عدد الضغطات : 0
الشاعر عبدالله بن زويبن المعمري الحربي.رحمه الله...سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها=حزت بنفسي وأنا مانيب هارجها.....لوكل كلمة إلى جتنا طردناها=بعنا الثمينة بسعر مايخارجها......لو مرت السمع ماكنا سمعناها=ونقفل الراس عنها لا يبرمجها......ومن يم هذا لهذا مانقلناها=والناس واجد وتلقى من يروجها.....من جابها بين خلق الله وداها=لو به مراجل ترى نفسه يسمجها..........الشاعر// محمد بن شبيب الحداري رحمه الله ...........لا والله الا راح دور البداوه=ودور الركاب اللي عليها الشنوفي........ ومجالسٍ فيها لهلها طراوه=عنها الشوايب والهزيل محذوفــــي...... وراح الزمان اللي لعيشه حلاوه=واللي على الغارب رجع للردوفي.......... قالوا تسير قلت مامن فضاوه=قالوا علامك قلت عيت ظروفي........ اللي مضى بالنفس عنف وقساوه=واليوم أخلي كل عوجا تطوفي...... وأضحك مع اللي لي يكن العداوه=وأن صفقوا صفقت له بالكفوفي....... نخاف من دقة خطات اللعاوه=رادي نصيب وناقرٍ له علوفي........ يزعل على اللي يسوق الأخاوه=وذلوا معطرة النمش والسيوفي........ والمرتفع قالوا مثل ذاك ساوه=وشربت غثاريب الغريف العيوفي........ عين الغضب تفتح عليك السماوه=وعين الرضا لوبك خطا ما تشوفي....... هداج مات وجات غيره أجباوه=والروس قامت تدرق بالكتوفي............الشاعر/سالم بن مهاوش الحربي .....اللي ماتنفع به صنيعه و لا لين=ان راح قله روحت مقيط ورشاه......والله لو انه مين و لا ولد مين=من لايعدّك ذيب عدِّه ولد شاه.........الشاعر/ شموخ السلاطين........الوقت يكشف لك الناس وشهي من تكون....اما من رجالها ولا من رخومها.....اللي معادنهم ذهب فالوازم يصملون ......مايلوي ذراع الشدايد غير زحولها ................الشاعر / عبدالرحمن سليم الصاعدي(البيرق)..... في ملتقـى حرب الحرايب بدينـا /حرب الدول ربعي وهم تاج راسي .......قوم جمعـت مابيـن دنيـا ودينـا /الله عطاهم لين جانب وباسـي .......جند السـلام وضربهم باليدينا /عند الملاقى للمعادين قاسـي .......مكرمين الضيـف سمن وسمينـا /وسبع الخلا عشوه يوم العماسي..............الشاعر / خالد بن ماطر الحربي ....كل ماصادم الراس القوي زدت قوّه=والردي لو يزيد الهرج مازاد غلّي .....والجبل كل مالديت وانا علوّه=مايباريني براس الجبل غير ظلّي .....ليه اعادي قليل الخاتمه والمروّه=لاتجملت فيه وصد خله يولّي .....ودك ان الرجل يختار حتى عدوه=قبل يختار خلان النشب والتسلي ' ...........الشاعر/سند مسند العريمه الحربي........ لا صار ماتبدع إبيوتٍ ثمينه= = ريح ضميرك واترك الناس ترتاح ياما سمعنا من قصايد عجينه= = والمشكله حازت جماهير وأمداح في عالمٍ تصفق يساره يمينه= =وكل القصايد عنده إسمان وصحاح ميزانهم صوتٍ تعالى رنينه = = تلقى جماهيره لها صفق وصياح خلوا تقاليد العرب والسكينه= =في ليلهم مسراح والصبح ممراح ويااللي على الشاطي تدف السفينه= =عود على الساحل ترى مانت سباح البحـــر يبـغـاله رجــالٍ رزيـنـه= = له غـبـةٍ تـجـذب جـمـادات وارواح وخلك على كشته قريب المدينه = = دلــه وبــرادٍ له البـــال يــرتــاح...........الشاعر / بخيتان البشري .......ماضاق خاطر من نودّه ونغليه = لو البحر من ضيقته ضاق به ماه ..... مودّنا غالي و ودّه نخليه = غالي ولو كل العمر مالقيناه .......والي تولى للمشاعر موليه = قلب المودّ اللي وداده تولاه .........طيبّ خواطرنا بكامل تحليه = بصدق الشعور اللي عليها صدقناه ........اللي بصوته همنا دوم يجّليه = وبصوتنا قلبه من الهم نجلاه.........الشاعر /سعد المحمدي .........دريت باللي دار خلف الكواليس=وحطيت نفسي كن ماني بداري=بعض الامور اقيسها بالزمن قيس =وبعض الامور اصير فيها انتحاري=ان جيت يطفي نور كل الفوانيس=وان غبت غني ياطيور الكناري............الشاعر/عيسى العوفي..........وجهة نظر ماقول انا قولي مصيّب=ابديت رائيي مثل للرائي من قال.....ان جيتني بالطيب آعاملك بالطيب=ردالجميل وشيمة ارجال للرجال.....وان جيت في علم الردى ماقربه عيب=تكرم بها مالي مع العيب مدخال.......طبعي وربعي محتمين المواجيب=حربي بدربي متبع النذل لاعال.......العز لو تشويك حر اللواهيب=موتي ولاقوتي ورى ايدين الانذال......العمربامرالله وماقدّره غيب=والراس تصعب رفعة الراس لامال......وسيرة ارجال الطيب منها المكاسيب=نوريدل اللي جهل يقدي الضال......اخذت من غيري ادروس وتجاريب=اسئل وآخذت العلم من رؤس عقّال................الشاعر ( سعد المحمدي )............يابو فهد برق المزون النوازي=حجاز وانت بعالية نجد وبال=بينك وبينه بعد دار وغرازي=سيله بحر ياراعي المعدن العال=ماله مصب بداركم ورتكازي =العلم مايجهلك في كل الاحوال=يكفيك عن مية قليب ارتوازي=نهر الفرات اللي من الجال للجال=ابن المباني فوق ساسن عزازي=وقت الشتاء تذري وبالقيض مقيال=يامحزمي لاصبح الدار غازي=دنياك تبغى للعقد رجل حلال=واللي بها بالحالتين انتهازي=لابد مايلقى بها شمس وظلال=عن الحجاز اسمع كلام الحجازي=كلام حطه يارفيقي على البال=من التجارب دوبلماسي جوازي=عليه ختم المعرفه تقل تمثال=ياعل ماقلته على ارضاك حازي=في وقت ماينصح معك كل من قال.........الشاعر(زيد بن مبشر الحصني الحربي) رحمه الله ............أقول وأقابل ولاني بسايل=دام الكلام عن الحقايق مباحي=عندي على صحت كلامي دلايل=اموحهن من جم عدٍ قراحي=شفت وسمعت وقلت والرأس طايل=باللي على الساحه ولا هو سياحي=الله يجمل حال راع ألأصايل=حازن على الجوده بكل النواحي=والله ماجامل براعي الاوايل=لو ضاق من قولي زميلي مناحي=وشاعر قبيلة حرب عند القبايل=لافي حمود وبس حسب إقتراحي=ومن قال أنا بقول ويش انت قايل=أنا افتخر بجود ذخيرة سلاحي=ماشلت هم ملقحت كل حايل=اللي على ماقيل خف وجناحي ................الشاعر (مقبول حامد المحمدي).........بحثـــــت في قول البخاري ومسعود=والترمذي وكتـــــاب مسلم وماجه=وحتى النسائــي ما ذكر طب موكود=للصرقعه والعلعله واللجاجه=يا صاحبي ياراعي البيض والسود=ترى الكلام الشين عيــــــــب وسماجه=انا أعرف المقصــود والغير مقصود=ولا أحـــب هرج الثرثره والهماجه=الرجل ماهــــــــو للتفاهـــات محدود=ولا كل كـــلمه تستحــــــق المواجه=من سبب الفتنه ماهــــــــو كاسباً فود=ماحصّل الا لكمــــــــــتن في حجاجـــــه=جاه الخبـــــر مكتـــوب في رأس عبرود=عن حاجته كانـــــه بعمــــــــق الزجاجه=صحيح قالو يقـــــــرد النـــــاس مقرود=ويخسر غـــشــيـماً مايميـــــز خراجه=بعض العرب مـن راســــه العقل مفقود=ينفخ ذروبــــه ويتلقــــا العجـــاجــــــه=لو تنصحــــه عن سكـــــة الغي مايعود=ويترك قراح الماء ويشرب هماجه=يالله ياللـــــــي عنــــــدك الخير موعود=تجعل لنا مـــــــــن كل هــــــم انفراجه=نغضي ونصفـــــــح لكن القلب ملهود=جرح الخطـــــــــا عجزت اواري خلاجه=ماني على كل الخطا سيـــــــف مجرود=ولا كل عـــــود اعـــــوج يعــدل عواجه=والشعر له مــنـــهـــــج وله سلم وبنود=ماهو كما ســــــــوق يلجلـــــج حراجه=شعري مع أهل العرف مسموع مشهود=ولاني على كيــــــــف الغشيم ومزاجه=امشي عزاز الدرب وأســـــــنـّـــد اسنود=وأدرى قدم رجلــــــــي عــن الانزلاجه=ارفا كلامــــي لايجـــــي فيــــه منقود=ولاهمني قول الحســـــــــــود ورواجه=اللي مقيمني وشاهــــــــد لي العــــود=شيخاً بصرح المجــــــد يضوي سراجه روائع شعريه

