عدد الضغطات : 0
الشاعر عبدالله بن زويبن المعمري الحربي.رحمه الله...سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها=حزت بنفسي وأنا مانيب هارجها.....لوكل كلمة إلى جتنا طردناها=بعنا الثمينة بسعر مايخارجها......لو مرت السمع ماكنا سمعناها=ونقفل الراس عنها لا يبرمجها......ومن يم هذا لهذا مانقلناها=والناس واجد وتلقى من يروجها.....من جابها بين خلق الله وداها=لو به مراجل ترى نفسه يسمجها..........الشاعر// محمد بن شبيب الحداري رحمه الله ...........لا والله الا راح دور البداوه=ودور الركاب اللي عليها الشنوفي........ ومجالسٍ فيها لهلها طراوه=عنها الشوايب والهزيل محذوفــــي...... وراح الزمان اللي لعيشه حلاوه=واللي على الغارب رجع للردوفي.......... قالوا تسير قلت مامن فضاوه=قالوا علامك قلت عيت ظروفي........ اللي مضى بالنفس عنف وقساوه=واليوم أخلي كل عوجا تطوفي...... وأضحك مع اللي لي يكن العداوه=وأن صفقوا صفقت له بالكفوفي....... نخاف من دقة خطات اللعاوه=رادي نصيب وناقرٍ له علوفي........ يزعل على اللي يسوق الأخاوه=وذلوا معطرة النمش والسيوفي........ والمرتفع قالوا مثل ذاك ساوه=وشربت غثاريب الغريف العيوفي........ عين الغضب تفتح عليك السماوه=وعين الرضا لوبك خطا ما تشوفي....... هداج مات وجات غيره أجباوه=والروس قامت تدرق بالكتوفي............الشاعر/سالم بن مهاوش الحربي .....اللي ماتنفع به صنيعه و لا لين=ان راح قله روحت مقيط ورشاه......والله لو انه مين و لا ولد مين=من لايعدّك ذيب عدِّه ولد شاه.........الشاعر/ شموخ السلاطين........الوقت يكشف لك الناس وشهي من تكون....اما من رجالها ولا من رخومها.....اللي معادنهم ذهب فالوازم يصملون ......مايلوي ذراع الشدايد غير زحولها ................الشاعر / عبدالرحمن سليم الصاعدي(البيرق)..... في ملتقـى حرب الحرايب بدينـا /حرب الدول ربعي وهم تاج راسي .......قوم جمعـت مابيـن دنيـا ودينـا /الله عطاهم لين جانب وباسـي .......جند السـلام وضربهم باليدينا /عند الملاقى للمعادين قاسـي .......مكرمين الضيـف سمن وسمينـا /وسبع الخلا عشوه يوم العماسي..............الشاعر / خالد بن ماطر الحربي ....كل ماصادم الراس القوي زدت قوّه=والردي لو يزيد الهرج مازاد غلّي .....والجبل كل مالديت وانا علوّه=مايباريني براس الجبل غير ظلّي .....ليه اعادي قليل الخاتمه والمروّه=لاتجملت فيه وصد خله يولّي .....ودك ان الرجل يختار حتى عدوه=قبل يختار خلان النشب والتسلي ' ...........الشاعر/سند مسند العريمه الحربي........ لا صار ماتبدع إبيوتٍ ثمينه= = ريح ضميرك واترك الناس ترتاح ياما سمعنا من قصايد عجينه= = والمشكله حازت جماهير وأمداح في عالمٍ تصفق يساره يمينه= =وكل القصايد عنده إسمان وصحاح ميزانهم صوتٍ تعالى رنينه = = تلقى جماهيره لها صفق وصياح خلوا تقاليد العرب والسكينه= =في ليلهم مسراح والصبح ممراح ويااللي على الشاطي تدف السفينه= =عود على الساحل ترى مانت سباح البحـــر يبـغـاله رجــالٍ رزيـنـه= = له غـبـةٍ تـجـذب جـمـادات وارواح وخلك على كشته قريب المدينه = = دلــه وبــرادٍ له البـــال يــرتــاح...........الشاعر / بخيتان البشري .......ماضاق خاطر من نودّه ونغليه = لو البحر من ضيقته ضاق به ماه ..... مودّنا غالي و ودّه نخليه = غالي ولو كل العمر مالقيناه .......والي تولى للمشاعر موليه = قلب المودّ اللي وداده تولاه .........طيبّ خواطرنا بكامل تحليه = بصدق الشعور اللي عليها صدقناه ........اللي بصوته همنا دوم يجّليه = وبصوتنا قلبه من الهم نجلاه.........الشاعر /سعد المحمدي .........دريت باللي دار خلف الكواليس=وحطيت نفسي كن ماني بداري=بعض الامور اقيسها بالزمن قيس =وبعض الامور اصير فيها انتحاري=ان جيت يطفي نور كل الفوانيس=وان غبت غني ياطيور الكناري............الشاعر/عيسى العوفي..........وجهة نظر ماقول انا قولي مصيّب=ابديت رائيي مثل للرائي من قال.....ان جيتني بالطيب آعاملك بالطيب=ردالجميل وشيمة ارجال للرجال.....وان جيت في علم الردى ماقربه عيب=تكرم بها مالي مع العيب مدخال.......طبعي وربعي محتمين المواجيب=حربي بدربي متبع النذل لاعال.......العز لو تشويك حر اللواهيب=موتي ولاقوتي ورى ايدين الانذال......العمربامرالله وماقدّره غيب=والراس تصعب رفعة الراس لامال......وسيرة ارجال الطيب منها المكاسيب=نوريدل اللي جهل يقدي الضال......اخذت من غيري ادروس وتجاريب=اسئل وآخذت العلم من رؤس عقّال................الشاعر ( سعد المحمدي )............يابو فهد برق المزون النوازي=حجاز وانت بعالية نجد وبال=بينك وبينه بعد دار وغرازي=سيله بحر ياراعي المعدن العال=ماله مصب بداركم ورتكازي =العلم مايجهلك في كل الاحوال=يكفيك عن مية قليب ارتوازي=نهر الفرات اللي من الجال للجال=ابن المباني فوق ساسن عزازي=وقت الشتاء تذري وبالقيض مقيال=يامحزمي لاصبح الدار غازي=دنياك تبغى للعقد رجل حلال=واللي بها بالحالتين انتهازي=لابد مايلقى بها شمس وظلال=عن الحجاز اسمع كلام الحجازي=كلام حطه يارفيقي على البال=من التجارب دوبلماسي جوازي=عليه ختم المعرفه تقل تمثال=ياعل ماقلته على ارضاك حازي=في وقت ماينصح معك كل من قال.........الشاعر(زيد بن مبشر الحصني الحربي) رحمه الله ............أقول وأقابل ولاني بسايل=دام الكلام عن الحقايق مباحي=عندي على صحت كلامي دلايل=اموحهن من جم عدٍ قراحي=شفت وسمعت وقلت والرأس طايل=باللي على الساحه ولا هو سياحي=الله يجمل حال راع ألأصايل=حازن على الجوده بكل النواحي=والله ماجامل براعي الاوايل=لو ضاق من قولي زميلي مناحي=وشاعر قبيلة حرب عند القبايل=لافي حمود وبس حسب إقتراحي=ومن قال أنا بقول ويش انت قايل=أنا افتخر بجود ذخيرة سلاحي=ماشلت هم ملقحت كل حايل=اللي على ماقيل خف وجناحي ................الشاعر (مقبول حامد المحمدي).........بحثـــــت في قول البخاري ومسعود=والترمذي وكتـــــاب مسلم وماجه=وحتى النسائــي ما ذكر طب موكود=للصرقعه والعلعله واللجاجه=يا صاحبي ياراعي البيض والسود=ترى الكلام الشين عيــــــــب وسماجه=انا أعرف المقصــود والغير مقصود=ولا أحـــب هرج الثرثره والهماجه=الرجل ماهــــــــو للتفاهـــات محدود=ولا كل كـــلمه تستحــــــق المواجه=من سبب الفتنه ماهــــــــو كاسباً فود=ماحصّل الا لكمــــــــــتن في حجاجـــــه=جاه الخبـــــر مكتـــوب في رأس عبرود=عن حاجته كانـــــه بعمــــــــق الزجاجه=صحيح قالو يقـــــــرد النـــــاس مقرود=ويخسر غـــشــيـماً مايميـــــز خراجه=بعض العرب مـن راســــه العقل مفقود=ينفخ ذروبــــه ويتلقــــا العجـــاجــــــه=لو تنصحــــه عن سكـــــة الغي مايعود=ويترك قراح الماء ويشرب هماجه=يالله ياللـــــــي عنــــــدك الخير موعود=تجعل لنا مـــــــــن كل هــــــم انفراجه=نغضي ونصفـــــــح لكن القلب ملهود=جرح الخطـــــــــا عجزت اواري خلاجه=ماني على كل الخطا سيـــــــف مجرود=ولا كل عـــــود اعـــــوج يعــدل عواجه=والشعر له مــنـــهـــــج وله سلم وبنود=ماهو كما ســــــــوق يلجلـــــج حراجه=شعري مع أهل العرف مسموع مشهود=ولاني على كيــــــــف الغشيم ومزاجه=امشي عزاز الدرب وأســـــــنـّـــد اسنود=وأدرى قدم رجلــــــــي عــن الانزلاجه=ارفا كلامــــي لايجـــــي فيــــه منقود=ولاهمني قول الحســـــــــــود ورواجه=اللي مقيمني وشاهــــــــد لي العــــود=شيخاً بصرح المجــــــد يضوي سراجه روائع شعريه

الشاعر/ بخيتان البشري ......ودعتنا والموادع صعب = رمى بنا فالفراق المُر..... لعب الحزن فالمشاعر لعب = ما مر مثله ولا بيمُر.......الشاعر/احمد المحمدي...... ‏‏‏‏للي سألني يجي ويروح /من انت يبغى خبر والم /حربي انا من بني مسروح/ وعيال عمي بني سالم........الشاعر / بخيتان البشري .....قلبي طلع من قلوب أصُم = اللي لهم قلب من قلبك..........كل ما النصائح عليه تعم = حول الهوى زاد في قربك ...............﮼الشاعر/قابل﮼البشري﮼(الجمل)......مايزعّل الحق لا قلته /إلا من قلوبهم مرضى.....ومن كلمة الحق زعلته / عساه يزعل ولا يرضى...........الشاعر ( راشد الزهراني ) المحيط ........سقيت روضك من دموعي = وطول الدهر مستعد اسقيه...... ولايلومني حي في ربوعي = لو كان دمعي نهر مجريه ..............الشاعر / نفاع محمد السهلي ابوفرح ..........تدري متى يلفض الرجال ....في دنيته اخر انفاسه /لاحده الوقت للانذال ....دمعت قهر نكست راسه.......................الشاعر / حفيد_الحجيري.......الشوق مهما قِدَم ما يبيد=مثل السماء والهواء والطير......كل عام وأنتي هلال العيد=الله يعُـوُدِك عليّ بِخَيْر...............الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .............الشاعر العذب /عبدالعزيز الزويهري ابو بتال .......وا صدمتي صدمة منكد =أعيد مسترجع اللي فات.........و أزيد أسأل أبتاكد= صحيح ماهر صديقي مات؟...............الشاعر/ حمدان دراج القايدي .... حلفت اني اصون العهد=اللي من سنين اعطيتك....رغم العنا والجفا والصد=ماقد فيه يوم جاريتك.................الشاعر / نفاع السهلي ابوفـــرح ........عندي أمل فيك يا.. بكـره = تمحي بقايا جروح .. الأمس ....وقلوب حبت ولا تكــره = تشرق لها من جديد الشمس.............الشاعر/أبن رهدون.......أيامنا اليوم لو تحسب =دنياك يالادمي ساعه.....والمؤمن اللي لها يكسب =يعيش باقي العمر طاعه........الشاعر/عبدالعزيز الزويهري ابو بتال...........غلاك عندي غلاة العين=ياللي من الشوق ناديتك =معاك وحده من الثنتين= ان كان ما جيتني جيتك...............الشاعر/ سلمان القريقري ابوعمر ( حرب )........حتى النجاحات تتحقق=من دونها شروط للتحقيق...قال المثل يد ماتصفّق =تبغى لها يد للتصفيق.......الشاعر / سالم البشري ......مابين قسمه وجمع وطرح=لاهناك قلبي ولاهنيّه........كيف اهتني من هذاك الفرح=وارتاح من كل مابيّه.........الشاعر/خليفة المزروعي...........إهيا كذا كنها سرقه/=/لدة نظر يوم طالع في.....لوكان من بندقه طلقه/=/اهون عليه تراهاشوي...........الشاعر/ عبدالعزيز الزويهري...........البُعد خلّف جفا و صدود= وعشنا في زمانه بدوّامه ..........مدري زمان الصفا بيعود = و الا ّ قضى و أقفت أيامه ؟...........الشاعر / شاكر القايدي ......يامن ينقذ جريح القلب ....اللي هموم الزمن جاته ..... كل مابغا يتجه مع درب... يلقى قطار السعد فاته.................الشاعر /صقر المقرح ..........يامن تخوض الهوى بعزوف= خليتني فاصعب الأوقات ....لا تكبّني والجروح نزوف= وتندم على الوقت لنّه فات.............الشاعر / عبدالعزيز رويشد ...... اعلم ترى خيرة الاصحاب=مثل الذهب نادر ومافي...من كل خمسين ضن تراب=اجرام واحد ذهب صافي.....الشاعر/عبدالعزيز الزويهري (ابو بتال).....من لا هوى زي محبويي==عايش غرامه على الفاضي ==انا على احساس مكتوبي==حسيت ربي علي راضي.....الشاعر / حمدان دراج القايدي.....عواطف القلب لك وحدك.... ياللي ملكت الحلى والزين.....مافي احد في البشر مثلك.....طيفك سكن داخلي بالعين........الشاعر /غافل الهم قلبي ....... مريت بيتك نهار العيد...لكن قفلت بيبانك....عارفك زعلان بالتأكيد...حرام ماتشوف جيرانك..........الشاعر / عاشق الاصاله .........لاغابت الشمس بانمسي=من دون مدعوج الأعياني......مع القمر يكتمل انسي=في تالي الليل لاجاني..........الشاعر / حرب - سلمان القريقري ....... واعيني اللي من اسبابه=زايد سهرها عن المألوف ..واخاف لن طول غيابه=تفقد نظرها معاد تشوف.......الشاعر / خليفة المزروعي ...........عزي وتاجي قبيلة حرب=يوم الهول مزبن الخايف ... يشهد لها شرقها والغرب=ويشهد لها المطلع النايف.........الشاعر / ابوفرح السهلي .....لك حق والناس بالمقياس = مثلك لها حقوق موثوقة ...ومن لايوفي حقوق الناس = لايطالب الناس بحقوقة...........الشاعر / عبدالعزيز الزويهري ابو بتال ....هواك أعمى عيون الشك=لولاه يمديني احرقتك /لكن بإيمان ودي لك=كذبت نفسي و صدقتك......... ..............تلميذ الكسرة / ..............ما تعلم ان الجمال يلمّ **** وحظي الردي قادني يمّه........ آنا اتجــرع مرار وسمّ **** وكنّـــه يكـــايد ولا همّـه..........الشاعر / ابومبارك اليوبي.......خـذ المـثـل ياعـريـب الـجـد=اصل الشجاعه صبر ساعه=لايـغـرك الـزيـن يــوم يـلــد=اصبر وخلـك علـى الطاعـه................الشاعر / بيان الصمت ....سلام من قلب تلعب به=زود الهواجيس وأحواله=والوقت ما فادني طبه=من ظلمة الدرب وأهواله........الشاعر /وليف الشوق.....كل مانصحناك تتركني = وتشوفني من الد اعداك...واليوم لاعاد تنشدني = فيماحصل من مآسي جاك..........الشاعر / سرورالبشري ......طا وعت قلبي وما شيته= حتى رماني فدرب التيّه...ولا تنفع المبتلي ليته= لو جاء يعود معاد مديه............الشاعر (خليفة المزروعي)......عمر العجل مايضوي خير=يامحـسـن الـرجـل متـأنـي=الثقـل صنعـه ولــه تدبـيـر=وراع العجـل دوم متجنـي............الشاعر/خالد بن عبيد بن معتوق الأحمدي....... زايد بحسنُه على جيلُه= وكاسِب رضايه رغم عِندُه=ومن يوم يطلبني آجيلُه=خمسة دقايق وأنا عِندُه......الشاعر(ابوفـــرح)....عنـدي أمـل فيـك يـا.. بـكـره=تمحي بقايا جروح .. الأمس=وقـلــوب حــبــت ولا تــكــره=تشرق لها من جديد الشمس........الشاعر (حامد بن غالي السليهبي)(حسيبك للزمن) رحمه الله .........ناديت قلت انتهى صبري = واغبر زماني طِواني طَيّ=والناس بالحال ماتدري = اظمأ وجنبي غدير المَيّ.............الشاعر / محمد بدين القايدي ( السينات ) ......أدلِّـــــلـُــه دائماً وارضيه=والبِّسُــه ثوبه المألوف...لكن بِطبعُه يفرِّط فيه=ويخلِّي مَنْ لا يشــوف يشـوف.............الشاعر بخيتان البشري / ليه المجرة كواكبها=احيان عكس المدار تدور .. بحور تغرِق مراكبها=وتخلف نمط سيرها فبحور.......الشاعر ( حمدان دراج القايدي)......هليت دمعي من أسبابك = وجرحي نزف داخلي مقواك ‏=محتار وشهو اللذي صابك =الجرح في داخلي ماشقاك...........الشاعر ( راشد الزهراني )......حتى جبال السراة تحن = ماهي كما قلبك القاسي = يامن بوصلك على تمن = ودايم تعكر صفا كاسي ..........الشاعر ( خليفة المزروعي ).......ابوك يبني عليك امال / حذراك لاتخيب اماله /حاسيك لامالت الأحوال / إنت الجبل يجلس إظلاله........الشاعر( عبدالعزيز الزويهري ابوبتال )...... راح الذي فارق أوطانه = و أفعاله فالطيب ما راحت = و الله من بعد فقدانه = عمدان صرح الأدب طاحت ........الشاعره (الكحيلة) ......أتعبني القلب بحساسه=ادراه ويدور التعذيب= بهم ن ضلوعي حطب فاسه = من يطلع النجم لين يغيب .......الشاعر (حرب ابوعمر) ......قلبي سألني .حصل ماذا = تشكي ولاادري سبب شكواك = قلت انتظر فالوفا هذا = لكن تفاجئت جاني ذاك.......الشاعر (غافل الهم قلبي) ... احترت والقلب شايل هم /سنين مخفي الم جرحــــي =البوح ممنوع يالفاهم / راح العمر وانتظر فرحي .......الشاعر (ولد الساحل).....سبحان من بالجمال اعطاه / تحفه وتصوير رباني = سلهم برمش كحل غطاه = يرمي سهام الهوى فيني...........الشاعر ( نعيم عابد السيد ).....يا نار الاشواق ما تطفين / ما يكفي القلب واتلفتيه = هذاك لو كان ما تدريـن / سيب غرامك وولع فيـه ...........الشاعر ( احمد عاقل الغانمي ).......ابشتكـى راعـي الـدكـان / من بعد ماجـاب لـه هنـدى = ماعاد يرفق علـى الجيـران / حتى سلـف قـال ماعنـدى ...........الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .....الشاعر (عايش الدميخى ).......ابني فصرح الوفاء مدماك = يبقى مسجل عليه اسمك = ان عشت بالطيبة طريـــاك = ولا مت يبقى الثناء قسمك روائع الكسرات

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ ملتقيات الـمـوروث الـشـعـبـي ۩۩๑ > ملتقى المقتطفات الشعريه والشعر الفصيح والزواميل واالقصائد المنقولة

ملتقى المقتطفات الشعريه والشعر الفصيح والزواميل واالقصائد المنقولة [قصائد منقولة] +[زواميل]+[فصحى] + [ابيات مختاره]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-02-12, 11:22 PM   #1
عــضــو

 










 

ذيب المالكي غير متواجد حالياً

ذيب المالكي is on a distinguished road

افتراضي مداخلات في فن البدواني(الرديح)

منقووووول للفائده

مقدمة :
تعتبر لعبة البدواني واحدة من أروع و أجمل الفنون الشعبية في منطقة الحجاز وذلك لجمال الحانها وعذوبة أغصانها

وللهوى المصاحب أغلب مفرداتها , فهو فن كتب لنفسه قاعدة شعبية وجماهيرية عريضة قلما تكون للعب غيره .

فقد امتد هذا الفن وعرف في منطقة الحجاز بالتحديد , فيلعب من المدينة المنورة شمالاً الى جدة و مكة المكرمة جنوباً

الا أنه يتمركز في المثلث الذهبي له من مدينة بدر الى ثول الى وادي الفرع مروراً بالمناطق الواقعة في قلب

هذا المثلث :الرايس و الأبواء و مستوره و رابغ .



مكوناته وطريقة اللعب فيه :

البدواني يتشابه مع اغلب الألعاب الشعبية التي تعتمد على ايقاعات الزير فهو مكون من دارة واحدة فيها صفين متقابلين في كل

صف منهما ربابين ونقالة ومزاورية , فيبدأ الصف القائد برفع العاج أو الزهيم أو النقلة ويأخذها منه الصف المقابل ثم يدق الزير

ويستمر الصف القائد بترديد الزهيم عدة مرات ثم يبدأ ربان الصف القائد بالكسرات ويكون دور النقالة ترديد الكسرة حتى يكسر

بأخرى ويكون المزاورية هم الذين يصفقون وينزلون الدارة للتحييس او للحيس وذلك على لحن الكسرة و ايقاع الزير وصفقة

المزاورية وهكذا يستمر اللعب ثم بعد توقف الزير يكون الصف الآخر هو الصف القائد وهكذا ..



الحانه وغصونه أو كما تسمى ( عيجانه ) :

للبدواني العديد من الغصون العذبة الجميلة , و لا أعلم لها ترتيباً معيناً يلتزم الجميع به ولكن هناك اتفاق على تقديم

أغصان سهله في بدية اللعب ثم الألحان الأخرى تأتي بعد ذلك وسأذكر من ذلك إجمالاً :

• الغيقاوي .
• أبو حميد .
• يا ولد عيد .
• عيون الشوق .
• كف البكى .
• أخضر ياليمون .
• ما جابروا بي .
• ياخوط وادي النيل .
• يافن يامايل .
• هبوب يا بحري .



ختاما اخواني زوار ورواد مجالس حرب :
ما تقدم إيراده هو عبارة عن اجتهاد شخصي متواضع , والمقصد من ايراده هو أن يكون لقسم الشعبيات الحجازية دور
للتعريف بهذه الفنون الجميلة , كما أرجو أن يكون بداية للتدوين والتباحث حول مكنون هذا الفن وإبرازه
لكل باحث عن جمال الموروث و بأبسط صوره .

......................... ......................... .......
هناك فرق كبير بين الزهيم أو النقلة أو العاج وبين الكسرات , فالزهيم هو ما

يرفعة الربان في بداية اللعب وهو كما سبق وأن أوضحت على عدة الحان أو عيجان أو أغصان , أما الكسرات فهي ما يكسر به اللعب

أي انها تاتي بعد الزهيم وبعد ان ياخذ الصف المقابل النقلة وبعد ان يدق الزير , وما كتبته انا من أغصان انما هي

مما تصنف به النقلات واليك بعضا منها ::

يبدؤن اللعب بــ

- يالله يالطلوب كثر منهم ... شيالة البيرق نهار الصايح
- ياربعنا عزوا جناب الديرة ... وان صاح صايح يلزم المفزاع


ثم يلعبون :

- يالله طلبناك تسقي دار الأصحاب ... لعل وبل الحيا دايم عليها
- سلام يا صاحبي وامسيت بالخير ... مسيت بالخير ومن العايدين


ابو حميد :

- واعيوني حاربها النوم يابو حميد ... واسهرتني عيوني كيف اسوي بها
- آه من عيني اللي هلت دموعها ... والسبب حي ناحي واوجودي عليه


ولد عيد :

- ياولد عيد يا زبن الدخيل ... من تلوى بكم ما قيل خاب
- هبت أزيب ولاقتها شمال ... وأصبحت كل ديرة شاربه


عيون الشوق :

- الا ياعيون الشوق مالك عن اللده ... تلدين لو كل المخاليق ترعيك
- الا يا ذلولاً سندت يمت الريان ... عليها الرسن والميركه والعقيلية


اخضر ياليمون :

- انا احمد الله لقيت مناي ... و بعد السهر نامت عيوني
- يا ورد يجنى من الطايف ... مصيون ما قلبه عطار


ما جابروا بي :

- يا ظبيات خمس وست وأربع ولايف ... يرتعن فالأخيمس من ورى خبت جده
- سيدي لو يحلفني على بير زمزم ... لأحلف الصادقه واقول انا ما عليّه


أما الأغصان: كف البكى و يا خوط وادي النيل و يا فن يا مايل و هبوب يا بحري
فإنها تتلاحن أي بعنى أن أوزانها متشابه وتختلف الحانها فقط :

- لا أخذت بيدي ولا أعطوني الناس ... واللي عطاني ما يمِنّ العطيه
- واوجد روحي كل ما شافت العين ... بين الهدى و شهار وأرض الحويه
- هبوب يا بحري وهبي بالأنسام ... هبي على قلب غدا سبعة أقسام




أتمنى أن يكون فيما تقدم الفائدة والإجابة المرجوه
......................... ......................... ..................

عن كيف يُنتقل من غصن الى غصن فكما سبق وان قلنا

بعضاً من اغصان او الحان اللعب , فيبدأ احد الصفوف بأول الأغصان ويلعبون به عدة نقلات ثم يكون

التغيير الى الغصن التالي من الصف الآخر وكذلك يأخذون فيه عدة نقلات وينتقلون الى الغصن الذي يليه

ويكون التغيير عند الصف الأول وهكذا تكون طريقة التنقل بين الأغصان والألحان في البدواني .

......................... ......................... ................
لدي سؤال عن اللعب " التحييس " و " اللعب بالسيف "

متى تكون كيف تكون ؟

الاجابه:

بداية أحب أن أبدأ باللعب بالسيوف لانها تأتي في وقت مبكر من اللعب وتخص فئة خاصة من الحضور ....

فاللعب بالسيوف هو فن يجدر بالربابين والشعراء وكبارية الصف من المزاورية أن يكون لهم فيه الماماً واتقانا , وطريقة اللعب به

أن يدخل الضيوف من خارج ( أهل النوب ) أثناء اللعب -اي بعدما يدق الزير وتبدأ الكسرات- بشكل ثنائي -كل اثنين على حده-

ويأخذون السيوف ويلعبون بها كما هي الطريقة المعروفه للعب بالسيوف , وفي اثناء لعبهم يقوم ربان الصف القائد برفع كسرات الترحيب

بهؤلاء الضيوف وكسرات المدح التي تليق بحضورهم وتعنيهم للملعبه و لصاحب النوب ومن ذلك :

يا مرحبا باللي يريد ليامنا - نزال فالديره وللواجب يجي
مرحبا يا هلا - باللي تخطى وجاء
يا مرحبا حييت - يا صقر لفى
وا حليل السيف - في يد ناقله


أما موضوع التحييس أو الحيس :

فهذا الفن مناطاً بالمزاورية الذين هم من أهم ركائز اللعب وهم مقياس لقوة الصف وبهم تتميز الصفوف عن بعضها

ويكون التحييس على لحن الكسرات, فاذا كسر الربان نزل واحد أو إثـنان من الصف للتحييس ويصفق لهم بقية المزاورية في نفس الصف

ثم ينزل واحد أو اثنان من الصف الآخر على كسرة الربان لتحييس ويصفق لهم بقية المزاورية من صفهم وهكذا يتم تبادل نوبات التحييس

بين الصفين , وكما أسلفت هنا تتباين القوة بين الصفوف وتتميز المهارات بين مزاورية كل صف .

......................... ......................... ...................

وأريد أن أسئل عن اللعب بالسيوف هل تعني قدوم الضيف فقد أو تعني على القوه كالنزال في الحرب على سبيل المثال

وهل لابد من أن يقابله شخص من الصف المقابل أو من نفس الصف


والسؤال الثاني / الربان هل هو مقيد بوقت لكسر العب أو في أي وقت؟

الاجابه:

اللعب بالسيوف هو كما تفضلت رمز للشجاعة والقوة في البدواني وفي العرضة وفي زيد وفي غيرها من الفنون

التي يلعب فيها بالسيف , اما كونه يلعب به الضيوف فهذا من التقدير والتكريم لهم أن ينزلوا بالسيوف في الداره

وتكون لهم الأولوية حتى في اللعب .



اما بالنسبة للربان ... فنعم الربان مقيد بوقت للكسره , ففي البداية يجب ان -يملأ الزهيم- اي بمعنى انه يردد الزهيم عدة مرات

ثم بعد ذلك يكسر اللعب , وفي اثناء اللعب كذلك يجب على الربان ان لايطرد اللعب وذلك بتكرار الكسرة عدة مرات وبعد ذلك

يكسر بغيرها , وكذلك يجب على الربان ان لايكسر واحد المزاوريه داخل الدارة (يحيس) , وكل هذه الاوقات مما يجب على

الربابين مراعاتها اثناء اللعب فهي تعطي تركيزا أكثر للعب , وتمنح المشاهد تأملاً ومتابعة للعب .


أتمنى أن يكون فيما تقدم الاجابه المرجوه

ولك وللجميع أجمل التحايا

......................... ......................... ................

البدواني فن مستقل تماما عن زيد وهو اخف في اوزانه ولعبه عن زيد
لكن انا ملاحظ انو كثير من نقلات البدواني وزيد متشابهه
ولا ادري هل السبب في هذا التشابه هو انه المناطق الي يلعب بها زيد والبدواني وحده ؟!!
ام ان مصدر كل هذي الفنون مصدر واحد ؟!!

الاجابه:
بالنسبة الى ماذهبت اليه من تساؤل حول ارتباط النقلات في اكثر من فن شعبي فهذا يعزى

كما تفضلت الى أن المنطقة التي يلعب بها هذه الفنون هي واحده , أضف الى ذلك أن نقلات

هذه الفنون هي عبارة عن ابيات شعرية على أوزان معينة و الفنون الشعبية في المنطقة

كانت تعتمد الكلام الجديد والبدع الحاضر في الملعبه , لكن بعد ذلك أصبح اكثر اللعب بالكلام

المقول وبذلك أصبحت هذه النقلات تقال وتستخدم في أكثر من فن .

......................... ......................

اضافة من احد الاعضاء

بخصوص العب بالبارود وحيث ان الملح له

قانون في لعب البدواني فيكون النزول عند النقل من الربان وبعد شيل النقله من الصف الثاني

ولا يحق له النزول بعد ذلك وعليه انتظار النقله من الصف الثاني وهناك نوعين مشهوره من

البواريد في العب وهي ( المقمع ) و ( ام فتيل ) ومن المتعارف عليه اذا حضر الضيف والزير

يدق يتوجه الى العب مباشره اذا كان يحمل بارود ويقوم الربان بانها النقله وبد الصف الثاني

نقله لتمكين الضيف من العب مباشره وبعدها يحمل السيف ويقابله احد اهل النوب وهي من

الترحيب بالضيف , وكذلك من ما احببت ان اضيف على ما ذكر اخي الرايق من العب بالسيف

فهو ليس مقتصر على الضيف فقط ولاكن بعد كل نقلة يتم فيها النزول بالبارود يتوجه حامل

البارود بعد الانتها من العب الى السيف ويقابله احد المزاوريه او اهل الخبره اذا كان لوحده

واذا كانو اثنين يلعبون بالسيف سوى , ولعب الزير بدواني كان ام زيد هو ليس مجرد لعب

فقط ولاكن اصاله فيها معاني نعتز بها ونفتخر بها فهي رمز من رموز اصالتنا العريقه .
......................... ..............

نحن في وادي الفرع ننزل بالبنادق في زيد قبل أن يمنعون الرمي بالبارود عندنا وكان هذا في عام 1404 1406 هـ وتلك الفترة ويوجد أفلام فيديو تثبت ذلك و يظهر فيها الأعيان و كبار السن رحمة الله عليهم وهم يرمون بالبنادق

أيضاً ننزل بالبنادق في عرضة أهل وادي الفرع
......................... ..............
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وماذا عن النزول بالمقمع بدارة البدواني
اعتقد انها تدل على كثرة السلاح وقوة القبيله وكانت يعرض بها في القديم بعد الغزوات والآن في المناسبات
فعلا موروث يفخر به

تعقيب:

نعرج على ما تفضلت به من أن اللعب بالملح هو رمز للقوة والشجاعة وهي كذلك من دواعي الفخر وبث الحماس والحث على تعلم الرمي

لما فيه كذلك من ضروب الرجوله والعزة فكما تفضلت لهذه الفنون ارتباط وثيق بالمعارك والحروب قديماً .




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 21-02-12, 07:33 PM   #2
شـــــاعر

 










 

حامد بن حماد الصبحي غير متواجد حالياً

حامد بن حماد الصبحي has a spectacular aura aboutحامد بن حماد الصبحي has a spectacular aura about

افتراضي

احسنت ياالحبيب وسلمت على هذا الجهد الله يعطيك العافيه




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 22-02-12, 11:14 AM   #3
مستشار شئون الاعضاء
 
الصورة الرمزية الحب الباقي

 











 

الحب الباقي متواجد حالياً

الحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond reputeالحب الباقي has a reputation beyond repute

افتراضي

¨°o.O ( ×××××××) O.o°¨

الله يـعـطـيـك الـعـافيـــــــــــة
بيض الله وجهك




التوقيع :



    رد مع اقتباس
قديم 23-02-12, 11:00 AM   #4
مستشار ملتقيات القبيلة

 










 

مريع العييل غير متواجد حالياً

مريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond repute

افتراضي

الف شكر ياذيب لاهنت




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 19-03-12, 12:13 AM   #5
عضو نشط
 
الصورة الرمزية ابونـــــوره

 










 

ابونـــــوره غير متواجد حالياً

ابونـــــوره is on a distinguished roadابونـــــوره is on a distinguished roadابونـــــوره is on a distinguished road

افتراضي

سجل اعجابي عندك



تحياتي لك




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 20-03-12, 08:05 PM   #6
إداري سابق
 
الصورة الرمزية فهد ابن غانم

 











 

فهد ابن غانم غير متواجد حالياً

فهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond repute

افتراضي

الله يعطيك العافيه

سلمت يمينك ولا عدمنا وجودك بطيب اختيارك
شكرا لك




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 01-05-12, 01:51 AM   #7
عــضــو

 










 

ذيب المالكي غير متواجد حالياً

ذيب المالكي is on a distinguished road

افتراضي

لاهنت على المرور يابن غانم سلمت

..




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 18-01-23, 06:03 PM   #8
عضو برونزي

 










 

عبدالله السفري غير متواجد حالياً

عبدالله السفري has a spectacular aura aboutعبدالله السفري has a spectacular aura aboutعبدالله السفري has a spectacular aura aboutعبدالله السفري has a spectacular aura aboutعبدالله السفري has a spectacular aura aboutعبدالله السفري has a spectacular aura aboutعبدالله السفري has a spectacular aura aboutعبدالله السفري has a spectacular aura aboutعبدالله السفري has a spectacular aura about

افتراضي

الله يـعـطـيـك الـعـافيـــــــــــة




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 14-03-23, 03:23 PM   #9
مستشار ملتقى الالغاز
 
الصورة الرمزية حسيـن

 










 

حسيـن غير متواجد حالياً

حسيـن is a splendid one to beholdحسيـن is a splendid one to beholdحسيـن is a splendid one to beholdحسيـن is a splendid one to beholdحسيـن is a splendid one to beholdحسيـن is a splendid one to beholdحسيـن is a splendid one to beholdحسيـن is a splendid one to behold

افتراضي

احسنت
شكرا لك




التوقيع :
لَنَا مِنْ صُخُورِ الشَّاهِقَاتِ عِنَادُهَا
وَمِنْ كَرَمِ النَّخْلِ العَطَاءُ مُكَرّراً
وَلَمْ يُطْغِنَا يَوْمَاً غنانا عَلَى الوَرَى
وَلَمْ نَتَذَلَّلْ يَوْمَ فَقْرٍ لِنَظْفَرَا
    رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP



الساعة الآن 05:07 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب