ينتهي : 21-11-2018
عدد  مرات الظهور : 8,053,953

 


 
العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ مــــلــتــقـــى الـــقـــبـــيـــلة ۩۩๑ > ملتقى حرب حرابة الدول
 

ملتقى حرب حرابة الدول [نسب وتاريخ وديار حرب]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-02-17, 03:02 PM   #1
الكحيلة
كحيلة حرب
 
الصورة الرمزية الكحيلة

 










 

الكحيلة غير متواجد حالياً

الكحيلة has a reputation beyond reputeالكحيلة has a reputation beyond reputeالكحيلة has a reputation beyond reputeالكحيلة has a reputation beyond reputeالكحيلة has a reputation beyond reputeالكحيلة has a reputation beyond reputeالكحيلة has a reputation beyond reputeالكحيلة has a reputation beyond reputeالكحيلة has a reputation beyond reputeالكحيلة has a reputation beyond reputeالكحيلة has a reputation beyond repute

وسام الفرسان:  - السبب: شاعره: شاعره - السبب:

افتراضي ديار بني علي من قبيلة حرب في أشعار أهلها؟.............................

ديار بني علي من قبيلة حرب في أشعار أهلها
****
****
يعتبر الشعر سجلاً توثيقياً، ومرجعاً تأريخياً، يرجع إليه للاستدلال والاستشهاد به على معرفة شيئِ من الأشياء يجسده الشعر بصورٍ شكليةٍ جلية، تظهر ملامحه، وتزيل عنه الغموض، فضلاً عن أن للشعر أهمية في الحكم، وايضاح بعض الأمور، التي لا يتسنى ذكرها، دون إيرادها بعبارة شعرية منظومة، ومن أهم أغراض الشعر ذكر الأماكن، لمعرفة أسمائها، التي ربما يطرأ عليها تغير، ولتحديد مواقعها، وقد ألف لهذا المطلب الكثير من الكتب، التي تستقي معلوماتها من الأشعار الفصيحة أو النبطية، وفي هذا الموضوع قمت بجمع ما توفر لدي، من أشعارٍ يرد فيها ذكر علمٍ من أعلام ديار بني علي من قبيلة حرب، قيلت في زمان البادية، حين كانت القبيلة الواحدة، تجول في ديارها، دون مشاركة غيرها من القبائل، فيما لها عليه الملك والسيادة، فلا أحد يشاركها في مائها ومرعاها، إلا بأذن من أصحابها، وفيما يلي بعض القصائد التي ورد فيها ذكر بعض الأماكن، التي كانت خاصة
ببني علي:

الجرعاء، خباري عون، الثمامي، الفيوان، طويمنات
****
يقول الشاعر المرحوم الشيخ/ نافع بن ثامر الفضلية العلوي الحربي، عندما كان في الرياض، وألتقى بقنوصٍ عادوا من ديار ربعه، وذكروا لهما شاهدوه فيها، من أمطار، وربيع، وكان الثمامي حين ذلك محمية لخيل المرحوم الشيخ/ عبد المحسن بن صنيتان الفرم، شيخ قبيلة بني علي، وخيل قومه، لهذا قال نافع
فيما سيأتي ( عد الأصيل اللي سواة المهاتي )لأنهم ذكروا له إنهم مروا بالثمامي، أثناء رحلة قنصهم :

يا الله يا مرجع لدار المماحيل = إنك تعيد لديارنا الممحلاتي
جونا قنوصٍ يذكـرون المخاييـل = يقولون برقـه ساهـرٍ مايباتـي
جعله على (الجرعاء) يصب الهماليل = منها (خباري عون) متملياتي(1)
ومنه (الثمامي) تمتلي نقرته سيـل = عد الأصيل اللي اسواة المهاتـي(2)
الديره اللي تجمع البل مع الخيـل = ما صار مثله في جميع المشاتـي
مدهال قطعانٍ بها العقّـر الحيـل = ترعى من (الفيوان) إلى (طويمناتي)(3)
نبرا لهن من فوق قبٍ مشاويـل = بنات عودٍ كـل أبوهـن خواتـي
عنها حدينا كل سمـو الرجاجيـل = قولٍ على فعـلٍ صحيـحٍ ثباتـي
****
****
البشك، فيضة أم عشـر، خباري عون
****
وهذه القصيدة للشاعر المرحوم/ حمود بن شلاح العلوي الحربي، قالها وهو وقومه في العراق، إذ نجعوا في طلب المرعى عند ما أمحلت ديارهم:
حنا بحلنا مالنا كل منهاج = يا الله يا المطلوب كيف البصيره
حنا نحرنا السيف و العم محتاج = و(البشك) يظمي والموارد عسيره (4)
في (فيضة أم عشـر) نطلبك هـداج = إلا وتنـزل كابـده له جسـيره(5)
يا ما حلا من فوق كان السلف راج = كن الظعاين مزنةٍ مستديره
في مرتعٍ فيه الظباء تلعج إلعاج = تطرب له الوضحاء على كل ديره
حطن (خباري عون) للنيب مسهاج=ترعى مع الصمان وضحاءٍ ظـهيره(6)
أولاد علي كأنهم زرع الأفـلاج = تشفق على عج الدخن و المغيره
من فوق قبٍ باللقاء يجنك أزراج = وسلاحهم خضر النمش والقصيره
أميرهم جلال للهوش ينعاج = لا ثوّر الدخان يضرب عسيره(7)
****
****
الحوايا، أم نقي
**
ويقول الشاعر المرحوم/ بلاج بن مانع الربخ العلوي الحربي، قصيدةً يخاطب بها الشاعر المرحوم/ فايز البسيس، ويعبر له عن مدى أسفه لهجران العدود، وحنينه إلى مشاهدة بيوت قطينها، وورودها، في الكثير من رعايا الإبل، واحوال أهلها، في دفاعهم عنها وعن إبلهم، من صولات وجولات القبائل الأخرى، وذلك بعد ما رأى مورد مياه قومه مهجور، لا قطين عليه، وحيث تركته البادية من الورد، واكتفت بالورد بالسيارات، على أقرب كمب، وهو قوله:
يا عد طوّل منامك ليه ما تاعي = ما غير ذيبك يجر الصوت بلحونه
وين أهل الخيل ووين الطرش والداعي = وا ظنتـي يوم قفو ما يعودونه
أهل بيوتٍ نبت للضيف شراعي = ومضولع النجر للمقبل يدنونه
ان صاح صياحهم ثـم طنب الـراعي = مـاصفـحت خيلهم والـمـوت يـردونـه
يا من يخبر أبو بادي عن أوضاعي = بوقتٍ عليه طويل وعامرٍ كونه
الى ذكرت الـجهام الـزيـن لا نزاعـي = قبل المظاهـير والـفرسان من دونـه
يـتـلون شيخ عريـب الجد صعصاعي = يـخلى الـمعوفي على مـشيه على هونه
ويعني بالشيخ الشيخ المرحوم/ عبد المحسن الفرم 0
****
فيرد عليه الشاعر المرحوم/ فايز بن فراج البسيس العلوي الحربي، قائلاً:
سمعت حـس دعـا واجبـت للداعي = بشاية اللـي جميـع الخلـق يرجونـه
يا ابو محمـد وسيـع البـال مايراعي = دنيـا تقلـب عليـنـا تـقـل مجنـونـه
قبل الظعاين تباري شقح الاقطاعي = من (الحوايا) الى (ام نقي) يرعونه(8)
والـى بـرق بـارقٍ ينسـاق لماعي = مـن مدلهـم يلـوح البـرق باركـونـه
مع دربهم يتعب الـدوار والراعي = العشـب لـو حـال دونـه خـوف ياطونـه
الله يعز الاسـلام ويحفـظ الراعـي = اللـي حمـى نجـد والعـدوان يشكونـه
خلى الغنم مع عيال الذيب رتاعـي = الحاكـم اللـي يقـص الـراس وامتونـه
****
****
يقول الشاعر المرحوم/ عسيلان بن جفين الجعيدان العلوي الحربي، في مخاطبة رجمٍ ظل ما حوله مهجور، بعد أن كان يعج بالعربان:
يا رجم عينت دورٍ فات = دورٍ لنا راح ما ثنّا (9)
ودي على أيامنا الزينات = زينات الأيام فاتنا
عيال عم وغدينا افخات = غدا بعضنا ماهو منا
****
****
الجرعاء، الغباشة، القسومي
****
للشاعر المرحوم/ فايز بن فراج البسيس العلوي الحربي، القصيدة الآتية، قالها عندما كان ضمن قومه، في ديار قبيلة قحطان:
كريـم يا برقٍ شمالٍ سحابه = نوه مسد وبالمناشي مظلي
كنه خشوم طويق يوم اتقابه = مزنه بعيد وبارقه بينٍ لـي
اللي وراء الهوّه بعيدٍ درابه = وأحال له قبل الضحيه تـهلـي
جعله من (الجرعاء) شمالٍ ضبابه = ومنها وحدور وصوب وجه المصلي(10)
(ديرة أبو جلال) يزي جنابه = ذبّاح بالشدّات دقٍ وجلي(11)
يرجي العشاء من شاف ناره وبابه = على الشحم والعيش دايم يهلي
وإلى لفانا بالخبر من وطابه = وقال الخباري والقرار امتملي
شد القمامي والرخاء ما حكابه = وخلاّ المراوي في مراحه مفلي(12)
ورعا الغنم بالخرج حطو زهابه = أما هظل وإلا يكبه يولـي
مظهورنا يتلي مواطي ركابه = أما سلف أو رايدٍ ما يملي
وقبل الشهر تسمع تنابح كلابه = بين (الغباشه) و(القسومي) محلي(13)
وكم حاجرٍ قفرٍ يغني ذبابه = عليه مقهور الطياح امتدلـي
ابو علي عشب الخطر ما يـهابه = وإلى بغا له ديرةٍ ما يذلـي(14)
****
****
الجرعاء، الوادي
****
وتقول الشاعرة المرحومة/ غزوى بنت مجاهد العلص العلوية الحربيّة:
اللي يبي فاطره ترعا = ينزل لها مع عرب هادي(15)
ينزل لها في شرا (الجرعا) =لا هايفت مع شرا (الوادي)
****
****
وللشاعر فايز البسيس أيضاً، يخاطب داراً قد رحل منها الشيخ/ عبد المحسن بن صنيتان الفرم، شيخ بني علي من حرب، ذكّره بها ما فيها من شحم الذبائح، ورائحة الهيل، بعد مضي عام على رحيل الشيخ منها:
سلام يا دار بـها الـتول مـزبـور = يا دار نثار الـشحم للخطـاطـير
عسي يجيك من اول الوسم شختور = يـزي جنابك من سحاب مـزابير
ويـاخذ علـيك السيل دور باثر دور = لين ان حزومـك تلـتهج بالنواويـر
حتـي يجـونـك ظاهـريـن مــن الـدور = وحنا نجيهـم مــن شمال مسايـيـر
في حزة ما بـه علـي النـاس قاشـور = مستانسيـن فــي لـيـال المخاضـيـر
يــادار ابو جلال بــك خـير مـذكور = بـها ريـح الـشحم والـمـبـاهـيـر
كم راس كبش حال مـن دونـه الفـور = لا حصل المربـاع عـقـب المصافير
وان عاضبت عنـه الغنـم يذبـح الخور = سفن الريادي مبعدات المصادير
****
****
غبيشان، غباشة
****
يقول الشاعر المرحوم/ مناور عبيد بن عجيان العلوي الحربي:
لا وا عشيري على (غبيشان) = وأنا تعديت (لغباشه)(16)
وجدي على وخية بهيشان = اللي من العام منحاشه
****
****
ما سبق هو ذكر أسماء أماكن هي عبارة عن مناهل ومداهل بني علي في نجد، القسم الذي شرق الدهنا، والذي يحده من الشمال طلحة، ومن الشرق الفيوان، ومن الجنوب خباري عون وطويمنات، ومن المعروف ان لديار بني علي عاصمة هي مدينة قبة، مدينة أميرهم الفرم، ومن بني علي قسم كبير هم أهل العوالي في المدينة المنورة، والذين قال مدحهم الشيخ/ جهز بن شرار المطيري:
يا ليـتني سيرت يم (الـعوالـي) = اللي ترحب بالمسايير أهلهـا
شرايـةٍ للكيف لو كان غالي = ما صكو البيبان عن مـن دهلهـا
وهذا ولا يفوتني هنا بأن أقول إن هذه الأماكن ليس إلا جزءاً من ديرة بني علي عندما كانت بادية، مثلها مثل غيرها من القبائل، في امتلاك أرض مستقلة، في عصر لم يعم فيه الرخاء عموم ربوع بلادنا الطيبة، تحت راية دولتنا الرشيدة، التي أمنت لشعبها حدود مملكته، وسهلت له سبل المعيشة المتعددة، واتاحت لهذا الشعب، وشائج التأخي، والتعاون، والتضامن، حتى أصبحت القبائل كالأسرة الواحدة 0
ولبني علي قرى عديدة منها الطراق، والبعيثة، وسامودة، ، ومنهم بني علي من يسكن ببعض القرى، خارج نطاق أراضي الجميع، مثل عرجاء، والسيح، والعويند، والبرود، وغيرها، كما ان لهم في وقتنا الحالي، مثلهم مثل غيرهم، من القبائل؛ مخططات وحارات مستقلة في الكثير من مدن المملكة العربية السعودية، وغيرها، وليس كل ما ورد ذكره يعني أن هذه هي ديارهم فحسب 0


الحاشية:
*****
(1)- الجرعاء: جرعاء الثمامي، أرض رملية مرتفعة، شرق الدهناء، تشرف على أعلى وادي الباطن، من الجهة الجنوبية 0 خباري عون: خباري عون: فياض سدرٍ تحتفظ بمياه الأمطار، غرب مدينة الملك خالد لعسكرية، يراهن القادم من البطيحانية إلى سامودة، على يمينه، قبل يصل إلى أم عشر، شرق الجرعاء 0
(2)- الثمامي: مشاش في أعلى وادي الباطن، شمال جرعاء الثمامي 0
(3)- الفيوان: شعيبان متقابلان، يفيض الشمالي منهما في وادي الباطن، من الجانب الشمالي، ويقابله الفاو الجنوبي في الجهة الجنوبية لوادي الباطن 0
وذكرت الفاو الشمالي، الشاعرة المرحومة/ وضحاء الذهينية العلوية الحربية، في قولها:
يا حن قلبي حنة الطياحه = غادٍ ولدها بأيسر (الفيواني)
طويمنات: فياض مجاورة لمدينة الملك خالد العسكرية من الشرق، لا يوجد فيها حالياً سدر 0
(4)- السيف: الساحل، ويعني به العراق 0 البشك: مفرد البشوك0 وهي عدود الطوال في الحجرة ، شمال غرب الدهناء0، ومنها العود وسراب، شمال سامودة حوالي 17 كيلو متر 0
(5)- فيضة أم عشر: أم عشر 0وتسمّى أم عشر الشرقية، تمييزاً لها عن أم عشر الغربية، لأنها شرق الدهناء في أعلى وادي الباطن غرباً والباطن هو القسم الشرقي من وادي الرّمة، وفيها الآن قريتان للحمادين من مطير0
اما أم عشر الغربية فهي البريكة، وتسمّى البريكة أو بريكة الأجردي لوجود بركة فيها على طريق الحاج ، في شعيب الأجردي ، وهو القسم الأوسط من وادي الرّمة 0وهي في أسفل شعيب الأجردي غرب الدهناء0هداج : بئرٌ كثيرة الماء في تيماء0 كابدة: موردٌ كثير الماء جنوب العراق0 يتمنى الشاعر بأن تنتقل إلى فيضة
أم عشر، ليتوفر الماء لورود وقطين قومه فيها 0
(6)- خباري عون: فياض سدرٍ، جنوب شرق الجرعاء، انظر بند (1)، من هذه الحاشية 0
(7)- جلال: هو جلال بن عبد المحسن الفرم، ابن الشيخ عبد المحسن الفرم 0
(8)-الحوايا: جمع حوية، وهي أماكن لحفظ مياه الأمطار، في أرض برقة، شمال غرب التيسية، غرب أم نقي، بين الزبيرة والنفود 0
(9)- الرجم : هو ما يسمى برجم عميشاء وهو رجم شرق أم الكثاثين (فيضة) شرق البشوك أي بشكي العود وسراب (عدود مياه) في الحجرة (الحزن) 0

(10)- الجرعاء: وتسمّى جرعاء الثمامي، وهي أرض رملية ممتدة، مرتفعة، يطلق عليها اسم ( نازية )، تقع جنوب مشاش الثمامي، الواقع في أعلى وادي الباطن، غرب محافظة حفر الباطن، وهي في شرق الوادي الجنوبي، مجاورة لرمال الدهناء من الشرق 0 حدور: شرق، أي نحو انحدار السيل 0
وفي قوله:
جعله من (الجرعاء) شمالٍ ضبابه = ومنها وحدور وصوب وجه المصلي
بمعنى: لعل السيل يقع من جرعاء الثمامي شمالاً، وشرقاً، وغرباً، تحديداً واضحاً، لما يريد أن يقع عليه السيل، وهو ديرة قومه 0
(11)- أبو جلال: الشيخ عبد المحسن الفرم 0
(12)- القمامي: عبد الهادي عبد الله القمامي العلوي الحربي 0
(13)- الغباشة: مورد قديم فيه عدد من الآبار، بين الحجرة والمريوة، شمال شرق الثمامي 0 القسومي: شعيب يسيل من الحجرة في وادي الباطن من الجهة الشمالية، يقع بين الثمامي وبين غباشة 0
(14)- أبو علي: عبد الهادي، جد كاتب هذا الموضوع، والمذكور بالبندين (12)، و(15)،من هذه الحاشية 0
(15)- هادي: عبد الهادي القمامي 0
(16)- غبيشان: 0 مورد آبار متاخما للحجرة من الشرق، شرق سامودة ، شمال أم عشر الشرقية0 غباشة: المذكورة بالبند (13) السابقة، وهي مورد آخر، مجاورا لغبيشان من جهة الشمال 0
ومن الملاحظ ان بعض الأماكن يتكرر ذكرها، وهي الغباشة، الجرعاء، خباري عون، طويمنات، الفيوان، لذكرها بأكثر من قصيدة 0
****
مع تحيات كاتب الموضوع/ نافل علي الحربي







التوقيع



ادراك في نونها والنون=يدراك عن جفنها الساهر
لجلك كما الروح يالمضنون=منته. مجرد هوى عابر
    رد مع اقتباس
قديم 20-08-17, 11:27 PM   #2
منير الهرساني
شـــــاعر

 









 

منير الهرساني متواجد حالياً

منير الهرساني is on a distinguished road

شاعر: شاعر - السبب:

افتراضي

يعطيك العافيه




    رد مع اقتباس
قديم 07-07-18, 03:16 PM   #3
حوشان
عــضــو

 









 

حوشان غير متواجد حالياً

حوشان is on a distinguished road

افتراضي

الأخت العزيزة الكحيلة :
من مناطق وديار بني علي من حرب : ورد ذكر البرود .
والصحيح أن من رحلوا من المدينة المنورة من بني علي من حرب سكن معظمهم منطقة السرّ .
وسيأتي تعريفها في موضوع مستقل بإذن الله .
وسكنوا العديد من البلدات منها البرود ، وسنادات ، وسناد العود وفيضة السرّ ، وهي عبارة إما عن بلدات صغيرة لكنها تاريخية ، أو فلايح ومزارع وإقطاعيات "حسب التعريف الحديث للأملاك الكبيرة" :)
ومنهم من زرع في مناطق أو بلدات وهجرها مثل المطاوي في منطقة السرّ .

طبعا التاريخ أشهر بعضها إما لوجود مؤخين من البلدة أو لورودها في الشعر العامي كوسيلة "تدوين" قديمة .
وتجاهل التاريخ بعض الروايات والمناطق .




    رد مع اقتباس
قديم 26-07-18, 02:30 PM   #4
محمدالخضراني
مستشار شئون الاعضاء
 
الصورة الرمزية محمدالخضراني

 










 

محمدالخضراني غير متواجد حالياً

محمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond reputeمحمدالخضراني has a reputation beyond repute

مراقب: مراقب - السبب:

افتراضي

يعطيك العاااافيه




    رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



الساعة الآن 08:20 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
Trncat |ترنكات لخدمات الإنترنت المتقدمة