عدد الضغطات : 2,000
الشاعر عبدالله بن زويبن المعمري الحربي.رحمه الله...سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها=حزت بنفسي وأنا مانيب هارجها.....لوكل كلمة إلى جتنا طردناها=بعنا الثمينة بسعر مايخارجها......لو مرت السمع ماكنا سمعناها=ونقفل الراس عنها لا يبرمجها......ومن يم هذا لهذا مانقلناها=والناس واجد وتلقى من يروجها.....من جابها بين خلق الله وداها=لو به مراجل ترى نفسه يسمجها..........الشاعر// محمد بن شبيب الحداري رحمه الله ...........لا والله الا راح دور البداوه=ودور الركاب اللي عليها الشنوفي........ ومجالسٍ فيها لهلها طراوه=عنها الشوايب والهزيل محذوفــــي...... وراح الزمان اللي لعيشه حلاوه=واللي على الغارب رجع للردوفي.......... قالوا تسير قلت مامن فضاوه=قالوا علامك قلت عيت ظروفي........ اللي مضى بالنفس عنف وقساوه=واليوم أخلي كل عوجا تطوفي...... وأضحك مع اللي لي يكن العداوه=وأن صفقوا صفقت له بالكفوفي....... نخاف من دقة خطات اللعاوه=رادي نصيب وناقرٍ له علوفي........ يزعل على اللي يسوق الأخاوه=وذلوا معطرة النمش والسيوفي........ والمرتفع قالوا مثل ذاك ساوه=وشربت غثاريب الغريف العيوفي........ عين الغضب تفتح عليك السماوه=وعين الرضا لوبك خطا ما تشوفي....... هداج مات وجات غيره أجباوه=والروس قامت تدرق بالكتوفي............الشاعر/سالم بن مهاوش الحربي .....اللي ماتنفع به صنيعه و لا لين=ان راح قله روحت مقيط ورشاه......والله لو انه مين و لا ولد مين=من لايعدّك ذيب عدِّه ولد شاه.........الشاعر/ شموخ السلاطين........الوقت يكشف لك الناس وشهي من تكون....اما من رجالها ولا من رخومها.....اللي معادنهم ذهب فالوازم يصملون ......مايلوي ذراع الشدايد غير زحولها ................الشاعر / عبدالرحمن سليم الصاعدي(البيرق)..... في ملتقـى حرب الحرايب بدينـا /حرب الدول ربعي وهم تاج راسي .......قوم جمعـت مابيـن دنيـا ودينـا /الله عطاهم لين جانب وباسـي .......جند السـلام وضربهم باليدينا /عند الملاقى للمعادين قاسـي .......مكرمين الضيـف سمن وسمينـا /وسبع الخلا عشوه يوم العماسي..............الشاعر / خالد بن ماطر الحربي ....كل ماصادم الراس القوي زدت قوّه=والردي لو يزيد الهرج مازاد غلّي .....والجبل كل مالديت وانا علوّه=مايباريني براس الجبل غير ظلّي .....ليه اعادي قليل الخاتمه والمروّه=لاتجملت فيه وصد خله يولّي .....ودك ان الرجل يختار حتى عدوه=قبل يختار خلان النشب والتسلي ' ...........الشاعر/سند مسند العريمه الحربي........ لا صار ماتبدع إبيوتٍ ثمينه= = ريح ضميرك واترك الناس ترتاح ياما سمعنا من قصايد عجينه= = والمشكله حازت جماهير وأمداح في عالمٍ تصفق يساره يمينه= =وكل القصايد عنده إسمان وصحاح ميزانهم صوتٍ تعالى رنينه = = تلقى جماهيره لها صفق وصياح خلوا تقاليد العرب والسكينه= =في ليلهم مسراح والصبح ممراح ويااللي على الشاطي تدف السفينه= =عود على الساحل ترى مانت سباح البحـــر يبـغـاله رجــالٍ رزيـنـه= = له غـبـةٍ تـجـذب جـمـادات وارواح وخلك على كشته قريب المدينه = = دلــه وبــرادٍ له البـــال يــرتــاح...........الشاعر / بخيتان البشري .......ماضاق خاطر من نودّه ونغليه = لو البحر من ضيقته ضاق به ماه ..... مودّنا غالي و ودّه نخليه = غالي ولو كل العمر مالقيناه .......والي تولى للمشاعر موليه = قلب المودّ اللي وداده تولاه .........طيبّ خواطرنا بكامل تحليه = بصدق الشعور اللي عليها صدقناه ........اللي بصوته همنا دوم يجّليه = وبصوتنا قلبه من الهم نجلاه.........الشاعر /سعد المحمدي .........دريت باللي دار خلف الكواليس=وحطيت نفسي كن ماني بداري=بعض الامور اقيسها بالزمن قيس =وبعض الامور اصير فيها انتحاري=ان جيت يطفي نور كل الفوانيس=وان غبت غني ياطيور الكناري............الشاعر/عيسى العوفي..........وجهة نظر ماقول انا قولي مصيّب=ابديت رائيي مثل للرائي من قال.....ان جيتني بالطيب آعاملك بالطيب=ردالجميل وشيمة ارجال للرجال.....وان جيت في علم الردى ماقربه عيب=تكرم بها مالي مع العيب مدخال.......طبعي وربعي محتمين المواجيب=حربي بدربي متبع النذل لاعال.......العز لو تشويك حر اللواهيب=موتي ولاقوتي ورى ايدين الانذال......العمربامرالله وماقدّره غيب=والراس تصعب رفعة الراس لامال......وسيرة ارجال الطيب منها المكاسيب=نوريدل اللي جهل يقدي الضال......اخذت من غيري ادروس وتجاريب=اسئل وآخذت العلم من رؤس عقّال................الشاعر ( سعد المحمدي )............يابو فهد برق المزون النوازي=حجاز وانت بعالية نجد وبال=بينك وبينه بعد دار وغرازي=سيله بحر ياراعي المعدن العال=ماله مصب بداركم ورتكازي =العلم مايجهلك في كل الاحوال=يكفيك عن مية قليب ارتوازي=نهر الفرات اللي من الجال للجال=ابن المباني فوق ساسن عزازي=وقت الشتاء تذري وبالقيض مقيال=يامحزمي لاصبح الدار غازي=دنياك تبغى للعقد رجل حلال=واللي بها بالحالتين انتهازي=لابد مايلقى بها شمس وظلال=عن الحجاز اسمع كلام الحجازي=كلام حطه يارفيقي على البال=من التجارب دوبلماسي جوازي=عليه ختم المعرفه تقل تمثال=ياعل ماقلته على ارضاك حازي=في وقت ماينصح معك كل من قال.........الشاعر(زيد بن مبشر الحصني الحربي) رحمه الله ............أقول وأقابل ولاني بسايل=دام الكلام عن الحقايق مباحي=عندي على صحت كلامي دلايل=اموحهن من جم عدٍ قراحي=شفت وسمعت وقلت والرأس طايل=باللي على الساحه ولا هو سياحي=الله يجمل حال راع ألأصايل=حازن على الجوده بكل النواحي=والله ماجامل براعي الاوايل=لو ضاق من قولي زميلي مناحي=وشاعر قبيلة حرب عند القبايل=لافي حمود وبس حسب إقتراحي=ومن قال أنا بقول ويش انت قايل=أنا افتخر بجود ذخيرة سلاحي=ماشلت هم ملقحت كل حايل=اللي على ماقيل خف وجناحي ................الشاعر (مقبول حامد المحمدي).........بحثـــــت في قول البخاري ومسعود=والترمذي وكتـــــاب مسلم وماجه=وحتى النسائــي ما ذكر طب موكود=للصرقعه والعلعله واللجاجه=يا صاحبي ياراعي البيض والسود=ترى الكلام الشين عيــــــــب وسماجه=انا أعرف المقصــود والغير مقصود=ولا أحـــب هرج الثرثره والهماجه=الرجل ماهــــــــو للتفاهـــات محدود=ولا كل كـــلمه تستحــــــق المواجه=من سبب الفتنه ماهــــــــو كاسباً فود=ماحصّل الا لكمــــــــــتن في حجاجـــــه=جاه الخبـــــر مكتـــوب في رأس عبرود=عن حاجته كانـــــه بعمــــــــق الزجاجه=صحيح قالو يقـــــــرد النـــــاس مقرود=ويخسر غـــشــيـماً مايميـــــز خراجه=بعض العرب مـن راســــه العقل مفقود=ينفخ ذروبــــه ويتلقــــا العجـــاجــــــه=لو تنصحــــه عن سكـــــة الغي مايعود=ويترك قراح الماء ويشرب هماجه=يالله ياللـــــــي عنــــــدك الخير موعود=تجعل لنا مـــــــــن كل هــــــم انفراجه=نغضي ونصفـــــــح لكن القلب ملهود=جرح الخطـــــــــا عجزت اواري خلاجه=ماني على كل الخطا سيـــــــف مجرود=ولا كل عـــــود اعـــــوج يعــدل عواجه=والشعر له مــنـــهـــــج وله سلم وبنود=ماهو كما ســــــــوق يلجلـــــج حراجه=شعري مع أهل العرف مسموع مشهود=ولاني على كيــــــــف الغشيم ومزاجه=امشي عزاز الدرب وأســـــــنـّـــد اسنود=وأدرى قدم رجلــــــــي عــن الانزلاجه=ارفا كلامــــي لايجـــــي فيــــه منقود=ولاهمني قول الحســـــــــــود ورواجه=اللي مقيمني وشاهــــــــد لي العــــود=شيخاً بصرح المجــــــد يضوي سراجه روائع شعريه

الشاعر/ بخيتان البشري ......ودعتنا والموادع صعب = رمى بنا فالفراق المُر..... لعب الحزن فالمشاعر لعب = ما مر مثله ولا بيمُر.......الشاعر/احمد المحمدي...... ‏‏‏‏للي سألني يجي ويروح /من انت يبغى خبر والم /حربي انا من بني مسروح/ وعيال عمي بني سالم........الشاعر / بخيتان البشري .....قلبي طلع من قلوب أصُم = اللي لهم قلب من قلبك..........كل ما النصائح عليه تعم = حول الهوى زاد في قربك ...............﮼الشاعر/قابل﮼البشري﮼(الجمل)......مايزعّل الحق لا قلته /إلا من قلوبهم مرضى.....ومن كلمة الحق زعلته / عساه يزعل ولا يرضى...........الشاعر ( راشد الزهراني ) المحيط ........سقيت روضك من دموعي = وطول الدهر مستعد اسقيه...... ولايلومني حي في ربوعي = لو كان دمعي نهر مجريه ..............الشاعر / نفاع محمد السهلي ابوفرح ..........تدري متى يلفض الرجال ....في دنيته اخر انفاسه /لاحده الوقت للانذال ....دمعت قهر نكست راسه.......................الشاعر / حفيد_الحجيري.......الشوق مهما قِدَم ما يبيد=مثل السماء والهواء والطير......كل عام وأنتي هلال العيد=الله يعُـوُدِك عليّ بِخَيْر...............الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .............الشاعر العذب /عبدالعزيز الزويهري ابو بتال .......وا صدمتي صدمة منكد =أعيد مسترجع اللي فات.........و أزيد أسأل أبتاكد= صحيح ماهر صديقي مات؟...............الشاعر/ حمدان دراج القايدي .... حلفت اني اصون العهد=اللي من سنين اعطيتك....رغم العنا والجفا والصد=ماقد فيه يوم جاريتك.................الشاعر / نفاع السهلي ابوفـــرح ........عندي أمل فيك يا.. بكـره = تمحي بقايا جروح .. الأمس ....وقلوب حبت ولا تكــره = تشرق لها من جديد الشمس.............الشاعر/أبن رهدون.......أيامنا اليوم لو تحسب =دنياك يالادمي ساعه.....والمؤمن اللي لها يكسب =يعيش باقي العمر طاعه........الشاعر/عبدالعزيز الزويهري ابو بتال...........غلاك عندي غلاة العين=ياللي من الشوق ناديتك =معاك وحده من الثنتين= ان كان ما جيتني جيتك...............الشاعر/ سلمان القريقري ابوعمر ( حرب )........حتى النجاحات تتحقق=من دونها شروط للتحقيق...قال المثل يد ماتصفّق =تبغى لها يد للتصفيق.......الشاعر / سالم البشري ......مابين قسمه وجمع وطرح=لاهناك قلبي ولاهنيّه........كيف اهتني من هذاك الفرح=وارتاح من كل مابيّه.........الشاعر/خليفة المزروعي...........إهيا كذا كنها سرقه/=/لدة نظر يوم طالع في.....لوكان من بندقه طلقه/=/اهون عليه تراهاشوي...........الشاعر/ عبدالعزيز الزويهري...........البُعد خلّف جفا و صدود= وعشنا في زمانه بدوّامه ..........مدري زمان الصفا بيعود = و الا ّ قضى و أقفت أيامه ؟...........الشاعر / شاكر القايدي ......يامن ينقذ جريح القلب ....اللي هموم الزمن جاته ..... كل مابغا يتجه مع درب... يلقى قطار السعد فاته.................الشاعر /صقر المقرح ..........يامن تخوض الهوى بعزوف= خليتني فاصعب الأوقات ....لا تكبّني والجروح نزوف= وتندم على الوقت لنّه فات.............الشاعر / عبدالعزيز رويشد ...... اعلم ترى خيرة الاصحاب=مثل الذهب نادر ومافي...من كل خمسين ضن تراب=اجرام واحد ذهب صافي.....الشاعر/عبدالعزيز الزويهري (ابو بتال).....من لا هوى زي محبويي==عايش غرامه على الفاضي ==انا على احساس مكتوبي==حسيت ربي علي راضي.....الشاعر / حمدان دراج القايدي.....عواطف القلب لك وحدك.... ياللي ملكت الحلى والزين.....مافي احد في البشر مثلك.....طيفك سكن داخلي بالعين........الشاعر /غافل الهم قلبي ....... مريت بيتك نهار العيد...لكن قفلت بيبانك....عارفك زعلان بالتأكيد...حرام ماتشوف جيرانك..........الشاعر / عاشق الاصاله .........لاغابت الشمس بانمسي=من دون مدعوج الأعياني......مع القمر يكتمل انسي=في تالي الليل لاجاني..........الشاعر / حرب - سلمان القريقري ....... واعيني اللي من اسبابه=زايد سهرها عن المألوف ..واخاف لن طول غيابه=تفقد نظرها معاد تشوف.......الشاعر / خليفة المزروعي ...........عزي وتاجي قبيلة حرب=يوم الهول مزبن الخايف ... يشهد لها شرقها والغرب=ويشهد لها المطلع النايف.........الشاعر / ابوفرح السهلي .....لك حق والناس بالمقياس = مثلك لها حقوق موثوقة ...ومن لايوفي حقوق الناس = لايطالب الناس بحقوقة...........الشاعر / عبدالعزيز الزويهري ابو بتال ....هواك أعمى عيون الشك=لولاه يمديني احرقتك /لكن بإيمان ودي لك=كذبت نفسي و صدقتك......... ..............تلميذ الكسرة / ..............ما تعلم ان الجمال يلمّ **** وحظي الردي قادني يمّه........ آنا اتجــرع مرار وسمّ **** وكنّـــه يكـــايد ولا همّـه..........الشاعر / ابومبارك اليوبي.......خـذ المـثـل ياعـريـب الـجـد=اصل الشجاعه صبر ساعه=لايـغـرك الـزيـن يــوم يـلــد=اصبر وخلـك علـى الطاعـه................الشاعر / بيان الصمت ....سلام من قلب تلعب به=زود الهواجيس وأحواله=والوقت ما فادني طبه=من ظلمة الدرب وأهواله........الشاعر /وليف الشوق.....كل مانصحناك تتركني = وتشوفني من الد اعداك...واليوم لاعاد تنشدني = فيماحصل من مآسي جاك..........الشاعر / سرورالبشري ......طا وعت قلبي وما شيته= حتى رماني فدرب التيّه...ولا تنفع المبتلي ليته= لو جاء يعود معاد مديه............الشاعر (خليفة المزروعي)......عمر العجل مايضوي خير=يامحـسـن الـرجـل متـأنـي=الثقـل صنعـه ولــه تدبـيـر=وراع العجـل دوم متجنـي............الشاعر/خالد بن عبيد بن معتوق الأحمدي....... زايد بحسنُه على جيلُه= وكاسِب رضايه رغم عِندُه=ومن يوم يطلبني آجيلُه=خمسة دقايق وأنا عِندُه......الشاعر(ابوفـــرح)....عنـدي أمـل فيـك يـا.. بـكـره=تمحي بقايا جروح .. الأمس=وقـلــوب حــبــت ولا تــكــره=تشرق لها من جديد الشمس........الشاعر (حامد بن غالي السليهبي)(حسيبك للزمن) رحمه الله .........ناديت قلت انتهى صبري = واغبر زماني طِواني طَيّ=والناس بالحال ماتدري = اظمأ وجنبي غدير المَيّ.............الشاعر / محمد بدين القايدي ( السينات ) ......أدلِّـــــلـُــه دائماً وارضيه=والبِّسُــه ثوبه المألوف...لكن بِطبعُه يفرِّط فيه=ويخلِّي مَنْ لا يشــوف يشـوف.............الشاعر بخيتان البشري / ليه المجرة كواكبها=احيان عكس المدار تدور .. بحور تغرِق مراكبها=وتخلف نمط سيرها فبحور.......الشاعر ( حمدان دراج القايدي)......هليت دمعي من أسبابك = وجرحي نزف داخلي مقواك ‏=محتار وشهو اللذي صابك =الجرح في داخلي ماشقاك...........الشاعر ( راشد الزهراني )......حتى جبال السراة تحن = ماهي كما قلبك القاسي = يامن بوصلك على تمن = ودايم تعكر صفا كاسي ..........الشاعر ( خليفة المزروعي ).......ابوك يبني عليك امال / حذراك لاتخيب اماله /حاسيك لامالت الأحوال / إنت الجبل يجلس إظلاله........الشاعر( عبدالعزيز الزويهري ابوبتال )...... راح الذي فارق أوطانه = و أفعاله فالطيب ما راحت = و الله من بعد فقدانه = عمدان صرح الأدب طاحت ........الشاعره (الكحيلة) ......أتعبني القلب بحساسه=ادراه ويدور التعذيب= بهم ن ضلوعي حطب فاسه = من يطلع النجم لين يغيب .......الشاعر (حرب ابوعمر) ......قلبي سألني .حصل ماذا = تشكي ولاادري سبب شكواك = قلت انتظر فالوفا هذا = لكن تفاجئت جاني ذاك.......الشاعر (غافل الهم قلبي) ... احترت والقلب شايل هم /سنين مخفي الم جرحــــي =البوح ممنوع يالفاهم / راح العمر وانتظر فرحي .......الشاعر (ولد الساحل).....سبحان من بالجمال اعطاه / تحفه وتصوير رباني = سلهم برمش كحل غطاه = يرمي سهام الهوى فيني...........الشاعر ( نعيم عابد السيد ).....يا نار الاشواق ما تطفين / ما يكفي القلب واتلفتيه = هذاك لو كان ما تدريـن / سيب غرامك وولع فيـه ...........الشاعر ( احمد عاقل الغانمي ).......ابشتكـى راعـي الـدكـان / من بعد ماجـاب لـه هنـدى = ماعاد يرفق علـى الجيـران / حتى سلـف قـال ماعنـدى ...........الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .....الشاعر (عايش الدميخى ).......ابني فصرح الوفاء مدماك = يبقى مسجل عليه اسمك = ان عشت بالطيبة طريـــاك = ولا مت يبقى الثناء قسمك روائع الكسرات

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ مــــلــتــقـــى الـــقـــبـــيـــلة ۩۩๑ > ملتقى الباحث والمؤرخ فائز موسى البدراني

ملتقى الباحث والمؤرخ فائز موسى البدراني يختص في بحث وكتب المؤرخ

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-08-11, 04:11 PM   #131
عــضــو

 










 

محمد سعود العلوي غير متواجد حالياً

محمد سعود العلوي is on a distinguished road

افتراضي البيان التوضيحي

الأخ فايز بن موسى البدراني
الأخوان جميعا في هذا الصرح الشامخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
لقد قمت بقراءة كاملة للبيان التوضيحي وكل ماورد على هذا البيان من ردود كلٍ حسب فهمه وعرفه واسلوبه الثقافي والمعرفي وذلك على مدى ثلاثة أيامِ متواصلة لكل يومِ ساعتان متواصلتان قراءة وتمعن وتفحص بداية بالبيان التوضيحي ومافيه من إيراد للحقائق الدامغة التي يكون وقعها على من زيفها أشد من الصواعق المرسلة ومرور بكل ردود الإخوان الأعزاء على هذا الموضوع ومدى تفاعلهم مع هذا البيان ووجدت الحماس والاندفاع في بعض الردود التي قد يفقد فيها المعلق صوابه فيكتب مالا يليق بكاتب ينتسب لهذا الصرح الشامخ الغالي على قلوبنا جميعا.ووجدت البعض وكأنه في ساحة معركة حامية الوطيس تعالت فيها صيحات النخوة لا لاللهزيمه وأنا لا الومه ولكن حسب المعقول الذي لايفقد فيه الكاتب قيمة ماكتب ثقافيا وأدبيا وأخلاقيا لان قبيلة حرب ليست غصون شجره تهتز في أدنى نسيم للرياح الآتية بما فيها من عواصف عاتية وإنما قبيلة حرب صامدة بصمود أبنائها أمام كل ما تتعرض له من محاولات بائسة للنيل من كيانها وسمعتها الطيبة وتماسك أبنائها فيما بينهم. وما حدث ليس إلا زوبعة سرعان ماتنكشف وتتجلى باالحقايق والبراهين الدامغة لان الباطل كان زهوقا.ووجدت البعض قد أتى بعين الصواب وهو النقد الهادف الذي يخدم الموضوع من كل الجوانب الثقافية والادبيه والاخلاقيه وقبل ذلك الدينية التي من خلالها يحكّم المسلم ضميره فيما يكتب وما يقول ولوكان بالمقابل يجد مايجد من خصمه لان الفرق شتان بين الاثنان كما قال الله سبحانه وتعالى
(
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَـــكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ . وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَاإِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) يقــول تعـالى ( وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ) : أي لا يستـوي فعل الحســنات والطـاعات لأجل رضا الله تعالى ولا فعـل السيئات والمعاصي التي تسخطـه ولا ترضـيه ولا يستوي الإحسان إلى الخلق ولا الإساءة إليهم لا في ذاتها ولا في وصفها ولا فـي جزائها (هَـلْ جَـزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْـسَانُ ) سـورة الرحمن ، ثم أمـر بإحسان خـاص له موقع كبير وهـــو الإحسان إلى من أســاء إليك فقال ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) أي فــإذا أساء إلـيك مسيء من الخلق خصـوصا من له حق كبير عليك كالأقارب والأصحاب ونحـوهم إساءة بالقول أو بالفعل فقابله بالإحسان إليه فإن قطعك فصله وإن ظلمك فاعـف عنه وإن تكلم فيك غائبا أو حاضـرا فـلا تقابله بل اعف عنه وعامله بالقول الليـن وإن هجرك وترك خطـابك فطيب له الكلام وابذل له السلام فإذا قابلت الإساءة بالإحسان حصل فائدة عظيـمة ( فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنـَهُ عَـدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ) أي كأنـه قريـب شفيق .( وَمَا يُلَقَّاهَا ) أي وما يـوفق لهذه الخصلة الحمـيدة ( إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا ) نفـوسهم على ما تكره وأجبروها على ما يحبه الله فـإن النفوس مجبـولة على مقابلة المســيء بإساءته وعدم العـفو عـنه فكيف بالإحسان فإذا صبر الإنسان نفـسه وامتثل أمر ربه وعــرف جزيــل الثــواب وعلم أن مقابلتـه للمسيء بجــنس عمـله لا تفيده شيئا ولا تزيد العـداوة إلا شـدة وأن إحسانه إليه ليس بواضع قـدره بـل من تواضع لله رفعـه هان عــليه الأمر وفعل ذلك متـلذذا مستحليا له ( وَمَــا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) لكـونها من خصـال خواص الخلق التـي يــنال بها العبد الرفعة في الدنيا والآخرة التـي هـي من أكبـر خصال مكارم الأخلاق .
( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِـــنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّــهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) لما ذكر تعالى
ما يقابـل بـه العدو من الإنــس وهو مقابلة إساءتـه بالإحسـان ذكــر ما يدفـع به العـدو
الجنـي وهــو الاستعاذة بـالله والاحتماء مـن شـره فــقـال ( وَإِمَّا يَنزَغَنَّـكَ مِــنَ
الشَّيْطـَـانِ نَزْغٌ ) أي أي وقـت من الأوقات أحسسـت بشيء من نزغات الشيطـان أي
مــن وساوسه وتزيينه للشر وتكسيله عن الخيـر وإصابة ببعـض الذنوب وإطاعة
له ببعض ما يأمر به ( فَاسْتَــعِذْ بِاللَّهِ ) أي أسـأله مفتقرا إليـه أن يعيـذك ويعصمك
منـه ( إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) فإنه يسمع قولك وتضرعك ويعلم حالك واضطرارك
إلى عـصـمـته وحمـايــته ..تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
للشيــخ : عبد الرحمن السعـدي رحمه تعالى.أنتها تفسير بن سعدي رحمه الله.

أقول وبالله التوفيق وهو حسبي فيما أقول. يجب تحكيم العقل والمنطق فيما نقول ونعمل ولانطلق لأنفسنا العنان في كل مانراه غير مناسب لنا لإن الحياة لأتكون سعادة دائمآ لابد مايكون هناك منغصات تنغص الحياة وهذا موجود على مستوى الفردوالجماعات في كل الأمم .ومن منطلق الحوار هو الحل لماذا لايتم فتح باب الحوار والاستماع للأخر؟وفيما يلي سوف أطرح أسئلة تحتاج إلى إجابات عقلانيه بعيده كل البعد عن سفاسف الأمورالتي لاتليق بالمسلم وقبيلة حرب غنية عن كل مايقال هنا وهناك ومن لايريد
قبيلة حرب فإن حرب لاتريد أن يكون أحد رجالها من لايريدها مهما كان.

إلى الاسئله.
1-أليس أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم قد تعرض لكل أنواع الأذى من قريش همزٍ ولمزٍ واتهام بالجنون والسحر والشعر؟
2-هل ثناه هذا كله عن قيامه باالدعوة إلى الله وتبليغ الرسالة للبشرية؟
3-هل سَلِم الدعاة عبرالعصورمن التهم والأباطيل التي تم رميهم بهامن قبل أعدائهم؟
4-هل ضرأخينا فايزالبدراني ماتم تزييفه عليه من الوثائق المحرفة؟
5-هل توقفت جهود أخينا فايز عن البحث والتحري وإيراد الحقا ئق بسبب هذه الترهات أم أنها زادت من عزيمته وتصميمه على مواصلة جهوده؟
6-أليس من محاسن هذه الاتهامات الباطلة تكاتف أبناءة قبيلة حرب فيما بينهم؟
7-هل قمنا بعرض هذا الموضوع على شيوخ القبيلة ووجهائها لنسمع آراءهم وتوجيهاتهم؟
8-أين المثقفين من رجال قبيلتنا عن مايدورفي هذا المجال؟
9-أليس حليا بالكتّاب من أبنا قبيلة حرب الدفاع عن قبيلتهم برؤوس أقلامهم؟
10-أليس فايزالبدراني شخص واحد من قبيلة حرب لماذا لايكون كل حربي في مكان فايز ويتصدى لما تصدى له فايز؟
11-هل اتخذنا آلية معينة تكون ركيزة أساسية ومنطلق أساسي لما يجب عمله؟
اخواني الأعزاء قد أكون مصيب وقد أكون مخطي بهذا الطرح فإن كنت مخطيء وهو محل الظن فمن نفسي والشيطان وإن كنت مصيب فهو من الله عزوجل وحده.وبالنهاية لابد للبداية من نهاية وسوف نرى النهاية التي ترضي من كان على الحق ماشي وفي الطريق الصحيح ساير.وفق الله الجميع لكل مافيه الألفه والمحبة بينهم على منهج الله القويم الذي ارتضاه للخلق أجمع.والسلام عليكم.
أخوكم /محمد بن سعود العلوي الحربي




التوقيع :
   
قديم 10-08-11, 04:33 PM   #132
عضو شرف

 










 

فائز موسى البدراني غير متواجد حالياً

فائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond repute

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعود العلوي مشاهدة المشاركة
الأخ فايز بن موسى البدراني
الأخوان جميعا في هذا الصرح الشامخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
لقد قمت بقراءة كاملة للبيان التوضيحي وكل ماورد على هذا البيان من ردود كلٍ حسب فهمه وعرفه واسلوبه الثقافي والمعرفي وذلك على مدى ثلاثة أيامِ متواصلة لكل يومِ ساعتان متواصلتان قراءة وتمعن وتفحص بداية بالبيان التوضيحي ومافيه من إيراد للحقائق الدامغة التي يكون وقعها على من زيفها أشد من الصواعق المرسلة ومرور بكل ردود الإخوان الأعزاء على هذا الموضوع ومدى تفاعلهم مع هذا البيان ووجدت الحماس والاندفاع في بعض الردود التي قد يفقد فيها المعلق صوابه فيكتب مالا يليق بكاتب ينتسب لهذا الصرح الشامخ الغالي على قلوبنا جميعا.ووجدت البعض وكأنه في ساحة معركة حامية الوطيس تعالت فيها صيحات النخوة لا لاللهزيمه وأنا لا الومه ولكن حسب المعقول الذي لايفقد فيه الكاتب قيمة ماكتب ثقافيا وأدبيا وأخلاقيا لان قبيلة حرب ليست غصون شجره تهتز في أدنى نسيم للرياح الآتية بما فيها من عواصف عاتية وإنما قبيلة حرب صامدة بصمود أبنائها أمام كل ما تتعرض له من محاولات بائسة للنيل من كيانها وسمعتها الطيبة وتماسك أبنائها فيما بينهم. وما حدث ليس إلا زوبعة سرعان ماتنكشف وتتجلى باالحقايق والبراهين الدامغة لان الباطل كان زهوقا.ووجدت البعض قد أتى بعين الصواب وهو النقد الهادف الذي يخدم الموضوع من كل الجوانب الثقافية والادبيه والاخلاقيه وقبل ذلك الدينية التي من خلالها يحكّم المسلم ضميره فيما يكتب وما يقول ولوكان بالمقابل يجد مايجد من خصمه لان الفرق شتان بين الاثنان كما قال الله سبحانه وتعالى
(
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَـــكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ . وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَاإِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) يقــول تعـالى ( وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ) : أي لا يستـوي فعل الحســنات والطـاعات لأجل رضا الله تعالى ولا فعـل السيئات والمعاصي التي تسخطـه ولا ترضـيه ولا يستوي الإحسان إلى الخلق ولا الإساءة إليهم لا في ذاتها ولا في وصفها ولا فـي جزائها (هَـلْ جَـزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْـسَانُ ) سـورة الرحمن ، ثم أمـر بإحسان خـاص له موقع كبير وهـــو الإحسان إلى من أســاء إليك فقال ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) أي فــإذا أساء إلـيك مسيء من الخلق خصـوصا من له حق كبير عليك كالأقارب والأصحاب ونحـوهم إساءة بالقول أو بالفعل فقابله بالإحسان إليه فإن قطعك فصله وإن ظلمك فاعـف عنه وإن تكلم فيك غائبا أو حاضـرا فـلا تقابله بل اعف عنه وعامله بالقول الليـن وإن هجرك وترك خطـابك فطيب له الكلام وابذل له السلام فإذا قابلت الإساءة بالإحسان حصل فائدة عظيـمة ( فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنـَهُ عَـدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ) أي كأنـه قريـب شفيق .( وَمَا يُلَقَّاهَا ) أي وما يـوفق لهذه الخصلة الحمـيدة ( إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا ) نفـوسهم على ما تكره وأجبروها على ما يحبه الله فـإن النفوس مجبـولة على مقابلة المســيء بإساءته وعدم العـفو عـنه فكيف بالإحسان فإذا صبر الإنسان نفـسه وامتثل أمر ربه وعــرف جزيــل الثــواب وعلم أن مقابلتـه للمسيء بجــنس عمـله لا تفيده شيئا ولا تزيد العـداوة إلا شـدة وأن إحسانه إليه ليس بواضع قـدره بـل من تواضع لله رفعـه هان عــليه الأمر وفعل ذلك متـلذذا مستحليا له ( وَمَــا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) لكـونها من خصـال خواص الخلق التـي يــنال بها العبد الرفعة في الدنيا والآخرة التـي هـي من أكبـر خصال مكارم الأخلاق .
( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِـــنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّــهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) لما ذكر تعالى
ما يقابـل بـه العدو من الإنــس وهو مقابلة إساءتـه بالإحسـان ذكــر ما يدفـع به العـدو
الجنـي وهــو الاستعاذة بـالله والاحتماء مـن شـره فــقـال ( وَإِمَّا يَنزَغَنَّـكَ مِــنَ
الشَّيْطـَـانِ نَزْغٌ ) أي أي وقـت من الأوقات أحسسـت بشيء من نزغات الشيطـان أي
مــن وساوسه وتزيينه للشر وتكسيله عن الخيـر وإصابة ببعـض الذنوب وإطاعة
له ببعض ما يأمر به ( فَاسْتَــعِذْ بِاللَّهِ ) أي أسـأله مفتقرا إليـه أن يعيـذك ويعصمك
منـه ( إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) فإنه يسمع قولك وتضرعك ويعلم حالك واضطرارك
إلى عـصـمـته وحمـايــته ..تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
للشيــخ : عبد الرحمن السعـدي رحمه تعالى.أنتها تفسير بن سعدي رحمه الله.

أقول وبالله التوفيق وهو حسبي فيما أقول. يجب تحكيم العقل والمنطق فيما نقول ونعمل ولانطلق لأنفسنا العنان في كل مانراه غير مناسب لنا لإن الحياة لأتكون سعادة دائمآ لابد مايكون هناك منغصات تنغص الحياة وهذا موجود على مستوى الفردوالجماعات في كل الأمم .ومن منطلق الحوار هو الحل لماذا لايتم فتح باب الحوار والاستماع للأخر؟وفيما يلي سوف أطرح أسئلة تحتاج إلى إجابات عقلانيه بعيده كل البعد عن سفاسف الأمورالتي لاتليق بالمسلم وقبيلة حرب غنية عن كل مايقال هنا وهناك ومن لايريد
قبيلة حرب فإن حرب لاتريد أن يكون أحد رجالها من لايريدها مهما كان.

إلى الاسئله.
1-أليس أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم قد تعرض لكل أنواع الأذى من قريش همزٍ ولمزٍ واتهام بالجنون والسحر والشعر؟
2-هل ثناه هذا كله عن قيامه باالدعوة إلى الله وتبليغ الرسالة للبشرية؟
3-هل سَلِم الدعاة عبرالعصورمن التهم والأباطيل التي تم رميهم بهامن قبل أعدائهم؟
4-هل ضرأخينا فايزالبدراني ماتم تزييفه عليه من الوثائق المحرفة؟
5-هل توقفت جهود أخينا فايز عن البحث والتحري وإيراد الحقا ئق بسبب هذه الترهات أم أنها زادت من عزيمته وتصميمه على مواصلة جهوده؟
6-أليس من محاسن هذه الاتهامات الباطلة تكاتف أبناءة قبيلة حرب فيما بينهم؟
7-هل قمنا بعرض هذا الموضوع على شيوخ القبيلة ووجهائها لنسمع آراءهم وتوجيهاتهم؟
8-أين المثقفين من رجال قبيلتنا عن مايدورفي هذا المجال؟
9-أليس حليا بالكتّاب من أبنا قبيلة حرب الدفاع عن قبيلتهم برؤوس أقلامهم؟
10-أليس فايزالبدراني شخص واحد من قبيلة حرب لماذا لايكون كل حربي في مكان فايز ويتصدى لما تصدى له فايز؟
11-هل اتخذنا آلية معينة تكون ركيزة أساسية ومنطلق أساسي لما يجب عمله؟
اخواني الأعزاء قد أكون مصيب وقد أكون مخطي بهذا الطرح فإن كنت مخطيء وهو محل الظن فمن نفسي والشيطان وإن كنت مصيب فهو من الله عزوجل وحده.وبالنهاية لابد للبداية من نهاية وسوف نرى النهاية التي ترضي من كان على الحق ماشي وفي الطريق الصحيح ساير.وفق الله الجميع لكل مافيه الألفه والمحبة بينهم على منهج الله القويم الذي ارتضاه للخلق أجمع.والسلام عليكم.
أخوكم /محمد بن سعود العلوي الحربي
أخي محمد بن سعود العلوي الحربي:

عليك سلام الله في كل ساعة.....وحفظـا من الرحمن من كل طالب
محبا حبانا الله حسن وداده......أخا صادقا والصدق أسمى المطالب

لقد أجدت القول ومحضت النصح، فجزاك الله خير ما يجزي به عباده الصالحين..
من فضل الله علينا أننا لم نذكر أسماء من زوروا وافتروا علينا مع أننا نعرفهم كما نعرف أبناءنا، ولكن ليس من طبعنا الشتم وإثارة الفتن، ولولا أننا خفنا أن ينخدع بعض أحبابنا بتلك الحبائل لتركناهم والقافلة تسير..
كما أنه لم يغب عنا قول الحق جل وعلا: ((إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم، لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم، والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم)).
الآية 11 سورة النور.

رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون.




التوقيع :
   
قديم 10-08-11, 10:33 PM   #133
إداري سابق
 
الصورة الرمزية محمد عبدالله البدراني

 










 

محمد عبدالله البدراني غير متواجد حالياً

محمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond repute

افتراضي

وماعسى ان نقول

لقد هادناهم كثيرا وماكان من حماس الاخوة هنا فانه ناتج لما قرأوه من تهجم على قبيلتنا ومحاولات هابطة بتقسيم القبيله وتشتيتها ومن من ؟


لاحول ولاقوة الا بالله


وحسبنا الله ونعم الوكيل




البعض يحاول ان يٌعرف حتى ولو بخزي المهم ان يكون اسمه متداولاً ومعروفا وهذا قمة طموحه


فمثل ذاك هو ابو اعرفوني ولو بخزي



نسأل الله العفو والعافيه

وكل عام وانتم بخير

تحيتي وتقديري




التوقيع :
   
قديم 10-08-11, 10:40 PM   #134
إداري سابق
 
الصورة الرمزية محمد عبدالله البدراني

 










 

محمد عبدالله البدراني غير متواجد حالياً

محمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond reputeمحمد عبدالله البدراني has a reputation beyond repute

افتراضي

مثل ذلك هو مثل ابا يحي وابا يحى هذا اليكم قصته :

وقد روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه : أنه دخل يوما مسجد الجامع بالكوفة، فرأى فيه رجلا يعرف بعبد الرحمن بن داب، وكان صاحبا لأبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - وقد تحلق عليه الناس يسألونه، وهو يخلط الأمر بالنهي، والإباحة بالحظر، فقال له علي رضي الله: أتعرف الناسخ من المنسوخ؟ قال: لا، قال: هلكت وأهلكت، أبو من أنت؟ فقال: أبو يحيى، فقال له علي رضي الله عنه: أنت أبو اعرفوني. وأخذ أذنه ففتلها، فقال: لا تقصن في مسجدنا بعد.




فذاك المزيف بحاجة الا من يأخذه باذنه ويفتلها و... وان لا يفتي بأمور القبيله ابو اعرفوني وبس




حفظ الله لنا مؤرخنا رائد التوثيق فايز بن موسى البدراني وحفظكم الله جميعا من كل سوء ومكروه



تحيتي وتقديري




التوقيع :
   
قديم 11-08-11, 12:54 AM   #135
عــضــو

 











 

حاضر الحربى غير متواجد حالياً

حاضر الحربى is on a distinguished road

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالله البدراني مشاهدة المشاركة
وماعسى ان نقول

لقد هادناهم كثيرا وماكان من حماس الاخوة هنا فانه ناتج لما قرأوه من تهجم على قبيلتنا ومحاولات هابطة بتقسيم القبيله وتشتيتها ومن من ؟


لاحول ولاقوة الا بالله


وحسبنا الله ونعم الوكيل




البعض يحاول ان يٌعرف حتى ولو بخزي المهم ان يكون اسمه متداولاً ومعروفا وهذا قمة طموحه


فمثل ذاك هو ابو اعرفوني ولو بخزي



نسأل الله العفو والعافيه

وكل عام وانتم بخير

تحيتي وتقديري
الاستاذ محمد
نعم ماذا عسانا ان نقول ؟؟؟ وشرّ الامور ماصاحبته المهادنه وكفى بها وبالا انها لاتحسم رأيا وتزيد العاقل حيره واقرب مثال لها هو حالة طبيب يعرف المرض ويشخصه لكنه يتردد بوصفة العلاج بحجة ان العلاج مرّ ولن يقبله مريضه فيضطر لمهادنته ويتركه بين الحياة والموت ويعيش معه مجاملا الى ان يقضى الله مايشاء
والمهادنة نفسها قد تكون مطلوبه احيانا وهذه هى الحياة لكن لايجب التمادى فيها والا كيف يعرف الحق من الباطل ؟؟؟ وقطعا ان هناك مواقف لا تجوز فيها المهادنه وليس هناك قهرا اكثر من انك تعرف الخطأ ولا تستطيع حتى ان تشير اليه!!!بل تبقى مهادنا بالمعنى السلبى الضار واذا قيل ان من الشعر لحكمه لابأس من الاستشهاد في قول :لافى بن معلّث الديحانى حين مرّ بموقف اضطر للمهادنة معه لحين من الدهر ثم قرر حسمه بعيدا عنها فكتب دون مهادنه قائلا:
اعيال عمن ياعساكم تهبون==== اعيال جد وسمنا تاسمونه
الدار كما الدار وانتم تلزون ==== والعيش له زرّعات يزرعونه
يؤخذ محمد ضحا وانتم تحلّون==== مافيكم اللى ثنا العذر دونه
اللى يبا الطولات مايتبع الهون==== ومن راجا بالخيرات طالت شطونه
ومن كان هيّن جوه الانذال يمشون==== لو قال خلّ ارشاى مايسمعونه




التوقيع :
   
قديم 11-08-11, 03:33 AM   #136
مستشار القوافي

 










 

سعد المحمدي غير متواجد حالياً

سعد المحمدي has a reputation beyond reputeسعد المحمدي has a reputation beyond reputeسعد المحمدي has a reputation beyond reputeسعد المحمدي has a reputation beyond reputeسعد المحمدي has a reputation beyond reputeسعد المحمدي has a reputation beyond reputeسعد المحمدي has a reputation beyond reputeسعد المحمدي has a reputation beyond reputeسعد المحمدي has a reputation beyond reputeسعد المحمدي has a reputation beyond reputeسعد المحمدي has a reputation beyond repute

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاضر الحربى مشاهدة المشاركة
الاستاذ محمد
نعم ماذا عسانا ان نقول ؟؟؟ وشرّ الامور ماصاحبته المهادنه وكفى بها وبالا انها لاتحسم رأيا وتزيد العاقل حيره واقرب مثال لها هو حالة طبيب يعرف المرض ويشخصه لكنه يتردد بوصفة العلاج بحجة ان العلاج مرّ ولن يقبله مريضه فيضطر لمهادنته ويتركه بين الحياة والموت ويعيش معه مجاملا الى ان يقضى الله مايشاء
والمهادنة نفسها قد تكون مطلوبه احيانا وهذه هى الحياة لكن لايجب التمادى فيها والا كيف يعرف الحق من الباطل ؟؟؟ وقطعا ان هناك مواقف لا تجوز فيها المهادنه وليس هناك قهرا اكثر من انك تعرف الخطأ ولا تستطيع حتى ان تشير اليه!!!بل تبقى مهادنا بالمعنى السلبى الضار واذا قيل ان من الشعر لحكمه لابأس من الاستشهاد في قول :لافى بن معلّث الديحانى حين مرّ بموقف اضطر للمهادنة معه لحين من الدهر ثم قرر حسمه بعيدا عنها فكتب دون مهادنه قائلا:
اعيال عمن ياعساكم تهبون==== اعيال جد وسمنا تاسمونه
الدار كما الدار وانتم تلزون ==== والعيش له زرّعات يزرعونه
يؤخذ محمد ضحا وانتم تحلّون==== مافيكم اللى ثنا العذر دونه
اللى يبا الطولات مايتبع الهون==== ومن راجا بالخيرات طالت شطونه
ومن كان هيّن جوه الانذال يمشون==== لو قال خلّ ارشاى مايسمعونه
الاخ حاضر كلام في الصميم وهادف
بيض الله وجهك
يقول الشاعر سبيل بن سند الله يغفرله ويرحمه
حنا حرار وكل حرٍ جزوعي=ماتمشي العوجى علينا مدانيق




التوقيع :
مسروح عظدي والسوالم ذراعي=
=منهم تعلمت الوفـى وصتفيتـه
هم تاج راسي هيبتي والرتفاعي=
=وانا الخطاء لاصار منهم رفيتـه
علي محبتهـم يزيـد أندفاعـي=
=وان قمت عن طيب ربوعي كفيته
   
قديم 12-08-11, 04:05 AM   #137
عــضــو

 











 

بن بخيتان غير متواجد حالياً

بن بخيتان is an unknown quantity at this point

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

النجاح وأعداؤهـ

حياتنا الدنيوية مليئة بالحوادث والغرائب ..

هناك الناجح وهناك الفاشل .. هناك الحاسد .. وهناك الحاقد ..وهناك .... وهناك .... الخ

هذا هو حال ابن آدم .. وهذه هي حياة النفس البشرية .. والنفس أمارة بالسوء ..

وكل شخص يسعى لأن يكون ناجح بحياته العملية والأسرية وفي جميع مقتضيات حياته ..

جميعنا نسعى لأن نكون أحد هؤلاء الناجحين.. في حياتنا .. وفي جميع خطواتنا التي نخطوها في أمورنا الدنيوية ..

الرجل الناجح دائما محارب .. سواء من عدوي النجاح .. أو من أعدائه الشخصيين ..

والنفس التي تأمر بالسوء.. دائما ما تحرض الشخص لفعل فعلته ضد النجاح ..

لكن ظهر في زمننا ظاهرة جديدة .سيئة لأبعد الحدود .. وهي أنفس تحرض أنفس وتنمي فيها معاداة النجاح ..

وهذا من أسوأ الأعداء إن لم يكن أسوأهم ..

فلا تحزن يا أبا تركي فأكبر دليل لنجاحك هو اعداءك ..

لأن أي عمل ناجح له أعداء وإلا لم يسمى ناجحا ..

ستلاحظ أنك محارب وقد تمتد المحاربة حتى من نفسك !!..

ولكن عليك ان تجعل من هذه العداوة دافع للاستمرار والتغريد خارج السرب بنجاحكـ ..

الرجل الناجح هو الذي يستفيد ممن يعاديه وممن يقف بجانبه

لذلك لا تحزن فأعداء النجاح هم إثبات لنجاحك ..

فسر واثقا خطاك واستمر في نجاحاتك .. واعلم أنه لا يقذف سوى الشجرة المثمرة ..



الموضوع منقول
وحبيت اهديه الى مؤرخ قبيلة حرب





التوقيع :
   
قديم 30-08-11, 01:01 AM   #138
عــضــو

 











 

النويشر غير متواجد حالياً

النويشر is on a distinguished roadالنويشر is on a distinguished roadالنويشر is on a distinguished roadالنويشر is on a distinguished roadالنويشر is on a distinguished roadالنويشر is on a distinguished roadالنويشر is on a distinguished roadالنويشر is on a distinguished roadالنويشر is on a distinguished road

افتراضي

أخي الفاضل موسى البدراني:
من لايشكرالناس لايشكر الله نقول شكراً لك اخي الفاضل على جهودك الملموسة والمرئية في المصلحة العامة
بشأن قبيلة حرب وغايت الناس لاتدرك وفيت وكفيت والكمال لله سبحانه أنا أقول لخفافيش النت الذي يتفلسفون
بإسماء مستعارة قولوخير أوصمتوا من لديه نقد بناء يتفضل الكاتب القدير فايز البدراني يرحب بكل من لديه ملاحظة
ويدخل البيوت مع أبوابهاء ويبعدكل البعد عن الطعن بالأنساب وهذا محرم شرعاً ..
وكل عام وأنتم بخير.




التوقيع :
   
قديم 31-08-11, 02:10 PM   #139
عضو فعال

 










 

العطري غير متواجد حالياً

العطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really nice

افتراضي

في هذا الزمن تكثر الامراض النفسية بسبب الحسد والغيرة البغيضة .. من يظن ان المجال ضيق ولا يسع الا الاستاذ فايز فهووووووو مخطئ ولكننا نربى ونجل قبيلتنا عن علوم المتردية والنطيحه أذناب الأعداء وعليكم من الله ماتسحتقون ياعشاق الشهرة والمال وحرررررررررب شامخة بشموخ جبل أحد وباقية صفا واحدا ولا عزاء للمطبلين ..




التوقيع :
ومن ينظر توالي ( حرب ) شاف السيف أبو حــدين
وش الحدين ( مسروح + وبني سالم ) تـــبـــاريها
ماهو قسمين .. حرب اسمين .. والنعمين بالاسمين
مرابيــها الحــجاز ونجـــد لا خليــــت مرابيــــــــــها
مثل صف الصلاة اليـــا استوى ماهم مــختلفيـــــن
رجال مـــاتقدر توقفها ... ولا تقــدر تمـــشيــــــهــأ

.............. ( حربــــ ) ,,,,,,,
   
قديم 21-12-11, 08:09 PM   #140
عضو شرف
 
الصورة الرمزية ابوحسين الزبيدي

 










 

ابوحسين الزبيدي غير متواجد حالياً

ابوحسين الزبيدي is on a distinguished roadابوحسين الزبيدي is on a distinguished roadابوحسين الزبيدي is on a distinguished roadابوحسين الزبيدي is on a distinguished roadابوحسين الزبيدي is on a distinguished roadابوحسين الزبيدي is on a distinguished road

افتراضي

اتركوها فانها منتنه




التوقيع :
   
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP



الساعة الآن 05:24 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب