00أنا لم استبعد اللين ولاالعقل00فكلاهماموجود
00وكان معناي محددا أن الذي لاينفع معه
الذوق والتهذيب(تعبرعن اللين) 00فهذا أعوج ومثله لاينصاع الا بالقوة
والقوة هنا عين العقل (الذي قلت انني استبعدته) ولكن لمن يمتلكها فالضعيف قديترك الاعوج يفعل مايشاء
لأنه لايملك أصلا القوة التي تردعه 00
وعموما انت اقتبست المعنى وطرحته برؤيتك لكنك لم تضف جديدا على ماطرحت
هذه هي الحقيقة التي لايختلف عليها اثنان 00
هذا مالدي وشكرا