اطرح هذا التسآل للنقاش

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قابل البشري

	والله يابو محمد 00التساؤل في محله وأنا أرى أن ماهو متعارف عليه في الرديح 00ليس بالضرورة أن يعمم على كل المحاورات خاصة محاورات المنتديات والمراسلة لأن مايعلن نهايتها اكتمال المعنى 00 فنحن هنا في لعبة الزير مثلا يقتصر البدع والرد على بيت فقط فهل نطبقه حتى في المحاورة 00بالطبع لا وبيت القصيد يابومحمد حسب رأيي أن صاحب البدع هو من يقرر انهاء المحاورة 00متى مارأى أن الرد شافيا ومقنعا ومشكور شاعرنا الكبير على هذا الطرح المفيد 00

اخي الغالي الشاعر المخضرم قابل البشري
اولآ اشكرك على تأييدك للتسآؤل
وثنيآ: الموضوع لم اطرحه للتعميم - بقدر ماهو موضوع ذو إختلاف في العُرف المتعرف عليه -
اما حول وجهة نظرك بأن صاحب البدع هو من ينهي المحاوره - مع احترامي لك شخصيآ ولوجهة نظرك -
فانا ارى العكس من ذلك -
فمثلآ انت صاحب البدع - وكنت تشتكي من اسى اوحزن او مايشبه له -
وانا قلت لك في ردي الاخير - مثلآ
اصبر ياقابل لاتنسى الصبر = شرعآ موصى عليه العبد
مثل هذا الرد لو جاءك واستمريت في الاسترسال ماذا تتوقع أن اقول لك بعد أن اوصيتك بالصبر
واشرت لك بانه المردود الاخير - حتمآ يبقى استرسالك وانت البادي بودن اجابه تقفل الموضوع-
واعطيك ميثال اخر - انت صاحب البدع = ومعناك يقول أنك ترى لون رمادي يميل للسواد وتسألني لتتأكد
وبعد تدقيقي في الون ارسلت لك ردي الاخير يقول انه يميل للون الابيض -
ربما انت لم توافقني على رايي - ولكن في النهاية لابد أن تعذرني وتدرك أن هذه هي حد معرفتي
فكيف تترك بدع بعده بدون رد؟
اخي الغالي ابو يزيد الموضوع لايخرج عن كونه اعراف متعارف عليها نتشبث بها لإننا ( وجدنا عليها ابأنا من قبل ) واخذناها منهم ولكن عندما نتناقش بها نخرج منها بحل مقنع ومتفق عليه -
وهذا مانفعله الان بشعار ( نحن متخالفين وليس مختلفين)
اكرر لك شكري واحترامي وتقديري لحضورك العطر
دمت بود

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الحجوري

	اخي الغالي الشاعر المخضرم قابل البشري اولآ اشكرك على تأييدك للتسآؤل وثنيآ: الموضوع لم اطرحه للتعميم - بقدر ماهو موضوع ذو إختلاف في العُرف المتعرف عليه - اما حول وجهة نظرك بأن صاحب البدع هو من ينهي المحاوره - مع احترامي لك شخصيآ ولوجهة نظرك - فانا ارى العكس من ذلك - فمثلآ انت صاحب البدع - وكنت تشتكي من اسى اوحزن او مايشبه له - وانا قلت لك في ردي الاخير - مثلآ اصبر ياقابل لاتنسى الصبر = شرعآ موصى عليه العبد مثل هذا الرد لو جاءك واستمريت في الاسترسال ماذا تتوقع أن اقول لك بعد أن اوصيتك بالصبر واشرت لك بانه المردود الاخير - حتمآ يبقى استرسالك وانت البادي بودن اجابه تقفل الموضوع- واعطيك ميثال اخر - انت صاحب البدع = ومعناك يقول أنك ترى لون رمادي يميل للسواد وتسألني لتتأكد وبعد تدقيقي في الون ارسلت لك ردي الاخير يقول انه يميل للون الابيض - ربما انت لم توافقني على رايي - ولكن في النهاية لابد أن تعذرني وتدرك أن هذه هي حد معرفتي فكيف تترك بدع بعده بدون رد؟ اخي الغالي ابو يزيد الموضوع لايخرج عن كونه اعراف متعارف عليها نتشبث بها لإننا ( وجدنا عليها ابأنا من قبل ) واخذناها منهم ولكن عندما نتناقش بها نخرج منها بحل مقنع ومتفق عليه - وهذا مانفعله الان بشعار ( نحن متخالفين وليس مختلفين) اكرر لك شكري واحترامي وتقديري لحضورك العطر دمت بود

استاذنا القدير ناصر الحجوري

يبقى فتح باب النقاش مسألة صحية 00ويحسب لك استاذي القدير

لكن ماقصدته 00أن صاحب البدع هو من ينهي المحاورة لا أقصد شعرا

وإنما بكلمة شكر 00وتقدير لصاحب الرد إن فصل في معناه

فمن يقفل الرد فالمحاورة طبعا شاعر الرد هذا أمر لا اختلاف فيه

إلا إنني لا أزال متحفظا على عبارة الرد الاخير 00ويا اصحابنا سامحونا

وذلك لأن صاحب البدع قديكون غيرمقتنع بالرد أو لديه مخرج منطقي ينقض

به الرد00فيكون إنهاء المحاورة بهذا الشكل غير منصف

كما انه لايخفاك يابو محمد أن بعض الشعراء يستخدم عبارة اصحابنا سامحونا

بشكل مكثف قد يفسد هذا الموروث الاصيل

اما بالنسبة للموروث فلاشك ان المحافظة عليه كماهو 0أمر لاجدال فيه

لكن يستخدم في الرديح ولايعمم كما اسلفت

والبدع والرد لايحكمه الا اكتمال المعنى 00بعيدا عن طول أوقصر المحاورة

بقي أن أحيي هذا التوجه الجميل لفتح باب الحوار 00منك استاذنا

وترا عندنا مافيه ياصحابنا سامحونا ههههههههههههه

يعطيك العافية شاعرنا الكبير

السلام عليكم ورحمة الله
مجرد فتح باب النقاش لموضوع ومهم كهذا يحسب لأبي محمد
لكن ما لاحظته هو أن أبا يزيد أعطى رأيا وأبو خالد أعطى رأيا آخر والرأيان متباينان
ورأيت في أبي وائل وأبي محمد ( بيان الصمت ) التروي حتى يتبين لهما جميع الآراء
وجميع الأخوان الذين شاركوا هم يعطون دلالة أن أعضاء هذا الملتقى دائما متواجدون بإيجابية
وقد تناقشنا سابقا بصورة ضمنية وليس طرح توثيقي كهذا وكنت أتمنى أن نأخذ برأي الأغلبية
في المكان الذي تدور فيه المحاورة / فمثلا عند الينبعيين لا نفرض الأسلوب الذي يدار خارج ينبع
والعكس كذلك ولكن هناك نقطة مهمة تطرق لها ناصر الحجوري وهي إذا كان ردي على شاعر ما
أن يصبر أو أن يطلب العون من الله مثلا - وهو خير معين - المفروض دون أن أذكر له أنه المردود الأخير
لا يرد وألا اعتذرت عن الرد وكذلك ما ذكره ماهر أبو خالد مهم حول الحشو الزائد وتكرار المعني والإطالة
كل ذلك يضعف المحاورة ...............
شاكر لكم جميعا من كل قلبي ،
ملاحظة
طبعا أنا رأيي ليس ببعيد عن رأي أبي يزيد ولكن ............
ياليت بعد هذا النقاش أن نخرج بمنهجية تجمع جميع الآراء وتصوغها في بوتقة واحدة نمشي عليها جميعا
ولكم خالص ودي وتقديري ،،،،،،،،