرم الحاج او المعتمر تحرم عليه اشيا حلال مثل الطيب
وبعد مايقوم بواجبات الحج او العمرة يحل له ماكان حرام عليه اثنا الاحرام
اذن مناسك الحج تحلل حرم الحلال وتحلل الحرام
=======================
اما ان كان تفصد الضروريات تحلل المحرمات فالامر به جدال طويل
وشف هذا الجواب
هل توجد في دين الإسلام أشياء يمكن أن تكون مباحة عند الضرورة وأشياء لا تباح عند الضرورة مهما حدث؟ أرجو ذكر بعض الأشياء التي تباح عند الضرورة والأشياء التي لا تباح حتى للضرورة الشديدة جدا
الإجابــة





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن شريعة الإسلام كلها حكمة وعدل ورحمة، جاءت لإسعاد العباد في هذه الحياة وما بعدها، ولذلك قال العلماء: الشريعة جاءت لجلب المصالح وتكميلها، ودرء المفاسد وتقليها، فالمحرمات تباح عند الضرورة، كما في القاعدة المتفق عليها ـ الضرورات تبيح المحظورات ـ وهذه القاعدة تكملها: الضرورات تقدر بقدرها ـ وهما مأخوذتان من قول الله تعالى: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ {الأنعام: 119}. وقوله تعالى: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ {البقرة: 173}.
ولكن هناك محرمات لا تبيحها الضرورة وهي: قتل الإنسان أو أكل ميتته لكرامته وحرمته، وشرب الخمر للعطش، لأنه لا يزيله ـ ويباح عند الإكراه وإزالة الغصة، قال العلامة خليل المالكي في المختصر: وللضرورة ما يسد غير آدمي وخمر إلا لغصة.</span>

اختي الفاضله

الجواب ليس من الضروريات

والتحريم والتحليل ليس وقتي ينتهي بزوال العمل الشرعي

صح لسانك يابوهليل ع الغز الرائع بيض الله وجهك

وشرايك

الرضعات الخمس اللي تثبت الاخ او الاخت بالرضاعه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الزهراني

	صح لسانك يابوهليل ع الغز الرائع بيض الله وجهك وشرايك الرضعات الخمس اللي تثبت الاخ او الاخت بالرضاعه

ياهلا يابومروان

وصح بدنك لاهنت مشكور

والاجابه صحيحه يالغالي

صح لسااااانك مليون وبيض الله وجهك

صح بدنك وصح لسانك على اللغز الجزل لاهنت