عدد الضغطات : 0
الشاعر عبدالله بن زويبن المعمري الحربي.رحمه الله...سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها=حزت بنفسي وأنا مانيب هارجها.....لوكل كلمة إلى جتنا طردناها=بعنا الثمينة بسعر مايخارجها......لو مرت السمع ماكنا سمعناها=ونقفل الراس عنها لا يبرمجها......ومن يم هذا لهذا مانقلناها=والناس واجد وتلقى من يروجها.....من جابها بين خلق الله وداها=لو به مراجل ترى نفسه يسمجها..........الشاعر// محمد بن شبيب الحداري رحمه الله ...........لا والله الا راح دور البداوه=ودور الركاب اللي عليها الشنوفي........ ومجالسٍ فيها لهلها طراوه=عنها الشوايب والهزيل محذوفــــي...... وراح الزمان اللي لعيشه حلاوه=واللي على الغارب رجع للردوفي.......... قالوا تسير قلت مامن فضاوه=قالوا علامك قلت عيت ظروفي........ اللي مضى بالنفس عنف وقساوه=واليوم أخلي كل عوجا تطوفي...... وأضحك مع اللي لي يكن العداوه=وأن صفقوا صفقت له بالكفوفي....... نخاف من دقة خطات اللعاوه=رادي نصيب وناقرٍ له علوفي........ يزعل على اللي يسوق الأخاوه=وذلوا معطرة النمش والسيوفي........ والمرتفع قالوا مثل ذاك ساوه=وشربت غثاريب الغريف العيوفي........ عين الغضب تفتح عليك السماوه=وعين الرضا لوبك خطا ما تشوفي....... هداج مات وجات غيره أجباوه=والروس قامت تدرق بالكتوفي............الشاعر/سالم بن مهاوش الحربي .....اللي ماتنفع به صنيعه و لا لين=ان راح قله روحت مقيط ورشاه......والله لو انه مين و لا ولد مين=من لايعدّك ذيب عدِّه ولد شاه.........الشاعر/ شموخ السلاطين........الوقت يكشف لك الناس وشهي من تكون....اما من رجالها ولا من رخومها.....اللي معادنهم ذهب فالوازم يصملون ......مايلوي ذراع الشدايد غير زحولها ................الشاعر / عبدالرحمن سليم الصاعدي(البيرق)..... في ملتقـى حرب الحرايب بدينـا /حرب الدول ربعي وهم تاج راسي .......قوم جمعـت مابيـن دنيـا ودينـا /الله عطاهم لين جانب وباسـي .......جند السـلام وضربهم باليدينا /عند الملاقى للمعادين قاسـي .......مكرمين الضيـف سمن وسمينـا /وسبع الخلا عشوه يوم العماسي..............الشاعر / خالد بن ماطر الحربي ....كل ماصادم الراس القوي زدت قوّه=والردي لو يزيد الهرج مازاد غلّي .....والجبل كل مالديت وانا علوّه=مايباريني براس الجبل غير ظلّي .....ليه اعادي قليل الخاتمه والمروّه=لاتجملت فيه وصد خله يولّي .....ودك ان الرجل يختار حتى عدوه=قبل يختار خلان النشب والتسلي ' ...........الشاعر/سند مسند العريمه الحربي........ لا صار ماتبدع إبيوتٍ ثمينه= = ريح ضميرك واترك الناس ترتاح ياما سمعنا من قصايد عجينه= = والمشكله حازت جماهير وأمداح في عالمٍ تصفق يساره يمينه= =وكل القصايد عنده إسمان وصحاح ميزانهم صوتٍ تعالى رنينه = = تلقى جماهيره لها صفق وصياح خلوا تقاليد العرب والسكينه= =في ليلهم مسراح والصبح ممراح ويااللي على الشاطي تدف السفينه= =عود على الساحل ترى مانت سباح البحـــر يبـغـاله رجــالٍ رزيـنـه= = له غـبـةٍ تـجـذب جـمـادات وارواح وخلك على كشته قريب المدينه = = دلــه وبــرادٍ له البـــال يــرتــاح...........الشاعر / بخيتان البشري .......ماضاق خاطر من نودّه ونغليه = لو البحر من ضيقته ضاق به ماه ..... مودّنا غالي و ودّه نخليه = غالي ولو كل العمر مالقيناه .......والي تولى للمشاعر موليه = قلب المودّ اللي وداده تولاه .........طيبّ خواطرنا بكامل تحليه = بصدق الشعور اللي عليها صدقناه ........اللي بصوته همنا دوم يجّليه = وبصوتنا قلبه من الهم نجلاه.........الشاعر /سعد المحمدي .........دريت باللي دار خلف الكواليس=وحطيت نفسي كن ماني بداري=بعض الامور اقيسها بالزمن قيس =وبعض الامور اصير فيها انتحاري=ان جيت يطفي نور كل الفوانيس=وان غبت غني ياطيور الكناري............الشاعر/عيسى العوفي..........وجهة نظر ماقول انا قولي مصيّب=ابديت رائيي مثل للرائي من قال.....ان جيتني بالطيب آعاملك بالطيب=ردالجميل وشيمة ارجال للرجال.....وان جيت في علم الردى ماقربه عيب=تكرم بها مالي مع العيب مدخال.......طبعي وربعي محتمين المواجيب=حربي بدربي متبع النذل لاعال.......العز لو تشويك حر اللواهيب=موتي ولاقوتي ورى ايدين الانذال......العمربامرالله وماقدّره غيب=والراس تصعب رفعة الراس لامال......وسيرة ارجال الطيب منها المكاسيب=نوريدل اللي جهل يقدي الضال......اخذت من غيري ادروس وتجاريب=اسئل وآخذت العلم من رؤس عقّال................الشاعر ( سعد المحمدي )............يابو فهد برق المزون النوازي=حجاز وانت بعالية نجد وبال=بينك وبينه بعد دار وغرازي=سيله بحر ياراعي المعدن العال=ماله مصب بداركم ورتكازي =العلم مايجهلك في كل الاحوال=يكفيك عن مية قليب ارتوازي=نهر الفرات اللي من الجال للجال=ابن المباني فوق ساسن عزازي=وقت الشتاء تذري وبالقيض مقيال=يامحزمي لاصبح الدار غازي=دنياك تبغى للعقد رجل حلال=واللي بها بالحالتين انتهازي=لابد مايلقى بها شمس وظلال=عن الحجاز اسمع كلام الحجازي=كلام حطه يارفيقي على البال=من التجارب دوبلماسي جوازي=عليه ختم المعرفه تقل تمثال=ياعل ماقلته على ارضاك حازي=في وقت ماينصح معك كل من قال.........الشاعر(زيد بن مبشر الحصني الحربي) رحمه الله ............أقول وأقابل ولاني بسايل=دام الكلام عن الحقايق مباحي=عندي على صحت كلامي دلايل=اموحهن من جم عدٍ قراحي=شفت وسمعت وقلت والرأس طايل=باللي على الساحه ولا هو سياحي=الله يجمل حال راع ألأصايل=حازن على الجوده بكل النواحي=والله ماجامل براعي الاوايل=لو ضاق من قولي زميلي مناحي=وشاعر قبيلة حرب عند القبايل=لافي حمود وبس حسب إقتراحي=ومن قال أنا بقول ويش انت قايل=أنا افتخر بجود ذخيرة سلاحي=ماشلت هم ملقحت كل حايل=اللي على ماقيل خف وجناحي ................الشاعر (مقبول حامد المحمدي).........بحثـــــت في قول البخاري ومسعود=والترمذي وكتـــــاب مسلم وماجه=وحتى النسائــي ما ذكر طب موكود=للصرقعه والعلعله واللجاجه=يا صاحبي ياراعي البيض والسود=ترى الكلام الشين عيــــــــب وسماجه=انا أعرف المقصــود والغير مقصود=ولا أحـــب هرج الثرثره والهماجه=الرجل ماهــــــــو للتفاهـــات محدود=ولا كل كـــلمه تستحــــــق المواجه=من سبب الفتنه ماهــــــــو كاسباً فود=ماحصّل الا لكمــــــــــتن في حجاجـــــه=جاه الخبـــــر مكتـــوب في رأس عبرود=عن حاجته كانـــــه بعمــــــــق الزجاجه=صحيح قالو يقـــــــرد النـــــاس مقرود=ويخسر غـــشــيـماً مايميـــــز خراجه=بعض العرب مـن راســــه العقل مفقود=ينفخ ذروبــــه ويتلقــــا العجـــاجــــــه=لو تنصحــــه عن سكـــــة الغي مايعود=ويترك قراح الماء ويشرب هماجه=يالله ياللـــــــي عنــــــدك الخير موعود=تجعل لنا مـــــــــن كل هــــــم انفراجه=نغضي ونصفـــــــح لكن القلب ملهود=جرح الخطـــــــــا عجزت اواري خلاجه=ماني على كل الخطا سيـــــــف مجرود=ولا كل عـــــود اعـــــوج يعــدل عواجه=والشعر له مــنـــهـــــج وله سلم وبنود=ماهو كما ســــــــوق يلجلـــــج حراجه=شعري مع أهل العرف مسموع مشهود=ولاني على كيــــــــف الغشيم ومزاجه=امشي عزاز الدرب وأســـــــنـّـــد اسنود=وأدرى قدم رجلــــــــي عــن الانزلاجه=ارفا كلامــــي لايجـــــي فيــــه منقود=ولاهمني قول الحســـــــــــود ورواجه=اللي مقيمني وشاهــــــــد لي العــــود=شيخاً بصرح المجــــــد يضوي سراجه روائع شعريه

الشاعر/ بخيتان البشري ......ودعتنا والموادع صعب = رمى بنا فالفراق المُر..... لعب الحزن فالمشاعر لعب = ما مر مثله ولا بيمُر.......الشاعر/احمد المحمدي...... ‏‏‏‏للي سألني يجي ويروح /من انت يبغى خبر والم /حربي انا من بني مسروح/ وعيال عمي بني سالم........الشاعر / بخيتان البشري .....قلبي طلع من قلوب أصُم = اللي لهم قلب من قلبك..........كل ما النصائح عليه تعم = حول الهوى زاد في قربك ...............﮼الشاعر/قابل﮼البشري﮼(الجمل)......مايزعّل الحق لا قلته /إلا من قلوبهم مرضى.....ومن كلمة الحق زعلته / عساه يزعل ولا يرضى...........الشاعر ( راشد الزهراني ) المحيط ........سقيت روضك من دموعي = وطول الدهر مستعد اسقيه...... ولايلومني حي في ربوعي = لو كان دمعي نهر مجريه ..............الشاعر / نفاع محمد السهلي ابوفرح ..........تدري متى يلفض الرجال ....في دنيته اخر انفاسه /لاحده الوقت للانذال ....دمعت قهر نكست راسه.......................الشاعر / حفيد_الحجيري.......الشوق مهما قِدَم ما يبيد=مثل السماء والهواء والطير......كل عام وأنتي هلال العيد=الله يعُـوُدِك عليّ بِخَيْر...............الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .............الشاعر العذب /عبدالعزيز الزويهري ابو بتال .......وا صدمتي صدمة منكد =أعيد مسترجع اللي فات.........و أزيد أسأل أبتاكد= صحيح ماهر صديقي مات؟...............الشاعر/ حمدان دراج القايدي .... حلفت اني اصون العهد=اللي من سنين اعطيتك....رغم العنا والجفا والصد=ماقد فيه يوم جاريتك.................الشاعر / نفاع السهلي ابوفـــرح ........عندي أمل فيك يا.. بكـره = تمحي بقايا جروح .. الأمس ....وقلوب حبت ولا تكــره = تشرق لها من جديد الشمس.............الشاعر/أبن رهدون.......أيامنا اليوم لو تحسب =دنياك يالادمي ساعه.....والمؤمن اللي لها يكسب =يعيش باقي العمر طاعه........الشاعر/عبدالعزيز الزويهري ابو بتال...........غلاك عندي غلاة العين=ياللي من الشوق ناديتك =معاك وحده من الثنتين= ان كان ما جيتني جيتك...............الشاعر/ سلمان القريقري ابوعمر ( حرب )........حتى النجاحات تتحقق=من دونها شروط للتحقيق...قال المثل يد ماتصفّق =تبغى لها يد للتصفيق.......الشاعر / سالم البشري ......مابين قسمه وجمع وطرح=لاهناك قلبي ولاهنيّه........كيف اهتني من هذاك الفرح=وارتاح من كل مابيّه.........الشاعر/خليفة المزروعي...........إهيا كذا كنها سرقه/=/لدة نظر يوم طالع في.....لوكان من بندقه طلقه/=/اهون عليه تراهاشوي...........الشاعر/ عبدالعزيز الزويهري...........البُعد خلّف جفا و صدود= وعشنا في زمانه بدوّامه ..........مدري زمان الصفا بيعود = و الا ّ قضى و أقفت أيامه ؟...........الشاعر / شاكر القايدي ......يامن ينقذ جريح القلب ....اللي هموم الزمن جاته ..... كل مابغا يتجه مع درب... يلقى قطار السعد فاته.................الشاعر /صقر المقرح ..........يامن تخوض الهوى بعزوف= خليتني فاصعب الأوقات ....لا تكبّني والجروح نزوف= وتندم على الوقت لنّه فات.............الشاعر / عبدالعزيز رويشد ...... اعلم ترى خيرة الاصحاب=مثل الذهب نادر ومافي...من كل خمسين ضن تراب=اجرام واحد ذهب صافي.....الشاعر/عبدالعزيز الزويهري (ابو بتال).....من لا هوى زي محبويي==عايش غرامه على الفاضي ==انا على احساس مكتوبي==حسيت ربي علي راضي.....الشاعر / حمدان دراج القايدي.....عواطف القلب لك وحدك.... ياللي ملكت الحلى والزين.....مافي احد في البشر مثلك.....طيفك سكن داخلي بالعين........الشاعر /غافل الهم قلبي ....... مريت بيتك نهار العيد...لكن قفلت بيبانك....عارفك زعلان بالتأكيد...حرام ماتشوف جيرانك..........الشاعر / عاشق الاصاله .........لاغابت الشمس بانمسي=من دون مدعوج الأعياني......مع القمر يكتمل انسي=في تالي الليل لاجاني..........الشاعر / حرب - سلمان القريقري ....... واعيني اللي من اسبابه=زايد سهرها عن المألوف ..واخاف لن طول غيابه=تفقد نظرها معاد تشوف.......الشاعر / خليفة المزروعي ...........عزي وتاجي قبيلة حرب=يوم الهول مزبن الخايف ... يشهد لها شرقها والغرب=ويشهد لها المطلع النايف.........الشاعر / ابوفرح السهلي .....لك حق والناس بالمقياس = مثلك لها حقوق موثوقة ...ومن لايوفي حقوق الناس = لايطالب الناس بحقوقة...........الشاعر / عبدالعزيز الزويهري ابو بتال ....هواك أعمى عيون الشك=لولاه يمديني احرقتك /لكن بإيمان ودي لك=كذبت نفسي و صدقتك......... ..............تلميذ الكسرة / ..............ما تعلم ان الجمال يلمّ **** وحظي الردي قادني يمّه........ آنا اتجــرع مرار وسمّ **** وكنّـــه يكـــايد ولا همّـه..........الشاعر / ابومبارك اليوبي.......خـذ المـثـل ياعـريـب الـجـد=اصل الشجاعه صبر ساعه=لايـغـرك الـزيـن يــوم يـلــد=اصبر وخلـك علـى الطاعـه................الشاعر / بيان الصمت ....سلام من قلب تلعب به=زود الهواجيس وأحواله=والوقت ما فادني طبه=من ظلمة الدرب وأهواله........الشاعر /وليف الشوق.....كل مانصحناك تتركني = وتشوفني من الد اعداك...واليوم لاعاد تنشدني = فيماحصل من مآسي جاك..........الشاعر / سرورالبشري ......طا وعت قلبي وما شيته= حتى رماني فدرب التيّه...ولا تنفع المبتلي ليته= لو جاء يعود معاد مديه............الشاعر (خليفة المزروعي)......عمر العجل مايضوي خير=يامحـسـن الـرجـل متـأنـي=الثقـل صنعـه ولــه تدبـيـر=وراع العجـل دوم متجنـي............الشاعر/خالد بن عبيد بن معتوق الأحمدي....... زايد بحسنُه على جيلُه= وكاسِب رضايه رغم عِندُه=ومن يوم يطلبني آجيلُه=خمسة دقايق وأنا عِندُه......الشاعر(ابوفـــرح)....عنـدي أمـل فيـك يـا.. بـكـره=تمحي بقايا جروح .. الأمس=وقـلــوب حــبــت ولا تــكــره=تشرق لها من جديد الشمس........الشاعر (حامد بن غالي السليهبي)(حسيبك للزمن) رحمه الله .........ناديت قلت انتهى صبري = واغبر زماني طِواني طَيّ=والناس بالحال ماتدري = اظمأ وجنبي غدير المَيّ.............الشاعر / محمد بدين القايدي ( السينات ) ......أدلِّـــــلـُــه دائماً وارضيه=والبِّسُــه ثوبه المألوف...لكن بِطبعُه يفرِّط فيه=ويخلِّي مَنْ لا يشــوف يشـوف.............الشاعر بخيتان البشري / ليه المجرة كواكبها=احيان عكس المدار تدور .. بحور تغرِق مراكبها=وتخلف نمط سيرها فبحور.......الشاعر ( حمدان دراج القايدي)......هليت دمعي من أسبابك = وجرحي نزف داخلي مقواك ‏=محتار وشهو اللذي صابك =الجرح في داخلي ماشقاك...........الشاعر ( راشد الزهراني )......حتى جبال السراة تحن = ماهي كما قلبك القاسي = يامن بوصلك على تمن = ودايم تعكر صفا كاسي ..........الشاعر ( خليفة المزروعي ).......ابوك يبني عليك امال / حذراك لاتخيب اماله /حاسيك لامالت الأحوال / إنت الجبل يجلس إظلاله........الشاعر( عبدالعزيز الزويهري ابوبتال )...... راح الذي فارق أوطانه = و أفعاله فالطيب ما راحت = و الله من بعد فقدانه = عمدان صرح الأدب طاحت ........الشاعره (الكحيلة) ......أتعبني القلب بحساسه=ادراه ويدور التعذيب= بهم ن ضلوعي حطب فاسه = من يطلع النجم لين يغيب .......الشاعر (حرب ابوعمر) ......قلبي سألني .حصل ماذا = تشكي ولاادري سبب شكواك = قلت انتظر فالوفا هذا = لكن تفاجئت جاني ذاك.......الشاعر (غافل الهم قلبي) ... احترت والقلب شايل هم /سنين مخفي الم جرحــــي =البوح ممنوع يالفاهم / راح العمر وانتظر فرحي .......الشاعر (ولد الساحل).....سبحان من بالجمال اعطاه / تحفه وتصوير رباني = سلهم برمش كحل غطاه = يرمي سهام الهوى فيني...........الشاعر ( نعيم عابد السيد ).....يا نار الاشواق ما تطفين / ما يكفي القلب واتلفتيه = هذاك لو كان ما تدريـن / سيب غرامك وولع فيـه ...........الشاعر ( احمد عاقل الغانمي ).......ابشتكـى راعـي الـدكـان / من بعد ماجـاب لـه هنـدى = ماعاد يرفق علـى الجيـران / حتى سلـف قـال ماعنـدى ...........الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .....الشاعر (عايش الدميخى ).......ابني فصرح الوفاء مدماك = يبقى مسجل عليه اسمك = ان عشت بالطيبة طريـــاك = ولا مت يبقى الثناء قسمك روائع الكسرات

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ الملتقيات الأدبية ۩۩๑ > ملتقى الكـــــــســـــــــــرات

ملتقى الكـــــــســـــــــــرات فــن الكسرات الـحـجـازيه

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-09-06, 02:26 AM   #1
عضو برونزي

 










 

محماس الحربي غير متواجد حالياً

محماس الحربي is on a distinguished roadمحماس الحربي is on a distinguished roadمحماس الحربي is on a distinguished roadمحماس الحربي is on a distinguished roadمحماس الحربي is on a distinguished roadمحماس الحربي is on a distinguished road

افتراضي بحث في تأريخ الكسرة ( موطنها الأصلي وأقدم الكسرات )

الشاعر الشريف محمد بن هيلون


في رسالة هامة وعاجلة















الأستاذ الأديب الشاعر الشريف محمد بن هيلون ، أحد الذين حملوا على عاتقهم هم المحافظة على الموروث والارتقاء به والدفاع عنه في كل ميدان ، وهو في هذه الرسالة الخاصة بالمجالس الينبعاوية يشير إلى الحساسية المفرطه من بعض أبناء المناطق الأخرى الذين يجيدون الكسرة تجاه نسبة الكسرة إلى ينبع أو التركيز على نشر نتاج أهل ينبع من الكسرات ، وهي الحساسية التي لاحظناها عرضا في بعض المشاركات ، ولكن الشاعر الشريف محمد بن هيلون عندما يضع يده عليها فأنه يحمل مبضع الجراح الذي يشخص الداء ويصف الدواء .. وإليكم رسالته كاملة :



بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأفاضل مشرفو المجالس الينبعاوية وفقكم الله
السلام عليكم ورحمة لله وبركاته
" هذه رسالة لجميع محبي الموروث ـ أي موروث ـ وبالذات لمبدعي ومتذوقي الكسرة"
مع تقديرنا لأي إبداع ـ قي أي مجال ـ ومن أي منطقة في بلادنا الغالية المملكة العربية السعودية ، ومع قناعتنا بأن الإبداع ليس حكرا على بيئة بعينها ولا مجتمع ، ولا منطقة في جميع أنحاء المعمورة .. وأن لكل مجتمع وموقع تراثه وموروثه الذي يفخر به ويحمل اسمه أينما حل وارتحل وانتشر هذا الموروث .
ولأننا لاحظنا أن " البعض " وهم قلة من الإخوة الذين لا ينتسبون إلى ينبع لديهم في مداخلاتهم بعض " الحساسية المفرطة " تجاه أي كلمة إعجاب أو حتى تذكير بأن أهل ينبع عشقوا الكسرة وطوروها " معنى ومفردات " واتخذوها وسيلة تعبيرية لأي معاناة أو مواساة أو عتاب أو معالجة لأي موضوع وأحداث اجتماعية .
بل هم من أقاموا لعبتهم الشعبية الأولى " الرديح " على الكسرة بالذات .. وهذه اللعبة بدأت من ينبع النخل ، ثم ينبع البحر ، ثم وصلت فيما بعد عندما نقلها أبناء ينبع إلى مناطق أخرى أصبحت تقام بها مثل أملج وجدة مما زاد من شعبيتها ومحبيها وبالتالي
" الكسرة " التي هي عماد الرديح .
ولأن هذا لا يخفى على الجميع ممن عاصروا وسمعوا بهذه الحقائق التاريخية الثابتة " الغير قابلة للنسيان ولا للذوبان ، ولا للمغالطة .. حتى الغير مقصودة " .
لهذا نستغرب من هؤلاء الإخوة تلك الحساسية الغير مبررة إطلاقا تجاه ما يربط ينبع وأهلها بالكسرة وتميز أغلبهم بها " وهذا لا يعني أنه لا يوجد تميز لدى الآخرين " . ولا أن الكسرة لا توجد إلا في ينبع فقط .. إلا أنني لا أعتقد أن الجميع يجهلون أحقية تسمية الموروث بمنبعه وبلده .. وهم يرون ويسمعون أن كل موروث شعبي يحمل اسم منشئه وبلده .. أينما وجد.
أما من يجهلون تلك الحقائق حتى الآن .. فلهم العذر قبل علمهم .. خاصة من هم بعيدون عن المنطقة والكسرة والرديح .
ولا أعتقد أن العقلاء المتجردين من العاطفة يتحسسون من تسمية أي موروث بمنبعه وبلده الذي أضفى على ذلك الموروث أصالته وصفته التعريفية .
وليس لأي كان إذا أعجب وتذوق موروث ولو أبدع فيه أن يصاب بحساسية من تسميته الأصلية وانتمائه لبيئته أو يتنكر لأهله .. فكثيرا ما أعجبنا بموروث مناطق أخرى دون أي حساسية من تسميتها القائمة منذ أجيال
" ولم نضطر أهلها للدفاع عن ذلك الحق "
فأهلا بالإبداع والمبدعين .. ومتذوقي الموروث أينما كانوا دون تفرقة في الإبداع .
مع تحياتي للجميع

هذا نقل للشاعر الشريف محمد بن هيلون


في رسالة هامة وعاجلة




التوقيع :
   
قديم 08-09-06, 08:53 AM   #2
إداري سابق

 











 

بيان الصمت غير متواجد حالياً

بيان الصمت has a reputation beyond reputeبيان الصمت has a reputation beyond reputeبيان الصمت has a reputation beyond reputeبيان الصمت has a reputation beyond reputeبيان الصمت has a reputation beyond reputeبيان الصمت has a reputation beyond reputeبيان الصمت has a reputation beyond reputeبيان الصمت has a reputation beyond reputeبيان الصمت has a reputation beyond reputeبيان الصمت has a reputation beyond reputeبيان الصمت has a reputation beyond repute

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وحياك الله
أخي الكريم
عاشق الخبيتي


لا يوجد من ينكر فضل أهل الينبعين في الاهتمام بالكسرة في وقت قل الاهتمام بالشعر جملة
فهم تعلقوا بها وصارت لدى البعض مثل الطعام والشراب
والرديح ناتج عن الكسرة ودليل على تطويرها من قبلهم
ومن غير المعقول أن يبدأ الرديح أو أي غناء
قبل الشعر ( والكسرة أحد أنواعه )
وهذا يعني أن الكسرة سابقة للرديح
أما تاريخها فينقصه التوثيق من حيث أول من قالها ومن أي منطقة تحديداً
ولكن من المؤكد أن مصدرها محصور في منطقة الحجاز
وإثبات ذلك يحتاج إلى الجهد والبحث الدقيق
وآمل أن يأتي من يحمع أقوال كبار السن المهتمين بالكسرة
في كل هذه البقعة ليكون الحديث حينها جازماً لا يرقى إليه الشك
وتقبل فائق اخترامي وتقديري




التوقيع :
   
قديم 09-09-06, 01:49 AM   #3
عضو ماسي

 










 

صـبـحـان غير متواجد حالياً

صـبـحـان is on a distinguished roadصـبـحـان is on a distinguished roadصـبـحـان is on a distinguished roadصـبـحـان is on a distinguished roadصـبـحـان is on a distinguished roadصـبـحـان is on a distinguished roadصـبـحـان is on a distinguished road

افتراضي

بعيدا عن هذا الجدل انقل لك ما كتبه الدكتور عبد الله المعيقل في جريدة المدينة يوم الثلاثاء 11ـ شعبان 1424هـ ولعلك تجد فيه ما يقنعك :


الكسرة وعلاقتها بينبع



هل توجد علاقة احتفائية بين شعر يرتجل وبين لعبة شعبية في المملكة على النحو الذي يوجد بين الرديح والكسرة .
وإذا أردنا إعادة صياغة السؤال بشكل أكثر تحديدا نقول : هل عُرفت الكسرة مصاحبة لاحتفالية مثل الرديح في أي منطقة في المملكة ؟
وأخيرا هل نعرف للرديح بيئة أخرى غير بيئة ينبع عندما نتحدث عن بيئته ومنطقته الأصلية التي عرف بها وعرفت به ؟
لعل الإجابة على كل هذه الأسئلة هي التي تشرح مدى عمق الارتباط بين الكسرة وأهل ينبع دون أن يعني ذلك نفي وجودها في مناطق أخرى أو النظر إلى ما يكتبه أبناء المناطق الأخرى نظرة دونية فالشعر الجيد لا وطن له ، وكل من له اهتمام بشعر الكسرة يعرف أنها شائعة ومعروفة في مناطق في الجزيرة ، وعلى امتداد الساحل الغربي بالذات .
أكتب هذه وفي ذهني بعض الأصدقاء والشعراء من غير أهل ينبع من كتب عاتبا ومعاتبا عندما توهموا أننا بحديثنا عن الكسرة نعبر عن ( إقليمية ) محلية تأبى أن تنسب الكسرة أو تعترف بها إذا كانت غير ينبعاوية .




التوقيع :
   
قديم 09-09-06, 02:12 AM   #4
إداري سابق

 










 

محمد سعد اليوبي غير متواجد حالياً

محمد سعد اليوبي has a reputation beyond reputeمحمد سعد اليوبي has a reputation beyond reputeمحمد سعد اليوبي has a reputation beyond reputeمحمد سعد اليوبي has a reputation beyond reputeمحمد سعد اليوبي has a reputation beyond reputeمحمد سعد اليوبي has a reputation beyond reputeمحمد سعد اليوبي has a reputation beyond reputeمحمد سعد اليوبي has a reputation beyond reputeمحمد سعد اليوبي has a reputation beyond reputeمحمد سعد اليوبي has a reputation beyond reputeمحمد سعد اليوبي has a reputation beyond repute

افتراضي


الأخوة الإعزاء وأن كنت أنا من خارج ينبع ولكن ينبع مدينة عزيزة على قلبي ولكوني من متذوقي الكسرة

وليس من شعارها لا أنكر منشأ الكسرة وليس عندي مايثبت وان كان يهمني الكسرة الجيدة أين كانت


ولكن ودائما ما ً أسأل نفسي بعض الأسئلة التي لم أجد لها إجابه ولعلي الآن وبما أن الكسرة أصلها ينبع

وجدت ضالتي ، لدي بعض الأسألة حول الكسرة وأكيد لديكم الإجابة بإذن الله 0

إذا كان أول من تكلم بالشعر الموزون الشاعر أمرىء القيس فمن أول من تكلم بالكسرة ؟ وما أصل

تسميتها؟ / وهل الكسرة من أنواع الشعر ؟ وإذا كان نعم ماهي مقوماتها ؟ ومن أي بحر من بحور الشعر؟

وهل ممكن إلقاء الكسرة كشعر في المناسبات ؟

ولكم خالص تقديري ،،،




التوقيع :
   
قديم 09-09-06, 03:52 PM   #5
شـــــاعر

 










 

مسلم المحمدي غير متواجد حالياً

مسلم المحمدي is on a distinguished roadمسلم المحمدي is on a distinguished roadمسلم المحمدي is on a distinguished roadمسلم المحمدي is on a distinguished roadمسلم المحمدي is on a distinguished roadمسلم المحمدي is on a distinguished roadمسلم المحمدي is on a distinguished roadمسلم المحمدي is on a distinguished road

افتراضي

السلام عليكم اخواني الأعضاء والقراء الكرام

اخي عاشق الخبيتي لاننكر ان الرديح في ينبع عموده الفقري الكسره

ولكن الاترى انك كتبت الموضوع بعصبيه خالصه لكي تثبت الكسره

لأهل ينبع انا والعياذ بالله من كلمة انا من سكان مدينة ينبع ولكن منشأي

في منطقه اخري في الحجاز ورثت الكسره لا اقول ابٌ عن جد بل جدٌ عن جد

اتمنى لو كنت محايداً وتعطي كل ذي حقٌ حقه لأن الكسره حجازيه من مدينة مكه

المكرمه الى مدينة املج وربما وصلت الى الوجه وضبا ولنا بعض الزملاء يجيدون فن الكسره

من القصيم ومن الطائف وغيرها كثير


وتقبل فائق تحياتي واحترامي





مسلم المحمدي




التوقيع :
   
قديم 09-09-06, 05:18 PM   #6
إداري سابق

 











 

حميدان العوفي غير متواجد حالياً

حميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond reputeحميدان العوفي has a reputation beyond repute

افتراضي

عاشق الخبيتي
0
0
مشكور يالغالي و منك نستفيد
0
0




التوقيع :
   
قديم 11-09-06, 04:37 AM   #7
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
 
الصورة الرمزية ابن خيرالله الردادي

 










 

ابن خيرالله الردادي غير متواجد حالياً

ابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond repute

افتراضي

الاخوان الافاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورين على طرح الموضوع والمداخلات وقد يطول بنا الحديث للاثبات عن الاصل والمنشأ

عن هذا الفن الرائع

ولقلة خبرتي في هذا الموضوع لن اخوض في نقاش متخالف عليه اصلاً من كبار شعار هذا الفن

ولن ولم يستطيعوا اثبات منشاءه وموقعه

وانما وددت ان اشارككم بالراي وعن ما اعرفه من الواقع ان هذا الفن
اصله حجازي ومنشاءه الحجاز
وكاد ان يندثر
لولا اهتمام اهل الينبعين بالتمسك به واخراجه على الساحه الاعلاميه
وعرف عن طريقهم لكونهم هم الذيين اثبتوا ان هذا الفن موجود وبذلك اكتسب الشهره وعرف عنهم هذا الفن
اما في الاساس فجميع المناطق الحجازيه تتغنى به
وخصوصاً الساحليه
وازيدكم معلومه قد تكون مغلوطه وعذروني
فن الكسره قد يكون الفن الوحيد المسيطر في الينبعين
وبذلك يعتقد اهل الينبعين ان هذا الفن حصراً للينبعين
بينما تجد المحاورات والقصائد المنظومه منها والمجالسي تشكل قوه ثانيه قد تكون سبب في انخفاظ فن الكسره
هذا ماوددت اضافته وهي وجهت نظر شخصيه فقط
وللجميع تحياتي وتقديري
ودمتم بخير




التوقيع :
   
قديم 11-09-06, 05:37 AM   #8
شـــــاعر

 










 

فتى البعايث غير متواجد حالياً

فتى البعايث is on a distinguished road

افتراضي

الأخ الكريم عاشق الخبيتي

والأخوة الكرام المشاركين في النقاش

بصراحة انا من أهل نجد ولاأعلم عن الكسرة الكثير لكن وجدت نفسي من متذوقيها

ولكن اجهل الكثير عنها لذلك اعجبت بمثل هذا النقاش الذي اضاف الي شيء

نحن بحاجة لمثل هذا النقاش لمعرفة المزيد عن الكسرة بالأخص لأنكم

من أهل الحجاز وانتم اهل الكسرة لكن عندي سؤال لماذا الكسرة مغمورة

ولانجد لها تواجد ظاهر في ساحة الأدب

وعلى الخير نلتقي




التوقيع :
   
قديم 12-09-06, 07:49 AM   #9
عضو فضي

 










 

ابوعبدالله النويمي غير متواجد حالياً

ابوعبدالله النويمي is a splendid one to beholdابوعبدالله النويمي is a splendid one to beholdابوعبدالله النويمي is a splendid one to beholdابوعبدالله النويمي is a splendid one to beholdابوعبدالله النويمي is a splendid one to beholdابوعبدالله النويمي is a splendid one to beholdابوعبدالله النويمي is a splendid one to behold

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صبحكم الله بالخير

اخي عاشق الخبيتي

اعتقد ان الكسره من مكه الى املج تقريبأ

ولكن اعتقد ان اكثر الذين برزو من الكسرات هم من ينبع النخل والبحر

هذا ماعتقده

ولكم تحياتي




التوقيع :
   
قديم 14-09-06, 07:35 AM   #10
عضو مميز

 











 

البـــرنــــس غير متواجد حالياً

البـــرنــــس has a spectacular aura aboutالبـــرنــــس has a spectacular aura aboutالبـــرنــــس has a spectacular aura aboutالبـــرنــــس has a spectacular aura aboutالبـــرنــــس has a spectacular aura aboutالبـــرنــــس has a spectacular aura aboutالبـــرنــــس has a spectacular aura aboutالبـــرنــــس has a spectacular aura aboutالبـــرنــــس has a spectacular aura about

افتراضي


الاخ عاشق الخبيتي


الف شكر

تحياتي
الصـ الجارح ـقر




التوقيع :
   
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP



الساعة الآن 03:09 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب