 |
 |
 |
| روائع شعريه |
| روائع الكسرات |
 |
|
 |
||||||||
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
|||||||||
 |
|
 |
||||||||
| مــلتــقــى دواوين شــعــراء الــقــوافــي [ جميع الشعراء ] |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
| روائع شعريه |
| روائع الكسرات |
|
|
|
||||||||
|
|
|
||||||||
|
|
|||||||||
|
|
|
||||||||
| مــلتــقــى دواوين شــعــراء الــقــوافــي [ جميع الشعراء ] |
|
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
06-09-09, 02:40 PM
|
#1 | |
|
إداري سابق
|
ديوان الشاعر / علي بن زيد الحربي
يا كريم الوجه ياسامع الــد اعــي = عالم سـري ووضعي وموضوعي ياجزيل الـمد يامبــري الاوجـاعي = يالعظيم اللي له السمع والطوعي يارحيم عــالم كل الاوضــــــاعي = وامرك ونهيك منفذ ومســموعـي اشتكي لك علة بين الاضـــــلاعي =احكمت واستحكمت داخل اضلوعي مالها من غير رحمتك مطـــــلاعي = الرجاء في غير رحمتك مقطوعي انته المعبود والرب والراعــــــي = المرض تشفيه والهم والــجوعي ابتدت تظهر علامات مرجـــــاعي = والحمول اثقال والعلم متبـــوعي والليال السود ينهن الاطمــــاعـي = طالت الايام مانهيت مشــــروعي مايريد الله يسعى به الســــاعــي = والبشر دوني وحولي ومن نوعـي مكسبي في قدرة الله بذراعــــــي = ماتبعت اللي من الدانيه يــــوعي غير حقي ماتمــاديت باطــماعــي = وتحاشى كل طامع ومطمـــــوعي لااجهل الواقع ولاقـاصرٍ بـــاعـي = بس لي طبعٍ على الحق مطــبوعي والكلام الزور مايدخـل اســماعي = ماينـــاسبني ولايــوافق اطبوعي واتجنب هــرجةٍ مالها داعــــــي = وأجتنب رجـلٍ على الزور مدفوعي والزمن ماينصف المنصف الواعي = مطلبه مرّ على الحـــــــر ممنوعي لايجير ولايجامل ولايـــــراعـــي = كم كريمٍ من معـــــاديه مفجــوعي وان بغيت اعــدّل الميل مــاطاعي = به اعناد وله محــابيل وفــروعي واسع ضيّق لو فجوجــــه اوساعي = مفرح محــزن ولوعاته تروعـــي انتهى شرحي وابا اصفط اشراعي = والكلام اللي على حق متبــــوعي |
|
|
|
06-09-09, 02:42 PM
|
#2 | |
|
إداري سابق
|
كل رضي عقله ويفخر بشـــوره = ويمشي على رايه ويشرح قـــراره ويمشي برايه لوبرايـــه دبــوره = ويشوف نفسه لووجوده خســــاره عفن الرجال اللي مهقــويه دوره = لولا الــذرا مذريه ماشـــب نــاره ليا دخل بيته قفل باب ســـــوره = ومـع جاره الادنى كثـــيرشـــجاره لايزور جيرانه ولاأحـد يــزوره = ولاهو من اللي يعتنــــي بالـزيـاره في غيبته ماحد يفضل حضــوره = وليا حضر لاشــي معنى شـــــعاره وبين الرجال ارجال عند الضروره= يثنون دون الواجبات بجــــــــداره يم المعزّه يسلكون الوعــــــوره = لياشفت واحدهم شعرت بــوقــــاره تلقــابهم رجـل تنــوّر بنــــوره = يعجبك في كل المـــواقف مســــاره يعنى بامورك قـبل يعنى بـاموره = رجل مهمّه جعل تسقــــــى ديـــاره وانا مشيت وشفت من كل صوره = وشفت الغشيش وشفت راع الشطاره نفهم تعاريج السمك في بحـــوره = ليا تاه فيه محفّرين الـجحــــــــاره وبعض الرجال اللي كلامه بزوره = اللي يحاول بالخفى يضــــر جــاره اللــي يجي فـّزاع مــع البــزوره = ويرجم على الورع المطرّف حجاره هذاك والله مــانقدّر شــــــعوره = والله فلا يسوى رماد الزقــــــــاره |
|
|
|
|
06-09-09, 02:46 PM
|
#3 | |
|
إداري سابق
|
الله مـــن قــلب به الهــم يزداد = وفي كل يوم يشيــــل هم زياده مشاكل تظهرلها جذور وابعـــاد = عن حملها يعـجز قـوي الاراده هم يغـــيب وهــم للقـــلب ورّاد = متقافيه لين اصبحت شبه عاده عالجتها في كل مقنع وطـــــّراد = واخذت من ماض الليالي شهاده واخذت من راي اهل العرف مافاد= وراي العوارف فيه لي استفاده فكرت بالدنيا وهـّزات الانكـــاد = ولقيت كل فيه هم ونـــكــــاده كم غربلت قبلي كريمين الاجـواد = وياما شكا منها عزيز السيـاده ومن ساد باد وكل تأثيرهابـــــاد = والحي يمشي في طريق الاباده وين الرجال اللي بنوا ساس الامجاد=وين الملوك الناعمين بســـعـاده وين السموّل ويـن شـدّاد بن عــاد = وين الرجال اهل الصلف والجلاده عالم فنت متعدده مالها اعــــداد = وهذا نظام المعتلـي فـي عبــاده اجداد لجداد فنت قبلها اجــــداد = والكل يفنى مــاتحقق مـــــراده ومن عاش في دنيا تنادي بعـواد = يموت ونفسه راغبه بالزيــــاده وكل حياته كلها هم واجهـــــاد = ويفنى قبل ماينتهي من جهــــاده كل يريد ويفعـل اللــه مـــاراد = القايد الاول حكيــــم القــــيـاده ياجامعين المال من كـل مــــدّاد = من مدخل غطى بيــاضه ســواده الممر كلّـه فيه الايام شـــــّراد = والمال كثره مــايغطي نكـــــاده والحر تكــفيه الغنيمه ليا صاد = والبوم ما حصل على الارض صاده ومن جاد ساد وصاحب الخير ينعاد=ومن ذاق طعم المـــــّر ماعادعاده الله يجود ومدة الله لمـن جــاد = يلقى بها المـحتاج حسـن الوفـــاده والاالبخيل يزيد مــاله ولازاد = وان مات يرمى مثل رمي الرمــاده والارض مليـانه نمايم وحسّـاد = والبعض فيهم مع حسدهـم قـــراده واهل الحسد واهل النميمه والاحقاد=حرب على أهل الطيب ما به هواده من صابته غيره مع الخبث ينـــقاد = وباالسّر والخفيـه تعلـى جـــــواده والخبث يظهر له معينين واولاد = وجذور وخيوط وخفي عنــــــاده والشرله عدة مــكامـن وروّاد = ويمشي مع الجهّال واهـــل الـبلاده ولياتمكن جاله اولاد واحفــاد = ولابد من لـجــمه وشـــدّة قــــياده والزود لوانه من اطايب الزاد = ليا دخــل جــسم بـه الشـــّر زاده والخير له ناقل وللعلـم نشّــاد = والصبر لحظــات المكــاره عباده وابن البلد مايرتضي غيره بلاد = يصبر على حرّه ويرضى بـــراده وللشّر حصّـاد وللخير حصّاد = وكل يبي يجني حصيلة حصــــاده وان جاء نهار فيه عاصي وشدّاد=يضيع بالهيجا خطــات البيـــــاده والكذب ضعف وراعي الكذب ماساد= نقص على الراوي ونقص اسـناده حبل قصير ومن تزين به اعماد = يضيع في ليل طويل هـجـــــــاده ياهل العقول المجد ينسب للامجاد= وكم فارس طيب عثر به جــواده والجود ما يحسب بدلــه وبـرّاد = الجـود له مقياس والطيب عـــاده ولاللعزيز بديرة الــذل مقعــاد = والرجل يقضي حاجته من ازنـاده والخبث يبغى صدّ وبعادوخمـاد = قدام يســري ويتكــاثــرفســــاده عليان يشعر بالمغثّه من اقـــراد = والنّمل سرّا عنتره من بــــــلاده والنّامس اضعف جند قاتل وجلاّد = وليا ابتلى الانسان سبب هجـــاده ولاللمشاكل والمسرات ميعـــاد = ولايامن الاحـزان بيت السعـــاده هذه الـدنيا مســاداة وعنـــــاد = ونظامها للخلق حتى نفــــــــــاده وهذ ماعندي والمعاني لها ابعاد = والعذر عن قـول الخطــاوالاعـاده وصلوا على من قاد الامه للارشاد=اعداد ما خط القلم في مـــــــداده |
|
|
|
|
06-09-09, 02:49 PM
|
#4 | |
|
إداري سابق
|
في طيب القول لي مقصد ولي غـــايه = سيفي لساني ولي بالقول حريه قول العوارف تشعب مالــــه انهــــايــه = ولاكل ناطق يوفق بالميــه مــيـه من صاب قوله تراه يصيب في رايــــــه = ومن تاه قـوله تصـير ارياه مجفيه بعض البشر فيه راي وعرف وهـدايــــه = لكن بعض البشر بواطنــه ســيه والبعض فيهم حكيم وعنــــده ادرايــــه = يملك جزيل الكلام وصـافي النيه لكن بعض الاوادم منــــــطقه تـــــــايه = يتعب على الهرج والاهداف ملويه اما يكون الهدف تضليل وغـــــــــوايـــه = ويوجه النــاس لاشيا غير مـرضيه في منطقه يعجب الجـهـال با غـــرايــه = رجال في ظاهره في داخله حيه والاتكلـــــــــم نفــاق وزود وصـــــــايه = ومن الطــمع كثر الروحات والجـيه ويردده عنـــد بيـــاعــه وشــــــــــرايه = ويفخر بقوله عسى تزلف به الطيه مبدا المنافق يخالف كـــل مــبدايــــــه = ذلـــيل كاذب وكل أريــاه ســـلبيه انا احترم من صدق لوهــــومن اعـــدايه = واكره اسلوب المنافق لوقرب ليه والآخر اللي كلامه سب ووشــــــــايه = لاجل يتطفل على بعض الطفيليه يجيب هرجه ويـــرجع منك بحكـــــايه = ويـحط عنوان للهرجه ومـــاريـــه ينقل لي الهرج كنه يطلب ارضــــــايه = ومني يودي كلام زور رديــــــــه عينه عليه ولكن يرصـــد اخطـــــــايه = وان كان ما خطيت صورها خياليه فرق تسد غايته ويسوقها اهـــوايـــه = يوهم بنصحه وهو قايد حــراميه بينت للي سمع رايي ومغـــــــزايـــه = مبادي ماتناسب مع مبـــاديــــه بالناس جاهل وفيهم كـــيد واعصــايه = وفيهم اضعيّف وفيه افعال كيديه وفيهم ارجال تدير الــوضع بعــــــنايه = اهل ملازيم مكشوفه ومخفيـــه منطق سليم ووفاءللدين حمّـــــــايه = تسرك افعالهم ووجيههم حـــيـه ارجال لهم بالمواقف ترفــع الــرايــه = راية محبه من الاعماق مثنيـــــه هذا كلامي وكـــل انسان له غـــأيه = والقول والفعل مبني على النــيه |
|
|
|
|
06-09-09, 02:52 PM
|
#5 | |
|
إداري سابق
|
اباابدأ بذكر الوحد المطلع بالحال = عظيم الرجا اللي كلمة الحق سامعها يجازي هل الايمان عن صالح الاعمال = ويعلم خوافيها ويعلم دوافعــها عليم النوايا والمقاصد من الافعال = بسط سبع اراضي والسموات رافعها انا ابا استعين الله واقيس بالمكيال = وابا اطرق مواضيع فسيحه شوارعها امور بدت في مجتمعنا تغث البال = عسى الله بتدبيره يجفف منابعــــها من اهمها الغيبه وترديدقيل وقال = مع الشائعات اللي مضره شوائعـــها تلفظ بها حاقد وتسري مع الانذال = خبيث النويا كلمة الحقد يزرعهــــا ليا صاغها في خبث يرسل بها مرسال= نميمه حقيره قاتل الله صـــانعهــــا واشوف الحسد له عند بعض البشرمنزال= كما راية حمرا على الراس رفعها مصب الحسد من حقد ونهايته سلال = سكن بالقلوب اللي خبيثه طبايعهــــا ومنع الزكاه ولعبة الماكر المحتال = صفات خبيثه طابع الكفر طابعهـــا مع اكل الربا والغش من شان جمع المال= مصادر رذيله جعل تتلف مزارعها ومن ضمن ما لاحظت موضه مع الجهال = تقاليد من ديرة هل الكفر مطلعهـا عقايد خبيثه خايبه تمسخ الرجال = ارجال تشابه للنساء في تدلعهـــــــا كلام هزيل ومنطق به خزي واذلال= حركات ممجوجه يحاول تصنعهـــــا قليل الكرامه والشهامه خبيث الفال= ونفس ضعيفه للمهازل يطاوعهـــــا عن المرجله عاجز على المفسده خيال= يضر البلاد اللي نشا من منافعهــــا على والدينه هم للمجتمع غربال = صفات الردى والضعف والخبث جامعها ولااعم كل الناس بين الرجال ارجال= ارجال الكرامه والشهامه مطامعها ارى بالاوآدم من يسمون باالابطال = ولكنّها ناس قليله نوايعها الى جيتهم لقيتهم في مكان عال = عنيفه وقايعها جميله صنايعها ارجال الى واجهتهم للحمول جبال = شريفه مطالبها عنيفه وقايعها اقوله وانا لي موقع فوق راس الجال = واوضح اخلول جعل ربي يسنعها |
|
|
|
|
06-09-09, 03:02 PM
|
#6 | |
|
إداري سابق
|
بدأ بذكر الواحد المنفرد بالجود= جزيل العطاء رب الملا وافي المده اله عظيم بالعلن والخفا معبــــود = رحيم رؤف يرفع الكرب والشــــده واباابدأ كلام قبل أقوله عليه اشهود = كلام الحقيقه طاب ذكره وابا اعـده الاول ترى الطيب على المرجله محسود = اضعاف النفوس وقاصر المرجله ضده بعزه يسود الناس لومابغوه يسود = كثير من الحسادضده ماهم قــده والثاني كثير المال لو مابذل مجهود = تهافت عليه الناس لويعلن الصده يجي له خدم واعوان لوهو قليل فود= لونه وضيع الاصل فاخرك في جده اشوف الطمع بالزود خلا الرجال قرود = قرود حبيسات تهافت على المده ارجال الياواجهتها تفند المنقـــود = لها منطق يدخل على القلب ويشده ارجال تحدث كلما حك عودعــود = عن الحل والتحريم وتفاخرالبـــده اهل قلت وقلت تفكيرهم محدود = لهم قول مايفعل وعادات مرتــده لياشافوا اللمه على مصدرمحدود = بليا تحقق بالنظر قالوا الــهـــــده يعودون واكثرهم مع المهزله مطرود = قليل المعرفه ناقص العقل وشحده اعرف الشهامه والكرامه لهن احدود= عزيز الرجال بعز ياقف على حـــــده واحب الرجل يثبت على الموقف المحمود= اذاانه بنى مبنى على عـز ماهـــده واحب الرجل سيف على الغلط مجرود = قليــل التـردد مـاهــــو وده ولاوده أنا أكره انسان لوحضر يعتبر مفقود= اساليبه العوجاء تخطيه وتصـــــــده اقوله وانا ماني مفوض ولامنشود=عن الناس واخطاهم وعن قاصر المده |
|
|
|
|
07-09-09, 11:31 PM
|
#7 | |
|
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
|
ايالله يارزاق يارحمن يامعبود =دعيتك ياكريم الوجه ياربي تعافيني ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــانا بحماك وانت اللي على ماتكتبه محمود =الاياسامع الداعي من الامراض تشفيبي انا مقصّر انا مذنب وعطفك ياعظيم الجود=وسيع ورحمتك ينعم بها حتى المسيئني لقيت الناس موجودين مادام الرخا موجود=وليا عانيت مس الوقت كل صارناسيني فذا يجامل وذا مقفي وذا كاره قليل الفود = يكن الكره كن الشر جاري بينه وبيني زمان غير المذهب وعقب بالقلوب الهود =وكثر الشر واتغييربالاخلاق والديني تفشى الخبث بين الناس والافساد والمنقود= الايالله تسترني وترحمني وتحميني يخالفني برايي عالم تفكيرهم محدود = قليل المعرفه له راي يبغى معه يثنيني وانا رايي على مبدا ولي بالعارفين اشهود = ليا مني مشيت الدرب لي راي مكفيني وصلاة الله وتسليمه عدد مابلوطى من عود = على طه الرسول وسيّد الغرّ المياميني قصيده بدون مناسبه فقط دعاء الله |
|
|
|
|
20-09-09, 08:17 PM
|
#8 | |
|
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
|
فكرت بالـــدنيا وفيها الفكر حــــار = بــاللـــي يعـيـــش ببـرهـا وبحــارهـا مجاراةالإستاذ الأديب والباحث / فايز بن موسى البدراني على القصيدة من دقق التفكــير بالـــدنيا يحــــــار = يصعب على أهل الفكر كشف أسرارها تمشي بحـكمــة مـن خــلقها بـاقتــدار = مـتــجــددة والـنـاس تـفنى أعــمارهـا أحـــــد يعيش بغفلته ليـــــــل ونهار = حتـــى يـــزول مــن الحــياة ودارهـا وأحـد يطــول به الأمــل والأنتظــار = ويغـادر الـدنـيـــــا مـاكنــه زارهـــا وأحـــد يزور ولايطول بـه المــزار = مــاذاق منـها حــلـوها وأمـــرارهـــا والكــل وده مــن طـــويليين العـمـار = والله يـقـدر للنـفوس أعمارها دنيا عجيبة وأمرها فيه اعتبار = يااللي تشوف اقبالها وادبارها تعريفها ياأهل المعرفة باختصار = التفرقة بين العباد شعارها أحد تزين له وتعطيه القرار = تضحك معه وتناوله جمارها من حلوها تعطيه ماذاق المرار = وترخص له اللي غاليات أسعارها وأحد بها مغبون وهمومه كبار = اللي يذوق من الحياة اعصارها واحد بها يلقى مذلة واحتقار = وتلاوعه بهمومها واعسارها والكل منهم له محطة واختبار = في موقف تظهر جميع اخبارها الخلق كله من صغار ومن كبار = للخالق الديان كل أبصارها وكل بهالدنيا لهالدنيا معار = ياخذ بها فترة ويخلي دارها ولا أخطا الطريق اللي يشير ويستشار = بعض الرجال يصيب بعض أشوارها وأنا حسب علمي بعد شفت الآثار = عن البشر وأخبارها وآثارها إن الكلام إليا بدا بالانتشار = سارت به الركبان في مسيارها والمختفي لابد مايظهر جهار = والناس مختلفة بطول أشبارها وكل يعيش بحال عزة وافتخار = والمايلة نفسها تحب إنكارها أحد عن الميلة يعدل بالمسار = وأحد يخليها على معبارها وأنا مشيت ودجت في كل الديار = وكل البضايع كد عرفت أسعارها وكد دجت في وسط الربيع وبالخضار = وكد شفت من مس الحياة أضرارها وكد عشت بالرغبة وعشت بلا اختيار = وعاصرت ناس تختلف بفكارها أحد لقيته خيّر صاحب وقار = يقضي على الفتنه لو أنه جارها وأحد حليم وهو على دينه يغار = عقيدته تلقى ضمن أنصارها وأحد كريم شهم ولغيره ستار = تعتز فيه كبارها وصغارها وأحد حياته كلها نقص ودمار = نوعه ذكره ومحرمه هو عارها وأحد جعله الله للإسلام عار = تضحك عليه بسيرته كفارها وأحد حياته كلها سب وشجار = ويثوّر البندق بغير عيارها وأحد يحسب الطايلة رفع الشعار = لكن مقاييسه خطأ مقدارها عن واجبه والحق يلجأ للفرار = ويوزع الفتنه ويشعل نارها وأحد سديد الراي يمضي بانتصار = حلالها كسارها جبارها إليا قال هذا يصير مهما كان صار = وإليا نوى دار بعيده زارها وبعض الرجال رجال في صنع القرار = ويعدل أهل الفتن وشرارها بين الأوادم فيه طلعه وانحدار = متباينه بأفكارها وأنظارها وإن ثار بركان الجبل فالانفجار = يعم وديان البلد وأنهارها وإن جا نهار فيه يختل العيار = تظهر رجال فاهمه بأدورها وبعض الرجال تصيبهم حمى قفار = إليا اختلط دخانها وغبارها وإن طاح سقف البيت وأختل الجدار = تهتز بيوت محكمات أسوارها والنار مصدرها ليا شبت شرار = لكن تطول الغافلين بنارها والحر يعرف موقعه بني الحرار = وأهل الديار أبخص بعلم ديارها يلي سبحتم في محيطات البحار = لين وضعت كل الحروب أوزارها يوم الفلك غير مسيره واستدار = كل الطيور مبرقعه بأوكارها واستقبل الموضوع مسئول القطار = عدل مسيرتها وبحسن أدارها استعدلت مابه ضرر ولا ضرار = إزمامها بيد كبير خيارها سارت على ميزان وبحكمة تدار = وتميزت في خيرها عن جارها اليوم مانسمع كلام اللي يغار = ناس خطاها مختلط بأعذارها اللي مطامعهم على كل اعتبار = يحرق ورقها اللي ربيب أثمارها حنا بعون الله لها عز وستار = نغرس شجرها رافعين جدارها نعالج الأوضاع في صبر وحوار = لكن نفجرها على فجارها القاعدة ماهي على ساس هيار = على الصخر قامت وصلب احجارها وصلوا على سيد البشر حسن الجوار = عد البروق وعد وبل أمطارها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الذي يطوي مع الليل النهار = خالق خلايقها عليم أسرارها سبق نشرهما في وسائل الإعلاماللي على العرش استوى بحكم قرار = أمره بكاف ونون لمح أبصارها اللي بنى كونه على علم ومنار = وأنشا مخاليقه وسن أعمارها اللي رفع سبع لنا فيها قرار = زين كواكبها ونور أقمارها اللي لسلطانه يخضعون الكبار = المعتني بصغارها وكبارها اللي به التفكير في وصفه يحار = جلت صفاته مانصل مقدارها بسم بديت القيل والدولاب دار = دولاب فكري دار مع دوّارها ومن فكر بدنياه تفكير اعتبار = شاف العجب من وردها واصدارها والآدمي منشاه من طين الفخار = تلقى معادنها بنوع أحجارها والطينه الطينه عزى والا هيار = تبقى عناصرها حسب معيارها وإبن آدم مسير على غير اختيار = رحلة ينفذها ولا يختارها اربع محطات على ذاك المسار = إما ربح والا يشيل أوزارها وأخطر مراحلها محل الانتظار = اللي يحدد نفعها وأضرارها محطة ياخذ بها العبد اختبار = والناس فيها أجناس حسب أفكارها أحد بها في عز وأحد بانكسار = هذا براخيها وهذا بعسارها فيها الحكيم يعيش في حذر وحذار = وإلا البليد يسير مع تيارها من غرّته ياخذ بها وقت ازدهار = إحلوم ليل وتنجلي بأسفارها لو ساعفت لابد تاليها بوار = من ذاق طلعتها شكى محدارها عقب الحلا لابد من طعم المرار = من ذاق حاليها يذوق أمرارها عقب الخضار تشوف بالعود الصفار = يصبح هشيم بالي بقفارها وعقب العمار يصير عامرها دمار = زين القصور تصير ضمن أثارها وعقب الوجود يصير تاليها اندثار = ماباقي منها ياكود أخبارها معشوقة ً تلعب على العاشق جهار = اللي يكافي شرها وشرارها لكنها للمتقي دار اعتبار = يصبر على علاتها واكدارها ومن لازرع حسناتها وقت البذار = يندم نهار يكيل أثمارها يوم الوقوف بموقف صعب الفرار = والعبد تعرض سيرته بأسطارها يوم عسير فيه ماتنفع إعذار = يوم الحساب ويوم كشف ستارها يوم تغيب الواسطة والمستشار = يوم المساوي صعب انكارها عن وصفها وضحت رايي بختصار = عن الحياة وسيرها وأطوارها وإن كان أبو زيد ابتلش فيها وحار = محتار بين أشرارها وأبرارها إذا ابتليت بقرب عفنين الجوار = اصبر ترى صبرك يزيد احسارها وإلزم طريق أهل التقى وأهل الوقار = أهل النفوس الخيره واخيارها أهل الطريق اللي مرافقهم فخار = أهل العلوم الطايلة وأنصارها |
|
|
|
|
20-09-09, 08:38 PM
|
#9 | |
|
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
|
أبد يت ما في خـاطري بالتمـاثيـل= شي شــغل فـكري وقـررت أقوله أشياءتبي درس ودراسه وتحـليل = لوكان يمكن فهــمها بسهوله ماهوبحب لكثرة القول والقيـــل = لكنها أشياء غايبه ومعزوله يختص فيها نافلين الريجيل = امر ماكل اللي يريده ينوله انا ادري ان ايامنا بذت الحيل = فيها وفيها مايله ومعدوله لياتعدل جيل صاب المرض جيل = لين افسدوها مدعين البطوله العدل فيهاقّلّ واستفحل الميل = حتى الزمان يغيرون بفصوله وانا نويت ادلي بدلوي ولااعيل = وآخذ مع اهل الراي والعرف جوله مرزوق اعرفه وافي يوفي الكيل= ما غاب عن غيره بفكره يطوله حكيم متحكم ومدرك وحلحيل = وان قال قول نوّر الفكر قوله يابن مبشر هات رايك بتفصيل = بامريخص الشعر ويدور حوله الشعر ضاع وضيعوه المهازيل = جنازة في كل عود محمــوله ومصيبته من كثر الحط والشيل = كل بلا تمييز يشعب ذلوله احد من اجل الحب مايرقد الليل = يقول حبّه من زمان الطفوله يبغى الثريا شايف نفسه اسهيل = متصنّع جور الزمان بذهوله يشكي من الدنيا ويبكي من الويل= ومعناه من بعض المعاني عدوله واحد ذليل وزاده الشعرتذليل = ياخذعلى طمس الحقايق عموله راع الحمار يصوره فارس الخيل= الكذب رغم انه يعرفه يقوله مسافة البوصه على رغبته ميل = ويسمي الناس الذليله خجوله ويقول هذا ليث لوهوولد فيل = مع الطمع ينسى معان الرجوله عين على دجله وعين على النيل =ولا فيهن اللي في نفاقه ينوله لا قال حق ولا حصل له محاصيل= ورا القراده بايدات نعوله شكله رجل لكن بقوله طلع ذيل =كيف الرجل يرضى نفاقه يعوله في منطقه يعجبك حجّه وتاويل =ويعجبك في شكله وعرضه وطوله ليا تكلم تحسبه ينطح السيل = لكن علومه ماتوافق فعوله وناس تبي تدخل على الشعرتعديل=ومنصبين ارواحهم من فحوله هم مفلسين وكل يميل ويعيل =يشره على مطالب ماهي حوله والشعر ذمّه يالرجال المشاكيل = اللي يشك بصحته لايقوله ميزان حق ولايجي فيه تضليل = به تفتخر دوله وتنهان دوله به ترسم اخطوط السنين المقابيل= ويشرح تراث باليات اسموله وبه تنشر احداث الملا باالتفاصيل=ليا صاغه اللي فاهم في وصوله الشعر لاسلعه ولاهو بتمثيل =ليا فقد معناه يصعب قبوله ماهووسيله لاحتيال ومحابيل = لوان جهال الملا صفقواله قلته وانا مالي على الناس تخويل =ولا اجامل اللي مايلات حموله وعداد ما هلت مزون المخاييل =صلاة رب البيت على رسوله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ علي زيد الفريدي والاتي رد الشاعر/ مرزوق مبشر المزيني
حي الرساله والخبر والمراسيل =من شاعر له كل جزله نحوله فرايده ماهي تصنّع وتبجيل = بالعقل يصخر كل وضحا معقوله يصخرجلايل مايصخّر مخاليل = له بالجزال اجزال صوله وجوله يسوقها بالمطيبه والفناجيل =ومعها من دهن ازرق العود توله يسقي هدف معنى القصيدة شهاليل = من منهل بعض العرب ماوردوا له بتدوال أشعاره تطيب التعاليل = شعره اذا قيل الرجال اصنتوا له كنه يجيب المفردات بقناديل = بتجاربه ماقال عن ماوصفوا له مايجيبها ملفوفة بالزهاميل = واضح بمطلاعه وواضح نزوله يشيد ثم يزيل ويشيل ويزيل = واذا أعلنه أهل الرجاح شهدوا له على الهدف يرمي حجر طير أبابيل = ماعاد باقي قول عقبه نقوله حمس ودق وطاب كيف المعاميل = وأكرم بفعل وقول من سيروا له على هلا والعلم يحتاج تحليل = الوضع ماهو ياعلي بالسهوله ياعلي تطلب راي يشرح بتفصيل = معنى هدف شمط اللحى قد غزوا له الراي ترك الهامله والمثاميل = انت بزمن فيه العيوف مغيوله ياعلي خلف الجيش خيل وزماميل = والمعترض لأفكارهم ماحسبوا له ياعلي خل الريل لاتعارض الريل = لاتعترض له قوته في رجوله ماأنت مكلف في ذراري إسماعيل = مالك ومال الناس يابن الحموله آمين يعبون القصيد ببراميل = الشعر ماانته يابوخالد رسوله لكن قل لأهل الجمال الجماميل = خل القوافل سايره محموله وبعض القصيد اليوم مثل المناديل = معناها ريغاء والبيوت معفوله وبعض الآوادم لو قصيده طهابيل = تصير عوجه يابن زيد معدوله مايهمهم ياتي صفوف وجواديل = عين الرضا تطسم فدايح خلوله وشعر ببعض الصحف جديد ومحيل = غرام روس بالوضيع مغسوله شعر الحداثه والملالا ومواويل = وشعر يادان دان دقت طبوله سيل بليل ودبك خيل وخلاخيل = وناس وقفوا ضده وناس بركوا له واللي يصبون المعاني هماليل = على الصباخ لكسب بعض السيوله يمدح رياء ويرتل المدح ترتيل = ويطبخ لحم حرجه على نار كوله والغيل مارد للكبود المغاليل = اللي اذا شافوا نضيح أدبكوا له الناس كل له ميول ومداهيل = وكل بعقله مقتنع في ميوله وإن كنت ضد أهداف بعض المواصيل = لاتنشغل في صاحيه ومهبوله للأذن سماعه وللعين دربيل = والعقل يضع كل شي بوصوله كل بماله حر لكن غرابيل = الناس بأية باب حق دخلوا له إن قال وإلا أعطى سبايك سماليل = زعل رضي يرتاح يطق جوله باللي مجنب عنك مالك مداخيل = اطلب من اخير العباد سجدوا له يسترك بالدنيا من القال والقيل = بعض اقتلوا ذكرك وبعض شفعوا له _____________________________________ سبق نشر هاتين القصيدتين في وسائل الأعلام |
|
|
|
|
20-09-09, 09:18 PM
|
#10 | |
|
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
|
قال من يدخل على الشعرمع بابه =وان دخل بالشعر يعطيه ماجوبه ان مدح يشرح عن المدح واسبابه= ون نطق بعتاب مايجرح اسلوبه ون سمع كلمه مع الناس تغتـابـه= يتجاهلها ولو وجهت صـــــــوبه ان تكلم منطقه يحسب احســابه = المثل من قال بالناس قالوابــه يبغض اللي للاجاويد ســبــــــا به= التعرض للمقفين له حــــــوبه والمشاكل ساسها ناس كــــذابه = صنفوا مايشتهون وتواصــــوبه والكلام ليا لقوافيه متشـــــــــابه = فسروه برايهم ثم تنادوا بـــه من يود الهرج من صاحبك جــابه =حش عرقوبك وهو حش عرقوبه من عرفنا سيرته نفهم اطبــــابه = ونتوكد والموازين منصــوبـــه واعرف الطيب ولاارميه بغيــابه = ولااستمع في هرجة عنه منسوبه لكن اناديه وازيد بعتــــــــــابه =واخذ المطلوب واعطيه مطلوبه آه من قلب جديد العناء صــابه = كن فيه النار بالغاز مشبوبــــــه من زمانن كل مابغاه عيا بــــه = كنه يجازي على الصبر بعقوبه عملة تلمع بها سرق ونهـــابه = لوتحقق بامرها قلت مضروبـه مايغث الرجل ويثور اعصـابـــه = مثل كلمة صاحب فيك مقلوبه كلمة الطيب ليا جد مشذابــــه = عند من لا يفهم الوضع محسوبه واحد ما يفهم العلم يسعى به = غيره واستدخله من تحت ثوبه واعذروني من هرج حق ماعابه= وان حصل مني خطاءيالله |
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
العرض العادي
