نقاش حول ( كسرة ) أتمنى المشاركة لتعم الفائدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
،،
أعزائي الأعضاء دون تفضيل
،،
من ادعى العلم فهو جاهل ومن ادعى التفرد بالغنى فهو فقير ومن ادعى الكمال فهو ناقص
ولكن نعلم جميعا بأن دولاب الحياة دائر بأفراحه وأتراحه ، دائر على شكل منظومة كونية عجيبة
تحكمها قدرة ربانية ليس لنا الخيرة في تغييرها ولكن لنا الخيرة أن نبالغ فيها أو نقتر أو نتوسط
وهذا يعتمد على التركيبة الفسيولوجية عند الإنسان نفسه ومدى قدرته على التكيف مع أفكار الآخرين
،،،،
داعي هذا الكلام أني طرحت كسرة بالأمس وعقب أحد الأعضاء ولم أتمكن من التمعن كثيرا فيما كتب
لأني لم أجد الكسرة ولا يحضرني معرفه
ولكن استشفيت أنه يرى أن هذا نظم وليس شعرا وأن فيها الكثير من الإنحراف الفكري والبعد عن المنطق
وكذلك أبان لي أنه يعرفني حق المعرفة وأنه يتمنى أني لو لم أتطرق لهكذا نوع من الشعر لكان أجدر بي
المهم أظهر للجميع أنه يمتلك مخزون ثقافي ولديه تدفق لغوي وكذلك لديه نهج فلسفي يعالج به الأمور عن علم
وهذا نفتخر به جميعا ويعتبر إضافة علمية للملتقى نستفيد منها جميعا
،،،،،،،،،،،،،،،
الشاهد
أنا لا أصادر رأي أحد وأحترم كل رأي ينقد الشعر دون شخصنةٍ ظاهرة أو تصفية غائبة ، أما ما بطن فحسابه على الله
،،
المهم الكسرة إن لم تخني الذاكرة هي /
،،

لا تفتكر يكرهوا موتي=من أجل معهم قلوب تحن
بل ودهم يسمعوا صوتي=وأنا بجرح الممات أون

،،
رأيي
الشاعر لا أحد يضن أنه عندما يكتب يعبر عن نفسه فهو ليس من السذاجة بمكان حتى يظهر للآخرين مايكره
إنما يكتب بلسان الشخصية التى هو بصددها أكانت حقيقية أم وهمية أو هي من الواقع أم من الخيال
،،
فأنا أضرب مثالا واحدا على الكسرة بما ظهر لنا من أحداث دون الدخول في حكمة الله في خلقه والمثال هو
وضع الغذافي مع الثوار هو يتمثل في إجابة السؤال الإخباري التالي /
أليس لسان حال الغذافي حين الإمساك به يقول ماتضمنته هذه الكسرة ؟؟؟
،،
أما تقييم الكسرة من حيث توفر شروطها فليس من حقي بل من حق النقاد وهم بحمد الله كثر في هذا الملتقى

،،
لكم كل الود جميعا

هذا تواضع منك اخوي وانت شاعر علم
وكون الاخرين لايفهمونك لايعتبر اشكال
دمت بخير

	صح لسانك على العموم __________________ «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•° ®» __________________

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعد اليوبي

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، أعزائي الأعضاء دون تفضيل ،، من ادعى العلم فهو جاهل ومن ادعى التفرد بالغنى فهو فقير ومن ادعى الكمال فهو ناقص ولكن نعلم جميعا بأن دولاب الحياة دائر بأفراحه وأتراحه ، دائر على شكل منظومة كونية عجيبة تحكمها قدرة ربانية ليس لنا الخيرة في تغييرها ولكن لنا الخيرة أن نبالغ فيها أو نقتر أو نتوسط وهذا يعتمد على التركيبة الفسيولوجية عند الإنسان نفسه ومدى قدرته على التكيف مع أفكار الآخرين ،،،، داعي هذا الكلام أني طرحت كسرة بالأمس وعقب أحد الأعضاء ولم أتمكن من التمعن كثيرا فيما كتب لأني لم أجد الكسرة ولا يحضرني معرفه ولكن استشفيت أنه يرى أن هذا نظم وليس شعرا وأن فيها الكثير من الإنحراف الفكري والبعد عن المنطق وكذلك أبان لي أنه يعرفني حق المعرفة وأنه يتمنى أني لو لم أتطرق لهكذا نوع من الشعر لكان أجدر بي المهم أظهر للجميع أنه يمتلك مخزون ثقافي ولديه تدفق لغوي وكذلك لديه نهج فلسفي يعالج به الأمور عن علم وهذا نفتخر به جميعا ويعتبر إضافة علمية للملتقى نستفيد منها جميعا ،،،،،،،،،،،،،،، الشاهد أنا لا أصادر رأي أحد وأحترم كل رأي ينقد الشعر دون شخصنةٍ ظاهرة أو تصفية غائبة ، أما ما بطن فحسابه على الله ،، المهم الكسرة إن لم تخني الذاكرة هي / ،، لا تفتكر يكرهوا موتي=من أجل معهم قلوب تحن بل ودهم يسمعوا صوتي=وأنا بجرح الممات أون ،، رأيي الشاعر لا أحد يضن أنه عندما يكتب يعبر عن نفسه فهو ليس من السذاجة بمكان حتى يظهر للآخرين مايكره إنما يكتب بلسان الشخصية التى هو بصددها أكانت حقيقية أم وهمية أو هي من الواقع أم من الخيال ،، فأنا أضرب مثالا واحدا على الكسرة بما ظهر لنا من أحداث دون الدخول في حكمة الله في خلقه والمثال هو وضع الغذافي مع الثوار هو يتمثل في إجابة السؤال الإخباري التالي / أليس لسان حال الغذافي حين الإمساك به يقول ماتضمنته هذه الكسرة ؟؟؟ ،، أما تقييم الكسرة من حيث توفر شروطها فليس من حقي بل من حق النقاد وهم بحمد الله كثر في هذا الملتقى ،، لكم كل الود جميعا

[table1="width:95%;"]

اخوي محمد سعد اليوبي

أول شي صــح لســانك وبيــض اللـه وجهـك

وثانياً
الذيب ماهمه الحساد اللي بلا طيب وكمولي

وثالثاً

تقبل مروري بها البيتين

فـرسـم المثــل واللــحـن والقيــل
بصمـــاتـكــم وقـعـهـــا حســـاس
والـنـقـــد مـن يمــهـــم تحـلـيــــل
فـي بـحــر مـا يـدركـــه غـطـــاس

السلام عليكم
حياك الله يابوهاني
نحن نعلم ونرى كل مايدور في الملتقى
ونعلم من هو صاحب المعرفات وله معرف شاعر كبير معروف
ومن هنا انصحه بعدم الغلط على أي عضو او شاعر في ملتقى حرب

كسره ولا اروع بيض الله وجهك معناهااا قوي ...... وفا وكمول ياسعد

!

=*&*
ما اغض طرفي منك وعنك= لاعضتك الأشواك يالقاضي
اقطف لك الورد واطمنك =واعطيك نبذه من الماضي
*&*=

!



= من الماضي الأصيل =

=أحمد الدبيش
قيلاً يوجه لرواده=اللى لهم شان فى ماضيه
وعاصروا زاهي امجاده=وشيدوا صرح للي فيه
سنين والقلب فى ابعاده=ما كل نغمة طرب تشقيه
واليوم عود على ماده=لما سمع للنغم شاديه
وانقاد قلبي مع اقياده=أبغى أسمعه واطربه واشجيه
لكن وتر شاذ فاعواده=يبغى يعكر طرب صافيه
=عايد القريشي
على كذا القيل ياستاده=لا زينه بالنغم حاديه
مع سنة الله فى اعباده=هذا يبيعه وذا يشريه
ومن همه القلب واسعاده=يتبع مراقه ومايرضيه
وان زوده لاطلب زاده=ياخذ منه قدر مايعطيه
والقيل خاضع لقصاده=ورجال فنه حمو قافيه
مايهمهم شان حساده=من أيها ناحيه تأتيه

!




!

لا تفـتـكـر يـكـرهــوا مــوتــي=من أجل معهم قلوب تحن
بـل ودهـم يسمعـوا صوتـي=وأنــا بـجــرح الـمـمـات أون

واضح المعنى فهم لايرغبون موتي لنهم يحبوني او معهم قلوب تحن عليه
لاهم مايبغوني اموت حتى يتلذذو في انين عذابي
تصوير لايتقنه اي شاعر بسهولة


استاذنا واديبنا القدير محمد سعد اليوبي الحق ايقال انت شاعر علم
والكسرة وافيه مستوفيه معنى ومغنى فيها خيال واسع
وتكثيف للمعنى وهذا مايميز الكسرة الحقيقيه

اما من نقدها او نقول اشكل عليه فهمها لنها فوق النقد
لاتستغرب مثل هذا الشيء محدوديت الفكر والفهم حالت د ون
فهمه لها
ودايم الابداع يستغرب من اللذين يجهلون الابداع
شاكسبير كان يواجه انتقدات حادة من مجتمعة
والان يصنف على قمة الادب الانجليزي
ومازالة مسرحياته تدرس الطلاب كلية اللغة الانجليزية في كافة
جامعات العالم
.........

وبصراحة نعاني من قلت الفهم من الاخرين وتفسير المعنى بشكل خاطي
بل والشك وظن السؤ والعياذ با الله
وفي الاخير يبقى الشعر ادب ومنطوق حسن يعجب اصحاب اللذوق الرفيع
واهل الاب

دمت بخير
اديبنا الفاضل من مثلكم نتعلم معنى الشعر
والابداع لاشك

[table1="width:95%;"]