و صل الحال بوصف القرآن بالموسيقى .... لا حول ولا قوة الإ بالله

يقول أحد المفكرين - انتبه مفكر - أي ليس عالم



1- عند تفسيره لسوره النجم ((هذه السوره عمومها كانها منظومه موسيقيه علويه منغمه يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في ايقاع فواصلها الموزونه المُقفاه))

2- وقال في تفسير سوره النازعات((يسوقه في ايقاع موسيقى)) ثم قال بعد ذلك ((فيهدأ الايقاع الموسيقى))

3- وقال عن سوره العاديات (6/3957): 0(والايقاع الموسيقي فيه خشونه ودمدمه وفرقعه )

4- ((ان داؤود الملك النبي كان يخصص بعض وقته للتصرف في شؤون الملك وللقضاء بين الناس ويخصص البعض الاخر للخلوه والعبادة أناشيد تسبيحا لله في المحراب)).


العجائب جمة .................. تعيش وترى الكثير

اخي متابع الله يحيك
اولا انا لست مدافعا عن الشيطان

ولكن هناك تشبيه ومجاز باللغه العربيه فاعتقد بان وصف هذا المفكر او تطرقه لتفسير السور
كان من باب الاعجاز والدليل تطرقه بان النبي داودء عليه السلام يردد الاناشيد تسبيحا للخالق

امل ان يكون وصلك ما اقصد

خالص التحيه

الله يحييك
أخي ابن بصيص
أصلاُ العلماء لهم كلام طويل حول المجاز
الذي شد انتباهي وصف الموسيقى فقط
واشكرك على وجهة نظرك
وأظن أننا متققون على انكار وصف القرآن بالموسيقى

كلامك صحيح ولكن نحن متفقين بان هذا مفكر وليس عالم

خالص التحيه

شكرااا على الموضوع الرائع0

خالد أشكرك على مرورك