عدد الضغطات : 1,999
الشاعر عبدالله بن زويبن المعمري الحربي.رحمه الله...سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها=حزت بنفسي وأنا مانيب هارجها.....لوكل كلمة إلى جتنا طردناها=بعنا الثمينة بسعر مايخارجها......لو مرت السمع ماكنا سمعناها=ونقفل الراس عنها لا يبرمجها......ومن يم هذا لهذا مانقلناها=والناس واجد وتلقى من يروجها.....من جابها بين خلق الله وداها=لو به مراجل ترى نفسه يسمجها..........الشاعر// محمد بن شبيب الحداري رحمه الله ...........لا والله الا راح دور البداوه=ودور الركاب اللي عليها الشنوفي........ ومجالسٍ فيها لهلها طراوه=عنها الشوايب والهزيل محذوفــــي...... وراح الزمان اللي لعيشه حلاوه=واللي على الغارب رجع للردوفي.......... قالوا تسير قلت مامن فضاوه=قالوا علامك قلت عيت ظروفي........ اللي مضى بالنفس عنف وقساوه=واليوم أخلي كل عوجا تطوفي...... وأضحك مع اللي لي يكن العداوه=وأن صفقوا صفقت له بالكفوفي....... نخاف من دقة خطات اللعاوه=رادي نصيب وناقرٍ له علوفي........ يزعل على اللي يسوق الأخاوه=وذلوا معطرة النمش والسيوفي........ والمرتفع قالوا مثل ذاك ساوه=وشربت غثاريب الغريف العيوفي........ عين الغضب تفتح عليك السماوه=وعين الرضا لوبك خطا ما تشوفي....... هداج مات وجات غيره أجباوه=والروس قامت تدرق بالكتوفي............الشاعر/سالم بن مهاوش الحربي .....اللي ماتنفع به صنيعه و لا لين=ان راح قله روحت مقيط ورشاه......والله لو انه مين و لا ولد مين=من لايعدّك ذيب عدِّه ولد شاه.........الشاعر/ شموخ السلاطين........الوقت يكشف لك الناس وشهي من تكون....اما من رجالها ولا من رخومها.....اللي معادنهم ذهب فالوازم يصملون ......مايلوي ذراع الشدايد غير زحولها ................الشاعر / عبدالرحمن سليم الصاعدي(البيرق)..... في ملتقـى حرب الحرايب بدينـا /حرب الدول ربعي وهم تاج راسي .......قوم جمعـت مابيـن دنيـا ودينـا /الله عطاهم لين جانب وباسـي .......جند السـلام وضربهم باليدينا /عند الملاقى للمعادين قاسـي .......مكرمين الضيـف سمن وسمينـا /وسبع الخلا عشوه يوم العماسي..............الشاعر / خالد بن ماطر الحربي ....كل ماصادم الراس القوي زدت قوّه=والردي لو يزيد الهرج مازاد غلّي .....والجبل كل مالديت وانا علوّه=مايباريني براس الجبل غير ظلّي .....ليه اعادي قليل الخاتمه والمروّه=لاتجملت فيه وصد خله يولّي .....ودك ان الرجل يختار حتى عدوه=قبل يختار خلان النشب والتسلي ' ...........الشاعر/سند مسند العريمه الحربي........ لا صار ماتبدع إبيوتٍ ثمينه= = ريح ضميرك واترك الناس ترتاح ياما سمعنا من قصايد عجينه= = والمشكله حازت جماهير وأمداح في عالمٍ تصفق يساره يمينه= =وكل القصايد عنده إسمان وصحاح ميزانهم صوتٍ تعالى رنينه = = تلقى جماهيره لها صفق وصياح خلوا تقاليد العرب والسكينه= =في ليلهم مسراح والصبح ممراح ويااللي على الشاطي تدف السفينه= =عود على الساحل ترى مانت سباح البحـــر يبـغـاله رجــالٍ رزيـنـه= = له غـبـةٍ تـجـذب جـمـادات وارواح وخلك على كشته قريب المدينه = = دلــه وبــرادٍ له البـــال يــرتــاح...........الشاعر / بخيتان البشري .......ماضاق خاطر من نودّه ونغليه = لو البحر من ضيقته ضاق به ماه ..... مودّنا غالي و ودّه نخليه = غالي ولو كل العمر مالقيناه .......والي تولى للمشاعر موليه = قلب المودّ اللي وداده تولاه .........طيبّ خواطرنا بكامل تحليه = بصدق الشعور اللي عليها صدقناه ........اللي بصوته همنا دوم يجّليه = وبصوتنا قلبه من الهم نجلاه.........الشاعر /سعد المحمدي .........دريت باللي دار خلف الكواليس=وحطيت نفسي كن ماني بداري=بعض الامور اقيسها بالزمن قيس =وبعض الامور اصير فيها انتحاري=ان جيت يطفي نور كل الفوانيس=وان غبت غني ياطيور الكناري............الشاعر/عيسى العوفي..........وجهة نظر ماقول انا قولي مصيّب=ابديت رائيي مثل للرائي من قال.....ان جيتني بالطيب آعاملك بالطيب=ردالجميل وشيمة ارجال للرجال.....وان جيت في علم الردى ماقربه عيب=تكرم بها مالي مع العيب مدخال.......طبعي وربعي محتمين المواجيب=حربي بدربي متبع النذل لاعال.......العز لو تشويك حر اللواهيب=موتي ولاقوتي ورى ايدين الانذال......العمربامرالله وماقدّره غيب=والراس تصعب رفعة الراس لامال......وسيرة ارجال الطيب منها المكاسيب=نوريدل اللي جهل يقدي الضال......اخذت من غيري ادروس وتجاريب=اسئل وآخذت العلم من رؤس عقّال................الشاعر ( سعد المحمدي )............يابو فهد برق المزون النوازي=حجاز وانت بعالية نجد وبال=بينك وبينه بعد دار وغرازي=سيله بحر ياراعي المعدن العال=ماله مصب بداركم ورتكازي =العلم مايجهلك في كل الاحوال=يكفيك عن مية قليب ارتوازي=نهر الفرات اللي من الجال للجال=ابن المباني فوق ساسن عزازي=وقت الشتاء تذري وبالقيض مقيال=يامحزمي لاصبح الدار غازي=دنياك تبغى للعقد رجل حلال=واللي بها بالحالتين انتهازي=لابد مايلقى بها شمس وظلال=عن الحجاز اسمع كلام الحجازي=كلام حطه يارفيقي على البال=من التجارب دوبلماسي جوازي=عليه ختم المعرفه تقل تمثال=ياعل ماقلته على ارضاك حازي=في وقت ماينصح معك كل من قال.........الشاعر(زيد بن مبشر الحصني الحربي) رحمه الله ............أقول وأقابل ولاني بسايل=دام الكلام عن الحقايق مباحي=عندي على صحت كلامي دلايل=اموحهن من جم عدٍ قراحي=شفت وسمعت وقلت والرأس طايل=باللي على الساحه ولا هو سياحي=الله يجمل حال راع ألأصايل=حازن على الجوده بكل النواحي=والله ماجامل براعي الاوايل=لو ضاق من قولي زميلي مناحي=وشاعر قبيلة حرب عند القبايل=لافي حمود وبس حسب إقتراحي=ومن قال أنا بقول ويش انت قايل=أنا افتخر بجود ذخيرة سلاحي=ماشلت هم ملقحت كل حايل=اللي على ماقيل خف وجناحي ................الشاعر (مقبول حامد المحمدي).........بحثـــــت في قول البخاري ومسعود=والترمذي وكتـــــاب مسلم وماجه=وحتى النسائــي ما ذكر طب موكود=للصرقعه والعلعله واللجاجه=يا صاحبي ياراعي البيض والسود=ترى الكلام الشين عيــــــــب وسماجه=انا أعرف المقصــود والغير مقصود=ولا أحـــب هرج الثرثره والهماجه=الرجل ماهــــــــو للتفاهـــات محدود=ولا كل كـــلمه تستحــــــق المواجه=من سبب الفتنه ماهــــــــو كاسباً فود=ماحصّل الا لكمــــــــــتن في حجاجـــــه=جاه الخبـــــر مكتـــوب في رأس عبرود=عن حاجته كانـــــه بعمــــــــق الزجاجه=صحيح قالو يقـــــــرد النـــــاس مقرود=ويخسر غـــشــيـماً مايميـــــز خراجه=بعض العرب مـن راســــه العقل مفقود=ينفخ ذروبــــه ويتلقــــا العجـــاجــــــه=لو تنصحــــه عن سكـــــة الغي مايعود=ويترك قراح الماء ويشرب هماجه=يالله ياللـــــــي عنــــــدك الخير موعود=تجعل لنا مـــــــــن كل هــــــم انفراجه=نغضي ونصفـــــــح لكن القلب ملهود=جرح الخطـــــــــا عجزت اواري خلاجه=ماني على كل الخطا سيـــــــف مجرود=ولا كل عـــــود اعـــــوج يعــدل عواجه=والشعر له مــنـــهـــــج وله سلم وبنود=ماهو كما ســــــــوق يلجلـــــج حراجه=شعري مع أهل العرف مسموع مشهود=ولاني على كيــــــــف الغشيم ومزاجه=امشي عزاز الدرب وأســـــــنـّـــد اسنود=وأدرى قدم رجلــــــــي عــن الانزلاجه=ارفا كلامــــي لايجـــــي فيــــه منقود=ولاهمني قول الحســـــــــــود ورواجه=اللي مقيمني وشاهــــــــد لي العــــود=شيخاً بصرح المجــــــد يضوي سراجه روائع شعريه

