 |
 |
 |
| روائع شعريه |
| روائع الكسرات |
 |
|
 |
||||||||
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
|||||||||
 |
|
 |
||||||||
| مــلــتــقــى أخــــبــــار الــقــبــيــلــه [كل مايتعلق بالقبيلة من أخبار وتهاني ومناسبات] |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
29-07-11, 08:20 AM
|
#1 | |
|
إداري سابق
|
صحيفة حرب الإعلامية تجري لقاء مع الشاعر غازي الزغيبي
 ( صحيفة حرب الإعلامية ) : اجرت صحيفة حرب الإعلامية لقاء مع الشاعر غازي بن مغيران الزغيبي . اعداد وحوار : بدر العياضي واليكم اللقاء : س: نود تعريفنا بالبطاقة الشخصية: للشاعرغازي بن مغيران؟ غـآزي بن مغيرآن الزغيبي الحربي .. اسكن حالياً في : الخشيبي في منطقة القصيم س: متى اكتشفت ان لديك موهبه شعرية ؟ ما اقدر احدد الوقت بالضبط لكن بالعشرينآت تقريبآآ. س : كم كان عمرك عندما كتبت اول قصيدة وماهي ؟ تقريبآ بالعشرينآت .. ياصاح خـذ منـي جديـد العبـاره ياعز راسي ياذرايه عـن الخـوف ياريف ضيفه ياستـر بيـت جـاره ياعز من جالـه مغربـل وملهـوف اقبل تحيت مـن وصلـك اعتـذاره من شاعراًَ ساق القريحه من الجوف كانـي سبايـب للزعـل والاثـاره ماودي المعذار مع دربهـا يطـوف قل لخويانا مـن حمـاس وجـداره من بيننا يصحابي الشـك محـذوف مامنكـم اللـي مانقـوم بـوقـاره والكاذب الله لايخلـي لـه الشـوف وخيـر منطـول الكـلام ختصـاره لاقيللـي ملقـوف مانـي بملقـوف لاصـار مالزنـد كدحـت شـراره ماصار لشعار سامـع ولاصفـوف واللي يقـول القيـل رمـاي شـاره كم غر من جدع الهدف كل ناتـوف ونا الدري ان شـر سهـلاَ مثـاره زودٍٍ على نا اجناب ونساب وضيوف لو شفتلـي شـيٍ ٍ عليـه الستـاره ماني على بعض المواضيع مكلـوف في حال ولا حـال عنـدي مهـاره عقلي معي ماني مربـط ومكتـوف ولاني على جرفٍٍ سريـع نهيـاره ونقلت قولٍي مايجي عقبه احسـوف والحـر يفهـم مقصـدي بالاشـاره والخبل ماترضيه بديـان وحلـوف لويـدعـي بلمعـرفـه وشـطـاره مايفهم المعنا والـو كـان مكشـوف والنت عندي فـي محـل الصـداره ومن ربعتٍ تعرف لها رماح وسيوف وطيب الدمحلـه ولاهـي خسـاره ومسامح الطيـب ولـوزل مخلـوف ورجـل يجهـل خيرتـه وختيـاره الله يجنبنـا بـلا كـل صــادوف س: هل تؤمن بأن الشعر موهبه ام وراثه ؟ أؤؤمن بأنها من كل الجهتين تجي ورآثه وتجي موهبه .. .. يعني مثل لم يكون الشخص شآعر والاب والجد عنده شعرآء نقول ورآثه اما اذ كان هو الوحيد بالعايله شآعر قلنـآ موهبه .. يعني على كل الاثنين تجي .. س:اين ومتى كان اول ظهور اعلامي لك ؟ ظهوي اعلامي ..بدأيآتي كانت بـ الآجهزه (الكنود).. كان تقريبآ في ذأك الوقت هو المتنفس للشعرآء .. س: ابو طلال هل يوجد شاعر تأثرت به ام لك طريق آخر ؟ كان لي طريق أخر .. س: اشتهرت بلقب العملاق ؟ ماهي قصة هذا اللقب ومن اطلقه عليك ؟ مثل ماتكلمت بالبدايه انها كانت بدايآتي الاعلآميه بالكنود .. كان لقبي (عبدالرحمن) وعندمآ وضعت فكره كانت بـ أجهزه (حفر ألبآطن) بيت وكانوا الشعار يجارونه .. شريت لي عن ضيقت الصدر كانود=عند جلست الرجال نوب لحاله وقمت بوضع مده معينه للمجآراه , وحددتت عدد الابيآت ان لآ تتجآز السبع ابيآت وحينمآ اصبح وقت المجاراه ,وتفآجئت بأن عددهم يتجاوز الـ 51 شآعر وأطلق علي شخص أسمه ( خآلد بن مقبل الغربي العتيبي ) لقبي (الـعملأق) وأستمرينآ على هذا النهج المجأراه . س: ماهي القصيدة التي ترى انها الاقرب الى قلبك ؟ لا يوجد قصيده معينه . س: هل تؤمن بمقولة ( اجمل الشعر اكذبه ) اي هل يجوز ان يكذب الشاعر حتى يخرج بقصيدة جميله ؟ ضد مقوله أن أجمل الشعر أكذبه ..لان الشاعر ان يكون صادق بمخاطبه المتلقي .. .. لآ يجوز في نظري . ورأي ان المقولة تكون بهذه العبارة ( اجمل الشعر اصدقه ) س: برأيك ماهي القصيدة الناجحه ؟ صادقه المشاعر في هادف سامي ,يخدم المجتمع س: هل لكتابة القصيدة وقت ؟ يعني هل كتبت قصيدة بدون دافع وان كتبتها مارأيك بالقصائد التي بلا دافع ؟ لآ . اما بنسبه للقصآئد التي بلا دافع .. مثل (الفشقه أللي لآ رميتها طشيت ظرفها ) س: هل هناك قصائدك كتتبها وندمت عليها ؟ لآ اتذكر قصآئد كتبتها وندمت عليها. س: هل هناك قصائد لشعراء تمنيت انها لك ؟ ولماذا ؟ كثير,لصدق عبارتها ووظوحها . س: ماهو رأي ابو طلال بشعر المرأة ؟ هي شقيقه الرجل وهناك شاعرات سلكن طريق الابداع س: هل لديك ديوان مسموع ؟ لا . س: هل يوجد بقصائد المدح مصداقيه 100 % ؟ عند ناس وناس . س: هل شعر الغزل له نصيب عند الشاعر غازي الزغيبي ؟ نعم . س:اغلب شعراء اليوم لايكتبون الا الغزل برأيك هل هذه الظاهره ظاهره صحيه ام لك رأي آخر ؟ والله ودك ان الرجل صادق . والكثرة من الكتابه على غرض واحد من اغراض الشعر تملل القارئ س:في الماضي نجد ان هناك عدد كبير من الشعراء المبدعين والان ربما يقل هذا العدد بشكل كبير برأيك لماذا ؟ ربما انعدمت جودة الشعر لدى بعض الشعراء الحاليين ولم يصلوا الى ماوصل اليه الشعراء المبدعون س: هل لدى ابناءك موهبه شعرية ؟ لم يحكم عليهم بشي بين . س : ماهو جديد ابو طلال ؟ بمسآبقه الملك , أخذت جولتين . س: مارأي ابو طلال بالذين يبيعون قصائدهم ؟ يمكن طفآرا . س: لو عرض عليك مبلغ على احد قصائدك هل تبيعها ؟ لا س : مارأيك بالقصائد التي تعرض على شكل فيديو كليب هل تفيد الشاعر ام تضره ؟ هذه القصائد تلغي دور القصيدة لان ثمرة القصيدة ان لاتدخل معها محسنات كفيديو كليب وغيره س: كشاعر معروف ومحسوب عليك كل شي لماذا اقحمت نفسك بشعر الهجاء ؟ هو باب من ابواب الشعر التي تطرق عندما تستحق تستوجب مقوله الجزاء من جنس العمل . س:شاركت يابو طلال في مسابقة على قناة فواصل قبل عدة سنوات ماهي هذه المسابقة وماذا استفدت منها ؟ مسآبقه التحدي , استفدت منها ان لآتوجد هنآك نزاهه في المسابقآت الا من هدى الله . س: مارأي ابو طلال في المسابقات الشعرية ؟ التصويت لي عليه أحتفآظ , أما اللي بدون تصويت للاسف اغلبها تنقصها النزاهه. س: لو فتح المجال لك في الدخول بمسابقة شاعر المليون هل ستدخل هذه المسابقة ؟ خدمني العمر عن هذي الاجابه . س: مالذي رغّب ابو طلال بالدخول الى عالم الانترنت ؟ عالم مثل العالم الاخرى. س: هل سنرى مستقبلاً موقع خاص بالشاعر غازي الزغيبي ؟ حأليآ لآ افكر بهذا الشي . س: يقولون ان قصائد الشعراء داخل الانترنت معرضه للسرقة هل تعرضت قصائدك للسرقة ؟ اي نعم تعرضت لـ السرقه س: هل دخولكم كشعراء للانترنت ونشر قصائدكم دليل على اقفال باب المجلات الشعرية والقنوات الفضائية في وجه كل شاعر لايأتي بواسطه ؟ دخولنآ عالم الانترنت لايعني انها قد اقفلت ابواب القنوات الفضائيه لان الانترنت هو اسرع وابقى ولنآ مساهمات شعريه في القنوات الفضائيه . س: من المعروف انك شاعر نظم ولكن رأيت لك عدة محاورات داخل منتديات هل الشاعر غازي الزغيبي يمارس شعر المحاورة وهل سبق ان لعب المحاورة خارج الانترنت وسط الصفوف ؟ س: هل الشاعر غازي الزغيبي يمارس شعر المحاورة ؟ : نعم امارسه على الانترنت س: هل سبق ان لعب المحاورة خارج الانترنت وسط الصفوف ؟ نعم س: مارأي ابو طلال في صحيفة حرب الإعلامية ؟ شئ جميل وتشكرون عليه ويجب على الشعراء التعاون مع هذا الصرح العظيم . س: ماذا تريد ان تختتم به اللقاء ؟ أختمه بالشكر لكم , وأتمنى لكم التوفيق . س: في نهاية اللقاء نود تزودينا بآخر قصيدة كتبتها ؟ البيوت محـدده خمسـة عشـر والهدف مكتوب في شات القنـاه شرح موجز عن معالجة الفقـر وش مفاهيمه على قيـد الحيـاه ناجد ان الفقـر للانفـس قهـر يبهت الانسان ويقصـر خطـاه كد تكلم عنه باالماضـي عمـر لو وجدته حـي ذكيتـه ذكـاه والغناه اللي تجي باخـر عمـر طيبـه لوكـان مافيهـا طـراه الغناه اللـي بهـا عـز وستـر وابومتعب حي هوراس الغنـاه عالجه في كل مايمكن واصـر يشلعه مشلاع ظرسٍ من جمـاه في مراسيمٍ علـى شعبـه تـدر مروي شعب تروى مـن غـلاه فيه حي زايـره قصـر قصـر عكس من شعبه تربص في دماه والضمان اللي على راس الشهر للأرامـل واليتامـى و العـراه منشين وحـدات للـي ماعمـر بالقرى والمدن في كـل اتجـاه والقروض اللي تسدد من يسـر يستلمها الحـي والميـت عفـاه واطلع اللي طال سجنه من عسر منثني في حمل باهض ماقـواه وأمن البعثات دعمـه مستمـر من تقدم فـي شهاداتـه عطـاه اشهد انـه معجـزة هذالعصـر من تواضع يرفـع الله مستـواه _____________________________________________ من قصائد الشاعر غازي الزغيبي : ألا واهني اللي سليـم مـن الهاجـوس ليافـات ثلـث الليـل مـادّك هاجوسـه ولا أركى على كوعه وكل العباد غطوس يسرح مع الأحـداث بالوقـت ويقوسـه يعاني من الأيام وقـتٍ هبوبـه كـوس وكـل يعانـي مـن زمانـه وكابوسـه تدور الليالـي والليالـي بهـن ادروس ومن عاش بالدنيـا تجاريبـه ادروسـه بحكم التجارب خط سيره يقوسه قـوس على ماتقول الناس .. خطوات مدروسه ألا يازمان السلـم ياوقتـي المنحـوس لقيت الغرايب والفتـن فيـك مدسوسـه لقيت البناخي للبناخـي يجـي دبـوس ويدخل كما بالضرس ماتدخـل السوسـه خليٍ من الغيـره خلـيٍ مـن النامـوس يطش الشرف قـدام رجليـه ويدوسـه ولقيت الرجل يغتاب غايب بحد المـوس يسولف ولوكان الرجاجيـل مضروسـه ليا لاح عرض فلان لو له عيال جلـوس يدرعم قليل العرف مايشغـل احسوسـه على مابدا لي منه شيخ طلـع بفلـوس مزمر وخشمـه لاقـيٍ نـاسٍ تبوسـه وأناخابر إنّـه وارثً راعـي الفانـوس لقاهـا وراه بشـدة البخـل محروسـه وأنا أقول مالٍ شيَّخ الهبـع والدنفـوس ابا أموت ماحطيـت حاجـات ملموسـه لياصار يطلع روس لو هي مكانـة روس يداحم زعيـم مربطـه كـان سايوسـه لو المال زندٍ حـي لـه واقـع ملمـوس ولاهي غريبـه قِيـم الرجـل بفلوسـه ينّزل بوادي ويـل ويحـط بالفـردوس ومذمـوم حرمانـه وممـدوح ناموسـه بمالك تفـك مغربـلٍ منعسـر محبـوس تفكه رسالـه منـك بالصّـك مدبوسـه لوالمال له شنصٍ موفق مـع الهلبـوس لحيث انها ماهـي بالاحسـان مريوسـه لو المال من عيبه وجوده يشيل انفـوس وراع المال طول الوقت مشغول حاسوسه بوقت الفراغ تقـول طالـب بكالريـوس ولا ينتهي غيـر المحطـات محيوسـه واباأطلب من الشعار تفصيلة القامـوس تفصل نقاطٍ بآخـر الوقـت محسوسـه _______________________ ياللي تقول المملكه منها الأرهاب أنته مقره وأنـت جانـي ثمـاره من يمكم مشهود يادين الأحزاب يادين من لا يأمن الغـدر جـاره وحنا لنا دينٍ عريـقٍ بالانسـاب دين العدا له والشرف والطهـاره مبني على السنه حميدٍ بـالأداب أربع وعشر قرون مخلف مساره دستوره القرآن من رب الأرباب على نبي الله صـدوق العبـاره أفضل بشر ماعد بالدم وماجـاب خصه بدينـه وجلالـه شعـاره شفيع الأمه يو تنهار الاعصـاب يوم الوجاه اللـي ثقيـلٍ قـراره حرم علينا الظلم من كل الأبواب وحنا عمار العدل وأنتـم دمـاره أنتم حقيقتكم بها زيـف وأكـذاب وحنا حقيقتنـا وراثـة حضـاره أنتم تحطون المحابل للأصحـاب ومراوغاتـن مشيهـا بنحـداره وين العداله يوم للحـق طـلاب عن دولةٍ تالي جداها الحجـاره عن دولةٍ سكانها مثل الأغـراب ماهو حرام يصير ضيفٍ بـداره ماهو حرام يروح بلدان وارقـاب كم مشهدٍ شوفه يجيـب الاثـاره الأبريا فيهم يضيقـن الأسيـاب وبكل يـوم مرتـبٍ كـم غـاره يؤسفك شعبٍ بين ميت ومنصاب ومنازعاتٍ كل ابوهـا خسـاره من يمّنا محدٍ محسب لناحسـاب محدٍ ردع شارون عقب انتصاره ومن يمهم تظهر قرارات وعتاب اعتاب تكوي من بكبـده مـراره قصف ألأرامل بالقنابل بلا أسباب وحربٍ على الله منتهاه ومـداره _________________________________ النفس ملت من غثى حاجتيني دمح الخطاء ومجاملة بعض الاصحاب عوج الخطايا يبحثن الكنيني لو قلت خافيه مع الوقت ما يجاب مشروههن دايم على الطيبيني ولا الردي ما حصلن فيه مقضاب الكف الملس من قديم السنيني ماقيل وش ودى مع الناس وش جاب ما ينصفط لمرافق الغانميني قدقالها الحصني وغيره وابو ناب لولا تجاريب الدهر يا يا الفطيني ومصارع الدنيا على كل هنداب ما فرقو بين الوفي والدويني هذاك ينصونه وذا عنه مجناب عسى لنا سيره مع المذربيني يا ساتر الخلاات يا رب الارباب واحسن لنا المقصود دنيا وديني وستر خطانا عن هذف كل مغتاب لا تحطنا لمفوه الشامتيني اهل النقيلي شامتت كل من غاب وامر وادهى لاظهر لك ابطيني وانته تكمل ناقصه عند الاجناب وان جت من النايد عسى الله يعيني اصبر ولابد الهوى ريحها هاب الاجنبي بابه على مصرعيني عزه وتقديره مع االناس لاطاب وان هس با الميزان ما هو خديني قولة بمان الله تقفل مئة باب حقه عليه ما افرح الحاقديني لو مبغظه جاني يطرح بلاسباب يروح مني مستشيل وحزيني ما شال مني ما يحسب له احساب سلمن لهلنا به ندان ونديني من مرجع السنه وتحكيم الاداب وحقي عليه بخالقه يستعيني يرسم حدوده والعمل عند كتاب مرجي مديحة واحد ما يبيني ون سبني ما نلحقه لوم واعتاب وكان البطيني جرح قلبه دفيني لاشاف زودك حط في دربك انشاب ان ما حرصته بنظر كل حيني واغلقت زرفال ملولب تلولاب تعلموبك تايهين الظعيني و لا النشاما تفتخر با الـذي طـاب ترجح ثقتهم في وكاد اليقيني وزودت بناخيهم تزودهم اعجاب بحقوقهم حذراك لاتستهيني تنزل من القمه مع الهاب والداب |
|
|
|
|
 |
 |
 |
العرض الشجري