عرض مشاركة واحدة
قديم 14-03-10, 01:36 PM   #64
إداري سابق

 










 

خالد الحصني غير متواجد حالياً

خالد الحصني is a name known to allخالد الحصني is a name known to allخالد الحصني is a name known to allخالد الحصني is a name known to allخالد الحصني is a name known to allخالد الحصني is a name known to allخالد الحصني is a name known to allخالد الحصني is a name known to allخالد الحصني is a name known to allخالد الحصني is a name known to allخالد الحصني is a name known to all

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد الشوح مشاهدة المشاركة

الأخ الشاعر الكبير خالد الحصني
صح لسانك
اشهدك واشهد كل من يقراء هذا الرد انك شاعر حائز على اعجابي بشعرك بكل جداره
فأنت شاعر متمكن وقد سبق ان اطلعت على هذه القصيده ومنعني من الرد عليها احد ابياتها اجد انني لم افهمه او قد اكون فهمته فهم خاطيء
زيــنـــت الاخـــــلاق مــــــا زانــــــت عــلاقــاتــي
الـــــنــــــاس مــــعــــيــــه مــــخــــربــــةٍ عـــلاقـــتـــهـــا
هذا البيت بالرغم من انني اجد به لمسات الشاعر المتمكن ومع انني وجدت من بعض الردود مايشيد به الا انه اثار لدي بعض التسائلات واسمح لي بطرحها :
(زيــنـــت الاخـــــلاق مــــــا زانــــــت عــلاقــاتــي)
بما انك زينت اخلاقك ولم تزين علاقاتك بالاخرين
الا ترى ان ذلك يعني احد الاحتمالين ( اما انك رغم انك زينت اخلاقك الا انها بقيت على حال تنفر الاخرين --- او ---- انك لم تستطيع بأن تجعل اخلاقك بالمستوى التي يقبل بها الاخرين )-- بدليل ان هذه المحاوله لم تعود عليك بنتيجه
وانت بذلك تظلم نفسك فأنت من الرجال الغالين على قلوبنا كريمين الخلق
(الـــــنــــــاس مــــعــــيــــه مــــخــــربــــةٍ عـــلاقـــتـــهـــا)
هل يعقل ان يكون واحد فقط هو الذي على صواب وبقية الناس اجمالا على خطاء ؟
الا ترى انك اخطاءت بتعميم هذه المعادله على الناس جميعا دون استثناء ؟
رغم انني اقول قد يكون هذا البيت خدمك بمعنى تريد ايصاله اليس من الاولى بك ان تردفه ببيت يستثني ويحدد الاتجاه المقصود بنفس الوقت
اخوي خالد انت على خلق كريم وعلى سبيل المثال انا علاقتي معك طيبه بأذن الله اين علاقتي وصداقتي معك من هذا البيت ( هل يعقل ان تسؤ علاقتك باشخاص معينين وتنسف كامل علاقاتك دون استثناء )
وتحكم على الناس جميعا انهم مخربين علاقتهم معك بسبب هؤلاء الاشخاص 0 الذين هم قد يندرجون في اطار الحاسدين المنافسين لك على ماوصلت اليه مهما كان عددهم فكلما زادوا فهو دليل زيادة علو شموخك 0
واخيرا ارجع واقول صح لسانك وارجع واقول قد اكون فهمت هذا البيت فهم خاطيء فأن كنت كذلك فلتقبل اعتذاري مقدما
وتقبل تحياتي وتقديري



الاخ الناقد الكبير محمد فالح السليمي بعيد الشوح


بدايتا اعتذر منك على التاخير


واشكرك على كل ما تفضلت به من كلام اتمنى ان اكون استحقه واسال الله ان اكون عند الضن الاحسن


اخي الكريم بعيد الشوح اعلم يا صديقي ان ما جعلني ارد على نقدك هو اهمية هذا النقد

والا يا اخي الكريم كثيرا ما اجد تعليقات من اعضاء واترك لهم حرية ابدا ارائهم و احترم كل ما يقال بغض النظر عن حقيقة ما يطرحونه كون العرف والفهم والاستيعاب
عناصر مهمه وتختلف نسبة وجودها من انسان الى اخر وهذه حكمة رب العالمين



وبا الامانه اتاني اكثر من استفسار عن هذا البيت ولكني بكلمه واحده اغير كل ما يحملونه من نقد


وها انت اخي بعيد الشوح تاتي ناقد ولك كل الحق لو كان البيت على ما قرئة

ولكن في اخر سطر في ردك وضعة احتماليت فهمك الخاط ء وها انا ذا اقول لك

نعم لقد فهمت البيت فهما خاطء ولك العذر ذالك ولو كان البيت كما قرئته لكان نقدك صائبا وصحياحا ولا غبار عليه ا



زيــنـــت الاخـــــلاق مــــــا زانــــــت عــلاقــاتــي
الـــــنــــــاس مــــعــــيــــه مــــخــــربــــةٍ عـــلاقـــتـــهـــا
هذا البيت بالرغم من انني اجد به لمسات الشاعر المتمكن ومع انني وجدت من بعض الردود مايشيد به الا انه اثار لدي بعض التسائلات واسمح لي بطرحها :
(زيــنـــت الاخـــــلاق مــــــا زانــــــت عــلاقــاتــي)
بما انك زينت اخلاقك ولم تزين علاقاتك بالاخرين
الا ترى ان ذلك يعني احد الاحتمالين ( اما انك رغم انك زينت اخلاقك الا انها بقيت على حال تنفر الاخرين --- او ---- انك لم تستطيع بأن تجعل اخلاقك بالمستوى التي يقبل بها الاخرين )-- بدليل ان هذه المحاوله لم تعود عليك بنتيجه
وانت بذلك تظلم نفسك فأنت من الرجال الغالين على قلوبنا كريمين الخلق





زيــنـــت الاخـــــلاق مــــــا زانــــــت عــلاقــاتــي
الـــــنــــــاس مــــعــــيــــه مــــخــــربــــةٍ عـــلاقـــتـــهـــا

كلمه بسيطه عن الشطر الاول انا اكتب عن ما يهم الاخرين ويتجادلون به دائما ولا اعارض الادب وتحسين الاخلاق مطلوب دائما وكل انسان يحاسب نفسه ويسايس نفسه با الاخلاق مع الناس والهدف هنا هي العلقات التي تحسين الاخلاق بها شي مهم

يقول بن جدلا ن الاكلبي
يقولون لي جز من سوالفك وتحبي = وهي توبتي عن مجتمعهم هي التوبه

هل هذا اعتراف من بن جدلان ان له سوالف كرهت الناس به او اتهام من الناس الذين ورد ذكرهم بغائبا بصيغة الجمع





زيــنـــت الاخـــــلاق مــــــا زانــــــت عــلاقــاتــي
الـــــنــــــاس مــــعــــيــــه مــــخــــربــــةٍ عـــلاقـــتـــهـــا


البيت المقصود يحمل كلمه تتشابه با الكتابه مع كلمه ولا تفرقها الا الحركات
ومتناقضه معها با المعنى ومختلفة با النطق واعتقد يسهل على الجميع معرفتها ويعذرني الاخ بعيد الشوح عن تشريح البيت بذكر الكلمه ولا اضن احد يصعب عليه معرفتها

لا اهتم با كتابتها الحركات على الحروف كوني اكتب لشعراء ومتذوقين لشعر يسهل عليهم الذهاب الى فكرة الشاعر




اتمنى ان اكون وضحة الصوره بما يكفي ويعذرني الجميع التقصير با الايضاح وعدم التشريح اكثر كونه يضر با القصيده ولولا احترامي لفكر بعيد الشوح لما عقبة على الموضوع وبينة الخطاء با الفهم الذي اجد العذر لكل من اخطاء بفهمه له

وجميع وجهات النظر مقدره ومحترمه عندي




التوقيع :
يكفي هلا. يا مرحبا علهم في خير =مع الي علا قتنا بهم ضحكة مواجه
وهذي بها تامين شامل امام الغير =عساهم بخير ولا لحد عند احد حاجه
انا كل خوفي. من جهتنا يجي تقصير =ونضحك بسن ٍما عكس ضحكة حجاجه


خالد الحصني
    رد مع اقتباس