🏝️🏝️🏝️ بــســتــان 🏝️🏝️🏝️ الالــف 🌹🌹🌹🌹🌹 زهرة 5

9.خضري
•الإنتاج: 48 ألف طن
•الحصة: 3٪

‏أكثر أنواع التمر إنتاجًا في المملكة:

1.خلاص
•الإنتاج: 615 ألف طن
•الحصة: 32٪

2.سكري أصفر
•الإنتاج: 398 ألف طن
•الحصة: 21٪

3.برني المدينة
•الإنتاج: 126 ألف طن
•الحصة: 7٪

4.برحي
•الإنتاج: 104 آلاف طن
•الحصة: 5٪

5.صفري
•الإنتاج: 86 ألف طن
•الحصة: 4٪

6.عجوة
•الإنتاج: 79 ألف طن
•الحصة: 4٪

7.برني
•الإنتاج: 76 ألف طن
•الحصة: 4٪

8.حلوة
•الإنتاج: 52 ألف طن
•الحصة: 3٪

9.خضري
•الإنتاج: 48 ألف طن
•الحصة: 3٪

‏كان من دعاء النبي ﷺ:

"اللهم إني أعوذ بعزَّتِك، لا إله إلا أنت، أن تُضِلَّني أنت الحي الذي لا يمـوت والجن والإنس يموتون".

📚رواه البخاري ومسلم.

‏{وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا}

قال التابعي محمد بن كعب القرظي رحمه الله:

"لو رخص الله لأحد في ترك الذكر لرخص لزكريا، قال الله تعالى: {آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا}

📚تفسير ابن أبي حاتم: (3484)

قَالَ أبو الدرداء رضي الله عنه:

"الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ وَلاَ خَيْرَ فِيمَا سِوَاهُمَا".

📓أحمد في الزهد: (731)

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

"اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم؛ فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه، فإنه يحصل خيرًا كثيرًا، ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة، ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا؛ فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ، {ولا يظلمون نقيرًا}، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
"بلّغوا عنّي؛ ولو آية".

📚الضياء اللامع من الخطب الجوامع: (8/1)

‏عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقَدَّم مِنْ ذنبه".

📚رواه البخاري (38)، ومسلم (760)

قال شيخ ابن تيمية رحمه الله:

"إيمانه: بأن الله شرع ذلك وأوجبَه ورَضِيه وأمر به.
احتسابُه: يفعله خالصًا يرجو ثوابَه".

📚جامع المسائل: (161/1)

‏عن أَبي هريرة رضي الله عنه:
أَن النبي -ﷺ- كان يقول:

"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ".

📚سنن أبي داود: 1539
صححه الألباني في "الإرواء"(3/354)

‏قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

"جمَع النبيُّ ﷺ في قَولِه (اتَّقُوا الله وأَجمِلُوا في الطَّلَب) بين مَصالِح الدُّنيا والآخِرَة، فنَعيمُها ولَذَّاتُها إنما يُنال بتَقوى الله، ورَاحةُ القَلبِ والبَدَنِ وتَرْك الاهتِمام والحِرص الشديد والتَّعَب والعِناد والكَدِّ والشَّقاءِ في طَلبِ الدُّنيا إنما يُنال بالإجمال في الطَّلَب، فمَن اتَّقَى الله فازَ بلَذَّةِ الآخِرَة ونَعيمِها، ومَن أَجمَل في الطَّلَب استَراحَ مِن نَكدِ الدُّنيا وهُمومِها".

📚الفوائد لابن القيم: صـ59

‏"اعقل لسانك إلا عن حق توضحه،
أو باطل تدحضه، أو حكمة تنشرها".

📚أدب الدنيا و الدين (20)

‏يقول فضيلة الشيخ "علي الطنطاوي" رحمه الله:
رأيتُ إبنتي البارحة تأخذ قليلا من الفاصوليا والأرز، ثم وضعتها في صينية نحاس وأضافت إليها الباذنجان والخيار وحبات من المشمش ..
و همّت خارجة، فسألتُها : لمن هذا ؟
فقالت :إنه للحارس، فقد أمرتْني جدّتي بذلك ...
فقلت: أحضري بعض الصحون، وضعي كل حاجة في صحن ورتّبي الصينيةوأضيفي كأس ماء ومعه الملعقة والسكين، ففعلت ذلك ثم ذهبت ..
وعند عودتها سألتني لمَ فعلتُ ذلك ؟
فقلت: إنّ الطعام صدقةٌ "بالمال"، أما الترتيب فهو صدقةٌ "بالعاطفة" ..
والأولُ يملأ البطن، والثاني يملأ القلبَ..
فالأول يُشعِر الحارس أنه متسولٌ أرسلْنا له بقايا الأكل
أما الثاني فيُشعره أنه صديقٌ قريب أو ضيفٌ كريم ..
وهناك فرق كبير بين عطاء المال وعطاء الروح،
وهذا أعظمُ عند الله و عند الفقير ..
فليكنْ إحسانُكم ملفوفاً بكرَمٍ و محبة.. لا بذلٍّ و مهانة.