![]() |
![]() |
![]() |
روائع شعريه |
روائع الكسرات |
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
![]() |
|||||||||
![]() |
|
![]() |
ملتقى المقتطفات الشعريه والشعر الفصيح والزواميل واالقصائد المنقولة [قصائد منقولة] +[زواميل]+[فصحى] + [ابيات مختاره] |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 | |
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
|
![]() يُعذر الانسان عند ولادته
ولايندم على جهله في مراحل عمره الاولى ليست (سنوات ضياع),,, فهو يُدار (مسير بحذر ومداراه) حتى عامه السادس وهنا يبدأ (التوجيه) في بيته ومدرسته (دين..علم..ادب..تعامل) ويتأجل (العقاب) عام وراء عام....(حتى يبلغ من عمره عشر سنوات) وهنا يبدأ(العقاب),, ليست (سنوات ضياع) مافات من عمره الى الان ولكن عليه ان يفطن بعدها جيدا من هنا تبدأ (سنوات الضياع) والمشكلة ماهي (لميس)!!!!!!!!! المشكلة هذا (المنتهي)؟؟؟؟ ضيّع على العشرة.....سنين وسنين لين صار (الامعة) ...ناصح أمين هو (تخيّل) انه كذا والحقيقة لا هو بناصح ولا أمين الناصح يحتاج لشهادة من ثقات في سيرته....يسجل من علّمه؟ ويثبت علومه بالمراجع والادله والامانة بالرواية من ثقات,,, وش عرف (الجاهل) الاحكام؟؟ حتى يدير (العاقل) بجهل (السنين الضايعات) ماهي (لميس) من ضيعت كل (السنين) هي (ضايعة) من قبل (السنين) هي (ضايعة) قبل (الطفولة) حتى (يحي) ماجاها الا عقب(كل الضياع) وهو (ضايع رضيع) المشكلة فيك (يالمنتهي) كيف (ضيعت) علمك بعد كل (السنين) و (الضياع) من اسمك بدأ.. كيف (تبقى) وأنت (المنتهي) ضاعت (سنينك) والمشكلة ماهي (لميس)!!!! ان كان مثلك (حبها) واليوم جانا مسوي (ناصح أمين)؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
![]() |
![]() |
#2 |
![]() |
![]() |
#3 |
![]() |
![]() |
#4 | |
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
|
![]() الشاعرين الرائعين عبدالعزيز الزويهري ووهج المشاعر
اشكر لكم ثقتكم واتمنى ان اكون وفقت في طرح معاناتنا مع المتسلقون الذين اتمنى من الله عز وجل ان يردهم الى رشدهم لم اقصد الدعاية ولسيت مواضيعي اهلا للدعاية عنها ولكن اردت ان الفت انتباهه لعله يعتذر ولكن تمادى في صمته ولم يعتذر وكان حقا عليا ان ادافع عن نفسي فليس جدارنا قصير ولن ارضى ان يتسلقه الجاهلون ان اخطات فل يواجهنا بخطانا ونحن له (معتذرون) وان اخطأ فلا نريد منه الا (الاعتذار) وهو شيم الرجال دمتم بالف خير واسأل الله التوفيق لكل عضو وعضوه في بوح القلم الذي يألمني جدا ان يكون هذا اخر موضوع اعانق به ارضي التي احببتها وعشقتها سأحضر زائر يسلم على اهلها ويرحل بصمت |
|
![]() |
![]() |
#5 |
![]() |
![]() |
#6 |
![]() كنتُ أتمنى أن لا تتطرق لوضع تلك المسميات
ولا أن تكون الخاطرة بهذا المسمى بهذا الوقت رغم أنها رائعة بمحتواها ... ولكنني بحق غضبت لإدراجك بعضا من تلك في هذه الخاطرة ... ألم تجد ماتستشهد به يا حوت البوح سوى أولئك المنحطين ... ؛ ؛ ؛ اقدرك وأحترمك ولكنك دومأًتشجعني على صراحتي فهاهي صراحتي بين يدك هل ستتقبلها ... |
|
![]() |
![]() |
#7 |
إداري سابق
|
![]() رفيق دربي هوّن الأمر .. أرى الغضب بين حروفك لك أن تدافع على نفسك .. و لك أن تطلب أبسط حقوقك و ما أوردته رسالة يجب أن تُقرى من الجميع قرأت سنوات الضياع و تمعنت بها و وجدت بها دراما عصرية اجتاحت منطقة القلم بخطوطها الحمراء و طلسمت معالمها كيف يكون الاحتلال في أرض تسوده المحبة و التعاون و الألفة الأخوية ؟ لماذا لا يُنظر للابداع من ناحية الاسلوب الادبي الذي يترجم و يحفز للابداع ؟ كيف يُعقل ما لا يُعقل ؟ الابداع لا يعرف طريقه سوى المبدعين و لا يستشعر به سوى متذوقي الكلمة ما كان كانَ واضحا ً للعيان , أوَ لم يكن واضحا ً من قبل ؟ يجب النظر للموضوع بواقعية |
![]() |
![]() |
#8 | |
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
|
![]() أبو خالد
:: :: لقلمك نكهةُ الخاصة فأنا هنا أتذوق إبداع الحرف ... وسموه أنت أيه الماهر الأنيق لك أسلوبك الخاص بطرح فهنيئًا لنا بكـ / لك باقة من الجوري ولقلمك قبلة ع جبينه |
|
![]() |
![]() |
#9 |
![]() |
![]() |
#10 | ||||||||||||||||||||||
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
|
![]()
ونتقبل ولماذا لانتقبل اذا كان من يعقب علينا يحمل قلم وفكر ورجاحة عقل لمعة الجليد ولكن اسمح لي بهذه المداخلة: لم استشهد بممدوح في عمل محمود بل استشهدت بمذموم من عمل مذموم وهذه القاعدة لا يختلف عليها اثنين للاسف ما رسمته لميس ومن على شاكلتها اثر في احد الذين كنا متأملين فيه كل خير لا اريد ان اتطرق الى مايثير المشاكل هنا وساقول في (فمي ماء) واكتفي بما طرحته واشكر لك صراحتك التي تظل وستظل جمال حرفك وفكرك واحد اهم العوامل التي بها تسلق قلمك الى قمم الابداع. كوني كما كنتي ودمتي بالف خير وصحة وشهر مبارك يالعميدة |
||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |