|
2097لولاعملهم روح الشين بالزين محلول من قبل خليجي نت صح لسانه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انشدك مارجلٍ رجاله قليلين= دورن مضى واليوم كثرو رجاله ارجاله الماضين صارو شهيرين= يعرفهم الي عاشقٍ للاصاله لولا عملهم روح الشين بالزين= زين الذي معروف عمه وخاله |
اقتباس:
|
اقتباس:
وانت كلامك مثل الشهد وهذا دليل على حسن الاخلاق والقلب النضيف اسال الله العضيم لك السعاده دنيا واخره الرمعه ماالك لواا |
اقتباس:
ونقول الشعر فالسابق الشعراء قليلين والان عد وغلط |
اقتباس:
صح بدنك لاهنتي مشكوره تفكير سليم والرمعه مااالك لوااا |
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسااانك ،،، دائماً مبدع ورائع يابوهليل .
لغزٍ قريته يتعب الفكر والعين =معناه من مبناه فن وجزاله هذا السلف في ماضي الوقت والحين =فيما مضا لليوم تعرف رجاله اللي لهم منهاج باقي على الدين =نهجٍ مشيته ماندوّر بداله ^ أنا وأنتم سلفيين على نهج السلف الصالح جعلنا الله ويّاكم وكل مسلم على منهاج الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين |
اقتباس:
|
اقتباس:
حي العطاوي عد نبت البساتين= وعداد ماهل المطر من خياله مرماعكم بعيد وانتم فطينين= لاهنت يابوفيصل دور بداله انشد عتيبه وانشد حرب العزيزين= عن الذي مشهور في راس ماله |
اقتباس:
اسعد الله صباحك ومساءك بكل خير يابا بندر والرمعه الاخيره في الاتجاه الصحيح والرمعتين مااالك لوا |
اقتباس:
|
الاخ ابوبندر السلام عليكم
اشكرك على المحاولات الجاده بحل الغز وبيض الله وجهك والرمعات السابقه ماااالك لواا |
اقتباس:
|
لك البقا والعمر الطويل يابوهليل
اتوقع يكون الصيت أو المديح كما يقال ( قد رأى الناس مالو لمن عنده مالُ ) واذا ماهم من هذولا الله اعلم انه (خلف بن ناحل الحربي) اللي قال فيه الشاعر سعدون الهرس المرشدي فعـل ٍ لابـن ناحـل ينـومـس قبيلـتـه مـاغـيـره احـــد ٍ فـالـمــلا ســــواه عـوّد بلياكـسـب مــن ديــرة الـعـدا ويــوم احـتـذاه المستـحـذي احــذاه مـن حـر مالـه قـال ابشـرك بالعـطـا والـفـضـل لــلــي مــايــرد عــطــاه وقد قيل عنه الكثير مثل مدح عبيد بن رشيد له حينما استحذاه وكان خلف راجع من غزوته بلا كسب ولم يجد مايعطيه الاّ من حر ماله |
لغز رائع جدا مستشارنا القدير ابو هليل اظن اللغز يقصد به رجل كان حوله رجال قليلين واليوم اصبحوا كثيرين ممكن قصدك النبي محمد صلى الله عليه و سلم ممكن الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه والله اعلم تحيتي و تقديري |
اقتباس:
|
اقتباس:
والغز عن رجال ماهو انسان |
اقتباس:
والرمعه مااالك لوا |
صح السانك وبيض الله وجهك
وجاري الهروب ههههههههههههههه وش رايك في الموقع موقع قبيلة حرب الرسمي يا اخوي انا احيان سبحان الله لاعطيت الغز وجه على طول اقضي عليه حتى الرفس مايرفس ههههههههههههههه |
اقتباس:
حقيقه خفة دمك واسلوبك يعجبني ولذلك لك معزه خاصه عندي وانا ماعرفك موقع قبيلة حرب الرسمي مكانته فالقلب محفوره ولايمكن تتغير يابومحمد اشكرك على التواجد |
اقتباس:
البسمة على قلوب الاخرين ياخوك الدنيا وش فيها طمع غير سعادة و وناست من يعز عليك وانت تعز علي يا ابن العم واللغز ربك كتب له سلامة :0746: |
اقتباس:
محاولة اخرى مستشارنا القدير ابو هليل ممكن ينطبق الكلام على سلاح الردع النووي اشوفه يوقف حتى الدول الكبرى عند حدها امام الدول الصغرى لو امتلكته : مؤدب صح و مخليهم عند حدهم ربي يسعد ايامك و لياليك تحيتي و تقديري |
والله يابوهليل التفكير لك عليه لكن
وش تقول في ( التراث والموروث ) او التاريخ |
صح لسانك يابو هليل
وشرايك بالحديث الشريف |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
الرمعه ماااالك لوااا |
ممكن القصد هو العلم الشرعي والإفتاء
والله اعلم |
اقتباس:
|
اقتباس:
ممكن القصد هو التدوين : اي التسجيل والكتابة والله اعلم |
صح لسانك يابو هليل الجزالة وعندي الرمعة هذي والله مبطي عن الألغاز يمكن إنها مسفحة لكن أبرمعها وعلى الله ((في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه)) اتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه قال عمر: ما هذا قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا قال: أقتلت أباهم ؟قال: نعم قتلته قال : كيف قتلتَه ؟ قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته، فلم ينزجر، فأرسلت عليه حجراً، وقع على رأسه فمات... قال عمر : القصاص .... الإعدام.. قرار لم يكتب ... وحكم سديد لا يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لايحابي أحداً في دين الله ، ولا يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ، ولو كان ابنه القاتل ، لاقتص منه .. قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض أن تتركني ليلة، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ، فأُخبِرُهم بأنكسوف تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟ فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا داره ولا قبيلته ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على أرض ، ولا على ناقة ، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف .. ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن يمكن أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنهوقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ، فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمررأسه ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟ قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين.. قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!! فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه ،وقال: يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا! قال: أتعرفه ؟ قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله؟ قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاءالله قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك! قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين .... فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودعأطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل .... وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ، وفي العصرنادى في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو ذروجلس أمام عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟ قال : ما أدري يا أمير المؤمنين! وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها، وسكتالصحابة واجمين ، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله. صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر، وأنه يقطع له من جسمه إذا أرادلكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ، لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب بها اللاعبون ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف وعلى أناس دون أناس ، وفي مكان دون مكان... وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمونمعه فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك وما عرفنا مكانك !! قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،وجئتُ لأُقتل.. وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟ فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟ قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه.. وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس ! قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته ..... جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما ، وجزاك الله خيراً يا أبا ذرّيوم فرّجت عن هذا الرجل كربته، وجزاك الله خيراً أيها الرجللصدقك ووفائك .... وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك.... قال أحد المحدثين : والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت سعادة الإيمان والإسلام في أكفان عمر!!. صدق القائل عنـدما قال لقد دفن سعادة الايمان والاسلامـ في أكفان عمر |
الاخ الغالي شاس نجد ياهلا بك وصح بدنك
واوردت قصه من اجمل القصص التي حدثت في العصر الاسلامي اجتمع فيها الوفاء والمعروف والعفو فلك مني جزيل الشكر والتقديرعلى ايرادها في هذا المتصفح لاكن كرمعه للغز مااالك لوا والغز صعب جداا لاكن مابصعب على مثلك وشرواك |
اقتباس:
|
ابو هليل يكون المصدر اي المرجعيه
وقد يكون سند الحديث المتواتر وهي العنعنه قال فلان عن فلان نقلاً عن المصدر |
اقتباس:
وانا اعطيتك اشاره قويه للحل في ابيات الرد على ابياتك وخاصه اخر شطر |
ابو هليل يسعد لي مساك
ماوجدت رمعه مناسبه للغز غير أن الدين راس ماله >> ( القراَن المجيد ) او أن المسلم راس ماله >> ( الدين ) قول شاعرٍ مايحضرني اسمه الدين رأس المال فاستمسك به == فضياعه من أعظم الخسران ^ ومع ذلك وش رايك بالكرم والأصاله اللي اعرفها يابوهليل >> (( الخيل والحصان الاصيل وقد يكون الهجن)) اسمح لي قد تجاوزت بعدد في الرمعات |
اقتباس:
ومسموح لايهمك خذ راحتك بالرمعات المهم تتوصل للحل |
|
لغزك يابوهليل جداً شايك لكن وش تقول في
مربط الخيل (good) |
اقتباس:
الرمعه مااالك لوا |
اقتباس:
الجواب (مربط الخيل) ومرابط الخيل معروفين اهلها عند القبايل وكانو قله واليوم المرابط كثيره ومرابط للخيل هي المعروف اصلها ونسبها بانها عربيه ولم تدخل معها سلاله ثانيه :076:(good):076:(good):076:(good) |
الساعة الآن 03:03 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
