|
ديوان الشاعر... فواز الزويهري
بسم الله الرحمن الرحيم عند مفارقة العمران وفي ابتعادي عن الأوطان جاشت ألأشجان وتسابقة الألحان لآختار منها من يروي الضمأ ويطفي حرقت البعد فأتيت بهذه الخاطرة العابرة أرجو أن تحوز على استحسانكم ورضاكم ولكم صاااادق الود والتقدير هيضتني خط الرياض الوليفي
هيضتني خط الرياض الوليفي=اللي عليك اليوم صادر و وارد لاشك مابك ياسود الوجه ريفي=لكن حال الدهر والحظ مارد يوم(ن) ضحكلي ويوم فيه النكيفي=ويم عماسي فيه للنفس اطارد من شافني مبسوط لالا وظريفي=لجل أكتم اللي في ضميري معارد كذبان من جاوز دياره منيفي=اللي بدار الغرب بالبال شارد يذهب مذاهبهم وزاده خفيفي= ويسكت ليا الفنجال صبوه بارد حتى قضى شانه بمد(ن) شريفي=يهجر ديار(ن) كادرات الموارد وأنا أحمد الله في ديار المضيفي =ضيف(ن) عليهم سكنوه بعطارد في دار ابن مشيب تقهويت كيفي=وأنا على العزه من الطيب ثارد حربي ولد مسروح دايم تريفي= أشرب من الصافي وللنوق حارد ودمتم ســــــــــــــــــالمين وتقبل الله منا ومنك الصيام والقيام |
رزقي على ربي وجهدي ثوابه
بسم الله الرحمن الرحيم عند مفارقت الأوطان والأهل والخلان تجيش النفس ويكثر في الخاطر الهمس وما هي إلا لحظات حتى تجود القريحة بأبيات التوجد والفراق والتسلية عن تلك الحرقة التي نتجت عن الوداع للوطن ومن في القلب وطن إليكم أعزائي القراء هذه القصيدية في ذلك المعنى وأرجو أن تحوز على رضاكم رزقي على ربي وجهدي ثوابه
سر ياقلم واكتب من البال هاجوس= صدري تحرجبه وقلبي سجابه القلب من فرقاك يالدار محموس=قلبي بمحماس الشقرتي قلابه ذيب(ن) على رزقه من الدار مركوس=حكم (ن) معمم في جميع الذيابه كم ديرة (ن) فيها تمريت مضروس=أقنب شروق الشمس وأقنب غيابه ماودي الهجعات والحال ملبوس = من ثوب خيطه عجز وبزه معابه ما دام هذا الجسم بالروح ملموس= رزقي على ربي وجهدي ثوابه شامي إذا ما الشام بالخير محسوس= وشرقي إذا ما الشرق فوقه سحابه واليوم معنا شهاب بالعلم مقبوس=نور وبصيره والعسل من وقابه هذي احلبان إلنا بها شرح ودروس=في صرحها نعطي من العلم جابه لكن قلبي يمت الدار محبوس=في كل يوم ازيد شعلت شهابه يادار مكه حبكي حب مغروس=يسقى من الشريان غالي شرابه كل الدروب اللي على غيرك ادروس= ودربك على قدمه جديد(ن) رحابه حي الديار اللي بها طيب انفوس=أهلي وحياني وربعي عصابه وختامها صلوا على خير ناموس=محمد المختار وجمع الصحابه ودمتم ساااااااالمين [/quote] |
قصيدة نسب الزواهرة
[size="5"][center]
قصيدة نسب الزواهرة قصيدة فريدة في بابها جامعة في معناها وجيزة في مبناها . من رام شرحها: يشرحها في كتاب محسوب بحساب فللآباء أبناء وللأبناء أحلاف و أنباء وللأنباء تاريخ مؤرخ وبالتاريخ تحفظ الشعوب من خلط الأنساب وتلفيق الأحساب وافتراء أفاك كذاب. من حافظ عليه في العالمين رفيع , ومن ضيعه فهو في الناس وضيع .بحث وتأليف الشاعر فواز بن محسن بن لاحق بن إبراهيم الزويهري الحربي ( مجــــــــــــالسية )
يقول ابن محسـن علـى الله اتكالـي=الواحـد المعبـود فــأول وتـالـي يا ناشد عن ربعـي هـم رأس مالـي=أهل الفعول البيـض وأهـل الحميـه هم من سلالة حرب ابن سعد خـولان=خولان بن كهـلان من نسل قحطـان قحطان خير الناس من بعـد عدنـان=هذا النسب مثبوت واحمـي قوافيـه وزويهر اللي مثـل مزمـوم عالـي=ابن عبـا مذكـور ظفـر الرجالـي من الذراء من عزر واسمـع مقالـي=قول على وضح النقا اليوم نوفيه بيت الأماره فعسم لن طلت بشـروح=قول البلادي والوقايع لك وضوح فزبيد منسبهم من عيـال مسـروح=من حرب والحربي ذكرنـا مجانيـه وزويهـر عيالـه مناعيـر الأبطـال=نسل الحسن يا طيب الجد والخال علي وجابـر والربيعـي بهـم طـال=أهل الوفـى والطيـب علـم نبديـه وزويهـر محمـد شقيـقـه تجـنـن=دواه لحيـانـي وزوجــه بـكـرن وعيالـه اليـوم المجانيـن وايـقـن=ارجال ما قفها عـن الشيـن تحميـه عام ألف وميه وتسع هجري بتبيان =حلف وثيق الساس ما بيـن الأخـوان ولنا مع الهلان ميـل بـالاوزان=وشريف مكه عـادل الميـل منهيـه عـدوا وعديـنـا وزادوا بـرجـال=واستخلصوا من عيد قالوا بلا عيـال وان عيـد عنـده عبـد لثـار ميـال=بعد اختلاص الدم سارع خطاويـه جونا وقالـوا شيخنـا نطلـب الثـار=قلنا ارجهـوا ذباحكـم مالـه جـوار العبـد عبـد ومالـه اليـوم مسعـار=قال العميري صـدق والشـر نكفيـه وهذيـل امارتهـا لمحسـن تسانيـع=ابن ربيـع اللـي لـه النـاس بطيـع حارب جيوش الترك ذاقـوا تضاليـع=عـام ألـف و الميتيـن يالله ترضيـه وديار ربعي كليه من خير الأوطـان=سوله ولي في قبل عيفان بنيان فحلال ربعي يكرم الضيف بإحسـان=هذي عوايد ربعنـا الضيـف نغليـه نعم بمنهـوا مـن هذيـل وتشـرف=ارجـال فالميقـاف بالعـز تعـرف أضحـوا عوانينـا وخـوال تشـرف=واللي يعـادي هذيـل حنـا نعاديـه هذي تماثيـل العزيـري فالانسـاب=مغلقه بالصـدق في كـل الابـواب ماهي تعصب لكـن الاسـم طـلاب=ملعون من ينسب فغيـر اسـم يعنيـه وختامها صلـوا علـى سيـد النـاس=على النبي الهاشمـي طيـب السـاس أعداد غيث هل من بعـد رجـاس=واعداد عطر الورد لا فاح شاذيه والسلام ختام [/quote] |
