للمحترفين فقط محرااف احترااف

لالا هونت او اللي ورطت تكفا التوبه ماعاد اعودها

تم احالتها للارشيف من قبلي للنظر فيما بعد

كلام البدراني

محمد عبدالله البدراني;1196782]ماقول فيك شي يالجودي لكن لاتقولني مالم اقول فلم استهزيء بأحد ولم ارفع القبعه لااحد ركز اكثر


اما كلامك عن الزلامي وعن صياف فما يحتاج تستشهد بهم فهم معروفين ولعبهم معروف ونعلم ماذا قالوا شعرا ... وان كان ولابد هات ماقالوه نصاً ومصدرك ؟!
بدون يقولون .
ارجوا عندما نستشهد باحد ان نوثق ذلك بالمصدر وليس يقولون..


والعنوان واضح للمحترفين فقط يابو مياس

وبعدين كان هناك مناقشه بيني وبين بعض الشعراء بان اكثر المحاورات ماهي الا مجاريات ولاترتقي للفتل والنقض واننا نجامل كثير على حساب الشعر فأحببت ان احرك الراكد وان لانجامل احد ولكن حول الشعر فقط اما شخصه فلا والف لا
وهذا مااتمنى ان تفهمه وانت امام مرأى من الناس يقرؤن ماكتبته وماقلته انا والله اني اشيد بالجميع واتمنى ان نرتقي دائما بطرحنا وبتفاهمنا وبشعرنا

ويحي عياد ذكرت انه هو الذي اتى بفنيات الابيات صح ولم اهضم حقه ولن اهضم حق احد ان شاءالله لكن كان مأخذي على ابياته من ناحية المعنى فقط


تحيتي وتقديري[/QUOTE]



هلا بك يا لبدراني قبل كل شي لا احد يدخل على الخط بيننا حنا رجال ونتناقش ونقتنع انت اخوي قلت عطني الدليل بكلام صياف والزلامي هذا ل قاء الزلامي بمنتدى المرقاب مع انه سبق ان قالها بالصوت والصوره في احدى اللقاءات واذا مانستشهد بعمالقة الشعر من نستشهد به وبعدين الشعر انا ربه لا تجوز مهما صار يجب الابتعاد عن الالفاض التي تدخل بما يخص الدين فالرب هو الله جل جلاله مهما صار ماتقصد به

http://www.montada.mergab.com/showthread.php?t=24767


اما صياف فكان بمنطقة القصيم لعب شاعر لا اعرفه الان وطلب صياف وعندما رد صياف قال ماهو المعنى ورجع صياف للمكرفون وطلب سالم الشلاحي ولعب معه

والله يااخ نايف الموضوع هذا اذكر انك كتبت تحت ابيات محاوره لي وسيتم دمجه مع الموضوع للكي يكمل النقاش وتكتمل الصوره

وتمنيت ردك هذا كان بوقتها افضل

لكن سيتم دمج الموضوع

اولا ابشر يانايف بناقشك ولكن لايمنع من تدخل الاخرين كل بوجة نظره
رغم ان الموضوع اصلا لم يكن موجه لك ولم ترد بابيات على ابياتي ولكنك اتييت معترضا على طريقتي او طرحي بعد ان تقريباً انتهينا وكان المقصود تحريك القسم ولو بالشد والجذب الذي نخرج منه بفائده وانا استفيد من كل ملاحظة من الاخوه ولااعد نفسي الا طالب معرفه ونستزيد عرفا من اهل العرف

وتعال نبدأ من اول بمداخلتك وانقاشك وتناقشني وان شاءالله النوايا طيبه والاخاء يربطنا وكلنا نتعلم من بعض تقول بمداخلتك الاولى :

اخوي البدراني مع كامل الاحترام والتقدير الا انك لم توفق بالردود حنا ماحنا جايين من مكان ولم نسمع الشعر قبل بيوتك هذي مافيه شاعر يرفض اللعب بسبب ان الشاعر المقابل لم يفهم المعنى الشاعر الكبير رشيد الزلامي يقول 60% من محاوراتي لا اعرف معنى الشاعر المقابل انما اجاريه حسب عدة معاني والشاعر الكبير صياف الحربي رحمه الله عندما قاله احد الشعراء لم تفهم معناي امام الجماهير تركه وغير وطلب شاعر اخر وبعدين هنا لم يا تي بالرد حسب الوزن إلا الاخ يحيى عياد الفريدي البقيه ماهم حول اللحن ولا الوزن فكيف تستهزء بالرد الجميل وترفع القبعه للردود التى لم توفق مع احترامي للاخوان العوي وابو خالد لا اقصدهم بشي الكلام للاخ البدراني اتمنى احترام الناس والاذواق
واقول لك حاشاك ان لاتكون ملما بما تطرقت له ولكني اقول لاتقولني مالم اقل فلم استهزيء باحد مثل ماقلت انت !!

ولكني شكرت اخي يحي عياد واقول بيض الله وجهه ولم ارفع القبعه لااحد اطلاقا

ولم اتطاول على احد والاحترام لأخوتي جيمعا هنا والذين اكن لهم كل مودة واحترام وانظر ردودي على الجميع واقرأها بتمعن بتمعن ..

اذا فانت يانايف غير منطقي بكلامك ولم تقرأ ماكتبته انا او انك لم تتمعنه فدخلت لمجرد ان تعترض على البدراني وتقوله مالم يقل .. وتاتي بكلام من عندك انت والناس يقرؤون وينظرون كل شي وارتضي بحكمهم

ثم استشهدت بان الزلامي يقول 60 بالمئه من محاورته لم يكن يعرف معنى الشاعر انما يجاريه وهنا اقول مشكله اذا كان الزلامي قال مثل هذا الكلام فمعنى ان 40 بالمئه فقط اللي لعب على معنى سبحان الله اخي نايف ايعقل ان الزلامي هكذا يعني الناس مخدوعين فيه كيف يشجعون ويعترفون لشاعر ثلاثة ارباع محاوراته ليست على معنى ...!!!!؟؟؟؟


ولكني طلبت منك المصدر فقمت بتزويدنا به مشكورا

واليك والى القراء الكرام ماقاله الزلامي ولم اجد به تلك النسبه التي ذكرتها انت فقد تتبعت اللقاء الذي وضعت رابطه لي فلم اجد مما قلته انت شي فان فاتني ذلك فنسخه مشكورا وضعه امامنا

وهذا حسب المصدر الذي اتيت به انت يقول الزلامي وكان بمقابلة معه بمنتديات المرقاب واليكم السؤال واجابة الزلامي :


- السؤال الثاني عشر - هل صحيح أن شاعر المحاورة قد يفوته المعنى في المحاورة .. يعني يمشي على معنى والشــاعـر الآخر
على معنى حتى تنتهي المحاورة ؟


- نعم هذا يحصل وأنا أضرب لك مثل على نفسي إذا أردت أن أخدع الشاعر أمشي على
معنى أربعة بيوت أو سته ثم أغير المعنى وأتركه على وجهه


تلك اجابة الزلامي فقط.

فاين النسبه التي قلتها يانايف والله لم اجدها ولعلكم تلاحظون اجابة الزلامي وانه يلعب على معنى ولكنه يترك الشاعر على معنى اخر بدهاء منه


اخي نايف

بقي ان اطلب منك ان تفسر لي ابيات يحي عياد برده علي فقط اذا سمح لنا بذلك شاعرنا يحي عياد ومامعنى ( الشبه الخرقاء )

وكلنا هنا اخوه

ان اخطأت فصوبوني وان اصبت فلله الحمد والمنه ثم بتضافركم معي


وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالله البدراني

	اولا ابشر يانايف بناقشك ولكن لايمنع من تدخل الاخرين كل بوجة نظره رغم ان الموضوع اصلا لم يكن موجه لك ولم ترد بابيات على ابياتي ولكنك اتييت معترضا على طريقتي او طرحي بعد ان تقريباً انتهينا وكان المقصود تحريك القسم ولو بالشد والجذب الذي نخرج منه بفائده وانا استفيد من كل ملاحظة من الاخوه ولااعد نفسي الا طالب معرفه ونستزيد عرفا من اهل العرف وتعال نبدأ من اول بمداخلتك وانقاشك وتناقشني وان شاءالله النوايا طيبه والاخاء يربطنا وكلنا نتعلم من بعض تقول بمداخلتك الاولى : اخوي البدراني مع كامل الاحترام والتقدير الا انك لم توفق بالردود حنا ماحنا جايين من مكان ولم نسمع الشعر قبل بيوتك هذي مافيه شاعر يرفض اللعب بسبب ان الشاعر المقابل لم يفهم المعنى الشاعر الكبير رشيد الزلامي يقول 60% من محاوراتي لا اعرف معنى الشاعر المقابل انما اجاريه حسب عدة معاني والشاعر الكبير صياف الحربي رحمه الله عندما قاله احد الشعراء لم تفهم معناي امام الجماهير تركه وغير وطلب شاعر اخر وبعدين هنا لم يا تي بالرد حسب الوزن إلا الاخ يحيى عياد الفريدي البقيه ماهم حول اللحن ولا الوزن فكيف تستهزء بالرد الجميل وترفع القبعه للردود التى لم توفق مع احترامي للاخوان العوي وابو خالد لا اقصدهم بشي الكلام للاخ البدراني اتمنى احترام الناس والاذواق واقول لك حاشاك ان لاتكون ملما بما تطرقت له ولكني اقول لاتقولني مالم اقل فلم استهزيء باحد مثل ماقلت انت !! ولكني شكرت اخي يحي عياد واقول بيض الله وجهه ولم ارفع القبعه لااحد اطلاقا ولم اتطاول على احد والاحترام لأخوتي جيمعا هنا والذين اكن لهم كل مودة واحترام وانظر ردودي على الجميع واقرأها بتمعن بتمعن .. اذا فانت يانايف غير منطقي بكلامك ولم تقرأ ماكتبته انا او انك لم تتمعنه فدخلت لمجرد ان تعترض على البدراني وتقوله مالم يقل .. وتاتي بكلام من عندك انت والناس يقرؤون وينظرون كل شي وارتضي بحكمهم ثم استشهدت بان الزلامي يقول 60 بالمئه من محاورته لم يكن يعرف معنى الشاعر انما يجاريه وهنا اقول مشكله اذا كان الزلامي قال مثل هذا الكلام فمعنى ان 40 بالمئه فقط اللي لعب على معنى سبحان الله اخي نايف ايعقل ان الزلامي هكذا يعني الناس مخدوعين فيه كيف يشجعون ويعترفون لشاعر ثلاثة ارباع محاوراته ليست على معنى ...!!!!؟؟؟؟ ولكني طلبت منك المصدر فقمت بتزويدنا به مشكورا واليك والى القراء الكرام ماقاله الزلامي ولم اجد به تلك النسبه التي ذكرتها انت فقد تتبعت اللقاء الذي وضعت رابطه لي فلم اجد مما قلته انت شي فان فاتني ذلك فنسخه مشكورا وضعه امامنا وهذا حسب المصدر الذي اتيت به انت يقول الزلامي وكان بمقابلة معه بمنتديات المرقاب واليكم السؤال واجابة الزلامي : - السؤال الثاني عشر - هل صحيح أن شاعر المحاورة قد يفوته المعنى في المحاورة .. يعني يمشي على معنى والشــاعـر الآخر على معنى حتى تنتهي المحاورة ؟ - نعم هذا يحصل وأنا أضرب لك مثل على نفسي إذا أردت أن أخدع الشاعر أمشي على معنى أربعة بيوت أو سته ثم أغير المعنى وأتركه على وجهه تلك اجابة الزلامي فقط. فاين النسبه التي قلتها يانايف والله لم اجدها ولعلكم تلاحظون اجابة الزلامي وانه يلعب على معنى ولكنه يترك الشاعر على معنى اخر بدهاء منه اخي نايف بقي ان اطلب منك ان تفسر لي ابيات يحي عياد برده علي فقط اذا سمح لنا بذلك شاعرنا يحي عياد ومامعنى ( الشبه الخرقاء ) وكلنا هنا اخوه ان اخطأت فصوبوني وان اصبت فلله الحمد والمنه ثم بتضافركم معي وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى

يا اخي الزلامي قال نعم هذا يحصل وهذا اكبر اعتراف واقول لك النسبه كان بلقاء معه تليفزوني وين احصله قلي اما هذا اكبر اعتراف منه واما صياف فيه شهود رجال حاضرين الحفله

والله وانا اخوك اعتبرها كبيره من الزلامي انه يقول 60 بالميه من محاوراته على غير معنى يعني اكثر من النصيفه ؟؟!!!!!!!!!!


اجل الناس مخدوعين والا مايفهمون


ثم وانا اخوك رشيد اكثر محاوراته مع صياف ومع مطلق ومع حبيب ومع العيه ومع المنقره ومع شليوح وكلها على معنى ومعاني عميقه بعد وهي سبب احترام الناس لهم


لانهم يحترمون عقولهم وعقول الناس ولااظن ان مثل هؤلاء الشعراء يلعبون على غير معنى


وبعدين ماهذي القضيه


لكن حقي عليك لاتقولني شي ماقلته وبس وانا اخوك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالله البدراني

	والله وانا اخوك اعتبرها كبيره من الزلامي انه يقول 60 بالميه من محاوراته على غير معنى يعني اكثر من النصيفه ؟؟!!!!!!!!!! اجل الناس مخدوعين والا مايفهمون ثم وانا اخوك رشيد اكثر محاوراته مع صياف ومع مطلق ومع حبيب ومع العيه ومع المنقره ومع شليوح وكلها على معنى ومعاني عميقه بعد وهي سبب احترام الناس لهم لانهم يحترمون عقولهم وعقول الناس ولااظن ان مثل هؤلاء الشعراء يلعبون على غير معنى وبعدين ماهذي القضيه لكن حقي عليك لاتقولني شي ماقلته وبس وانا اخوك

اخوي ممكن توضح انت وش معنى الشعر انا ربه وهل تجزم انها ما فيها شي من الحرام

وبعدين اقصد ان بعض المحاورات الشاعر لا يفهم معنى الشاعر اللي مقابله

يعني انا صاحبه وراعيه مثل مايقال رب البيت ومثل ماقال عبدالمطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم : انا رب الابل وللبيت ربٍ يحميه


هئذا اجبت على تساؤلاتك افلا تجيبني

اسألك مامعنى الشبه الخرقا ؟؟

ومنك نستفيد

ثم لماذا قولتني مالم اقل ؟؟!!!

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالله البدراني

	يعني انا صاحبه وراعيه مثل مايقال رب البيت ومثل ماقال عبدالمطلب عم الرسول صلى الله عليه وسلم : انا رب الابل وللبيت ربٍ يحميه هئذا اجبت على تساؤلاتك افلا تجيبني اسألك مامعنى الشبه الخرقا ؟؟ ومنك نستفيد ثم لماذا قولتني مالم اقل ؟؟!!!

بالنسبه لقولك الشعر انا ربه وش الله حادك على هاللفض واللي يدخل بشبه لفض الجلاله الله هذي مثل نكته كنت اسمعها من الزملاء ايام الابتدائي انا اكبر من الله

واذا قلت له حرام عليك قال قصدي ان الله يكبرني هذي اقل مايوصف اما الشبه الخرقا فهي لا تبعد عن ابياتك بشي وهي الرد الافضل سواء حسن او قبيح فاهم او مافهم