الشاعر/ بخيتان البشري ......ودعتنا والموادع صعب = رمى بنا فالفراق المُر..... لعب الحزن فالمشاعر لعب = ما مر مثله ولا بيمُر.......الشاعر/احمد المحمدي...... ‏‏‏‏للي سألني يجي ويروح /من انت يبغى خبر والم /حربي انا من بني مسروح/ وعيال عمي بني سالم........الشاعر / بخيتان البشري .....قلبي طلع من قلوب أصُم = اللي لهم قلب من قلبك..........كل ما النصائح عليه تعم = حول الهوى زاد في قربك ...............﮼الشاعر/قابل﮼البشري﮼(الجمل)......مايزعّل الحق لا قلته /إلا من قلوبهم مرضى.....ومن كلمة الحق زعلته / عساه يزعل ولا يرضى...........الشاعر ( راشد الزهراني ) المحيط ........سقيت روضك من دموعي = وطول الدهر مستعد اسقيه...... ولايلومني حي في ربوعي = لو كان دمعي نهر مجريه ..............الشاعر / نفاع محمد السهلي ابوفرح ..........تدري متى يلفض الرجال ....في دنيته اخر انفاسه /لاحده الوقت للانذال ....دمعت قهر نكست راسه.......................الشاعر / حفيد_الحجيري.......الشوق مهما قِدَم ما يبيد=مثل السماء والهواء والطير......كل عام وأنتي هلال العيد=الله يعُـوُدِك عليّ بِخَيْر...............الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .............الشاعر العذب /عبدالعزيز الزويهري ابو بتال .......وا صدمتي صدمة منكد =أعيد مسترجع اللي فات.........و أزيد أسأل أبتاكد= صحيح ماهر صديقي مات؟...............الشاعر/ حمدان دراج القايدي .... حلفت اني اصون العهد=اللي من سنين اعطيتك....رغم العنا والجفا والصد=ماقد فيه يوم جاريتك.................الشاعر / نفاع السهلي ابوفـــرح ........عندي أمل فيك يا.. بكـره = تمحي بقايا جروح .. الأمس ....وقلوب حبت ولا تكــره = تشرق لها من جديد الشمس.............الشاعر/أبن رهدون.......أيامنا اليوم لو تحسب =دنياك يالادمي ساعه.....والمؤمن اللي لها يكسب =يعيش باقي العمر طاعه........الشاعر/عبدالعزيز الزويهري ابو بتال...........غلاك عندي غلاة العين=ياللي من الشوق ناديتك =معاك وحده من الثنتين= ان كان ما جيتني جيتك...............الشاعر/ سلمان القريقري ابوعمر ( حرب )........حتى النجاحات تتحقق=من دونها شروط للتحقيق...قال المثل يد ماتصفّق =تبغى لها يد للتصفيق.......الشاعر / سالم البشري ......مابين قسمه وجمع وطرح=لاهناك قلبي ولاهنيّه........كيف اهتني من هذاك الفرح=وارتاح من كل مابيّه.........الشاعر/خليفة المزروعي...........إهيا كذا كنها سرقه/=/لدة نظر يوم طالع في.....لوكان من بندقه طلقه/=/اهون عليه تراهاشوي...........الشاعر/ عبدالعزيز الزويهري...........البُعد خلّف جفا و صدود= وعشنا في زمانه بدوّامه ..........مدري زمان الصفا بيعود = و الا ّ قضى و أقفت أيامه ؟...........الشاعر / شاكر القايدي ......يامن ينقذ جريح القلب ....اللي هموم الزمن جاته ..... كل مابغا يتجه مع درب... يلقى قطار السعد فاته.................الشاعر /صقر المقرح ..........يامن تخوض الهوى بعزوف= خليتني فاصعب الأوقات ....لا تكبّني والجروح نزوف= وتندم على الوقت لنّه فات.............الشاعر / عبدالعزيز رويشد ...... اعلم ترى خيرة الاصحاب=مثل الذهب نادر ومافي...من كل خمسين ضن تراب=اجرام واحد ذهب صافي.....الشاعر/عبدالعزيز الزويهري (ابو بتال).....من لا هوى زي محبويي==عايش غرامه على الفاضي ==انا على احساس مكتوبي==حسيت ربي علي راضي.....الشاعر / حمدان دراج القايدي.....عواطف القلب لك وحدك.... ياللي ملكت الحلى والزين.....مافي احد في البشر مثلك.....طيفك سكن داخلي بالعين........الشاعر /غافل الهم قلبي ....... مريت بيتك نهار العيد...لكن قفلت بيبانك....عارفك زعلان بالتأكيد...حرام ماتشوف جيرانك..........الشاعر / عاشق الاصاله .........لاغابت الشمس بانمسي=من دون مدعوج الأعياني......مع القمر يكتمل انسي=في تالي الليل لاجاني..........الشاعر / حرب - سلمان القريقري ....... واعيني اللي من اسبابه=زايد سهرها عن المألوف ..واخاف لن طول غيابه=تفقد نظرها معاد تشوف.......الشاعر / خليفة المزروعي ...........