بسم الله الرحمن الرحيم أعزائي الكرام إليكم هذه القصيدة التي أحببت أن أتحفكم بها
يـــقــــول فــــواز رســــم الحــــرف خطيته =وبـــدع تـــمـــاثــيل بالهاجوس محكومه عزت مطاليبي ( صوتية )هـــاجــوس بــــالــي تـوال الــليل غـنيــته= غــــنـــيــت هـاجوسي يوم الكل في نومه وســـهـيل يـشــهد عـليــه يــوم سـميته =عـزت مـــطـــالــيبـي يـوم سهيل لي رومه شــقـرت عـصــاتـي وشـفت الذيب وصيته= لاتــقـــرب الــنــفــس غــادر ذيــب مالومه لـــومــي عــلـى الــلــي لـيـا زبـنـي أرويته= وظــمــــيــت خصمي على الصكات مقسومه يـــاذيــب ماجـيـت يــوم الـعـظـم رزيــته= لـــكـــن ذا الـــيـــوم عظم الساق مصرومه إن جـــيت أبــشــرب دنــيَ الـقــوم عليته =وإن جــــيـــت ابصبر حدود القبر مرسومه لــكــن كــســري لــيــا جــــبــرت داويــته =والـــــــمـــر مبدآ الـــدوى والشهد مختومه يـســمــع كــثير العرب بالصوت ناديته =جـــاوبـنــي الـــمــصــلحـي في مصلحة يومه مــا عــم َ لــجــل الــوفـى مايــنـهدم بيته= لـــكـــن نــادر وفـــيَ الـنــاس فـاســلـومه إن جـيت أبا السوق بخس السعر ما جيته= شـــفــت الذهب واعرفه وغليت في سومه الــنــاس نــومـــاس نــظـم العقد داريته =لاينقطع عقدهم ثم تذهب الزومه ما بـــرضـــي الـــناس لن تموا على الميته =ماتم لا والدي علام بالنجومه بــعـــض الــعـرب مثل عود الراك هزيته =فيمين وشماال ميخلفك منظومه ضـــايــــع دلايـــل قــلــيل الـفكر عديته =يـخطي ويحسن ليا اخطوا واحسنوا قومه والـــرجـــل صـنـفـيـن لاثــالـ،ث وعـديـــته= إمـــــا طــلـع صـــقـــر ولا مـــن عـطى البومه يامــجــالـــس الذيب طبع الذيب شاديته= والــــذيــب ما يـــضــرى لو قطعت فالحومه ومن جــالــس الحصني نكبت غدر عديته =وأنــــا اعـــرف الـــلــي ليا نواني بجذومه يـا مــجـــالـــس الـديك لا لاغــاك لاغــيته =الـــلـــغـــــو فـالغـير فيك اليوم مقسومه يــالله تــــامـنــا مــن زيـــغ الـــهوى ليته= يـــصـــادف قــلــوب بـــالإيـــمــان معصومه فــــابــــض مـن الــبـحر يوم البحر كنيته =توصـــيف خـــافي وبعض اوصاف معلومه صــلـــوا عـــلـــى مـن بدا بــالـنور حـــبيته= مـــحـــمـــد الـــهــــاشـــمـــي والأمــه مرحومه http://upload.9q9q.net/file/56Y60zjI...Accounting.htm ودمتم سالمين[/QUOTE] |
بسم الله الرحمن الرحيم هذه القصيدة جمعت فيها وصايا شتى وفوائد عدة من كلام أهل العلم وأهل الخبرة و الدراية والتجربة ومما استفته من تجارب الحياة وتقلباتها وجهتها إلى أخي عبدالله بن محسن الزويهري وهي خاصة في مناسبتها عـــــــــــــامة في معناها ( والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها ) لاأدعي فيها الكمال ( أقبل وجهات النظر والنقد البناء ) شعر / فواز بن محسن الزويهري
عبد الله الوضاح يا خوي ابوصيك= وصيت المشفق وثبت بها اخطاك أفخر بذكرك وارضي اللي يراضيك =واسخط على حاسد به الخبث عاداك جد الخطى للرب واسعد لياليك= لامال ميزانك بلا سقام يجزاك مابينهم وزنك و عدلك حذاريك =مثل الجسد روحك لها حق فغذاك ألم ترى للثور يرعى فراضيك =الزاد همه وأنت حاشاك حاشاك واسمع مثل من غلب الروح يكفيك=يمشي على المسمار طاعه لمولاك ما هكذا يعبد رحيم يعافيك= استغفر لذنبك ويغفر خطاياك واتبع نبيك واطلب الرب يهديك= والحمد للي بدار الإسلام نشاك ياباز يللي عاليات مراقيك=خلك على طبعك ترى الخير مرقاك واجعل مجاليسك مع اللي يزكيك =يقصر نظر إن كان رديت مركاك واجعل كلامك بعد تفكير ناهيك= من كثرة الجابات ياخوي حذراك مثل الذهب جابتك وافصح معانيك= وإن تكثر القالات قصدير معناك اشرب شراب القوم لو كان يرويك= واحذر شراب بكاس نمام ينصاك ولاكل من نادى فظنك يناديك= لب المنادي كان بالخير ناداك واحذر تسير شراع والريح توميك =خلك جبل ثابت على العز مرساك وإليا طلبت المجد ورفعت معاليك=فالعلم ميدانك وفالعلم مسعاك خير العلوم الدين والعلم ينجيك= احفظ كتاب الله بالسنه امضاك واضرب سهم في كل علم يرقيك= تصبح حضاري بالثقافات مبداك كم جاهل حاله من الجهل تبكيك =باسط فوسط السوق ببشام وأآراك لو ثابر التعليم مافيه تشكيك= يصبح من التجار ويصبح له أملاك ألم ترى للكلب بالعلم يجزيك =صيد يصيده بالجهالات ما جزاك وألم ترى للصقر بالصيد ياتيك= لولاه عالم كان لاطار ماجاك العلم رفعة قدر مافيه تشكيك= نور وبصيره جعلها من مزاياك حافظ على مالك عن الناس يغنيك= إن زلت الأقدام فالمال يرفاك أد الحقوق أصحابها الله يعطيك= المال مال الله واندى بيمناك باعد بجهدك كل ديان يلويك =الدين ذله واعلم الدين يضناك ألبس على يسرك من اثياب تكسيك= ماعابك العياب وأنت في يسراك واحنا ضيوفك لاحضرنا مفاليك =ننظر في ماجودك وجودك وبشراك وحنا ضيوفك لاهجرناك نوفيك =حقك بخير أو شر فاحسن لذكراك ياجارنا تعتز ونعز طاريك=لاجار وقتك درعك الصلب نحماك أقرب من الأخوان بالطيب شاريك= في برك اوصى الله وواصى على رضاك هذا كلامي بعد تفصيل يضفيك= أمقيفه ياخوك بالصدق يهناك صلي على محمد عسى الله يسقيك= من عذب حوضه بالشفاعات حياك والسلام ختام [/QUOTE] |
بسم الله الرحمن الرحيم أخي القارئ الكريم هذه القصيدة أضعها بين يديك وهي عبارة عن خواطر سبكتها في قالب أدبي على بحر الهزج تجاريبي فتراحيلي
يسر القاف تهليلي =بذكر الله عظيم الحال يروق الناس تفصيلي =فسومه تعجب الدلال حروف الشعر تمثيلي =معانيها بدع و أشكال سهرت أقايس فليلي =مقايس السهل وجبال فنون العلم تجليلي =ظلام فجهلنا وأهوال وطاعة رب اجليلي =تهل الراعد الهمال صحبت أصحاب تشكيلي= قسى من وقتها واهوال صحبت أصحاب ترويلي =جميل افعالها واقوال صحبت أصحاب تضحكلي= عرفت لضحكها فقبال ترى أصحابي فتحليلي =قوايل حارقه وظلال ظفرت بصاحب الحيلي =تركت الصاحب المختال ولا ابكي فايت الميلي =ولا أعجب لدهر جوال تجاريبي فتراحيلي =حكيم من يبا الترحال رفقت فسفرتي جيلي= رفقت فسفرتي كهال كشفت ابها مخاليلي =عرفت أساير الأخلال عجزت أسافر بحيلي =قدرت أسافر بحمال عقدنا امير للميلي =يعدل ميلة المحمال وجالس وافي الكيلي =وباعد باخس المكيال أجالس عد يجبيلي =قراح الراي بالأمثال حكيم الشور يبديلي =مشورة عاقل مدهال ولا اقول للفتى احكيلي =عن الغايب من أي رجال أحب أكون أنا معيلي =ولاني من هذاك أنعال وأغض الطرف تعليلي= عن أعراض الرجال ظلال يموت الخاسر بخيلي= يروح المال ورث عيال وموت الرابح مهبلي= كريم يبذل الأموال كسب مدح الرياجيلي= وتذكر قصته الأجيال وللجيران تكميلي =وللعاني كثير إجلال ولا ياسامع لقيلي= ديون للرجال ثقال وكلام يحرق فحيلي= إذا صيرافها رجال بكيت أوقات تبكيلي =وأنا في وقت ما ينجال وأنا من ذنبي اثقيلي =ضعيف يطلب التعال سالت الله تجميلي= بعفوه سيدي واقبال عدد ما يمطر مخيلي =صلاتي لقايد الأبطال ولكم تحياتي القصديدة صوتية حملها من هذا الرابط http://www.alzowehri.com/vb/showthre...5937#post15937 |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الكثير منا وأنا أولكم... يشتري البن من العطارين أو مطاحن البن أو المراكز التجارية محموس ومطحون جاهز ...!!! والحمس غالبا لايكون ذلك الحمس الذي نتمناه ( لك عليه:( ) ويشرف على حمسه في تلك المحلات إخواننا من الجالية الهندية أو أو... ممن ليس لديهم خبرة في الحمس ( مايعرفون الكيف ) وتجد أن القهوة بعد إعدادها ليست كما يجب بخلاف لو حمس البن بالمنزل :) تحمسه كما تحب وكما يجب ;) وقد أتحفت هذه القصيدة بآداب الضيافة والمجالس ... لا أطيل عليكم فالقصيدة بين أيديكم أرجو أن تحوز على إرضائكم وتكون ذات فائدة ...وبالله التوفيق [/color]
يالله تجزي حامس البن بالحور =يا حامس الأشقر على البيض نجزيك والسلام ختاموملقمه دله بعد دق بنجور= ومبهره بالهيل مجدك بياديك لا تشتري بنك بعد حمس مصرور= ما يعرف الهندي حموس(ن) ترويك أقرب من المحماس ولاانته بمضرور= بن اليمن حمسه عبير(ن) يشافيك والنجر نجر الشام بالخير مذكور= صوته طرب ضيفك وجارك وعانيك يامزهب الدله ليا اقبلت بسرور= رحب وهلي والمناعير تطريك واذبح من الكوم النقيات جابور= لا تشاور الضيفان لضيف يجفيك كل على يسره يمدك بمنظور= وانته على يسرك تفسر معانيك أقلط على الكرمات مانته بمنكور= يا قالط الكرمه مقلط شراويك ما قصدك العيشه على العيش ناظور= قصدك هل الطالات تلفي وتلفيك واليا لقيت اللي كسى وجهه النور= أوصيك تنصتله علومه تقديك تسمع تجارب في قسى الوقت ويسور= تسمع من الماضي علوم(ن) تسليك واللي صغير السن ماهو بمحقور= أجلس معه لو كان سولف بماضيك رب الصغير أعلم وبالعلم محبور= عليه نور العلم يزهى ويزهيك واحرص على صحبة هل الخير مشكور= يا مجالس الطيب من الطيب يحذيك واحرص على مفارق هل الغي والبور= واعرف مجالس نافخ الكير يذيك واللي عزيز النفس بالذيب مذكور =واللي طرا الغيبه يكوكي كما الديك واللي لبس ثوبه من الجنب منتور= ود العرب مثله عن الخير ناهيك طاري من الهاجوس منقوش فسطور= يللي حمست البن من قلبي اسقيك واعداد ما يزرع من اشجار وزهور= صلي على المختار ربي يعافيك لكم تحياتي [/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
عبد الله اذبح لضيوف البكارا
[هذه الوصية منظومة على وزن المجالسي (( من الأوزان الشعبية )) وهذا الوزن فيه كل ثلاث شطور ننحد في قافية معينة تختلف في باقي القصيدة ولكن الشطر الرابع يكون موحدا في كامل القصيدة وهي شبيهة في نظماها إلى حد ما بالموشحات الأندلسية وقد أشتهر أهل الحجاز من البادية بهذا الفن وأخذه منهم غيرهم عبد الله اذبح لضيوف البكارا شعر / فواز بن محسن الزويهري
سر يا قلم وأكتب على البيض معناك= بوصيك عبد الله على الخير يمناك صل الفروض الخمس مرضى لمولاك= يدخلك جنات بها حور وقصور بالك تعاصي ابوك لاقال طيعه= وأمك ترى الجنة تحتها وسيعه أمر الرسول الهاشمي فالشريعه= واللي يخالف مات مدحور مدحور عبد الله اذبح لضيوف البكارا= واملا دلالك زين هيل وبهارا وأكثر تراحيبك وشب الوجارا= والعود الأزرق بخر والطيب بزهور بالك يشوف الجار منك العنادي= خلك قرين الطيب راعي ودادي لابد من يوم يجيب البعادي= وإن لك مع جارك معزات وسرور وعيال عمك في جميع المواقيف =خلك معاهم راع شد ومحاريف كمل لزومك خل عنك التساويف =حيفاه للي فالمواجيب مقصور بنت الردي لو ضللها المزن ورشاش =وإن القمر من زينها بايت اغباش عن دارها ياخوك لابد تنحاش= لا تناسب الآَ شيخ فالعز منعور يطلع ولدك من الرجال النشاما= يكرم سبالك رجل بالطيب راما تفرح ليا شفته به العز زاما= يروي ضماك ويشفي اجراح وكسور دنيا عجيبه كل يوم بلباسي= شابت كبار الروس ويشيب راسي أحذر تغرك بين شوف وعماسي =ما دامت الدنيا على حال مخبور ياذيب ياسرحان صاحب ذيابه = صاحب عزيز النفس مالي ثيابه من صاحب العدوان مردود جابه= عده من العدوان والبيت معمور واعرف ترى الأيام تظهر صديقك= صديقك اللي فالمواقف رفيقك ولاَالردي فاللين شادى شقيقك= واليا نصاه الواجب انحاش مذعور هرج الفتى ياخوي ميزان عقله= والصمت خير الامر و الحق جله واحذر لسانك كم عزيز يذله= واللي تقوله يافتى الجود مسطور ياخوك ذقنا بعد الامرار حالي= واعرف ترى الدنيا سهول وجبالي هذا جواب القلب منظوم بالي= ياخوك منهوا يتبع الحق ماجور وختامها صلوا على اللي ودادي =صفوة بني هاشم رفيع العمادي اللي بعثه الله بالنور هاديابه =أعداد ما شمس الضحى توقد النور والسلام |
اعرف زمانك هذه القصيدة أوصيت بها أخي نواف ومن باب (الحكمة ضالة المؤمن ) أحببت أن أشارك بها لتعم الفائدة وما توفيقي إلا بالله الحكيم العليم
نواف يا نجل الأصايل هل الطيب= من مورد الأيام أنا جيت راوي وأسقيك من صرف الليالي بتجريب= ماقلتها جاهل عن العرف غاوي اشرب من الكاسات عذب المشاريب= واعرف زمانك فيه خير وبلاوي حافظ على دينك ويم المحاريب= وامشي بدرب الخير قلبك حياوي واحذر تبات بدار يعوي بها ذيب= ألاَ معك لذيب حرز وهقاوي واعرف ترى الشايب جديد على الشيب= أسأله عن ماضيه رده مناوي غرت صغير السن كثر التراحيب =عند الكبر فايز بسقم وشقاوي وارضى بقسمك وأحمد الله وطيب =وإن كنت ساخط فأنت فالغلب ثاوي واعرف ترى الفقران راع العذاريب= حاز الغنا راع الصنيع النقاوي ألبس لباسك في ديار الأجانيب =من لبس قومك ياكريم العزاوي واحفظ لسانك تسلم الشك والريب= تشهق جهنم من كثير الحكاوي اللي على القالات ماله محاسيب= يرمي بها رمي السفيه العماوي هذا نبا من عاش وقته تقاليب = يسقسك من كاس الليالي حلاوي والسلام ختام |
بسم الله الرحمن الرحيم باعد الكذاب لو كان بسلاح شعر / فواز بن محسن الزويهري
خل عنك البوم طير مايروم = وانتقي صقر ليا هز الجناح والسلام ختاميشفي أجراح الضماير طير زوم = صقر لا منه نهج يضوي بفلاح وانتقي قسمك من خيار القسوم = الغراب اللي رضى قسم الشحاح والخجل بين الرياجيل القروم = من صفات البنت فبيوت الصلاح جالس أهل الفكر وامثال النجوم = باعد الكذاب لو كان بسلاح يفتل الكذبة من حبال الوهوم = واللحم عنده من رجال وضاح إن لقيته يضحك فضحكه سموم = أستعذ بالله من راع النباح واعرف إن الصدق بلسم للهموم = ما يهم الصادق فصدقه نجاح مقدم الصادق ترى خير القدوم = إن تنبيته ينبأك الصحاح وإن غلط صاحبك فالتأنيب لوم = ادمح الغلطه وقابلها بسماح اذكر أيام مضت وقت اللزوم = يوم ميقافه معك حتى الصباح جابة من شاعر بدعه وسوم = والرجال الراشده تشرب قراح كثر ما المزنه لها برق و رزوم = اذكروا رب السما ذكره رباح |
عشرة الأصحاب شعر : فواز بن محسن الزويهري
قال العزيري قول بالحق كاسيه= من صولت الأيام كسب التجارب والسلام ختاموالبيت لاجبته من الهجس بانيه= ماقول قال فلان فتل الشوارب عينت فالدنيا وصاحب مصافيه= الدنيا تفنى والصحيب ايتغارب لو طابلك يومين ياظفر تغليه = لابد من يوم يجيك بمثارب واجب عليك تقيل عثرة خطاويه = ولا اعتزل ناسك من الناس هارب يا طالب الصاحب من السوق تشريه= سوق المراجل من قراح المشارب لاتصحب الدوني على الدون ترضيه= من يصحب الدوني يحز الغوارب الصقر ما يصحب غراب يخاويه = ما يصحب الا صقر فالعز ضارب اشري صحيب العز غالي تماشيه= نومسك بافعاله له العز مآرب أصحابنا بطبوع والطبع انقيه = طبعي طبوعه ما نتقي طبع خارب الصاحب اللي يروي الطيب نرويه= من طيب لو نسقى سموم العقارب أمثال مثل الورد والورد جانيه =من عشرة الأصحاب اسدد واقارب |
بسم الله الرحمن الرحيم أخي القارئ الكريم : إن نفس المؤمن تشتاق لشهر رمضان كما تحزن لوداعه هذه الأبيات التي تعبر في باب الخواطر قد خطرت لي بعد تذكري ذلك الشهر الكريم العظيم وكيف أنه قد مر مرور الكرام لا أطيل فهذه الخاطرة أمام ناظرك ولك التحية والتقدير ضيف لفنا فوق ظامر عماني
الله من شوق في نفسي شجاني =على رمضان اللي هويناه ودع = ضيف لفنا فوق ظامر عماني= قلناله أجلس قال وفيت وأسرع = سالت دموع العين والضيف باني= عند المباين طعن فالقلب يوجع = ياكيف أنا ما بكي صيام رمضانِ=والصوم تقوى للبنادم و يردع = أو كيف مابكي عند وقت الأذان =في ساعة الإفطار كل تضرع = أو كيف مابكي بعد قمنا المثاني= يختم بوتر عند غفار يرفع = يالله تغفر ذنب صعب الوزان =والعفو عندك ربنا خير مطمع = يالله عفوك يا ودادي هواني= عبدك بعفوك ي يا إلاهي تشفع ودمتم سااااااااااالمين |
بسم الله ارحمن الرحيم معرفت الرجال تجاره و مجالستهم مكسب ولكن حينما تجلس في إحدى المجالس وتجد أن هنالك شخص قد كدر صفو ذلك المجلس الذي به من علوم الرجال وسير الأبطال والشعر والأمثال ما يثلج الصدر كدره بكذبه وترهاته مما يجعلك تفضل القيام على القعود وتعزم على أن لا تعود إن وجد مثل هذا الموؤد وفي ذلك المعنى هذا المبنى
سار القلم باللي ضميري مكنه =أمثال من قلبي بها اليوم غنيت عجيب يا ذا الدهر فنه وقنه=أضحكتني وابكيت لقبلت وقفيت مطيتي فالدهر وضحى مسنه= من يركب البكره تحسف بياليت لجل الأمور اللي تجيني بظنه =أوزن لها ميزانها بخير ما ريت حي الذي نجره من الطيب دنه= وأنا الذي فاني وبالطيب سجيت عمر الفتى يفنى وذكره يخنه=وجدي لذكر(ن) فايح بطيب الصيت خير الرجال اللي تكلم بفنه=وليا عطى جابه بها ما استشكيت وشر الرجال اللي ترجيت غصنه= يثمر بحنضل حيْ في جملة الميت إليا جلس مجلس يذوقك بنه=لاشك من كذبه وبوره تقهويت ويل الذي بالكذب يضحك بسنه=هذار نثار السوالف بواهيت فرقاه يهل الفكر لاشك جنه=ومجالسه نار(ن) قدحها بكبريت يالله عفوك والرضى منك منه=وأنا ببابك يا إلاهي ترجيت ودمتم ساااااااالمين |
منظومة الرشاقة منظومة الرشاقة لمن أراد الأناقة فهي نظام غذائي ومختصر وقائي لها أصل من الطب وقد جربها المجرب ويقولون أسئل مجرب ولا تسأل طبيب وأقول أسئل مجرب بإشراف الطبيب منظومة/ فواز بن محسن الزويهري
ياخالقي يا مبدعي= بك ابتديت مبدعي الله جل شأنه= يصون عبدا صانه بشرى تسر دا الشحم= وآكلا لحم الغنم يزفها فتى ثقه= الشحم كان أقلقه فاستمع لناصح= مجرب وكادح إدا أكلت فاتسم= خلق النبي أبدأ وسم ياسائلي عن اللحوم= الحوت في فضل يروم دجاجكم خير اللحم= بلا جلود يلتهم إن قلت من أي الخبز= أجيب بالبر ففز ونقع الرز أنفع= ثلاث ساعات دعوا يضيع فيها امر النشا= واقلل طعاما فالعشى واستفتني عن العصير= أجيب بالقول اليسير لاتشربن حلو غاز= واجعل على المنقى احتراز وجربت فوت شربه= دو الشحم خف وزنه واشرب عصيرا طازجا= فالخير فيه رائجا واهرب عن الحلاوه= وموقع البقلاوه إن كان لابد الحلا= فاشرب شرابا بالحلى كالشاهي فيه سكر= مع كعكة أو وصحن تمر وأقلل من الأملاح= تكن من الصحاح عند الطعام كن سعيد= وكل رويدا يا مجيد واجعل مواعيد الطعام= وقت الصلاة لاتظام ثلاث وجبات فقط= من زاد في غي سقط لا تأكلن بينها= تكن رشيقا حينها والماء أوصي شربه= عند الطعام نخبه أوصيك بالرياضة= وإياك و الفضاضة وامشي على النظام= تكن فالمجد سامي تحقق الأمر المحال= ومنك قد غار الغزال وآخر النظم البديع= صلوا على الهادي الشفيع محمد خير البشر= وآله أولي الغرر [size=5] والسلام ختام |
هذه الزومالة ( الحداية ) نظمتها عام 1422هـ في حفل جواز عند المساعيد من هذيل ولم يأتي بها الثمن المطلوب بعد ساعة ونصف من الوقوف والمساعيد ممن أشتهر بقوة المعني والسبك المميز للحداية ( الزومالة ) وهم عوانينا ومنازلهم الفوارة والسيل ... وقد قلت فيها :
الأوله سلام ياقصر المعزة والرجوله=قصر(ن) له القالات والطالات عنوان البطوله جينا على حسب الوفى يوم الوفى جانا رسوله=حنا على عاداتنا من يوم أهلنا الأولين
والثانيه ويشْ سيل جاكم كل مخلوق(ن) يهوله=أجلا قبايل وازرت العربان في صده وعدوله والله يشهد والعرب تدريبه اليوم وتقوله=يالله كمل لازمي وشرح قلوب المسلمين ودمتم سااااااااالمين |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أخي القارئ الكريم لن أطيل في مقدمتي إنما هو حلم وتأويله أرجو أن ينال استحسانكم ورضاكم
قـــــال الزبيدي لالــود اهتياضي= نــــاس غــــووا درب الــرشادة مغاريق حــــلــــمــت وانــي قاضي العدل قاضي= قــــاضي محكم في جميع المخالييق ثــم ادعـى لي ضبي والـلـيــث راضـي=يـــشـــكي من الضرغام ظلم ومشاريق والــلـيـــث جـــاوب مـــن عــيونه نواضي= الـــضبي زادي ما عدا الزاد ما طيق حــــــار الـفـــكر مــنـهــم ونــزلـوا حياضي= ثــــم اســـتـنـرت بـــحــل فيه المغاليق يـــطــعــــم بــــغــير الـضبي هذا افتراضي =لــــويــشـبع الـــجـــيعان كف التزاهيق فـــســـرت حــلـــمي لـلـــفـقـير اقــتــراضي =وإن مــاعطي القرضه سهوم السواريق يعدي على أهل المال حال اغتياضي =فــي هــــذي الحاله قروضك دواريق تــــفــــرجــلـه الـعــســرات فــيكم يغاضي= شــــوفــــه بها خط الثياب المشاقيق هـــذي زكــــاتـــك لــك فــيهـــا اتـعاضي =مــــن يـــتـــبــع ربـــه دروبـــه مــشاريق صـــلـــوا عـــدد مــــا لاح صــــبـح بياضي =عـــلـى أحمد المحمود وآله مصاديق والسلام ختام |
أسعد الله مساااااااااائكم بكل خير إن الإنسان السوي الذي يسعى إلى كاماااااااله الإنساني ولايرضى بالدون حسب استطاعته هذا المبنى بهذا المعنى كان أرجو أن ينال أستحسانكم ورضاكم
قال الذي مارس يسيرات وصعاب =عمر الفتى ذكره وذكره عماره والطيب يبقى وذكر الأشرار غيَاب =من عاش جرب والتجارب تجاره في سوقها خضنا ومن دونه أبواب= طرقت باب الفكر حلم وغراره لبست من سوق التجاريب جلباب= شفت العرب واعرف هدفها ومساره في كل يوم إلنا من العلم مشراب= واللي شرب من علم واجب وقاره والعلم بحر ونازل البحر طلاَب= فص(ن) من اللولو بوسط المحاره والجهل ليل وساكن الليل فجراب= شوفه قصر ما طال ينظر زراره والمال لجله علقت روس فحراب= واللي حفظ ماله توقى المعاره مالك يعزك عن قريبين واغراب= ولاخير في مال(ن) بشح ادخاره والدين ثوب المجد بالدين ما خاب = منهو تزينبه ودينك مناره العلم تاج المال والدين مرقاب= أوصاف للي للكمال اعتباره يقولها اللي قاس الأيام بحساب= صلوا على محمد عسانا جواره والسلام ختام |
طول الأمل أحبائي الكرام إليكم هذه الخاطرة من نقدني فقد أسدى إلي معروفا
إن الجهالة طول الأمل =فأقصر مناك تكن عاقلا وعش ما بدالك ما أبلغك =ديار الخلود ديار العلا إن ترى في الزهد عيش الهنا =تزهد ولله كن سائلا ولكن تعفف عفافا جميل = فالذل طرقك باب الملا إن ترى في المال أمر جلل = تمتع وكن شاكرا وآجلا وقل ربنا آتنا كل خير= بدنيا وأخرى تكن أجزلا والسلام ختام |
هذه الحداية للشاعر /فواز بن محسن الزويهري قيلت في قصر المسرات بالطائف لعبد الله أبوسته العصيمي العتيبي
سلام مثل النقد مصكوكه بمرسوم الشريعه=صيرافها بزبيد وبنوك الوفى عنده وديعه للعاني اللي الوفى والجود بخلاقه طبيعه=سلام يادار العصيمي حيد ثابت في محله قال العزيري لادعانا داعي العتبان قمنا=أنقوم لاجات الشدايد والرخى هذي سبلنا حيث أننا عصبة شبابه والشريعه دين أهلنا =يالابس الثوب النظيف الثوب الأبيض لاتبله الرد من العصمة
يامرحبا وأنتم هل القاله وفالطاله طليعه=أنتم رياجيل الوفى مثل الحصون اللي منيعه أسلومكم فيها الوفى وقلوبكم دايم شجيعه=والله يحيكم عدد نوٍ صدوق البخت هله قال العصيمي مرحبا يلي يجينا في وطنا=والطيب ساس اسلومنا واهل الوفى والطيب منا حييَ الشبابي يوم في مبداه بلأشعار غنا=وحنا مثل حصن طويل الضل ما ينحد ضله والسلام ختام |
بسم الله الرحمن الرحيم إنا لله وإنا إليه راجعون هذه الأبيات على عجالة والحزن ما حرك الخاطر والله إن خبر الموت فاجعة فكيف بمن تعرف ولا أقول إلا ( لاحول ولا قوة إلا بالله )
هلت العبرات والقلب انتحب=والمعاني جبتها كني خلوج الله الباقي إلاهي قد كتب=مدة الآجال ما عنها خروج موت بعض الناس يآتينا خطب=مير عند الرب نسأله ولوج في جنان (ن) مابها لغو وتعب=يسكن الفردوس في عالي بروج جعل مشعان العشية ابلا صخب=جوف درة عند حورية غنوج هلت العبرات والقلب انتحب=والمعاني جبتها كني خلوج عظم الله أجرنا جميعا في الفقيد الغالي ملاحظة : مير عند الرب( نسألَـــه) ولوج اللام مشددة في كلمة ( نســـألًه ) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله أوقاتكم بالنور و السرور و هذه الأبيات وجهتها إلى أخي وزميلي الأستاذ الشاعر ناصر أبو جدعة السهلي من سكان الرويضة بمحافظة القويعية ( وهي من المراسلات الغزلية ) أرجو أن تنال رضاكم واستحسانكم
ثم أسأله عن =قلب فالود صاما
سر يانديبي ورد مني سلاما=لناصر اللي حبل وده بريمي ثم أسأله عن قلب فالود صاما=حتى متى صومه وإلاما مقيمي ياهل ترى صومه كتاب ولزاما= أو ندب في شرع الموده عظيمي أمسيت ذيب الليل والطرف شاما=ياشام ياللي فيك مربى لريمي جرح الحشا حرم عليه المناما=وأنا بعيد الدار والبعد ضيمي صادقت نجم سهيل نجم الهياما=ياكم عاشق تحت ضوه سقيمي وأنا ترجى عام من بعد عاما=طفل المها يمسي ويصبح نديمي القلب للأريام فيفى الخزاما =والطرف ياناصر سحاب (ن) كريمي سر ياديبي ورد مني سلاما=لناصر اللي حبل وده بريمي رد الشاعر :ناصر أبو جدعة السهلي
حي القصيد وحي جزل الكلاما=وحييت ياللي فالمثايل غريمي حييت يافواز نس لالكراما=من بحر جده لين شاطي البريمي ومن ضلع حايل لين قمة تهاما=ترحيب (ن) أ.كى من هبوب النسيمي خطك وصلني يارفيع المقاما=وهيض جروح (ن) فالحشا والصميمي كانك شكيت الود ياما وياما=قبلك من العشاق راحوا حطيمي مير اعتصم بالله وشد الحزاما=رب (ن) على كل الخلايق رحيمي شامت خطانا عن دروب الغراما =وبجاه من يحيي العظام الرميمي وباللي بسط سبع (ن) وسبع (ن) تماما=إن الهوى ياصاح ليل (ن) عتيمي والسلام ختام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساااااااااااكم الله بالخير والسرور داااااااااااائما القهوة تحرك الأشجاااااااان وهذه إحدا الأفكار التي بلورها فوح الهيل ... الجزء الأول من القصيدة سؤال كالغز أما الجزء الثاني فهو الجواب... أرجو أن تنال رضاكم...
ويش حيلة اللي =فتلوله المعاقيل
الله على دله تباها بها الهيل= في جوفها خالط ثلاثين مسمار تنقض عقود النوم في تالي الليل= يصلفلها اللي ساهر الليل بفكار يا زياد اببدع كامن الجاش تمثيل= خابرك ياذيب المواقيف كالنار ويش حيلة اللي فتلوله المعاقيل= يبغى السلامه وضاقت بروج الأقدار والسم منه وفيه من غير تحليل= وراس البلا حوله غياهيب الأخطار ضاقتبه البيدا وعلياه بسهيل= الصدر قطميره وجسمه بقنطار جاوب زياد الحيله فاللي به الحيل= يمشي على امر الله في سر وجهار إن الفتن تعقل قلوب الرياجيل= والسم فامر النفس لن طعت فاضرار ومن حوله اصحابه شرار الجهاهيل= واللي يصاحب راعي الطيب بيطار من أعرض يصيبه من الضنك تنكيل =يضيق صدره مثل ضيقات الاجحار هذي تماثيلي وللقول تعليل= وذكر الله ابصدري بساتين الأزهار والسلام ختام |
بسم الله الرحمن الرحيم [/size][/color]سبحان من حاز الثنا
سبحان من حاز الثنا = رب السماء ربنا جعل الخطوب ذات باب = وكل باب ذا فنا أخو السعادة من ملك = مفتاح باب للهنا ذكر الإله فسحة = للقلب قصد حياتنا قل ربي أنت الملجأ = ياربي إني من أنا لاحول لي إلا بك = أنت المتين إلاهنا ياربي فرج كل كرب = ياربي يسر عسرنا ودمتم سالمين |
أحبائي الكرام كان لي الشرف ا بأن أواجه وأقابل الشاعر العلم (قميش القريقري ) حفظه الله ومتعه بالصحة والعافية وهو رمز من رموز الكسرة غني عن التعريف في استراحة الشاعر صلاح المطرفي بالجعرانه وجرى بيني وبينه لحن سريع جميل أحببت أن أتحفكم به أرجو أن يحوز على استحسانكم وكان من بدأ اللحن أنا ( فواز بن محسن الزويهري) البدع ( فواز بن محسن الزويهري )
ياليت ياصحابنا توفون=وأشكي عليكم بمكنوني الخوف ياصحابنا تبكون =ويضيع الحزن مضموني الرد : العلم ( قميش القريقري)
امشي لهم زي مايمشون=لاتسير في اهموم واغبوني الرد:( فواز بن محسن الزويهري)وإن كان في حبهم مفتون=داري معانيك بالهوني
القلب من ريمهم مطعون=وون والناس يوحوني داريت داريت حتى النون=من نونهم منسكب نوني الرد : ( قفلة ) العلم ( قميش القريقري)
اللي بلمح النظر مسجون=ويقاسي اهموم واشجوني والسلام ختام فالريم سم الأسى مدفون=ويخلي الزول مجنوني ولكم خاااااااااالص التقدير |
الحمد لله الذي جعل القناعة كنز والرضى جنة فله الحمد والمنة والصلاة والسلام على سيد السعداء الهداية المهداة نبيا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يوجد في واقعنا من لديهم مقومات السعادة المادية ولكنهم فقراء من الناحية الروحيه فهم تعساء أشقياء ويوجد من هم فقراء ماديا ولكنهم أغنياء روحيا فهم راضون سعداء والذي حاز الكمال البشري من كان غني الروح والمادة معا ... هذه الخاطرة المتواضعة في هذا المعنى النبيل أرجو أن تنال استحسانكم
إن الرضا عيش الهنا=والسخط مفتاح الفنـا إن حلت الأقدار قـل=لك ربنا كـل الثنـا تكـن سعيـدا دائمـا=وبالقناعـة ذا غـنـا وكل مـا إصلاحـه=بالمال أمـرا ذا دنـا إن اللبيـب العـاقـل=من صد بالمال القنـا المـال يفنـى ففنـه=في درء مفسدة العنـا والحمد حمدا و افـرا=لله قـل يـا ربـنـا أقبل في ما أقول النقد والتوجيه ولكم خاااااااالص التقدير |
مقتبس من مشاركة ( الزويهري ) دار هذا اللحن بيني و بين اخونا الغالي .. فواز الزويهري بعيدا ً عن أجواء الملتقى تحت القمر ... و على شاطى البحر ... و برفقة برّاد الشاهي مع نسيم الليل ... فقال .. عندك و الا عندي .. فكان حديثه هي نقطة البداية في هذا اللحن . البدع مني ... و الرد من فواز
هات القلم بكتب الكسرات = بريّح النفس و أرضيها يا علّها تخفف اللوعات = و ألقى مداوي يداويها
هاك القلم و اشرح الحالات = و احروفك احذر تغبيها أنا طبيبك على الهقوات = و النفس نعرف مناويها
في النفس غاية عن الغايات = يا بُعدها يوم تطريها قدّام عيني بُعد خطوات = و رسم المسافات يشقيها
احذر تمهّل من الصبوات = الروح بالروح ترشيها ادفع مقدّم مع البسمات= بُعد المسافات تطويها
لا وين وأنا مع الأهات = أبدي و أخفّي شكاويها الليل يمضي و أنا ما أبات = كِلّي تفاكير أعانيها
شوف البحر تاخذ العبرات = و الروح بالموج وازيها هذا الهوى عقّب الويلات = كالموج روحك عثا فيها
ما بين الأمواج و الأصوات = و ما بين روحي و معانيها جيتك أنا طالب الفزعات = انصف و داوي مأسيها
للقلب من جرحكم ونّات = ونّات قلبك أقاسيها لذلك أوصف لك الوصفات = وصفات يا ليت توفيها
هيّا معي ارفع الرايات = هات النتايج و بدّيها ارسم و بيّن لنا اللوحات = اللي على الدرب نوحيها
يا صاحبي صاحب الهمّات = الروح واجب تراعيها بالوصل داوم على الجرعات = اصبر و ربك يسويها ودمتم سالمين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أجواء هذه الأيام لاتعوض في الصباح الباكر بعد صلاة الصبح وجلسة مع شرواكم عند البل بالدنيا تنشري .... هذا المبنى في ذلك المعتى أرجو أن تحوز على رضاكم
ياماحلا غدوه...برفقة مسافير=أهل العلوم الغانمة والملاحه في هجعة النومان راع المخاسير =اللي صلاته بعد ولاً صباحه في بيدة (ن) شادت كفوف الغنادير=بيض النواظر واااالفات السماحه فيها تبختر غاليات المغاتير=أمثال فلك (ن) ماهره بالملاحه كوم الخواصر يقطر الشمل تقطير=ابشهد ريح العشب فيه استباحه حالي من الخلفات كسب المناعير=اللي بها النوماس وللبال راحه في جو يعجز عنه جزل التعابير=فيه السما بالمزن لابس وشاحه هب النسيم يزيد روحي من الخير=برد وسلام ابصبح محلا رباحه ياماحلا غدوه...برفقة مسافير=أهل العلوم الغانمة والملاحه ملاحظة : الملاحه .... حسن الملاحه .... بكسر الميم فن الإبحار ومتم سالمين |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
حداية العمران من هذيل لزواهره من حرب وكلا القبيلتين متجاورتين فالديره وكعادة القبائل في تجاورها لابد أن يحصل بعض الخلاف في المشارب والمشارف والحدود مع العلم أن الزواهرة والعمران عواني وخوال وأصحاب .... وأتت هذه الحداية بهذا المعنى قال العميري :
سلام من عد الروى وإن جا سموم القيض ما تطفي وروده =من عزوة العمران قوم الدار والبارق تقوده .....................كسابت الطالات في يوم لنا تشهد شهوده=يشهد لنا التاريخ مابين القريب والبعيد وأنتم هل الماقف ناهار (ن) قوته تبرى جنوده=واللي يعرف العلم يعرف حد غيره من حدوده ويحدده تحديد من نفسه ومن مصدر جدوده=ولا ..لاعاد يقول أنا جار وولد عم وحديد الرد من الشاعر : فواز بن محسن بن لاحق الزويهري العزيري الحربي
يامرحبا من هاجس(ن) مثل البحر ينصاك جوده=نعمين يابيت الشرف واحنا ترى السيد نسوده ودمتم سااالمين بالساير الناير وفخر الهند مايعرف غموده=وحنا حكمنا وامتلكنا واسمنا باقي زبيد حنا نعرف الصايبه وراع الخطا بارت جهوده=وأصل البلا الجهال حد الدار تغوى في بنوده والعلم فيه الشرع والمخطي لشرع الله نقوده=والحق لارضى زيد لابده يبا يزعِل عبيد |
اقتباس:
|
القلب ماهو لكم كشكول=تكتب وتمسح على كيفك اللي كتبته محال ايزول=مطبوع حتى حسن طيفك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحسب اللقاء شبه الأسبوعي كانت الضيافة لدى الأستاذين القديرين : ســالم البشري و قابل البشري في منطقة الشامية ووجدنا منهما الحفاوة والسرور والتكريم وأتينا لهم بالزومالة التالية ( فواز الزويهري ..... بيان الصمت ..... عبد العزيز الزويهري )
سلام تسليم الوفا سلام يبقى لكل جيل=يالاد بشر أهل البشر ياربعنا الساس الأصيل جينا على حسب الصداقة يوم بارقها مخيل=ميثاقها مابيننا ياربعنا حبله متين والثانية ياسالم البشري بدا فالجو قمري=خلا خواطرنا على الأوراق بالأقلام تجري ياهل البلد مما جصل لصحابنا محتار فامري=كيف السوية والسواير من يسار ومن يمين الرد من أبو يزيد (قابل البشري )
يامرحبا مليون ياهل الطيب والعلم الجميل=ياربعنا اللي بالوفا والطيب جاورتوا هذيل وكان برفقتا من نجوم الملتقى الله يحيكم على التكميل والعلم الجزيل=والطيب يبقى بيننا ماتخلفه طول السنين والثانية صيد البلد لأهل البلد مقني ومشري=وإن كان تبغى الصيد طب السوق تلقى الصيد بحري شي(ن) من السودان ميراده وشي(ن) ورد مصري=والزين ماتخفى رسومه وأنت سيد العارفين ( أبو فياض النويمي ..... صقر المقرح ..... أبو فرح ) .......................................... ........................................... وما نوفيهم وبيض الله وجيههم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, |
هذه الحدية ( الزومالة ) قيلت في حفل زفاف الشاب ماجد بن صالح بن عطية الزويهري يوم الخميس الموافق 3/5/1429هـ وأتت بها قبيلة المجانين من حرب وقام بنظمها الشاعر سعود المجنوني إلى قبيلة الزواهره وقام بالرد عليها الشاعر/ فواز بن محسن الزويهري وإليكم ياكرام
سلام ردية وفا تنصى رفيعين المقامي =العزوه اللي تكسب الطالات في وقت الزعامي الرد من الشاعر فواز بن محسن الزويهريانتم و حنا حرب فالماقف و لا فيها انقسامي =نفخر بكم يا ربعنا و انتم عمى عين الحسود و الثانيه جينا على الموعد و ممشانا همامي=نكمل الواجب و يدفعنا لكم زود احترامي الله يديم افراحكم يهل الفرح في كل عامي=حنا على ما تخبرونه يوم قدحات الزنود و الثالثه من دونكم نرد الخطر و رد الظوامي=بمسلبات تزهق الارواح و تشل العضامي ندحم بها الطامع ليا من جاك في خشمه عرامي=الوقت ما يشقر عصانا يا عريبين الجدود
يامرحبا ترحيبة تنصى الرجال أهل الوسامي=ترحيبة فيها الرضى ياسلالة الصقر القطامي أنتم وحنا من زبيد ولا نريد ابها علامي=ياعيال عمي يالذرا يافخرنا فكل الوجود والثانيه حسب الوفا جيتوا كما فعل الغمامي=بالساير اللي يكشف الأنوار في درب الظلامي واحنا كماكم نشتري الغالين ولا نهدم هدامي=بيت المعزه انشيده ياربعنا نسل الآسود أنتم وحنا فالمواقف يارفاقتنا حزامي=علم موثق من قديم الوقت في يامن وشامي نبقى سويه بالمعزه والوفا حسب النظامي=والاسم واحد ما تفرقنا تضاريس الحدود |
هذه المحاورة جرت بين كل من ... الشاعر / قابل البشري و الشاعر/ فواز الزويهري في اللقاء الأسبوعي يوم الخميس الموافق 10/5/1429هـ بحضور كوكبة متألقة من السادة الشعراء ( بيان الصمت . ماهر أبو خالد . أبو فياض النويمي.سالم البشري أبو فرح . خالد البحار . صقر المقرح . عبد العزيز الزويهري ) وإليكم ياكرام
ياسلامي سلامي على من حضر ...من حضر يسمعه من حضر يسمعه=لرجال الحضور الحشام الكرام ..مدنا باليمين مدنا باليمين شفت فواز شاعر وشعره شعر ..علمها يقطعه علمها يقطعه=لابدا لابدا مثل بدر التمام..فوق نوره مبين فوق نوره مبين مرحبا مرحبا بشاعر من بشر ..والسعر نرفعه والسعر نرفعه=ياجمل من جمل والجمل بالزمام..بالمراجل سمين بالمراجل سمين شفت قابل كلامه بيان وسحر .. زان لي موضعه زان لي موضعه= درج المعنى وربط شديد الحزام..وأنت ذرب وفطين وأنت ذرب وفطين البقا ياعميل يجيب الدرر..ردها مسرعه ردها ماسرعه=الجمل قدها ماعليها كلام..شوفة الناظرين شوفة الناظرين وأنت شاعر ورجال عندك نظر..تعرف الأربعه تعرف الأربعه=ثارت الثايره ثم طاح الحمام..والأسد فالعرين والأسد فالعرين أنت قابل قبولك كشط البحر..ناضري يمتعه ناظري يمتعه =مير شفت البحر فوق شطه يزام..والشواطي تلين والشواطي تلين =يامصلين صلوا بغير الإمام..قلبي منكم حزين قلبي منكم حزين أنت رجال فاهم وعندك فكر ..طالت المعمعه طالت المعمعه=جيش حزب المطوع تعلى النظام..واحرج المسلمين واحرج المسلمين كبر البطن من كان عنده ظهر .. كثر المرقعه كثر المرقعه=حلل اللي محرم وحل الحرام..بدل الدين دين بدل الدين دين كان ياصاحبي ترتجيلك ظفر..زير حرب اقرعه زير حرب اقرعه=زاحم اللي يبون المراجل زحام..بدر ولا حنين بدر ولا حنين المطوع يغني مع اللي زمر..كف من يشبعه؟كف من يشبعه؟=عزنا عزنا في كريم الحسام.. نهج واضح حصين نهج واضح حصين ما فيدي قياده ولالي أمر..عمنا بتبعه عمنا بتبعه =مانخالف طريقه فحرب وسلام..وإن أمر طايعين وإن أمر طايعين جيش فارس تليم وهده عمر..فرقعه فرقعه فرقعه فرقعه=اللحم ماتحرك بغير العظام..شك ولا يقين شك ولا يقين حدث النفس خابرك مثل الصقر..والهوى ذعذعه والهوى ذعذعه =قايدك قايدي حكمته ما تظام ..طايعه ما يهين طايعه مايهين جيش فارس صحيبي قريب اندحر ..بو عدي زعزعه بو عدي زعزعه=قابل البشري ياصاحبي ياهمام ..قوم وانصب كمين قوم وانصب كمين |
الساعة الآن 07:33 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir