عدد الضغطات : 2,031

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ الملتقيات الأدبية ۩۩๑ > ملتقى الكـــــــســـــــــــرات

ملتقى الكـــــــســـــــــــرات فــن الكسرات الـحـجـازيه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-06-10, 07:07 AM   #1
إداري سابق

 










 

ناصر الحجوري غير متواجد حالياً

ناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this point

افتراضي اطرح هذا التسآل للنقاش

المردود الاخير للكسرة

0










0










0








0






0
من المتعارف عليه في الينبعين وخاصه في لعبة الرديح التي يتقابل فيها
شعراء الكسرة - يكون الرد الاخير للشاعر المتلقي للسلام اوللمشتكى -
فالشاعر المتلقي للسلام او للمشتكى عندما يشعر بانه وصل للردالنهائي
يكسر اللحن ويردد معه الحاضرون في الصف ( وغيره ياصحاب غيره)
وبعد تبديل رتم اللحن يكون المشتكى من عنده ويكون الرد الاخير من الشاعر المقابل
كما أن الشاعر الذي يكون الرد عنده ويعلم أن وقت الرديح أزف على الانتها يلفت نظر الشاعر المقابل بأن هذا الرد الاخير ولايستطيع تلقي مشتكى اخر ويردد معه من في الصف -
(ياصحابنا سامحونا -- مشينا مشينا فامان الله)
ويسرى هذا العُرف المتعارف عليه في الرديح -
على المراسلات بين شعراء الكسرة فالينبعين
ولكن هنا اجد أن العرف يختلف عن ماذكرت -
ولاحظت هذا من خلال بعض الشعراء الذين يوجهون لي كسرة وبعد التحاور معهم
اشير لهم بعبارة ( اليك المردود الاخير ) وبعده اجد رد من الشاعر المرسل على انه اخر رد
وبين العُرف المُتعارف عليه في الينبعين - وبين العُرف المتعارف عليه هنا
اقف حائرً - واطرح هذا التسآل للنقاش
ودام الجميع بخير




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 24-06-10, 07:54 AM   #2
شـــــاعر

 










 

الـمثل غير متواجد حالياً

الـمثل has a reputation beyond reputeالـمثل has a reputation beyond reputeالـمثل has a reputation beyond reputeالـمثل has a reputation beyond reputeالـمثل has a reputation beyond reputeالـمثل has a reputation beyond reputeالـمثل has a reputation beyond reputeالـمثل has a reputation beyond reputeالـمثل has a reputation beyond reputeالـمثل has a reputation beyond reputeالـمثل has a reputation beyond repute

افتراضي

يعطيك العافية يابو محمد
ودام عرفكم
بالنسبة لي مجرد ان اقرا كلمة المردود الاخير
فانا لا استطيع الرد لو قال ما قال في رده ولو ماني مقتنع فيه
لا يمكن ان ارد اذا ذكر لي المردود الاخير او ياصحابنا سامحونا
وجهة نظري ولكم تحيتي




التوقيع :




ياقلب يامرهف الاحساس=يصعب جروحك تداويها
لجلك تحط الامل في ناس= محداً يحط الامل فيها
*=حرب
99%=نسبة نصيبي من الاجراح
والواحد اللي بقى ليه=الحد الادنى من الافراح
مجهول=*
    رد مع اقتباس
قديم 24-06-10, 12:30 PM   #3
إداري سابق

 










 

ناصر الحجوري غير متواجد حالياً

ناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this point

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـمثل مشاهدة المشاركة
يعطيك العافية يابو محمد
ودام عرفكم
بالنسبة لي مجرد ان اقرا كلمة المردود الاخير
فانا لا استطيع الرد لو قال ما قال في رده ولو ماني مقتنع فيه
لا يمكن ان ارد اذا ذكر لي المردود الاخير او ياصحابنا سامحونا
وجهة نظري ولكم تحيتي
اخي الغالي المثل
اشكرك على هذه المداخله وإبدا وجهة نظرك تؤيد من خلالها العرف المتعرف عليه في الينبعين
اكرر لك شكري واحترامي وتقديري لحضورك العطر




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 24-06-10, 08:06 AM   #4
شـــــاعر

 











 

أبن وازن غير متواجد حالياً

أبن وازن is on a distinguished roadأبن وازن is on a distinguished roadأبن وازن is on a distinguished roadأبن وازن is on a distinguished roadأبن وازن is on a distinguished roadأبن وازن is on a distinguished roadأبن وازن is on a distinguished roadأبن وازن is on a distinguished roadأبن وازن is on a distinguished roadأبن وازن is on a distinguished roadأبن وازن is on a distinguished road

افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله
استادي القدير اللى مشرفني وجوده هنا معنا
الشاعر ناصر الحجوري
الموضوع ماهو عبارة اخر مردود
انا اشتكيت وابغى الافاده منك وانت قلت اخر مردود وما عطيتني الافاده
او بشكورك على جمال حرفك اللى امتعني وامتع الجمهور

وهذي وجهة نظر اخوك الصغير
ولك تحياتي




التوقيع :
لا يابحر طبعك الغدار = ما لك معي عهد ينعدي
أبيح سدك مع البحار = وضلع القريات من هدي
تخون جارك جدار الدار = في جاهك النجم متردي
نهج الوفا شامخ المقدار = ما يلحقه قاصر المدي
    رد مع اقتباس
قديم 24-06-10, 01:22 PM   #5
إداري سابق

 










 

ناصر الحجوري غير متواجد حالياً

ناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this point

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن وازن مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمه الله
استادي القدير اللى مشرفني وجوده هنا معنا
الشاعر ناصر الحجوري
الموضوع ماهو عبارة اخر مردود
انا اشتكيت وابغى الافاده منك وانت قلت اخر مردود وما عطيتني الافاده
او بشكورك على جمال حرفك اللى امتعني وامتع الجمهور

وهذي وجهة نظر اخوك الصغير
ولك تحياتي
اخي الغالي أبن وازن
شكرآ على حضورك وابدا وجهة نظرك في الموضوع -
اما قولك اذا اشتكيت وما اعطيتك الافاده --
انت في هذه الحاله لابد أن تعفيني لإن المردود الاخير الذي يصلك مني يكون اخر معرفتي بماجاء في مشتكاك -
وقولك أن تشكرني لحرفي فهذا شأن اخر لايتعلق بموضوع مشتكاك الذي تتابعه ورده لايحتاج لتفكير لنه شكر وثناء
اكرر لك شكري وتقديري لحضورك العطر




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 24-06-10, 08:35 AM   #6
إداري سابق
 
الصورة الرمزية قابل البشري

 











 

قابل البشري غير متواجد حالياً

قابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond repute

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الحجوري مشاهدة المشاركة
المردود الاخير للكسرة

0










0










0








0






0
من المتعارف عليه في الينبعين وخاصه في لعبة الرديح التي يتقابل فيها
شعراء الكسرة - يكون الرد الاخير للشاعر المتلقي للسلام اوللمشتكى -
فالشاعر المتلقي للسلام او للمشتكى عندما يشعر بانه وصل للردالنهائي
يكسر اللحن ويردد معه الحاضرون في الصف ( وغيره ياصحاب غيره)
وبعد تبديل رتم اللحن يكون المشتكى من عنده ويكون الرد الاخير من الشاعر المقابل
كما أن الشاعر الذي يكون الرد عنده ويعلم أن وقت الرديح أزف على الانتها يلفت نظر الشاعر المقابل بأن هذا الرد الاخير ولايستطيع تلقي مشتكى اخر ويردد معه من في الصف -
(ياصحابنا سامحونا -- مشينا مشينا فامان الله)
ويسرى هذا العُرف المتعارف عليه في الرديح -
على المراسلات بين شعراء الكسرة فالينبعين
ولكن هنا اجد أن العرف يختلف عن ماذكرت -
ولاحظت هذا من خلال بعض الشعراء الذين يوجهون لي كسرة وبعد التحاور معهم
اشير لهم بعبارة ( اليك المردود الاخير ) وبعده اجد رد من الشاعر المرسل على انه اخر رد
وبين العُرف المُتاعرف عليه في الينبعين - وبين العُرف المتعارف عليه هنا
اقف حائرً - واطرح هذا التسآل للنقاش
ودام الجميع بخير
والله يابو محمد 00التساؤل في محله
وأنا أرى أن ماهو متعارف عليه في الرديح 00ليس بالضرورة
أن يعمم على كل المحاورات خاصة محاورات المنتديات والمراسلة
لأن مايعلن نهايتها اكتمال المعنى 00
فنحن هنا في لعبة الزير مثلا يقتصر البدع والرد على بيت فقط
فهل نطبقه حتى في المحاورة 00بالطبع لا
وبيت القصيد يابومحمد حسب رأيي أن صاحب البدع هو من يقرر
انهاء المحاورة 00متى مارأى أن الرد شافيا ومقنعا

ومشكور شاعرنا الكبير على هذا الطرح المفيد 00




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 24-06-10, 12:49 PM   #7
إداري سابق
 
الصورة الرمزية همس القوافي

 











 

همس القوافي غير متواجد حالياً

همس القوافي is an unknown quantity at this pointهمس القوافي is an unknown quantity at this pointهمس القوافي is an unknown quantity at this pointهمس القوافي is an unknown quantity at this pointهمس القوافي is an unknown quantity at this pointهمس القوافي is an unknown quantity at this pointهمس القوافي is an unknown quantity at this pointهمس القوافي is an unknown quantity at this pointهمس القوافي is an unknown quantity at this pointهمس القوافي is an unknown quantity at this pointهمس القوافي is an unknown quantity at this point

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قابل البشري مشاهدة المشاركة
والله يابو محمد 00التساؤل في محله
وأنا أرى أن ماهو متعارف عليه في الرديح 00ليس بالضرورة
أن يعمم على كل المحاورات خاصة محاورات المنتديات والمراسلة
لأن مايعلن نهايتها اكتمال المعنى 00
فنحن هنا في لعبة الزير مثلا يقتصر البدع والرد على بيت فقط
فهل نطبقه حتى في المحاورة 00بالطبع لا
وبيت القصيد يابومحمد حسب رأيي أن صاحب البدع هو من يقرر
انهاء المحاورة 00متى مارأى أن الرد شافيا ومقنعا

ومشكور شاعرنا الكبير على هذا الطرح المفيد 00

الغالي ابو محمد

اؤيد ما تطرق له الغالي ابو يزيد




التوقيع :





العيـن لـو الدهـر تدمـع = مااظن لحظه تعبـر عنْـه
جسم(ن) بلا روح وش ينفع = مادامت الروح نزعت منْـه
    رد مع اقتباس
قديم 24-06-10, 04:21 PM   #8
إداري سابق

 










 

ناصر الحجوري غير متواجد حالياً

ناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this point

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس القوافي مشاهدة المشاركة


الغالي ابو محمد

اؤيد ما تطرق له الغالي ابو يزيد
الوافي همس القوافي
اشكرك على هذا الحضور العطر
وتأييدك لابو يزيد وجهة نظر خاصه بك احترمها واقدرها لك
دمت بود




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 24-06-10, 03:56 PM   #9
إداري سابق

 










 

ناصر الحجوري غير متواجد حالياً

ناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this pointناصر الحجوري is an unknown quantity at this point

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قابل البشري مشاهدة المشاركة
والله يابو محمد 00التساؤل في محله
وأنا أرى أن ماهو متعارف عليه في الرديح 00ليس بالضرورة
أن يعمم على كل المحاورات خاصة محاورات المنتديات والمراسلة
لأن مايعلن نهايتها اكتمال المعنى 00
فنحن هنا في لعبة الزير مثلا يقتصر البدع والرد على بيت فقط
فهل نطبقه حتى في المحاورة 00بالطبع لا
وبيت القصيد يابومحمد حسب رأيي أن صاحب البدع هو من يقرر
انهاء المحاورة 00متى مارأى أن الرد شافيا ومقنعا

ومشكور شاعرنا الكبير على هذا الطرح المفيد 00
اخي الغالي الشاعر المخضرم قابل البشري
اولآ اشكرك على تأييدك للتسآؤل
وثنيآ: الموضوع لم اطرحه للتعميم - بقدر ماهو موضوع ذو إختلاف في العُرف المتعرف عليه -
اما حول وجهة نظرك بأن صاحب البدع هو من ينهي المحاوره - مع احترامي لك شخصيآ ولوجهة نظرك -
فانا ارى العكس من ذلك -
فمثلآ انت صاحب البدع - وكنت تشتكي من اسى اوحزن او مايشبه له -
وانا قلت لك في ردي الاخير - مثلآ
اصبر ياقابل لاتنسى الصبر = شرعآ موصى عليه العبد
مثل هذا الرد لو جاءك واستمريت في الاسترسال ماذا تتوقع أن اقول لك بعد أن اوصيتك بالصبر
واشرت لك بانه المردود الاخير - حتمآ يبقى استرسالك وانت البادي بودن اجابه تقفل الموضوع-
واعطيك ميثال اخر - انت صاحب البدع = ومعناك يقول أنك ترى لون رمادي يميل للسواد وتسألني لتتأكد
وبعد تدقيقي في الون ارسلت لك ردي الاخير يقول انه يميل للون الابيض -
ربما انت لم توافقني على رايي - ولكن في النهاية لابد أن تعذرني وتدرك أن هذه هي حد معرفتي
فكيف تترك بدع بعده بدون رد؟
اخي الغالي ابو يزيد الموضوع لايخرج عن كونه اعراف متعارف عليها نتشبث بها لإننا ( وجدنا عليها ابأنا من قبل ) واخذناها منهم ولكن عندما نتناقش بها نخرج منها بحل مقنع ومتفق عليه -
وهذا مانفعله الان بشعار ( نحن متخالفين وليس مختلفين)
اكرر لك شكري واحترامي وتقديري لحضورك العطر
دمت بود




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 24-06-10, 05:22 PM   #10
إداري سابق
 
الصورة الرمزية قابل البشري

 











 

قابل البشري غير متواجد حالياً

قابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond reputeقابل البشري has a reputation beyond repute

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الحجوري مشاهدة المشاركة
اخي الغالي الشاعر المخضرم قابل البشري
اولآ اشكرك على تأييدك للتسآؤل
وثنيآ: الموضوع لم اطرحه للتعميم - بقدر ماهو موضوع ذو إختلاف في العُرف المتعرف عليه -
اما حول وجهة نظرك بأن صاحب البدع هو من ينهي المحاوره - مع احترامي لك شخصيآ ولوجهة نظرك -
فانا ارى العكس من ذلك -
فمثلآ انت صاحب البدع - وكنت تشتكي من اسى اوحزن او مايشبه له -
وانا قلت لك في ردي الاخير - مثلآ
اصبر ياقابل لاتنسى الصبر = شرعآ موصى عليه العبد
مثل هذا الرد لو جاءك واستمريت في الاسترسال ماذا تتوقع أن اقول لك بعد أن اوصيتك بالصبر
واشرت لك بانه المردود الاخير - حتمآ يبقى استرسالك وانت البادي بودن اجابه تقفل الموضوع-
واعطيك ميثال اخر - انت صاحب البدع = ومعناك يقول أنك ترى لون رمادي يميل للسواد وتسألني لتتأكد
وبعد تدقيقي في الون ارسلت لك ردي الاخير يقول انه يميل للون الابيض -
ربما انت لم توافقني على رايي - ولكن في النهاية لابد أن تعذرني وتدرك أن هذه هي حد معرفتي
فكيف تترك بدع بعده بدون رد؟
اخي الغالي ابو يزيد الموضوع لايخرج عن كونه اعراف متعارف عليها نتشبث بها لإننا ( وجدنا عليها ابأنا من قبل ) واخذناها منهم ولكن عندما نتناقش بها نخرج منها بحل مقنع ومتفق عليه -
وهذا مانفعله الان بشعار ( نحن متخالفين وليس مختلفين)
اكرر لك شكري واحترامي وتقديري لحضورك العطر
دمت بود
استاذنا القدير ناصر الحجوري

يبقى فتح باب النقاش مسألة صحية 00ويحسب لك استاذي القدير

لكن ماقصدته 00أن صاحب البدع هو من ينهي المحاورة لا أقصد شعرا

وإنما بكلمة شكر 00وتقدير لصاحب الرد إن فصل في معناه

فمن يقفل الرد فالمحاورة طبعا شاعر الرد هذا أمر لا اختلاف فيه

إلا إنني لا أزال متحفظا على عبارة الرد الاخير 00ويا اصحابنا سامحونا

وذلك لأن صاحب البدع قديكون غيرمقتنع بالرد أو لديه مخرج منطقي ينقض

به الرد00فيكون إنهاء المحاورة بهذا الشكل غير منصف

كما انه لايخفاك يابو محمد أن بعض الشعراء يستخدم عبارة اصحابنا سامحونا

بشكل مكثف قد يفسد هذا الموروث الاصيل

اما بالنسبة للموروث فلاشك ان المحافظة عليه كماهو 0أمر لاجدال فيه

لكن يستخدم في الرديح ولايعمم كما اسلفت

والبدع والرد لايحكمه الا اكتمال المعنى 00بعيدا عن طول أوقصر المحاورة

بقي أن أحيي هذا التوجه الجميل لفتح باب الحوار 00منك استاذنا

وترا عندنا مافيه ياصحابنا سامحونا ههههههههههههه

يعطيك العافية شاعرنا الكبير




التوقيع :
    رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP




Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب