الموضوع
:
عادات وتقاليد (الزوما لة )من تراث حرب الاصيل
عرض مشاركة واحدة
25-01-12, 01:09 PM
#
1
كحيلة حرب
عادات وتقاليد (الزوما لة )من تراث حرب الاصيل
بسم الله الرحمن الرحيم
( الزومالة او الحداية)
تعريف الزوماله
الزومالة:
تعتبر
الزومالة
من الفنون الحجازية الأصيلة، وتسمى كذلك
بالحداية
. وتعتبر ا
لزومالة
فن شعري
متعارف عليه عند قبائل الحجاز وخصوصا
حرب
وسليم و
هذيل و مطير.
ودائما تتميز
الزومالة
بلغز أو معنى أو إشارات لغوية يتطلب
الرد عليها وجود أشخاص لهم خبرة ومعرفة بتفسير
معاني الكلمات ومعرفة دلالاتها و
الزومالة
عبارة عن قصيدة
شعرية لا تتجاوز أربعة ابيا ت غالبا.
تركيب
الزومالة
:
تتكون الزومالة من جزئين:
الجزء الأول:
و يتكون من بيتين بأربعة أشطر يسمى الر الرابع
الموقف أو قافية الموقف. و تتفق الأشطر الثلاثة الأولى في
القافية في الجزء الأول و لكنها قد تختلف في الجزء الثاني.
و في الغالب يكون محتوى هذا الجزء ترحيب
أو تحية أو سلام.
الجزء الثاني:
ويعتبر لب
الزومالة
حيث يحوي الموضوع المراد سواء كان
لغزا (غباية كما يسميه اهل الحجاز )، أم تسجيل موقف من
أمر ما ، أو تجديد ولاء أوغير ذلك.
مناسبة
الزومالة:
تعتبر
الزومالة
عادة مظهرا من مظاهر المناسبات العامة
كاحفلات الزواج أو الأعياد أو دعوة قبيلة أخري، أو غيرها من المناسبات الكبيرة. وقد جرت العادة
عند حرب
الحجاز
ألا تحضر أية قبيلة إلى حفل إلا بزومالة و يقوم
الرجال بترديده بلحن معين ولا يجلسون إلا بعد أن ترد
عليهم القبيلة المضيفة بنفس القافية. و في حالة عدم الرد فإن
ذلك يعتبر معيبا في حق القبيلة المضيفة،
و قد يطول الوقوف لساعات لانتظار الرد و عدم احراج المضيف.
طريقة أداء الزومالة:
يصطف رجال القبيلة صفا واحدا ويرددون الزومالة
بلحن معين و في الغالب يردد نصفهم الجزء الأول
و يردد النصف الآخر الجزء الثاني.
وفي بعض الأحيان يصحبها استعراض
بالبنادق و لا زال حروب القنفذة والمظيلف
يمارسون الاستعراض بالبنادق إلى يومنا
هذا بينما يندر هذا في وادي الصفراء
والفرع ووادي حجر ووادي قديد وعسفان وخليص
بختصار من مكة للمدينة يمارس هذا الفن
الشعري الراقي
ويطلق على
الزومالة
التي يُبدأ بها البدع و يسمى جوابها الرد.
مثال
زوملة لعرابي ومجموعة معه وجهوها لمبروك ابو ناب
من اجمل الحون لحنها
عرابي=
سلام يبنيه الضمير اللي دليله ماغوي=ينصى الزعيم اللي من العد الرهاوي مرتوي
ابو حسن في لازمه راعي مواقف وحموي=يشهد له التاريخ والماضي موثق با الدليل
بسأل منهو للعلوم اللي جزيلة محتوي=وش ضلع نايف تكنفه بحرين من صنع القوي
من تحت قيفه يا العوارف بير مطويه طوي=يصعب على العداي وان حام القدر يمسي قتيل
رد ابو ناب=
يامرحبا في مرحبا ترحيبةِ من مقتوي=ترحيب غالي بالرفيق وباالصديق وبا الخوي
انا لعلم الطيب منكم فا المواقيف حروي=اقولها والله يجمل من نوى درب الجميل
الغز غير الخشم والعينين حاويته حوي=هاذي حلول الغز يا العراف من رجل بدوي
هاذي حلوله عندنا والحل جاهز مستوي=واللي يدور حل غير الحل هذا مستحيل
نقل عن الاستاذ عابد البلادي في برنامج فن الكسرة
....
هذه حداية عبدالعزيز الزبالي عند قبيلة الشاطري من مطير بتاريخ1432/10/3
في محافظة المهد (العمق).
مع عدد من ابناء قبيلة حرب في المدينة
سلام ردة من قبايل حرب والميقاف حامي
مثل الخيال اللي يزلزل بالرعد قبله وشامي
جينا لكم يامطير حمران النظر والقصد سامي
مبروك ياعبدالكريم من الضمير اليا الضمير
حنا قبايل حرب في وقت التحدي والخصامي
تاريخنا يشهدلنا بافعالنا خذنا وسامي
امن القصيم اليا جنوب ارض الوطن سلم وسلامي
ياقاري التاريخ علم كل واحد من مطير
هذي السنه هلت وكلن شاف مايبكي عيونه
شفنا المخايل والبروق تلوح في غرة مزونه
الله يديم الامن فالاوطان ويقوي ركونه
مدام ابو متعب بخير الشعب والدوله بخير
(الرد)
من قبيلة مطير
يامرحبا باللي لفونا عد همال الغمامي
انقولها من صفو نيتنا تحية واحترامي
الله يعيد افراحنا وافراحكم في كل عامي
يامرحبا ياحرب ياهل الطيب والساير يسير
تاريخكم وافعالكم ياحرب مافيها كلامي
وانتم وحنا كلبونا من رفيعين المقامي
وحنا مطير اهل المعاجز والمواقيف العظامي
انزبن الخايف ونقر الضيف ونعز القصير
كم حاكمن يقصف فشعبه يوم شعبه مايبونه
وحنا ملكنا عاهده شعبه وشعبه مايخونه
وحكامهم لامنها ضاقت عليهم يزبنونه
واللي كتب في اللوح يااهل المعرفه لازم يصير
وهذه زومالة
لشعراء الملتقى في احد اجتماعاتم
الدورية نقل من قسم
الزومالة
البداية
(حرب = سلمان القريقري )و(بخيتان بخيت البشري)و(حفيد الحجيري =علي حسن البشري)
الاوله =
سلام مثل الكيف لامن النشاما صبته=
والعود الازرق لاحترق والطيب فاح بشبته=
لأصحابنا اللي واجب الصاحب مانخبر كبته=
منا لكم نبدابها والزرع ينقا من ذِراه=
الثانية =
الوافية مابيننا ياهل الوفا متثبته =
لكننا شفنا الجبال النايفة متشتته =
مابين مكه والمدينه والخطوط مسفلته =
واهل المعاني حاضرة والرد حنا في حراه =
الرد من
برأهيم الردادي وسالم البشري وفواز الزويهري وعبدالعزيز الزويهري
الاوله =
يامرحبا ترحيب وافي بالرجال فحزته =
ترحيبة اللي لا اقبل الضيفان تعرف فزته =
واللي كمانا مكمِلْ الصاحب ورافع عزته =
يوصل حباله بالوفا والعز ماتقصُر خِطاه =
والثانية =
راع الوفاء مايختلف لو الدواير لزته =
اسمه جبل يكفيه بين الناس هيبة رزته =
والشام ما عوّد يمن يوم العواصف هزته =
واهل المعاني لا وصلها الرد تعرف مستواه =
م/ن
مع الاضافة وكبيرة يا قبيلة حرب
التوقيع :
ادراك في نونها والنون=يدراك عن جفنها الساهر
لجلك كما الروح يالمضنون=منته. مجرد هوى عابر
التعديل الأخير تم بواسطة الكحيلة ; 25-01-12 الساعة
07:48 PM
.
الكحيلة
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن كل مشاركات الكحيلة