عزي وتاجي قبيلة حرب=يوم الهول مزبن الخايف ... يشهد لها شرقها والغرب=ويشهد لها المطلع النايف.........الشاعر / ابوفرح السهلي .....لك حق والناس بالمقياس = مثلك لها حقوق موثوقة ...ومن لايوفي حقوق الناس = لايطالب الناس بحقوقة...........الشاعر / عبدالعزيز الزويهري ابو بتال ....هواك أعمى عيون الشك=لولاه يمديني احرقتك /لكن بإيمان ودي لك=كذبت نفسي و صدقتك......... ..............تلميذ الكسرة / ..............ما تعلم ان الجمال يلمّ **** وحظي الردي قادني يمّه........ آنا اتجــرع مرار وسمّ **** وكنّـــه يكـــايد ولا همّـه..........الشاعر / ابومبارك اليوبي.......خـذ المـثـل ياعـريـب الـجـد=اصل الشجاعه صبر ساعه=لايـغـرك الـزيـن يــوم يـلــد=اصبر وخلـك علـى الطاعـه................الشاعر / بيان الصمت ....سلام من قلب تلعب به=زود الهواجيس وأحواله=والوقت ما فادني طبه=من ظلمة الدرب وأهواله........الشاعر /وليف الشوق.....كل مانصحناك تتركني = وتشوفني من الد اعداك...واليوم لاعاد تنشدني = فيماحصل من مآسي جاك..........الشاعر / سرورالبشري ......طا وعت قلبي وما شيته= حتى رماني فدرب التيّه...ولا تنفع المبتلي ليته= لو جاء يعود معاد مديه............الشاعر (خليفة المزروعي)......عمر العجل مايضوي خير=يامحـسـن الـرجـل متـأنـي=الثقـل صنعـه ولــه تدبـيـر=وراع العجـل دوم متجنـي............الشاعر/خالد بن عبيد بن معتوق الأحمدي....... زايد بحسنُه على جيلُه= وكاسِب رضايه رغم عِندُه=ومن يوم يطلبني آجيلُه=خمسة دقايق وأنا عِندُه......الشاعر(ابوفـــرح)....عنـدي أمـل فيـك يـا.. بـكـره=تمحي بقايا جروح .. الأمس=وقـلــوب حــبــت ولا تــكــره=تشرق لها من جديد الشمس........الشاعر (حامد بن غالي السليهبي)(حسيبك للزمن) رحمه الله .........ناديت قلت انتهى صبري = واغبر زماني طِواني طَيّ=والناس بالحال ماتدري = اظمأ وجنبي غدير المَيّ.............الشاعر / محمد بدين القايدي ( السينات ) ......أدلِّـــــلـُــه دائماً وارضيه=والبِّسُــه ثوبه المألوف...لكن بِطبعُه يفرِّط فيه=ويخلِّي مَنْ لا يشــوف يشـوف.............الشاعر بخيتان البشري / ليه المجرة كواكبها=احيان عكس المدار تدور .. بحور تغرِق مراكبها=وتخلف نمط سيرها فبحور.......الشاعر ( حمدان دراج القايدي)......هليت دمعي من أسبابك = وجرحي نزف داخلي مقواك ‏=محتار وشهو اللذي صابك =الجرح في داخلي ماشقاك...........الشاعر ( راشد الزهراني )......حتى جبال السراة تحن = ماهي كما قلبك القاسي = يامن بوصلك على تمن = ودايم تعكر صفا كاسي ..........الشاعر ( خليفة المزروعي ).......ابوك يبني عليك امال / حذراك لاتخيب اماله /حاسيك لامالت الأحوال / إنت الجبل يجلس إظلاله........الشاعر( عبدالعزيز الزويهري ابوبتال )...... راح الذي فارق أوطانه = و أفعاله فالطيب ما راحت = و الله من بعد فقدانه = عمدان صرح الأدب طاحت ........الشاعره (الكحيلة) ......أتعبني القلب بحساسه=ادراه ويدور التعذيب= بهم ن ضلوعي حطب فاسه = من يطلع النجم لين يغيب .......الشاعر (حرب ابوعمر) ......قلبي سألني .حصل ماذا = تشكي ولاادري سبب شكواك = قلت انتظر فالوفا هذا = لكن تفاجئت جاني ذاك.......الشاعر (غافل الهم قلبي) ... احترت والقلب شايل هم /سنين مخفي الم جرحــــي =البوح ممنوع يالفاهم / راح العمر وانتظر فرحي .......الشاعر (ولد الساحل).....سبحان من بالجمال اعطاه / تحفه وتصوير رباني = سلهم برمش كحل غطاه = يرمي سهام الهوى فيني...........الشاعر ( نعيم عابد السيد ).....يا نار الاشواق ما تطفين / ما يكفي القلب واتلفتيه = هذاك لو كان ما تدريـن / سيب غرامك وولع فيـه ...........الشاعر ( احمد عاقل الغانمي ).......ابشتكـى راعـي الـدكـان / من بعد ماجـاب لـه هنـدى = ماعاد يرفق علـى الجيـران / حتى سلـف قـال ماعنـدى ...........الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .....الشاعر (عايش الدميخى ).......ابني فصرح الوفاء مدماك = يبقى مسجل عليه اسمك = ان عشت بالطيبة طريـــاك = ولا مت يبقى الثناء قسمك روائع الكسرات