الشاعر/ بخيتان البشري ......ودعتنا والموادع صعب = رمى بنا فالفراق المُر..... لعب الحزن فالمشاعر لعب = ما مر مثله ولا بيمُر.......الشاعر/احمد المحمدي...... ‏‏‏‏للي سألني يجي ويروح /من انت يبغى خبر والم /حربي انا من بني مسروح/ وعيال عمي بني سالم........الشاعر / بخيتان البشري .....قلبي طلع من قلوب أصُم = اللي لهم قلب من قلبك..........كل ما النصائح عليه تعم = حول الهوى زاد في قربك ...............﮼الشاعر/قابل﮼البشري﮼(الجمل)......مايزعّل الحق لا قلته /إلا من قلوبهم مرضى.....ومن كلمة الحق زعلته / عساه يزعل ولا يرضى...........الشاعر ( راشد الزهراني ) المحيط ........سقيت روضك من دموعي = وطول الدهر مستعد اسقيه...... ولايلومني حي في ربوعي = لو كان دمعي نهر مجريه ..............الشاعر / نفاع محمد السهلي ابوفرح ..........تدري متى يلفض الرجال ....في دنيته اخر انفاسه /لاحده الوقت للانذال ....دمعت قهر نكست راسه.......................الشاعر / حفيد_الحجيري.......الشوق مهما قِدَم ما يبيد=مثل السماء والهواء والطير......كل عام وأنتي هلال العيد=الله يعُـوُدِك عليّ بِخَيْر...............الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .............الشاعر العذب /عبدالعزيز الزويهري ابو بتال .......وا صدمتي صدمة منكد =أعيد مسترجع اللي فات.........و أزيد أسأل أبتاكد= صحيح ماهر صديقي مات؟...............الشاعر/ حمدان دراج القايدي .... حلفت اني اصون العهد=اللي من سنين اعطيتك....رغم العنا والجفا والصد=ماقد فيه يوم جاريتك.................الشاعر / نفاع السهلي ابوفـــرح ........عندي أمل فيك يا.. بكـره = تمحي بقايا جروح .. الأمس ....وقلوب حبت ولا تكــره = تشرق لها من جديد الشمس.............الشاعر/أبن رهدون.......أيامنا اليوم لو تحسب =دنياك يالادمي ساعه.....والمؤمن اللي لها يكسب =يعيش باقي العمر طاعه........الشاعر/عبدالعزيز الزويهري ابو بتال...........غلاك عندي غلاة العين=ياللي من الشوق ناديتك =معاك وحده من الثنتين= ان كان ما جيتني جيتك...............الشاعر/ سلمان القريقري ابوعمر ( حرب )........حتى النجاحات تتحقق=من دونها شروط للتحقيق...قال المثل يد ماتصفّق =تبغى لها يد للتصفيق.......الشاعر / سالم البشري ......مابين قسمه وجمع وطرح=لاهناك قلبي ولاهنيّه........كيف اهتني من هذاك الفرح=وارتاح من كل مابيّه.........الشاعر/خليفة المزروعي...........إهيا كذا كنها سرقه/=/لدة نظر يوم طالع في.....لوكان من بندقه طلقه/=/اهون عليه تراهاشوي...........الشاعر/ عبدالعزيز الزويهري...........البُعد خلّف جفا و صدود= وعشنا في زمانه بدوّامه ..........مدري زمان الصفا بيعود = و الا ّ قضى و أقفت أيامه ؟...........الشاعر / شاكر القايدي ......يامن ينقذ جريح القلب ....اللي هموم الزمن جاته ..... كل مابغا يتجه مع درب... يلقى قطار السعد فاته.................الشاعر /صقر المقرح ..........يامن تخوض الهوى بعزوف= خليتني فاصعب الأوقات ....لا تكبّني والجروح نزوف= وتندم على الوقت لنّه فات.............الشاعر / عبدالعزيز رويشد ...... اعلم ترى خيرة الاصحاب=مثل الذهب نادر ومافي...من كل خمسين ضن تراب=اجرام واحد ذهب صافي.....الشاعر/عبدالعزيز الزويهري (ابو بتال).....من لا هوى زي محبويي==عايش غرامه على الفاضي ==انا على احساس مكتوبي==حسيت ربي علي راضي.....الشاعر / حمدان دراج القايدي.....عواطف القلب لك وحدك.... ياللي ملكت الحلى والزين.....مافي احد في البشر مثلك.....طيفك سكن داخلي بالعين........الشاعر /غافل الهم قلبي ....... مريت بيتك نهار العيد...لكن قفلت بيبانك....عارفك زعلان بالتأكيد...حرام ماتشوف جيرانك..........الشاعر / عاشق الاصاله .........لاغابت الشمس بانمسي=من دون مدعوج الأعياني......مع القمر يكتمل انسي=في تالي الليل لاجاني..........الشاعر / حرب - سلمان القريقري ....... واعيني اللي من اسبابه=زايد سهرها عن المألوف ..واخاف لن طول غيابه=تفقد نظرها معاد تشوف.......الشاعر / خليفة المزروعي ...........عزي وتاجي قبيلة حرب=يوم الهول مزبن الخايف ... يشهد لها شرقها والغرب=ويشهد لها المطلع النايف.........الشاعر / ابوفرح السهلي .....لك حق والناس بالمقياس = مثلك لها حقوق موثوقة ...ومن لايوفي حقوق الناس = لايطالب الناس بحقوقة...........الشاعر / عبدالعزيز الزويهري ابو بتال ....هواك أعمى عيون الشك=لولاه يمديني احرقتك /لكن بإيمان ودي لك=كذبت نفسي و صدقتك......... ..............تلميذ الكسرة / ..............ما تعلم ان الجمال يلمّ **** وحظي الردي قادني يمّه........ آنا اتجــرع مرار وسمّ **** وكنّـــه يكـــايد ولا همّـه..........الشاعر / ابومبارك اليوبي.......خـذ المـثـل ياعـريـب الـجـد=اصل الشجاعه صبر ساعه=لايـغـرك الـزيـن يــوم يـلــد=اصبر وخلـك علـى الطاعـه................الشاعر / بيان الصمت ....سلام من قلب تلعب به=زود الهواجيس وأحواله=والوقت ما فادني طبه=من ظلمة الدرب وأهواله........الشاعر /وليف الشوق.....كل مانصحناك تتركني = وتشوفني من الد اعداك...واليوم لاعاد تنشدني = فيماحصل من مآسي جاك..........الشاعر / سرورالبشري ......طا وعت قلبي وما شيته= حتى رماني فدرب التيّه...ولا تنفع المبتلي ليته= لو جاء يعود معاد مديه............الشاعر (خليفة المزروعي)......عمر العجل مايضوي خير=يامحـسـن الـرجـل متـأنـي=الثقـل صنعـه ولــه تدبـيـر=وراع العجـل دوم متجنـي............الشاعر/خالد بن عبيد بن معتوق الأحمدي....... زايد بحسنُه على جيلُه= وكاسِب رضايه رغم عِندُه=ومن يوم يطلبني آجيلُه=خمسة دقايق وأنا عِندُه......الشاعر(ابوفـــرح)....عنـدي أمـل فيـك يـا.. بـكـره=تمحي بقايا جروح .. الأمس=وقـلــوب حــبــت ولا تــكــره=تشرق لها من جديد الشمس........الشاعر (حامد بن غالي السليهبي)(حسيبك للزمن) رحمه الله .........ناديت قلت انتهى صبري = واغبر زماني طِواني طَيّ=والناس بالحال ماتدري = اظمأ وجنبي غدير المَيّ.............الشاعر / محمد بدين القايدي ( السينات ) ......أدلِّـــــلـُــه دائماً وارضيه=والبِّسُــه ثوبه المألوف...لكن بِطبعُه يفرِّط فيه=ويخلِّي مَنْ لا يشــوف يشـوف.............الشاعر بخيتان البشري / ليه المجرة كواكبها=احيان عكس المدار تدور .. بحور تغرِق مراكبها=وتخلف نمط سيرها فبحور.......الشاعر ( حمدان دراج القايدي)......هليت دمعي من أسبابك = وجرحي نزف داخلي مقواك ‏=محتار وشهو اللذي صابك =الجرح في داخلي ماشقاك...........الشاعر ( راشد الزهراني )......حتى جبال السراة تحن = ماهي كما قلبك القاسي = يامن بوصلك على تمن = ودايم تعكر صفا كاسي ..........الشاعر ( خليفة المزروعي ).......ابوك يبني عليك امال / حذراك لاتخيب اماله /حاسيك لامالت الأحوال / إنت الجبل يجلس إظلاله........الشاعر( عبدالعزيز الزويهري ابوبتال )...... راح الذي فارق أوطانه = و أفعاله فالطيب ما راحت = و الله من بعد فقدانه = عمدان صرح الأدب طاحت ........الشاعره (الكحيلة) ......أتعبني القلب بحساسه=ادراه ويدور التعذيب= بهم ن ضلوعي حطب فاسه = من يطلع النجم لين يغيب .......الشاعر (حرب ابوعمر) ......قلبي سألني .حصل ماذا = تشكي ولاادري سبب شكواك = قلت انتظر فالوفا هذا = لكن تفاجئت جاني ذاك.......الشاعر (غافل الهم قلبي) ... احترت والقلب شايل هم /سنين مخفي الم جرحــــي =البوح ممنوع يالفاهم / راح العمر وانتظر فرحي .......الشاعر (ولد الساحل).....سبحان من بالجمال اعطاه / تحفه وتصوير رباني = سلهم برمش كحل غطاه = يرمي سهام الهوى فيني...........الشاعر ( نعيم عابد السيد ).....يا نار الاشواق ما تطفين / ما يكفي القلب واتلفتيه = هذاك لو كان ما تدريـن / سيب غرامك وولع فيـه ...........الشاعر ( احمد عاقل الغانمي ).......ابشتكـى راعـي الـدكـان / من بعد ماجـاب لـه هنـدى = ماعاد يرفق علـى الجيـران / حتى سلـف قـال ماعنـدى ...........الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .....الشاعر (عايش الدميخى ).......ابني فصرح الوفاء مدماك = يبقى مسجل عليه اسمك = ان عشت بالطيبة طريـــاك = ولا مت يبقى الثناء قسمك روائع الكسرات

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ ملتقيات الـمـوروث الـشـعـبـي ۩۩๑ > ملتقى المقتطفات الشعريه والشعر الفصيح والزواميل واالقصائد المنقولة

ملتقى المقتطفات الشعريه والشعر الفصيح والزواميل واالقصائد المنقولة [قصائد منقولة] +[زواميل]+[فصحى] + [ابيات مختاره]

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-12-06, 11:27 PM   #1
عضو ماسي

 










 

ماجد بن تركي الحربي غير متواجد حالياً

ماجد بن تركي الحربي is on a distinguished roadماجد بن تركي الحربي is on a distinguished roadماجد بن تركي الحربي is on a distinguished roadماجد بن تركي الحربي is on a distinguished roadماجد بن تركي الحربي is on a distinguished roadماجد بن تركي الحربي is on a distinguished roadماجد بن تركي الحربي is on a distinguished roadماجد بن تركي الحربي is on a distinguished roadماجد بن تركي الحربي is on a distinguished roadماجد بن تركي الحربي is on a distinguished roadماجد بن تركي الحربي is on a distinguished road

افتراضي ابن الخياط

حياته

أبو عبد الله أحمد بن محمد بن علي بن يحيى بن صدقة التغلبي، المعروف بابن الخياط، الشاعر الدمشقي الكاتب. يتصل نسبه بتغلب وهي قبيلة من ربيعة من العرب العدنانية.

ولد ابن الخياط بدمشق سنة خمسين وأربعمائة، كما ذكر ذلك هو نفسه، وكان أبوه خياطاً فاشتهر بالنسبة إليه، وكان له أخ اسمه يحيى سيأتي ذكره. وكانت دار ابن الخياط في درب القصاعين المعروف اليوم بحي الخيضرية داخل باب الجابية، وكان عند داره مسجد معلق وقناة، ولم تكن داره بعيدة عن دار الأمير أبي الفتيان ابن حيوس شاعر الشام في ذلك الزمان.

نشأ ابن الخياط في جوار ابن حيوس الشاعر، ورأى الدنيا مقبلة عليه، وهو يتقلب في أعطاف النعيم، فود الفتى الناشئ أن يكون مثله، وآنس في نفسه ميلاً للشعر، ونفوراً من صنعة أبيه الخيَّاط، فأخذ يؤدِّب نفسه بحفظ أشعار المتقدمين وأخبارهم.

وكانت أحوال دمشق في حداثة ابن الخياط مضطربة غير مستقرة، وأهل دمشق أحزاب يثورون بالولاة والقواد وينتقضون عليهم كرها لحكم الدولة الفاطمية. وتأججت الفتنة سنة 460 و عمر ابن الخياط وقتئذ عشر سنوات، فثار أهل دمشق بأمير الجيوش بدر الجمالي الأرمني والي الشام، واضطروه إلى الخروج من قصر الإمارة، وأحرقوا القصر ونقضوا بقاياه، وكان ذلك إيذاناً بزوال حكم الفاطميين عن الشام.

واشتد الخلاف بين الجنود وبين أهل دمشق، وطرحت النار في جانب منها فاحترقت، واتصلت منه بجامع بني أمية من غربيه فاحترق في شعبان سنة 461 ولم يبق منه إلا حيطانه الأربعة، ونهبت دور أهل البلد وأموالهم، فعظم الخطب واشتد الأمر.

وفي سنة 463فتح أتسز بن أوق الخوارزمي من أمراء السلطان ملكشاه السلجوقي القدس، وقصد دمشق فحصرها وتابع النهب لأعمالها حتى خربها وقطع الميرة عنها، فضاق الناس وصبروا ولم يمكنوه من ملك البلد. وبقي يحاصرها من حين إلى آخر حتى دخلها في ذي القعدة سنة 468 فأنزل جنده في دور الدمشقيين، واعتقل من وجوههم جماعة وشمسهم بمرج راهط حتى فافتدوا نفوسهم بمال أدوه له، ورحل جماعة منهم عن البلد إلى طرابلس.

وفي سنة 469 لم يبق من أهل دمشق عشر العشر من الجوع والفاقة، بل لم يبق من أهلها سوى ثلاثة آلاف إنسان بعد خمسمائة ألف أفناهم الفقر والغلاء والجلاء. وكان بها مائتان وأربعون خبازاً فصار بها خبازين والأسواق خالية، والدار التي كانت تساوي ثلاثة آلاف دينار ينادى عليها بعشرة دنانير فلا يشتريها أحد، والدكان الذي كان يساوي ألف دينار ما يشترى بدينار، وأكلت الكلاب والسنانير والفيران.

في هذه الفترة العصيبة، ما بين سنة 463 وسنة 469، ترك ابن الخياط دمشق، وهو في عنفوان الصبا، لم يشتهر بالشعر، فقصد حماة واتصل هناك بأمير أسمه أبو الفوارس محمد بن مانك وكتب له وخدمه مدة فعرف بابن الخياط الكاتب، ثم اشتهر بالشعر، وفي ديوانه ص 7 قصيدة يمدح بها هذا الأمير أولها:

سقوهُ كأسَ فرقتهم دهاقاً *** وأسكرهُ الوداعُ فما أفاقَا

وكان قد هاجر من دمشق إلى حلب أوب الفتيان ابن حيوس جاره القديم سنة 464، وأحسن وفادته بنو مرداس أمراء حلب وأغدقوا عليه عطاياهم، فبدا لابن الخياط أن يزروه في حلب، ولما اجتمع به وعرض عليه شعره قال: قد نعاني هذا الشاب إلى نفسي، فقلما نشأ ذو صناعة ومهر فيها إلا كان دليلاً على موت الشيخ من أبناء جنسه.

وقال ابن الخياط: دخلت في الصبي على الأمير ابن حيوس بحلب وهو مسن فأنشدته:

لمْ يبقَ عندي ما يباعُ بدرهمٍ *** وكفاك مني منظرٌ عن مخبرِ

إلاَّ صبابةُ ماءِ وجهٍ صنتُها *** عنْ أنْ تباعَ وأينَ أينَ المشتَرِي


فقال له ابن حيوس: لو قلتَ: "وأنت نعم المشتري" لكان أحسن، ثم قال: كرمت عندي ونعيت إليَّ نفسي، فإن الشام لا يخلو من شاعر مجيد، فأنت وارثي، فاقصد بني عمار بطرابلس فإنهم يحبون هذا الفن، ثم وصله بثياب ودنانير.

وقبل أن يذهب إلى طرابلس مدح الأمير وثاب بن محمود بن نصر بقصيدة أنشده إياها بحماة سنة 474 أولها:

عتادكَ أنْ تشنَّ بِها مغارا *** فقدْهَا شزّباً قُبّاً تَبارى

ومدح بعد ذلك بشيزر الأمير سديد الملك أبا الحسن علي بن مقلّد بن نصر بن منقذ صاحب شيزر سنة 476 بقصيدة أولها:

يقيني يقيني حادثاتِ النوائبِ *** وحزمِيَ حزمِي في ظهورِ النجائبِ

وتصح عزيمته على العمل بوصية شيخه ابن حيوس، فيترك الكتابة عند محمد بن مانك في حماة، ويقصد بني عمار بطرابلس في حدود سنة 476 وهو ابن ست وعشرين سنة، وصحت نبوءة ابن حيوس ، فقد توفي بعد سنة من اجتماعه بابن الخياط في حلب، سنة 473 وأصبح ابن الخياط بعد ذلك على حداثة سنة شاعر الشام، وظل كذلك إلى آخر حياته.

دخل ابن الخياط طرابلس وكان صاحبها يومئذ القاضي جلال الملك أبا الحسن علي بن محمد بن عمار، وبنو عمار من خير الحكام، ولهم أيادٍ بيض على العلم والأدب. وإلى ذلك يشير بقوله من أبيات مدحه بها:

آليتُ لا أبغي نداكَ بشافعٍ *** ما لي إليكَ وسيلة إلاَّكا

وذكر في قصيدة مدحه بها رحلته إليه فقال:

وخرقٍ كأنَّ أليمَّ موجُ ***ترامتْ بِنا أجوازُهُ وخروقُها

كأنَّا على سفنٍ من العيس فوقه *** مجادِيفُها أيدْي المطيِّ وسوقُها

نُرّجي الحْيا منْ راحةِ ابنِ محمدٍ *** وأيُّ سماءٍ لا تشامُ بروقُها


ومدح أخاهُ فخر الملك بعدة قصائد هي من أحسن شعره، منها قصيدة فريدة هي في رأينا أحسن شعره، سلمت جميع أبياتها وشرفت ألفاظها، ومعانيها، أولها:

أعْطى الشبابَ منَ الآرابِ ما طلبا *** وراحَ يختالُ في ثوبي هوىً وصبا

كما مدح غيرهما من آل عمار ومن رجال دولتهم وأسبابهم.

دخل ابن الخياط طرابلس وهو شاب لا يعتمد إلا على كفاءته في الشعر وطبعه الفياض وما حفظه من شعر المتقدمين، إذ أن بضاعته في آلات العربية من نحو وصرف ومعان وبيان وبديع وعروض بضاعة مزجاة. وكان في طرابلس شيخ أندلسي اسمه أحمد بن محمد الطليطلي له حلقة عامرة بالطلبة يلقي عليهم فيها دروساً في العربية والأدب، فجعل ابن الخياط يغشى هذه الحلقة ولزم شيخا وأفاد من الأدب وفنونه. ولم يقتصر على حضور هذه الحلقة، بل جعل يختلف أيضاً إلى دار العلم التي أنشأها بنو عمار في طرابلس وجهزوها بأنواع الكتب، ويعتبر نفسه من تلامذتها.

وصحب في طرابلس جماعة من الوجوه والرؤساء والأدباء فضلاً عن أمرائها بني عمار، وكان في أوقات فراغه يجلس في دكان بسوق من أسواق طرابلس مع بعض أصحابه من الأدباء، وقد يخرج معهم إلى البساتين والأماكن النزعة، يروّحون عن أنفسهم ويتطارحون الشعر والأدب. قال ابن عساكر: "حدث السابق وهو أبو اليمن محمد بن الخضر المعري قال: اجتمعت بأبي عبد الله بن الخياط بطرابلس، وكنت أنا وهو نجلس في دكان إنسان عطار نصراني يعرف بأبي الفضل، ذكي محب للأدب، فخرجنا يوماً إلى ظاهر البلد فاخترنا موضعا جلسنا فيه على غدير هناك، فقال أبو عبد الله للسابق: اعمل في هذا المعنى أبياتاً عاجلاً، فقال نعم، فعمل ابن الخياط بديها:

أوَ ما ترى قلقَ الغديرِ كأنهُ *** يبدُو لعينكَ منهُ حليُ مناطقِ

مترقرق لعب الشعاع بمائه *** فارتجَّ بخفقُ مثلَ قلبِ العاشقِ

فإذا نظرتَ إليهِ راعَكَ لمعُهُ *** وعللتَ طرفَكَ مِن سرابٍ صادقِ


ولم يفتح الله على السابق ببيت ولا بلفظه، فقال العطار: قد عملت بيتاً واحداً وهو:

قَدْ كنتُ آملُ أن أجيءَ مصلياً *** حتى رأَيتكَ سابِقاً للسابقِ

فاستحسنا ما أتى به وجعلناه من مأثور الأخبار، وكان السابق لا يحفظ من شعره بيتاً واحداً وأبو عبد الله بن الخياط بخلافه يحفظ شعره منذ عمله إلى أن مات.

والمدة التي عاشها ابن الخياط في طرابلس تقدر بعشر سنوات من سنة 476 إلى سنة 486 تزيد أو تنقص قليلاً، نجا فيها من الفقر، ولكنه لم يبلغ ما تصبو إليه نفسه من الثراء، على أن ما حاز من مال وعقار هناك لم يسلم من محن الدهر، فقد احترقت داره في طرابلس وأتت النار عليها وعلى ما فيها من أثاث ومتاع، وقد قال في ذلك قطعة منها قوله:

قدْ نحتْ عظمي خطوبٌ لمْ تزلْ *** تأكلُ الأَحرارَ أكلاً ممعِنا

وأَتتنِي بعدَها نازلةٌ *** أنزلتْ في ساحتيَّ المحَنا


وشعره الذي قاله في طرابلس فيه مقدار غير يسير من الشكوى من معاكسة الدهر له ومن تعذر المطالب.

وفي هذه المدة وفد من طرابلس على منير الدولة والي صور سنة 484 ومدحه بقصيدة أنشده إياها بصور أولها:

إذا عزَّ نفسي عَنْ هواكَ قصورُها *** فمثلُ النوى يقضي عليَّ يسيرُها

وعاد إلى طرابلس ولم يمكث بها طويلاً وتركها وعاد إلى دمشق في حدود سنة 486 ولسانه رطب بالثناء على بني عمار، فقد كتب من دمشق بعد خروجه من طرابلس قصيدة إلى جلال الملك أولها:

لئنْ عداني زمانٌ عنْ لقائكم *** لما عداني عنْ تذكارِ ما سلفا

ولما عاد ابن الخياط إلى دمشق كان ملكها يومئذ تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان السلجوقي، وكان وزيره هبة الله بن بديع الأصفهاني فصحبه وكان أثيراً عنده، قال ابن القيسراني: وقع هبة الله بن بديع أبو النجم لابن الخياط بألف دينار وهو آخر شاعر في زماننا وقع له بألف دينار.

وسافر معه سنة 487 إلى الري وأنشده هناك قصيدة مدحه بها، أولها:

أَيا بينُ ما سلطتَ إلاّ على ظلمِي *** ويا حبُّ ما أبقيتَ منّي سوى الوهمِ

ويقول وهو بالري مخاطباً هبة الله من أبيات:

ومَا كان لي لولاك بالريّ منزل *** وإن شعفت غيري وتيم حبُّها

ولم تطب له الإقامة فيها فتركها بعد أن هجا مستوفي أعمالها واسمه فخراور بأبيات تطرف فيها باستعمال كلمة فارسية وأول الأبيات:

قولا لفخراور قولَ امرئ *** في عرضه عاثَ وفي الرِّيشِ راثْ

وذهب من الري إلى خراسان، وفيها يقول متشوقاً، إلى دمشق وغوطتها:

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلةً *** يروحنِي بالغوطتين نسيمُ

ولم تطل مدة إقامته في بلاد العجم بل عاد إلى دمشق سنة 487 واتصل فيها بالأمير حسان بن مسمار بن سنان أمير الكلبيين ومدحه بقصيدتين:

مطلع الأولى:

هي الديار فعجْ في رسمها العاري *** إنْ كان يغنيكَ تعريجٌ على دار

ومطلع الثانية:

متى أنا طاعنٌ قلبَ الفجاج *** ورامي الخرقِ بالقلصِ النواجي

كما اتصل في السنة نفسها بعضب الدولة أبق أحد مقدمي أمراء دمشق ومدحه بالقصيدة المشهورة التي أولها:

خذا من صبا نجدٍ أماناً لقلبهِ *** فقدْ كادَ ريّاها يطيرُ بلبهِ

وصحب عضب الدولة وخص به مدحه بعدة قصائد ونادمه على الشراب في مجالس اللهو والأنس والطرب، وكان يرتجل الشعر في وصف تلك المجالس وما يجري فيها من اللهو.

وطالت صحبته لعضب الدولة حتى فرق بينهما الدهر بوفاة عضب الدولة سنة 502 فرثاه بقصيدة ليست من جيد شعره أولها:

أبعدكَ أتقي نوبَ الزمان *** أبعدكَ أرتجي دركَ الأماني

وبعد وفاة عضب الدولة اتصل بتاج الملوك أبي سعيد بوري بن طغتكين صاحب دمشق، وكان حينئذ ولياً لعهد أبيه، وصحبه كما صحب عضب الدولة ومدحه وكان يحضر مجالس لهوه وشرابه ويصفها.

وصحب أيضاً الرئيس أبا الذواد المفرج بن الحسن الصوفي رئيس دمشق، والوزير طاهر بن سعد المزدقاني، وأبا اليمن سعيد بن علي التنوخي المعري متولي الشرطة بدمشق، وأبا يعلى حمزة بن أسد المعروف بابن القلانسي رئيس دمشق وصاحب التاريخ المعروف بذيل تاريخ دمشق. ومدحهم وأخذ جوائزهم كما مدح غيرهم من القواد والوجوه والرؤساء.

وكان له عدد من الأولاد لا نعرف أسماءهم، ولكن ورد في شعره ما يدل على ذلك، فقد كتب إلى ابن الصوفي رئيس دمشق قصيدة ذكر فيها أنه ازداد عدد أولاده بمولود جديد قال:

غير إني أدعو نداكَ إلى يو *** م به زاد في عبيدك عبدُ

ولعمري ما كانَ يخرجُ نجلُ *** عن قبيلٍ أبوهُ فيهمْ يعدُّ

ولأنتَ الأولى بعبدكَ مني *** كلُّ مولىً بعبدهِ مستبِدُّ


ومرض قبل وفاته مدة، وكتب في مرضه سنة 517 إلى الرئيس ابن القلانسي قصيدة هي آخر ما ورد في الديوان من شعره أولها:

عسى باخلٌ بلقاءِ يجودُ *** عَسى ما مضى منْ تدانٍ يعودُ

يقول فيها:

مرضتُ فهلْ منْ شفاءٍ يصابُ *** وهيهاتَ والداءُ طرفٌ وجيدُ

ويا حبّذا مرضي لوْ يكو *** ن ممرضي اليومَ فيمنْ يعودُ


وتوفي بدمشق في حادي عشر شهر رمضان سنة 517 سبع عشرة وخمسمائة. ولم تعين المقبرة التي دفن فيها ولعلها مقبرة الباب الصغير لقربها من داره.




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 04-12-06, 08:46 PM   #2
إداري سابق
 
الصورة الرمزية فهد ابن غانم

 











 

فهد ابن غانم غير متواجد حالياً

فهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond reputeفهد ابن غانم has a reputation beyond repute

افتراضي





التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 08-12-06, 12:14 AM   #3
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
 
الصورة الرمزية ابن خيرالله الردادي

 










 

ابن خيرالله الردادي غير متواجد حالياً

ابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond reputeابن خيرالله الردادي has a reputation beyond repute

افتراضي

الأخ ماجد بن تركي الحربي

مشكور يعطيك العافيه

ماقصرت بيض الله وجهك

اختيار موفق ومعلومات مفيده ورائعه

تقبل تحياتي

ودمت بخير




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 08-12-06, 03:14 AM   #4
إداري سابق

 










 

سالم الفريدي غير متواجد حالياً

سالم الفريدي is a glorious beacon of lightسالم الفريدي is a glorious beacon of lightسالم الفريدي is a glorious beacon of lightسالم الفريدي is a glorious beacon of lightسالم الفريدي is a glorious beacon of lightسالم الفريدي is a glorious beacon of lightسالم الفريدي is a glorious beacon of lightسالم الفريدي is a glorious beacon of lightسالم الفريدي is a glorious beacon of lightسالم الفريدي is a glorious beacon of lightسالم الفريدي is a glorious beacon of light

افتراضي





التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 13-04-20, 11:24 AM   #5
عــضــو

 










 

هم الزمن غير متواجد حالياً

هم الزمن is on a distinguished roadهم الزمن is on a distinguished roadهم الزمن is on a distinguished road

افتراضي

ماجد بن تركي الحربي
سعدت كثيرآ بجمال ماسطرته اناملك .
مودتي وتقديري لك
هم الزمن




التوقيع :
    رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP



الساعة الآن 01:06 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب