روائع شعريه |
روائع الكسرات |
|
||||||||||
ملتقى الباحث والمؤرخ فائز موسى البدراني يختص في بحث وكتب المؤرخ |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
04-06-10, 12:46 AM | #1 | |
عضو فعال
|
اولاً اشكر ردك الجميل لكن من المعلوم ان مايكتب في مواقع النت ربما يجانبه الصواب احياناً فاذا كنت تقصد
هذا التقسيم قبيلة بني ايوب (( اليوبي )) -------------------------------------------------------------------------------- قبيلة بن أيوب وهي سالمية الأصل عمريه الحلف انفصلوا عن قومهم صبح بسبب حدوث مشاكل بينهم وحالفو ا قبيلة البلاد يه حلف تعاون ومساعده مثله مثل الأحلاف السائدة بين العرب في الجزيرة العربية ، وظلت بني أيوب في ديارهم ومآثرهم ، ولم ترحل منها إلى غيرها حتى الوقت الحاضر وهجرتهم قري وادي الابواء حتى ديره قبيلة صبح شمالا وحتى طريق الحاج القديم غربا عند مستورة وصمد عصلان التاريخي ، و علي يمين المتجه الي المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام ، يظهر جبل بني أيوب المعروف باسمهم شامخا(( ثافل الاصغر )) قبيلة بني أيوب تنقسم قبيلة بني أيوب الي قسمين كبيرين هما : القسم الاول : آل زايد ويقال لهم الزوايد وتضم ثلاثة قبائل هي أولاـ قبيلة ذوي علي العسافي وهي تضم الأفخاذ الاتيه : أ ـ ال حسن بن جبارة وهم 1ـ آل مسفر 2ـ آل عطيه 3ـ آل حطيحط 4ـ آل عليان ب ـ ذوي رشيد والان يعرفون بذوي غزي وهم آل رده وآل دبيان ج ـ ذوي زايد ويعرفون الان بذوي حسين وهم 1ـ آل مسلم 2 ـ آل حميد 3 ـ ذوي جمعان د ـ العلوي ثانيا ـ قبيلة الفطسه و يمثلون ثمانية عشر فخذا هم : 1ـ آل عبدالرحيم وفيهم رئاسة القبيله 2 ـ ذوي رشيد 3ـ ذوي عطية الله 4ـ ذوي صنيدح 5ـ الدواخله 6ـ ذوي مبلج 7ـ ذوي سعيد 8ـ ذوي سالم 9ـ ذوي محمد 10ـ ذوي مخير 11ـ ذوي محمود 12 ـ ذوي غبيشان 13ـ ذوي سليم 14ـ ذوي شليويح 15ـ ذوي سويلم 16ـ ذوي عباس 17ـ ذوي براك 18ـ القباسيه ثالثا: آل زايد بن حسن وامتد نسبه في ثلاثة من أبنائه وهم: 1ـ مبارك ومن نسبه الحلوة 2 ـ وعبيد ومن نسبه ذوي سعدون وذوي عواد 3ـ حسين ومن نسبه ذوي عوده ويقال لذرية زايد بن حسن العباد يه نسبه إلى ابنه الأكبر عبيد 0 ولكن في أكثر من وثيقة اطلعت عليها بنفسي نجد ان زايد بن حسن ينسب نفسه في عام 1089 هجريه بالتحديد بـ زايد بن حسن الصبحي الميموني وهذا لاخلاف عليه فاصل بني أيوب من صبح0 رابعا : السيايرة وهم 1ـ آل بنيه ومن آل بنيه الدكتور عبدالرحمن عبيد اليوبي وكيل جامعة الملك عبد العزيز بجده0 2ـ ذوي خليوي0 خامسا : الخلافيه القسم الثاني من قبيلة بني أيوب : المعا ريف وتنقسم قبيلة المعا ريف إلى العشائر الاتيه : أولا : الظلاميه ويتفرعون إلى الافخاذ التالية : 1ـ ذوي شعيب 2ـ ذوي سفر 3ـ ذوي هو يمل 4ـ ذوي حسن ومنهم كلا من الدكتور محمد سعد بن أحمد اليوبي والدكتور مرزوق سليم اليوبي ثانيا : الحمران ويتفرعون إلى الأفخاذ الاتيه : 1ـذوي عقيلان 2ـ الموانعه 3ـ ذوي عمور 4ـ ذوي مفلح ومن ذوي مفلح آل حمد الساكنين بعسفان في الوقت الحاضر ولكنهم مازالوا علي اتصال بقومهم 0 ثالثا : ذوي عمرو {المعا ريف} ومن أفخاذهم 1ـ ذوي عمار 2ـ ذوي علي 3ـ ذوي دخيل الله 4ـ ذوي سالم 5ـ الشيوخ ومنهم الشيخ عبدالعزيز ابن عبد الكريم شيخ قبيلة المعاريف كافة ففيه اخي بعض الاخطاء التي يجب ان يتعرف عليها البا حث والقارئ فقد ورد ذكر علي العسافي ولم نسمع بهذا من قبل والذي نعرفه هي قبيلة العسافي فقط دون ذكر علي كذالك ذكر آل في بعض الاشخاص الذين لايتجاوزون الاثنين وهي كلمة غير مالوف عليها لدينا كذالك كاتب الموضوع لم يفند في هذاالموضوع ولم يذكر شيوخ القبيلة فذكرهم يرفع الراس ولا اعلم ماهي الاسباب وراء ذلك ربما ان كاتب الموضوع هو من آل ارجوا المعذرة على الاطاله اخي سوف اذكر هنا التقسيم الصحيح وخصوصاً قبيلة العسافي مع شكري وتقديري لكاتب التقسيم السابق وذلك لاجتهاده واليك اخي وللقارئ الكريم هذا التعديل حسب ماقرأت واطلعت ومايعرفه كبار السن تنقسم قبيلة بني أيوب الى قسمين كبيرين هما : القسم الاول : آل زايد ويقال لهم الزوايد وتضم ثلاثة قبائل هي أولاـ قبيلة العسافي وهي تضم الأفخاذ الاتيه : أ ـ ذوي زايد ويعرفون الان بذوي حسين وهم: 1ـ ذوي جمعان وهم ابناء حسين ابن زايد ومن ذوي جمعان بخيت ابن جمعان الملقب بابوشعاري فارس وشيخ قبيلة بني ايوب وباتع ابن جمعان شيخ القبيلة في عهده ودخيل ابن عوض الله ابن قاسي ابن بخيت يرحمه الله شيخ قبيلة العسافي ومنهم : أ ـ ذوي دخيل ب ـ ذوي خنيفس ج ـ ذوي رافد د ـ ذوي بخيت هـ ـ ذوي عريفان 2ـ ذوي مسلم ومنهم أـ ذوي مبارك ب ـ ذوي حامد ج ـ ذوي سلامه د ـ ذوي عيد 3ـ ذوي حميد ومنهم أ- ذوي مسعود ب ـ ذوي مبارك ج ـ ذوي سمران ب ـ ذوي رشيد والان يعرفون بذوي غزي ومنهم : أـ ذوي رده ب ـ ذوي سلمان ج ـ ذوي ناشي ج ـ ذوي حسن بن جبارة وهم: 1ـ ذوي حطيحط ومنهم أـ ذوي عطية الله ب ـ ذوي عواض 2ـ ذوي عليان ومنهم أـ ذوي حسين ب ـ ذوي حاسن 3ـ ذوي قايت ومنهم أـ ذوي عطيه ب ـ ذوي مسفر د ـ العلوي ثانيا ـ قبيلة الفطسه وهي تضم الافخاذ الاتيه : 1ـ ذوي عبدالرحيم ومنهم فارس وشيخ قبيلة بني ايوب في عهده احمد ابن عبد الرحيم وعبدالمحسن ابن عوض ابن احمد شيخ قبيلة الفطسه 2ـ ذوي رشيد 3ـ ذوي عطية الله 4ـ القباسيه ومنهم حويفظ القبيسي احدشيوخ قبيلة بني ايوب في عهده 5ـ ذوي صنيدح 6ـ الدواخله 7ـ ذوي عباس 8ـ ذوي سعيد 9ـ ذوي سالم 10ـ ذوي محمد 11ـ ذوي مخير 12ـ ذوي محمود 13ـ ذوي غبيشان 14ـ ذوي سليم 15ـ ذوي شليويح 16ـ ذوي سويلم 17ـ ذوي مبلج 18ـ ذوي براك ثالثا: آل زايد ابن حسن (العباديه) وهم: 1ـ ذوي مبارك ومن نسبه الحلوة 2ـ ذوي وعبيد ومن نسبه ذوي سعدون وذوي عواد 3ـ ذوي حسين ومن نسبه ذوي عوده0 ويطلق عليهم العباديه نسبه إلى عبيدابن زايد 0 ولكن في أغلب وثائق الحجج نجد ان زايد بن حسن ينسب نفسه في عام 1089 هجريه بالتحديد بـ زايد بن حسن الصبحي الميموني وهذاليس بالقريب فاصل بني ايوب من بني سالم من قبيلة صبح رابعا : السيايرة وهم : 1ـ ذوي بنيه ومنهم أـ ذوي عبيد ب ــ ذوي مبارك ج ــ ذوي عبدالله دــ ذوي عطيةالله 2ـ ذوي خليوي ومنهم أـ ذوي سلامه ب ـ ذوي رديفان خامسا : الخلافيه وهم : أـ ذوي ساعد ب ـ ذوي حماد القسم الثاني من قبيلة بني أيوب : المعاريف وتنقسم قبيلة المعا ريف إلى العشائر الاتيه : أولا : ذوي عمرو(المعا ريف) ومن أفخاذهم : 1ـ ذوي عمار 2ـ ذوي علي 3ـ ذوي مهمل 4ـ ذوي سليم 5ـ الشيوخ ومنهم الشيخ عبدالعزيز ابن عبد الكريم شيخ قبيلة المعاريف ثانيا: الظلاميه ويتفرعون إلى الافخاذ التالية : 1ـ ذوي شعيب 2ـ ذوي سفر 3ـ ذوي هويمل 4ـ ذوي حسن ثالثا : الموانعه رابعا : الحمران ويتفرعون إلى الأفخاذ الاتيه : 1ـ ذوي عقيلان 2ـ ذوي عمور 3ـ ذوي مفلـح ومن ذوي مفلح ذوي حمد الساكنين بعسفان في الوقت الحاضر 0 ويمثل كلامن المعاريف والشيوخ ناصفة والظلاميه والموانعه والحمران ناصفه هذامااحببت ان اوضحه اخي الاستاذ فايز عن قبيلة بني ايوب فان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان ومن لديه معلومات اوسع ارجو ان لايبخل علينا بها كذلك يجب عدم الاشاده بالتقسيم السابق وجعله مرجع للقبيلة لما ذكرت من نقص في موضوعه كذلك التقسيم الذي ذكرته ماهو الا تعديل واضافة يمكن التأكد منه بالبحث والتحري السليم وذلك بسؤال كبارالسن امثال الشيخ عوض ابن احمد ابن عبدالرحيم اليوبي وهووابنائه يعتبرون شيوخ بني ايوب بعدوفاة الشيخ الفارس احمد ابن عبدالرحيم يرحمه الله اوالاخ ابراهيم ابن حظيظ ابن الراوي حظيظ ابن سليم يرحمه الله اوالشيخ عابد ابن بنيه اليوبي وغيرهم من كبارالسن لمعرفة مدى صحته واضافة مايمكن اضافته اليه اذا وجد به قصور معذرةً استاذي الفاضل على الاطالة واشكر اخي خالد اللهيبي الذي اتاح لنا فرصة وشرف اللقاء بك عبر النت اخيراً لك فائق احترامي وتقديري |
|
06-06-10, 06:35 AM | #2 | |
عــضــو
|
آلسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصيدة غانم بن مضيان : منصور ماسريت روحك وضريـت = ربعك وقطعنا الغـروس المهانيـع يوم انغمس رايك وللشـر حـبيـت = وسديت عن شور النصيحة مساميع غديت مثل الضب للحبـل لاويـت = واد الرمة جا من صدوق اللواميـع فندينا يامـا هـدم مـن ذرا بـيـت = يقود له نمرآ تشيـب المراضيـع الاستاذ القدير فائز البدراني القصيدة هذي لــ غانم بن مضيان ؟ رايك في كتاب النجم الامع للنوادر جامع لـ المولف محمد العلي العبيد ؟ رايك في رواية محمد العلي العبيد للوقعة العرفجية على الشيخ ضيف الله الذويبي وقصة العبدة والرفدة ؟ |
|
06-06-10, 04:33 PM | #3 |
عضو شرف
|
أخي صاحب الاسم المستعار( الاسم الصريح)
كنت أتمنى لو كان اسمك صريحا.. ليكون سؤالك أكثر بياضا.. محمد العلي العبيد راو إخباري تعتمد مصداقيته مثل غيره من الرواة على بعده الزماني والمكاني عن الحدث.. فعندما نقل أخبار معركة البكيرية وأخبار معركة عشيرة ودخول الإخوان للطائف ومكة، كان من أوثق المصادر عندي لأنه كان قريبا من تلك الحوادث وشاهدها بعينه وقابل أبطالها.. أما عندما روى أخبار معركة الجهراء أو سقوط حائل أو معركة السبلة فقد كان من أضعف المصادر وإن كان معاصرا لها، لأنه كان بعيدا جغرافيا عن ساحة تلك الحوادث.. أما عندما يتحدث عن حوادث سبقته بمئة سنة مثل أخبار غانم بن مضيان وطوسون باشا فإن مصداقيته عندي لا تختلف عن سوالف كهل عامي يتخطف السوالف في جلسة المشراق، ينقل ما سمع بلا تدقيق ولا تحقيق!! روايته عن ابن مضيان واشتراكه في حصار الرس لا نجد لها سندا في وثائق طوسون باشا ولا وثائق إبراهيم باشا بخلاف غيره من زعماء القبائل مثل فيصل الدويش من مطير، ومدوخ بن معيان من حرب الذي قلع حصانا من خيل آل سعود في معركة الرس.. وإذا أخطأ فيما نقل له فقد كان صادقا فيما شاهد.. رحم الله العبيد رحمة واسعة فقد حفظ من أخبار عصره ما لم يحفظه كثير من المؤرخين، وخدم التاريخ المحلي خدمة جليلة.. |
12-06-10, 04:36 PM | #4 |
14-06-10, 04:35 PM | #5 |
14-06-10, 04:42 PM | #6 |
17-06-10, 02:45 AM | #7 |
18-06-10, 11:26 AM | #8 |
19-06-10, 10:30 AM | #9 |
عضو شرف
|
أخي مريع العييل
مرحبا بك الجزء الثاني من كتاب الفصول يتضمن أهم الأخبار التاريخية والحوادث السياسية التي كان لها علاقة بالقبيلة في نجد والحجاز.. وهو كتاب استقصائي يتتبع الروايات والأشعار والمصادر التاريخية، ويستخلص منها المعلومات بموضوعية وحيادية، بعيدة عن التشنج والتفاخر.. ويتميز هذا العمل بالكم الهائل من المعلومات المنقولة عن رواة معاصرين أو قريبين من الحقبة التي يتناولها الكتاب، وهم جيل مضى ولن يعود.. ولا أدعي بهذا أن الكتاب كامل، لكني آمل أن يسد جانبا كبيرنا من تاريخنا الذي ذهبت شهوده وبقيت شواهده.. أسأل الله أن ييسر إصداره وأن ينفع به.. والله ولي التوفيق.. |
19-06-10, 10:36 AM | #10 |
|
|