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ الملتقيات العــــامة ۩۩๑ > الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام

الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-04-09, 12:23 AM   #1
إداري سابق

 











 

سلطان الغيداني غير متواجد حالياً

سلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond repute

افتراضي حديقة الموت



الزمان / ذى الحجة 11 هجرية .

المكان / حديقة الموت حدثت فيما يعرف اليوم بالرياض .

الموضوع / المسلمون يخوضون أشرس معاركهم ضد المرتدين بقيادة 'مسيلمة' الكذاب .

من مسيلمة الكذاب ؟

اسمه 'هارون بن حبيب الحنفى' ، من قبيلة حنيفة باليمامة في نجد ولقبه 'مسيلمة'، وأشتهر باسم 'رحمان اليمامة' وكان قد ادعى النبوة، وتكهن أثناء حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد وفد 'مسيلمة' مع وفد قبيلته 'بنى حنيفة' في سنة 9 هجرية المعروفة بعام الوفود، واختلفت الروايات في 'مسيلمة الكذاب' هل أسلم ثم ارتد، أم لم يسلم أصلاً ؟ والظاهر أنه لم يسلم أصلاً ، حيث صدر منه الاستنكاف والأنفة والطموح إلى الرياسة، وكان عمره وقتها مائة وأربعين سنة، وقد قال للوفد بعد أن رجعوا من عند الرسول صلى الله عليه وسلم : 'إن جعل لى محمد الأمر من بعده تبعته'، وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتألفه لما تفرس فيه من طموح وكبر، فجاء خيمة 'بنى حنيفة' ومعه خطيبه 'ثابت بن قيس' وكلم 'مسيلمة'، فقال له 'مسيلمة' :'إن شئت خلينا بينك وبين الأمر، ثم جعلته لنا من بعدك' فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم 'لو سألتنى هذه القطعة 'قطعة من جريد' ما أعطيتكها، ولن تعدو أمر الله فيك، ولئن أدبرت ليعقرنك الله' . فلما رجع 'مسيلمة' إلى قومه أتاه شيطان رجيم، وأخذ يرتجز له ويؤزه لإظهار دعوته،فادعى النبوة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأحل لقومه الخمر والزنا فتبعوه، وهو مع ذلك يعترف للرسول صلى الله عليه وسلم بالنبوة، وكتب كتاباً للرسول صلى الله عليه وسلم قال فيه : ' إنى أشركت في الأمر معك، وإن لنا نصف الأمر ولقريش نصف الأمر' فرد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بكتاب قال فيه : 'إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين' الأعراف : 128 وقد أرسل له الرسول صلى الله عليه وسلم رجلاً من عنده اسمه 'نهار الرجال بن عنفوه' ليثبت أهل 'اليمامة' ويعلمهم ويقف أمام 'مسيلمة الكذاب'، فكان هذا 'الرجال' أعظم فتنة على 'بنى حنيفة' من 'مسيلمة' نفسه، حيث قال هذا الضال الخائن :'إن محمداً قد قال إن 'مسيلمة' قد أشرك معه'، فصدقوه، واستجابوا له، وعظم خطره جداً، وكان يحب تقليد الرسول صلى الله عليه وسلم في أفعاله عملاً بنصيحة الخائن الضال 'الرجال بن عنفوه' . وكانت أفعاله تأتى عكس مراده، وتظهر كذبه وضلاله، فقد بلغه أن الرسول صلى الله عليه وسلم يمسح بيده على رؤس الأطفال ويحنكهم، ففعل نفس الأمر فقرع كل صبى مسح رأسه، ولثغ كل صبى حنكه، وإنما استبان ذلك كله بعد هلاكه . ولعل الذى قوى شأن 'مسيلمة الكذاب' عدة أمور منها : قوة قبيلته 'بنى حنيفة' وكثرتها، وفتنة اللعين 'الرجال بن عنفوه'، والعصبية القبلية التى لعب عليها، حيث إنه من 'ربيعة' التى تكن عداوة 'لمضر' التى منها الرسول صلى الله عليه وسلم، ويظهر ذلك جلياً في قول 'طلحة النمرى' عندما سأل 'مسيلمة'عن حاله والوحى الذى يأتيه فقال 'مسيلمة' :'يأتى في ظلمة' فقال طلحة النمرى له :'أشهد أنك الكاذب وان محمداً صادقاً، ولكن كذاب ربيعة أحب إلينا من صادق مضر'، فروح العصبية الجاهلية القبلية مازالت مسيطرة على عقول كثير من القبائل العربية، ولو رجعنا للخلف قليلاً إلى عام 11 من النبوة، وهو العام الذى بدأ فيه الرسول صلى الله عليه وسلم عرض الإسلام على القبائل خارج مكة، ومن القبائل التى عرض عليها الرسول صلى الله عليه وسلم الدعوة 'بنى حنيفة'، وذهب إلى منازلهم، فلم يكن أحد أقبح عليه منهم، وكل هذه العوامل جعلت دعوة 'مسيلمة' قوية وخطيرة جداً .


الخليفة أبو بكر وحركة الردة

عندما قامت حركة الردة، واشتعل أوارها في شبة الجزيرة العربية عقد الخليفة 'أبو بكر' أحد عشر لواء لمواجهة حركة الردة في كل مكان، وفى آن واحد، وقد وجه 'الصديق' كلا من 'عكرمة بن أبى جهل' و'شرحبيل بن حسنة' إلى 'بنى حنيفة'، وأمرهما ألا يشتبكا معهم حتى يفرغ المسلمون من 'طليحة الأسدى'،فتسرع 'عكرمة' واشتبك مع 'مسيلمة' و'بنى حنيفة' فهزم، فعنفه الخليفة 'أبو بكر' وقال له 'لا ترانى ولا أراك، لا ترجعن فتوهن الناس، امض إلى 'حذيفة' و'عرفجة' فقاتل أهل 'عمان' و'مهرة'، ثم تسير أنت وجندك تستبرئون الناس حتى تلقى 'المهاجر بن أبى أمية' باليمن وحضرموت .

--------------------------------------------------------------------------------

{هذه عاقبة مخالفة الأوامر، فإن كل عمل مبنى على نظام وترتيب لابد أن ينجح بإذن الله، وأى عمل غير منظم فهو إلى الفشل صائر ولابد، كما أن طاعة الأمير في غير معصية من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم كما ثبت بذلك الحديث الصحيح، ويتضح لنا أيضاً مدى فقة الخليفة 'أبو بكر' الذى منع المنهزمين من العودة حتى لا يهنوا الناس، ويدخل الهزيمة النفسية إلى قلوبهم، ويؤثروا على معنويات المسلمين في هذه الفترة العصيبة، وهم يقاتلون عدوهم في كل موطن، وهو مع ذلك لم يكسر 'عكرمة' بل وجهه وجهة جديدة يفرغ فيها طاقته لنصرة الدين، وهو يعلم أنه سيبذل كل وسعه لاستدراك خطئه السابق، فكم من درس أعطانا إياها 'الصديق' رضى الله عنه }

--------------------------------------------------------------------------------

بعد أن رأى الخليفة 'أبو بكر' قوة شوكة 'مسيلمة الكذاب' قرر أن يرميه بأقوى الألوية الإسلامية، وهو اللواء الذى يقوده الأسد الجسور 'خالد بن الوليد' رضى الله عنه، وبالفعل تحرك لواء 'خالد' إلى اليمامة، وصحبه الكثير من الأنصار، وكان يحمل لواء الأنصار 'ثابت بن قيس' ويحمل لواء المهاجرين 'أبو حذيفة بن عتبة' و'زيد بن الخطاب' . وصلت الأخبار إلى 'بنى حنيفة' و'مسيلمة الكذاب'، فضرب معسكره عند منطقة 'عقرباء' ودعا الناس للقدوم إليه، فتقاطر الناس إليه دفاعاً عن العصبية القبلية، وليس إيماناً بدعوة الكذاب، وكان ممن خرج من 'بنى حنيفة' رجل داهية اسمه 'مجاعة بن مرارة' في سرية يطلب ثأراً لهم من قبيلة 'بنى عامر'، فأسره المسلمون وأصحابه فقتلوهم جميعاً، واستبقوا 'مجاعة' لمكانته في 'بنى حنيفة'، وخرج 'مسيلمة' بالأموال والنساء، وقام في 'بنى حنيفة' خطيباً : {يا'بنى حنيفة' قاتلوا اليوم فإن اليوم يوم الغيرة، فإن انهزمتم تستردف النساء سبيات، وينكحن غير خطيبات، فقاتلوا عن أحسابكم، وامنعوا نساءكم }، وهكذا استطاع 'مسيلمة' أن يلعب على وتر العصبية وصيانة الأعراض، وهى أمور تجعل القتال على أشده، ويجعل الناس يقاتلون حتى الموت، وقد كان .

معركة عقرباء الرهيبة

استقر الأمر على القتال وكان جيش 'مسيلمة الكذاب' قد بلغ أربعين ألفاً، في حين أن المسلمين لا يتجاوز تعدادهم عشرة آلاف مقاتل، واندلع القتال، وكان أول وقود المعركة دم الخائن الكافر الضال 'نهار الرجال بن عنفوه' عندما قتله الصحابى 'زيد بن الخطاب'، فكان أول قتيل في صفوف الكافرين إلى جهنم وبئس المصير، واشتد القتال في بصورة لم يرها المسلمون في بداية المعركة،حتى وصل 'بنو حنيفة إلى خيمة 'خالد بن الوليد' نفسه، وكان مجاعة أسيراً بها ومعه 'أم تميم' زوج 'خالد بن الوليد'، وهموا أن يقتلوها فمنعهم مجاعة وأجارها منهم، وشعر المسلمون بالضغط الرهيب فنادى 'خالد بن الوليد' في الناس :'امتازوا أيها الناس لنعلم بلاء كل حى، ولنعلم من أين نؤتى' .


--------------------------------------------------------------------------------


{وهذا من ذكاء القائد المسلم الفطن الذى يستطيع تحفيز جنده وقت الأزمات وإثارة حماستهم وهممهم بطريق مشروع} .

--------------------------------------------------------------------------------

وهنا انطلقت بطولات رائعة، وهاكم طائفة من مشاهد المعركة : كان الصحابى الجليل 'ثابت بن قيس' حامل لواء الأنصار قد رأى انهزام المسلمين أمام المرتدين، فحفر لنفسه حفرة حتى وسطه، ولبس كفنه وتحنط، ثم قال :'بئسما عودتم أنفسكم يا معشر المسلمين، اللهم إنى أبرأ إليك مما يصنع هؤلاء يعنى المرتدين وأعتذر إليك مما يصنع هؤلاء يعنى المسلمين' ثم قاتل حتى استشهد . قال زيد بن الخطاب – أخو عمر بن الخطاب : 'لا نحور بعد الرجال، والله لا أتكلم اليوم حتى نهزمهم أو أقتل، فأكلمه بحجتى، غضوا أبصاركم، وعضوا على أضراسكم أيها الناس، واضربوا في عدوكم، وامضوا قدماً' واستمر في القتال حتى استشهد رحمه الله . قال 'أبو حذيفة بن عتبة' : 'يا أهل القرآن زينوا القرآن بالفعال'، وقاتل حتى استشهد، كما تمنى يوم أن قال للرسول صلى الله عليه وسلم كلمة في ساعة غضب يوم غزوة بدر، وغضب منها الرسول فاعتذر منها 'أبو حذيفة'، ثم قال 'ما أنا بآمن من تلك الكلمة التى قلت يومئذ ولا أزال منها خائفاً، إلا أن تكفرها عنى الشهادة' فنالها رحمه الله . حمل الراية بعده 'سالم' مولاه فقال له المسلمون :'نخشى أن نؤتى من قبلك' فقال :'بئس حامل القرآن أنا إذاً'، وتقدم وقاتل رضى الله عنه وأرضاه . اشتد المسلمون في القتال، ودارت رحاهم على 'مسيلمة' ومن حوله، وتذمرت بنو حنيفة، وقاتلت قتالاً رهيباً دفاعاً عن العصبية، وعلم 'خالد بن الوليد' أن الحرب لا تركد إلا بقتل 'مسيلمة'، ولم تحفل 'بنو حنيفة' بمن قتل منها، وقال 'خالد' :'هل من مبارز؟' فقام له العديد من الأبطال فبارزهم وقتلهم جميعاً، ثم دعا 'خالدمسيلمة' للحوار، وعرض عليه عدة أشياء ليوافق على الصلح، والعودة إلى الحق والإسلام، وكان 'لمسيلمة' شيطانه الذى يستشيره فكلما عرض عليه 'خالد'شيئاً لوى 'مسيلمة' عنقه ليستشير شيطانه الذى رفض كل العروض، وأثناء الحوار أدرك 'خالد ' أن وراء 'مسيلمة' شيطاناً فلن يقبل أبداً بأى عرض أو توبة،فانقض 'خالد' ومن معه على معسكر 'مسيلمة'، وشد عليهم في القتال شدة عظيمة جعلت 'مسيلمة' يفر هو و'بنو حنيفة'، وكان يقود 'بنو حنيفة' رجل اسمه 'محكم اليمامة' فنادى :'محكم اليمامة' في 'بنو حنيفة' قائلاً :'عليكم بالحديقة، عليكم بالحديقة' .



