سياسة اللين ماتنفع

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيان الصمت

	إخوتي الكرام لم أختلف في المعنى عما ذهب إليه أخي قابل سوى أنني أضفت معنى يحكم ويحدد مسار الأسلوب بين اللين والقوة فلو دققنا في البيت الأول لوجدنا أنه استبعد اللين كحل وحيد وكذلك العنف وحده لا يكون حلاً والأمر لا يخرج عن اللين والقوة فهل هناك لهما من ثالث .... كلا وهنا أدخلنا العقل لأنه هو الذي يحدد متى يكون اللين ومتى يكون العنف بالشكل الذي فيه الحل الأمثل فالعقل ظاهر على كل الأمور ( ما ظهر كاالشمس أو خفي في الظل ) ولأن العقل أعلى وأظهر من مجرد النور والظلام !!!! فلذلك يعرف ما يكون أصلح للأمر من لين أو قوة .. ومتى وأدرى بذلك كماَّ وكيفاّ بل قد يجمع بينهما وقد يوجد حلول أخرى مثل ( الترك ) كما في حالة أذى الجار أو الصبر وانتظار تغير بعض الظروف مع مر الأيام فبتغيرها قد تسمح بحل يدركه العقل ويستغله وبهذا لم نختلف في أن من يتجاوز الحد يجب إيقافه فالعقل لن يفوته ذلك بل سيحدد نوع وكيفية القوة ومتى يستخدمها والأهم من ذلك أن العقل وحده قوة =================================== أكيد اننا متفقين على هذا لكن " " " " " فيه واحد يبغى يقول لي لا ........ انت غلطان يا أبو محمد حتى لو وافقتنا ههههههههههههههههههههههههههههههههه لكنه تراجع عن كتابتها وقال خليها أقولها له إذا واجهته والا على الجوال وقدام يقولها أقول له مقبوووووووووووووولة وكل ما يجي منك طيب والعذر على الإطالة ولكل من شارك برأية وافر التقدير وأطيب تحية فالرأي للجميع وكلنا نأخذ بأحسنه والحمد لله ووفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

00أنا لم استبعد اللين ولاالعقل00فكلاهماموجود
00وكان معناي محددا أن الذي لاينفع معه
الذوق والتهذيب(تعبرعن اللين) 00فهذا أعوج ومثله لاينصاع الا بالقوة
والقوة هنا عين العقل (الذي قلت انني استبعدته) ولكن لمن يمتلكها فالضعيف قديترك الاعوج يفعل مايشاء
لأنه لايملك أصلا القوة التي تردعه 00
وعموما انت اقتبست المعنى وطرحته برؤيتك لكنك لم تضف جديدا على ماطرحت
هذه هي الحقيقة التي لايختلف عليها اثنان 00
هذا مالدي وشكرا