حديقة الموت

كانت أرض اليمامة أرضاً زراعية، بها الكثير من البساتين والحدائق والحقول، وكانت بمثابة ريف الحجاز عموماً، وكان 'لبنى حنيفة' حديقة هائلة، لها أسوار عالية، وأبواب حصينة يلجأون إليها وقت الأزمات، فلما دارت عليهم رحى المسلمين في الحرب وطعنتهم، وعضهم القتل فروا جميعاً إلى الحديقة، وهناك دارت فصول معركة أشبه بالأساطير، وأطلق على تلك الحديقة بعدها حديقة الموت، لكثرة من قتل بها من 'بنى حنيفة' .



عندما دخلت بنو حنيفة الحديقة أغلقوا على أنفسهم البواب، وحار المسلمون ماذا يفعلون ؟

وكان في جيش المسلمين رجل من طراز فريد، أشبه ما يكون بالرجل الخارق الغير عادى، وهو الصحابى الجليل مجاب الدعوة 'البراء بن مالك' وكان من الشجاعة والإقدام بمكان لا يوازيه أحد من الناس وقتها، ولا حتى 'خالد' أو 'الزبير' أو 'على'، ومن شدة شجاعته وإقدامه كان الخليفة يوصى ألا يجعلوه على قيادة الجيش حتى لا يهلكهم من شدة إقدامه، وكان 'البراء بن مالك' إذا حضرت الحرب أخذته رعدة، حتى يقعد عليه الرجال، ثم يبول وربما على نفسه، فإذا بال ثار كالبركان العاصف والأسد الهادر، فلما وصل المسلمون إلى حديقة الموت أخذته تلك الرعدة فلما بال قال للمسلمين :'يا معشر المسلمين ألقونى عليهم في الحديقة' فقالوا : 'لا نفعل' فقال : 'والله لتطرحنىعليهم' ولك يا أيها المسلم أن تتخيل هذا المشهد الفريد من نوعه : الصحابى ' البراء بن مالك' محمول على ظهر ترس على أسنة الرماح، حتى يصل إلى سور الحديقة العالى، ثم ينقض كالصاعقة المحرقة من السماء على المرتدين، وهم في الحديقة، وعددهم أكثر من ثلاثين ألفاً، وفى يديه سيفان يضرب بهما يمنة ويسرة كالإعصار، حتى فتح الباب للمسلمين .


--------------------------------------------------------------------------------

**تلك هى البطولة الحقيقية، والأمجاد التى يجب أن نعلمها ونفخر بها، لا بطولات الوهم والخداع السينمائى التى ألهت بها آلة الإعلام الصهيونية شبابنا وبناتنا عن امجادهم الخالدة .

--------------------------------------------------------------------------------

دخل المسلمون الحديقة، ودارت رحى حرب طاحنة داخلها، واستمات المرتدون في القتال، ولكن أنى لهم أن يقفوا أمام أسد الإسلام التى افترستهم، وأنزلت الهزيمة الساحقة عليهم . ونأتى للحظة الخالدة التى كفر فيها 'وحشى' العبد الحبشى عن جريمته الشنعاء يوم أن قتل بحربته سيد الشهداء 'حمزة بن عبد المطلب'، وقد خرج إلى هذه المعركة وهو يضمر هذه النية، وقد تحين الفرصة لقتل 'مسيلمة الكذاب' ودخل الحديقة، ورقب موضع 'مسيلمة' حتى رآه، وهز حربته كالمعتاد، حتى رضى عنها، وقذفها كالبرق وقد كتب على نصلها دم هذا الكذاب اللعين، فوقعت في قلب 'مسيلمة' وخرجت من ظهره، وفى نفس الوقت كان الصحابى 'أبو دجانة' البطل المشهور، صاحب العصابة الحمراء قد ضرب رأس 'مسيلمة' بالسيف، فاشترك الاثنان في قتله، وبقتل 'مسيلمة' انهارت قوى 'بنى حنيفة' وانهزموا، وأخذتهم سيوف المسلمين من كل جانب، وأنزل الله بنصره على المؤمنين، وكبت المرتدين، وبعدها تابت بنو حنيفة وعادوا للإسلام مرة أخرى بعد هذه المعركة التى كانت أعنف معركة خاضها المسلمون في تاريخهم حتى سنة 11 هجرية وكانت سبباً مباشراً لجمع القرآن، لكثرة من استشهد فيها من حملة القرآن، وقد قتل من المسلمين يومها ألف رجل معظمهم من المهاجرين والأنصار، في حين قتل من المرتدين خمسة عشر ألفاً أى أن كل مسلم قتل أمامه خمسة عشر مرتداً،قال القرآن {ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين} سورة المنافقون 8 .




كتبه: الشريف عبد العزيز

المصادر

تاريخ الرسل والملوك .

تاريخ الخلفاء .

فتوح البلدان .

الكامل في التاريخ .

البداية والنهاية .

الخلفاء الراشدين.

التاريخ الإسلامى.

موسوعة التاريخ الإسلامى .

المنتظم .

محاضرات في الأمم الإسلامية




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 11-04-09, 01:02 PM   #2
كـــاتــب

 










 

الحميدي المخلفي غير متواجد حالياً

الحميدي المخلفي has a reputation beyond reputeالحميدي المخلفي has a reputation beyond reputeالحميدي المخلفي has a reputation beyond reputeالحميدي المخلفي has a reputation beyond reputeالحميدي المخلفي has a reputation beyond reputeالحميدي المخلفي has a reputation beyond reputeالحميدي المخلفي has a reputation beyond reputeالحميدي المخلفي has a reputation beyond reputeالحميدي المخلفي has a reputation beyond reputeالحميدي المخلفي has a reputation beyond reputeالحميدي المخلفي has a reputation beyond repute

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الغيداني مشاهدة المشاركة





--------------------------------------------------------------------------------

**تلك هى البطولة الحقيقية، والأمجاد التى يجب أن نعلمها ونفخر بها، لا بطولات الوهم والخداع السينمائى التى ألهت بها آلة الإعلام الصهيونية شبابنا وبناتنا عن امجادهم الخالدة .

--------------------------------------------------------------------------------
سلمت يمينك

سلطان الغيداني

على الموضوع الرائع والنقل المتميز الذي اتجهت به شرقا
إلى أحداث ومعارك المرتدين


لهذه الأحداث المتتابعة في تلك الحقبة الزمنية الماضية
ولكن دروسها وفوائدها لا زالت تستلهم ،ويستفاد منهاااااااااا

لك كل الشكر والتقدير .





التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 11-04-09, 01:22 PM   #3
عضو ماسي

 











 

سلافة الحب غير متواجد حالياً

سلافة الحب تم تعطيل التقييم

افتراضي

معلومات قيمة ورائعه
جزاك الرحمن خير الجزاء




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 11-04-09, 01:24 PM   #4
إداري سابق

 











 

حميدان العوفي غير متواجد حالياً

حميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond repute

افتراضي

مراقبنا الغالي/ سلطان الغيداني

مشكور على النقل الجميل يا ابو سعود و هذه عوائدك دائماً




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 12-04-09, 01:39 AM   #5
إداري سابق

 











 

سلطان الغيداني غير متواجد حالياً

سلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond repute

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحميدي المخلفي مشاهدة المشاركة
سلمت يمينك

سلطان الغيداني

على الموضوع الرائع والنقل المتميز الذي اتجهت به شرقا
إلى أحداث ومعارك المرتدين


لهذه الأحداث المتتابعة في تلك الحقبة الزمنية الماضية
ولكن دروسها وفوائدها لا زالت تستلهم ،ويستفاد منهاااااااااا

لك كل الشكر والتقدير .

ابو محمد ياهلا والله شرفني مرورك .. بوركت




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 12-04-09, 04:36 AM   #6
عضو مميز
 
الصورة الرمزية وله قلبي

 










 

وله قلبي غير متواجد حالياً

وله قلبي has a reputation beyond reputeوله قلبي has a reputation beyond reputeوله قلبي has a reputation beyond reputeوله قلبي has a reputation beyond reputeوله قلبي has a reputation beyond reputeوله قلبي has a reputation beyond reputeوله قلبي has a reputation beyond reputeوله قلبي has a reputation beyond reputeوله قلبي has a reputation beyond reputeوله قلبي has a reputation beyond reputeوله قلبي has a reputation beyond repute

افتراضي

مشكور على الطرح والمعلومة الحلوة (حديقة الموت)

الله يجزاك خير ســـــــــــــيدي/حمود الغيداني

ننتظر روعة جديــــــــــــدك...




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 12-04-09, 08:55 PM   #7
إداري سابق

 











 

سلطان الغيداني غير متواجد حالياً

سلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond reputeسلطان الغيداني has a reputation beyond repute

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلافة الحب مشاهدة المشاركة
معلومات قيمة ورائعه
جزاك الرحمن خير الجزاء
شكرا لك على المرور وياهلا




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 14-04-09, 11:55 PM   #8
إداري سابق
 
الصورة الرمزية حمودالبيضاني

 











 

حمودالبيضاني غير متواجد حالياً

حمودالبيضاني has a reputation beyond reputeحمودالبيضاني has a reputation beyond reputeحمودالبيضاني has a reputation beyond reputeحمودالبيضاني has a reputation beyond reputeحمودالبيضاني has a reputation beyond reputeحمودالبيضاني has a reputation beyond reputeحمودالبيضاني has a reputation beyond reputeحمودالبيضاني has a reputation beyond reputeحمودالبيضاني has a reputation beyond reputeحمودالبيضاني has a reputation beyond reputeحمودالبيضاني has a reputation beyond repute

افتراضي

بارك الله فيك على جهودك ....
وجزاك المولى خير الجزاء ....
ولاحرمك المولى أجر ما كتبت ..
وغفر الله لك ولوالديك ..

حفظك الله




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 28-04-09, 10:10 PM   #9
عــضــو

 










 

خيـال نجد غير متواجد حالياً

خيـال نجد is on a distinguished roadخيـال نجد is on a distinguished roadخيـال نجد is on a distinguished roadخيـال نجد is on a distinguished roadخيـال نجد is on a distinguished roadخيـال نجد is on a distinguished roadخيـال نجد is on a distinguished roadخيـال نجد is on a distinguished road

افتراضي

يعطــــيـــــك العافيــــــة
ومشكــــــــوووووور




التوقيع :
    رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP



الساعة الآن 01:33 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب