عدد الضغطات : 0
الشاعر عبدالله بن زويبن المعمري الحربي.رحمه الله...سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها=حزت بنفسي وأنا مانيب هارجها.....لوكل كلمة إلى جتنا طردناها=بعنا الثمينة بسعر مايخارجها......لو مرت السمع ماكنا سمعناها=ونقفل الراس عنها لا يبرمجها......ومن يم هذا لهذا مانقلناها=والناس واجد وتلقى من يروجها.....من جابها بين خلق الله وداها=لو به مراجل ترى نفسه يسمجها..........الشاعر// محمد بن شبيب الحداري رحمه الله ...........لا والله الا راح دور البداوه=ودور الركاب اللي عليها الشنوفي........ ومجالسٍ فيها لهلها طراوه=عنها الشوايب والهزيل محذوفــــي...... وراح الزمان اللي لعيشه حلاوه=واللي على الغارب رجع للردوفي.......... قالوا تسير قلت مامن فضاوه=قالوا علامك قلت عيت ظروفي........ اللي مضى بالنفس عنف وقساوه=واليوم أخلي كل عوجا تطوفي...... وأضحك مع اللي لي يكن العداوه=وأن صفقوا صفقت له بالكفوفي....... نخاف من دقة خطات اللعاوه=رادي نصيب وناقرٍ له علوفي........ يزعل على اللي يسوق الأخاوه=وذلوا معطرة النمش والسيوفي........ والمرتفع قالوا مثل ذاك ساوه=وشربت غثاريب الغريف العيوفي........ عين الغضب تفتح عليك السماوه=وعين الرضا لوبك خطا ما تشوفي....... هداج مات وجات غيره أجباوه=والروس قامت تدرق بالكتوفي............الشاعر/سالم بن مهاوش الحربي .....اللي ماتنفع به صنيعه و لا لين=ان راح قله روحت مقيط ورشاه......والله لو انه مين و لا ولد مين=من لايعدّك ذيب عدِّه ولد شاه.........الشاعر/ شموخ السلاطين........الوقت يكشف لك الناس وشهي من تكون....اما من رجالها ولا من رخومها.....اللي معادنهم ذهب فالوازم يصملون ......مايلوي ذراع الشدايد غير زحولها ................الشاعر / عبدالرحمن سليم الصاعدي(البيرق)..... في ملتقـى حرب الحرايب بدينـا /حرب الدول ربعي وهم تاج راسي .......قوم جمعـت مابيـن دنيـا ودينـا /الله عطاهم لين جانب وباسـي .......جند السـلام وضربهم باليدينا /عند الملاقى للمعادين قاسـي .......مكرمين الضيـف سمن وسمينـا /وسبع الخلا عشوه يوم العماسي..............الشاعر / خالد بن ماطر الحربي ....كل ماصادم الراس القوي زدت قوّه=والردي لو يزيد الهرج مازاد غلّي .....والجبل كل مالديت وانا علوّه=مايباريني براس الجبل غير ظلّي .....ليه اعادي قليل الخاتمه والمروّه=لاتجملت فيه وصد خله يولّي .....ودك ان الرجل يختار حتى عدوه=قبل يختار خلان النشب والتسلي ' ...........الشاعر/سند مسند العريمه الحربي........ لا صار ماتبدع إبيوتٍ ثمينه= = ريح ضميرك واترك الناس ترتاح ياما سمعنا من قصايد عجينه= = والمشكله حازت جماهير وأمداح في عالمٍ تصفق يساره يمينه= =وكل القصايد عنده إسمان وصحاح ميزانهم صوتٍ تعالى رنينه = = تلقى جماهيره لها صفق وصياح خلوا تقاليد العرب والسكينه= =في ليلهم مسراح والصبح ممراح ويااللي على الشاطي تدف السفينه= =عود على الساحل ترى مانت سباح البحـــر يبـغـاله رجــالٍ رزيـنـه= = له غـبـةٍ تـجـذب جـمـادات وارواح وخلك على كشته قريب المدينه = = دلــه وبــرادٍ له البـــال يــرتــاح...........الشاعر / بخيتان البشري .......ماضاق خاطر من نودّه ونغليه = لو البحر من ضيقته ضاق به ماه ..... مودّنا غالي و ودّه نخليه = غالي ولو كل العمر مالقيناه .......والي تولى للمشاعر موليه = قلب المودّ اللي وداده تولاه .........طيبّ خواطرنا بكامل تحليه = بصدق الشعور اللي عليها صدقناه ........اللي بصوته همنا دوم يجّليه = وبصوتنا قلبه من الهم نجلاه.........الشاعر /سعد المحمدي .........دريت باللي دار خلف الكواليس=وحطيت نفسي كن ماني بداري=بعض الامور اقيسها بالزمن قيس =وبعض الامور اصير فيها انتحاري=ان جيت يطفي نور كل الفوانيس=وان غبت غني ياطيور الكناري............الشاعر/عيسى العوفي..........وجهة نظر ماقول انا قولي مصيّب=ابديت رائيي مثل للرائي من قال.....ان جيتني بالطيب آعاملك بالطيب=ردالجميل وشيمة ارجال للرجال.....وان جيت في علم الردى ماقربه عيب=تكرم بها مالي مع العيب مدخال.......طبعي وربعي محتمين المواجيب=حربي بدربي متبع النذل لاعال.......العز لو تشويك حر اللواهيب=موتي ولاقوتي ورى ايدين الانذال......العمربامرالله وماقدّره غيب=والراس تصعب رفعة الراس لامال......وسيرة ارجال الطيب منها المكاسيب=نوريدل اللي جهل يقدي الضال......اخذت من غيري ادروس وتجاريب=اسئل وآخذت العلم من رؤس عقّال................الشاعر ( سعد المحمدي )............يابو فهد برق المزون النوازي=حجاز وانت بعالية نجد وبال=بينك وبينه بعد دار وغرازي=سيله بحر ياراعي المعدن العال=ماله مصب بداركم ورتكازي =العلم مايجهلك في كل الاحوال=يكفيك عن مية قليب ارتوازي=نهر الفرات اللي من الجال للجال=ابن المباني فوق ساسن عزازي=وقت الشتاء تذري وبالقيض مقيال=يامحزمي لاصبح الدار غازي=دنياك تبغى للعقد رجل حلال=واللي بها بالحالتين انتهازي=لابد مايلقى بها شمس وظلال=عن الحجاز اسمع كلام الحجازي=كلام حطه يارفيقي على البال=من التجارب دوبلماسي جوازي=عليه ختم المعرفه تقل تمثال=ياعل ماقلته على ارضاك حازي=في وقت ماينصح معك كل من قال.........الشاعر(زيد بن مبشر الحصني الحربي) رحمه الله ............أقول وأقابل ولاني بسايل=دام الكلام عن الحقايق مباحي=عندي على صحت كلامي دلايل=اموحهن من جم عدٍ قراحي=شفت وسمعت وقلت والرأس طايل=باللي على الساحه ولا هو سياحي=الله يجمل حال راع ألأصايل=حازن على الجوده بكل النواحي=والله ماجامل براعي الاوايل=لو ضاق من قولي زميلي مناحي=وشاعر قبيلة حرب عند القبايل=لافي حمود وبس حسب إقتراحي=ومن قال أنا بقول ويش انت قايل=أنا افتخر بجود ذخيرة سلاحي=ماشلت هم ملقحت كل حايل=اللي على ماقيل خف وجناحي ................الشاعر (مقبول حامد المحمدي).........بحثـــــت في قول البخاري ومسعود=والترمذي وكتـــــاب مسلم وماجه=وحتى النسائــي ما ذكر طب موكود=للصرقعه والعلعله واللجاجه=يا صاحبي ياراعي البيض والسود=ترى الكلام الشين عيــــــــب وسماجه=انا أعرف المقصــود والغير مقصود=ولا أحـــب هرج الثرثره والهماجه=الرجل ماهــــــــو للتفاهـــات محدود=ولا كل كـــلمه تستحــــــق المواجه=من سبب الفتنه ماهــــــــو كاسباً فود=ماحصّل الا لكمــــــــــتن في حجاجـــــه=جاه الخبـــــر مكتـــوب في رأس عبرود=عن حاجته كانـــــه بعمــــــــق الزجاجه=صحيح قالو يقـــــــرد النـــــاس مقرود=ويخسر غـــشــيـماً مايميـــــز خراجه=بعض العرب مـن راســــه العقل مفقود=ينفخ ذروبــــه ويتلقــــا العجـــاجــــــه=لو تنصحــــه عن سكـــــة الغي مايعود=ويترك قراح الماء ويشرب هماجه=يالله ياللـــــــي عنــــــدك الخير موعود=تجعل لنا مـــــــــن كل هــــــم انفراجه=نغضي ونصفـــــــح لكن القلب ملهود=جرح الخطـــــــــا عجزت اواري خلاجه=ماني على كل الخطا سيـــــــف مجرود=ولا كل عـــــود اعـــــوج يعــدل عواجه=والشعر له مــنـــهـــــج وله سلم وبنود=ماهو كما ســــــــوق يلجلـــــج حراجه=شعري مع أهل العرف مسموع مشهود=ولاني على كيــــــــف الغشيم ومزاجه=امشي عزاز الدرب وأســـــــنـّـــد اسنود=وأدرى قدم رجلــــــــي عــن الانزلاجه=ارفا كلامــــي لايجـــــي فيــــه منقود=ولاهمني قول الحســـــــــــود ورواجه=اللي مقيمني وشاهــــــــد لي العــــود=شيخاً بصرح المجــــــد يضوي سراجه روائع شعريه

الشاعر/ بخيتان البشري ......ودعتنا والموادع صعب = رمى بنا فالفراق المُر..... لعب الحزن فالمشاعر لعب = ما مر مثله ولا بيمُر.......الشاعر/احمد المحمدي...... ‏‏‏‏للي سألني يجي ويروح /من انت يبغى خبر والم /حربي انا من بني مسروح/ وعيال عمي بني سالم........الشاعر / بخيتان البشري .....قلبي طلع من قلوب أصُم = اللي لهم قلب من قلبك..........كل ما النصائح عليه تعم = حول الهوى زاد في قربك ...............﮼الشاعر/قابل﮼البشري﮼(الجمل)......مايزعّل الحق لا قلته /إلا من قلوبهم مرضى.....ومن كلمة الحق زعلته / عساه يزعل ولا يرضى...........الشاعر ( راشد الزهراني ) المحيط ........سقيت روضك من دموعي = وطول الدهر مستعد اسقيه...... ولايلومني حي في ربوعي = لو كان دمعي نهر مجريه ..............الشاعر / نفاع محمد السهلي ابوفرح ..........تدري متى يلفض الرجال ....في دنيته اخر انفاسه /لاحده الوقت للانذال ....دمعت قهر نكست راسه.......................الشاعر / حفيد_الحجيري.......الشوق مهما قِدَم ما يبيد=مثل السماء والهواء والطير......كل عام وأنتي هلال العيد=الله يعُـوُدِك عليّ بِخَيْر...............الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .............الشاعر العذب /عبدالعزيز الزويهري ابو بتال .......وا صدمتي صدمة منكد =أعيد مسترجع اللي فات.........و أزيد أسأل أبتاكد= صحيح ماهر صديقي مات؟...............الشاعر/ حمدان دراج القايدي .... حلفت اني اصون العهد=اللي من سنين اعطيتك....رغم العنا والجفا والصد=ماقد فيه يوم جاريتك.................الشاعر / نفاع السهلي ابوفـــرح ........عندي أمل فيك يا.. بكـره = تمحي بقايا جروح .. الأمس ....وقلوب حبت ولا تكــره = تشرق لها من جديد الشمس.............الشاعر/أبن رهدون.......أيامنا اليوم لو تحسب =دنياك يالادمي ساعه.....والمؤمن اللي لها يكسب =يعيش باقي العمر طاعه........الشاعر/عبدالعزيز الزويهري ابو بتال...........غلاك عندي غلاة العين=ياللي من الشوق ناديتك =معاك وحده من الثنتين= ان كان ما جيتني جيتك...............الشاعر/ سلمان القريقري ابوعمر ( حرب )........حتى النجاحات تتحقق=من دونها شروط للتحقيق...قال المثل يد ماتصفّق =تبغى لها يد للتصفيق.......الشاعر / سالم البشري ......مابين قسمه وجمع وطرح=لاهناك قلبي ولاهنيّه........كيف اهتني من هذاك الفرح=وارتاح من كل مابيّه.........الشاعر/خليفة المزروعي...........إهيا كذا كنها سرقه/=/لدة نظر يوم طالع في.....لوكان من بندقه طلقه/=/اهون عليه تراهاشوي...........الشاعر/ عبدالعزيز الزويهري...........البُعد خلّف جفا و صدود= وعشنا في زمانه بدوّامه ..........مدري زمان الصفا بيعود = و الا ّ قضى و أقفت أيامه ؟...........الشاعر / شاكر القايدي ......يامن ينقذ جريح القلب ....اللي هموم الزمن جاته ..... كل مابغا يتجه مع درب... يلقى قطار السعد فاته.................الشاعر /صقر المقرح ..........يامن تخوض الهوى بعزوف= خليتني فاصعب الأوقات ....لا تكبّني والجروح نزوف= وتندم على الوقت لنّه فات.............الشاعر / عبدالعزيز رويشد ...... اعلم ترى خيرة الاصحاب=مثل الذهب نادر ومافي...من كل خمسين ضن تراب=اجرام واحد ذهب صافي.....الشاعر/عبدالعزيز الزويهري (ابو بتال).....من لا هوى زي محبويي==عايش غرامه على الفاضي ==انا على احساس مكتوبي==حسيت ربي علي راضي.....الشاعر / حمدان دراج القايدي.....عواطف القلب لك وحدك.... ياللي ملكت الحلى والزين.....مافي احد في البشر مثلك.....طيفك سكن داخلي بالعين........الشاعر /غافل الهم قلبي ....... مريت بيتك نهار العيد...لكن قفلت بيبانك....عارفك زعلان بالتأكيد...حرام ماتشوف جيرانك..........الشاعر / عاشق الاصاله .........لاغابت الشمس بانمسي=من دون مدعوج الأعياني......مع القمر يكتمل انسي=في تالي الليل لاجاني..........الشاعر / حرب - سلمان القريقري ....... واعيني اللي من اسبابه=زايد سهرها عن المألوف ..واخاف لن طول غيابه=تفقد نظرها معاد تشوف.......الشاعر / خليفة المزروعي ...........عزي وتاجي قبيلة حرب=يوم الهول مزبن الخايف ... يشهد لها شرقها والغرب=ويشهد لها المطلع النايف.........الشاعر / ابوفرح السهلي .....لك حق والناس بالمقياس = مثلك لها حقوق موثوقة ...ومن لايوفي حقوق الناس = لايطالب الناس بحقوقة...........الشاعر / عبدالعزيز الزويهري ابو بتال ....هواك أعمى عيون الشك=لولاه يمديني احرقتك /لكن بإيمان ودي لك=كذبت نفسي و صدقتك......... ..............تلميذ الكسرة / ..............ما تعلم ان الجمال يلمّ **** وحظي الردي قادني يمّه........ آنا اتجــرع مرار وسمّ **** وكنّـــه يكـــايد ولا همّـه..........الشاعر / ابومبارك اليوبي.......خـذ المـثـل ياعـريـب الـجـد=اصل الشجاعه صبر ساعه=لايـغـرك الـزيـن يــوم يـلــد=اصبر وخلـك علـى الطاعـه................الشاعر / بيان الصمت ....سلام من قلب تلعب به=زود الهواجيس وأحواله=والوقت ما فادني طبه=من ظلمة الدرب وأهواله........الشاعر /وليف الشوق.....كل مانصحناك تتركني = وتشوفني من الد اعداك...واليوم لاعاد تنشدني = فيماحصل من مآسي جاك..........الشاعر / سرورالبشري ......طا وعت قلبي وما شيته= حتى رماني فدرب التيّه...ولا تنفع المبتلي ليته= لو جاء يعود معاد مديه............الشاعر (خليفة المزروعي)......عمر العجل مايضوي خير=يامحـسـن الـرجـل متـأنـي=الثقـل صنعـه ولــه تدبـيـر=وراع العجـل دوم متجنـي............الشاعر/خالد بن عبيد بن معتوق الأحمدي....... زايد بحسنُه على جيلُه= وكاسِب رضايه رغم عِندُه=ومن يوم يطلبني آجيلُه=خمسة دقايق وأنا عِندُه......الشاعر(ابوفـــرح)....عنـدي أمـل فيـك يـا.. بـكـره=تمحي بقايا جروح .. الأمس=وقـلــوب حــبــت ولا تــكــره=تشرق لها من جديد الشمس........الشاعر (حامد بن غالي السليهبي)(حسيبك للزمن) رحمه الله .........ناديت قلت انتهى صبري = واغبر زماني طِواني طَيّ=والناس بالحال ماتدري = اظمأ وجنبي غدير المَيّ.............الشاعر / محمد بدين القايدي ( السينات ) ......أدلِّـــــلـُــه دائماً وارضيه=والبِّسُــه ثوبه المألوف...لكن بِطبعُه يفرِّط فيه=ويخلِّي مَنْ لا يشــوف يشـوف.............الشاعر بخيتان البشري / ليه المجرة كواكبها=احيان عكس المدار تدور .. بحور تغرِق مراكبها=وتخلف نمط سيرها فبحور.......الشاعر ( حمدان دراج القايدي)......هليت دمعي من أسبابك = وجرحي نزف داخلي مقواك ‏=محتار وشهو اللذي صابك =الجرح في داخلي ماشقاك...........الشاعر ( راشد الزهراني )......حتى جبال السراة تحن = ماهي كما قلبك القاسي = يامن بوصلك على تمن = ودايم تعكر صفا كاسي ..........الشاعر ( خليفة المزروعي ).......ابوك يبني عليك امال / حذراك لاتخيب اماله /حاسيك لامالت الأحوال / إنت الجبل يجلس إظلاله........الشاعر( عبدالعزيز الزويهري ابوبتال )...... راح الذي فارق أوطانه = و أفعاله فالطيب ما راحت = و الله من بعد فقدانه = عمدان صرح الأدب طاحت ........الشاعره (الكحيلة) ......أتعبني القلب بحساسه=ادراه ويدور التعذيب= بهم ن ضلوعي حطب فاسه = من يطلع النجم لين يغيب .......الشاعر (حرب ابوعمر) ......قلبي سألني .حصل ماذا = تشكي ولاادري سبب شكواك = قلت انتظر فالوفا هذا = لكن تفاجئت جاني ذاك.......الشاعر (غافل الهم قلبي) ... احترت والقلب شايل هم /سنين مخفي الم جرحــــي =البوح ممنوع يالفاهم / راح العمر وانتظر فرحي .......الشاعر (ولد الساحل).....سبحان من بالجمال اعطاه / تحفه وتصوير رباني = سلهم برمش كحل غطاه = يرمي سهام الهوى فيني...........الشاعر ( نعيم عابد السيد ).....يا نار الاشواق ما تطفين / ما يكفي القلب واتلفتيه = هذاك لو كان ما تدريـن / سيب غرامك وولع فيـه ...........الشاعر ( احمد عاقل الغانمي ).......ابشتكـى راعـي الـدكـان / من بعد ماجـاب لـه هنـدى = ماعاد يرفق علـى الجيـران / حتى سلـف قـال ماعنـدى ...........الشاعر ( أحمد بدين القايدي ).......كسب الفتى طيب أفعاله / اللي بها ينتهج له درب = وانا كسبته من رجاله / وافخر لأني فتى من حرب .....الشاعر (عايش الدميخى ).......ابني فصرح الوفاء مدماك = يبقى مسجل عليه اسمك = ان عشت بالطيبة طريـــاك = ولا مت يبقى الثناء قسمك روائع الكسرات

 


العودة   ملتقى قبيلة حرب الرسمي > ๑۩۩ مــــلــتــقـــى الـــقـــبـــيـــلة ۩۩๑ > ملتقى الباحث والمؤرخ فائز موسى البدراني

ملتقى الباحث والمؤرخ فائز موسى البدراني يختص في بحث وكتب المؤرخ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-03-10, 03:52 PM   #1
مستشار ملتقيات القبيلة

 










 

مريع العييل غير متواجد حالياً

مريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond repute

افتراضي ( بل هو )العلامة - الحــــــــــــــربي - حمد الجاسر .



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم .

أعضاء وزوار ملتقى حرب الرسمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد

تم طرح موضوع بعنوان - العلامة حمد الجاسر السلمي - في أحد المنتديات نقلا عن كتاب نسب حرب للبلادي, وهو في الحقيقة لم ينقل ماكتبه البلادي كاملا ولم يك ذو اطلاع على ما أملاه الجاسر لعاتق البلادي ونشره في نفس الكتاب .


وإليكم ماكتب في موضوعه المعنون بـ - العلامة حمد الجاسر السلمي -:
----------------------------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
ورد في كتاب نسب قبيلة حرب في فصل أعلام من قبيلة حرب كالأتي :
:: العلامة حمد الجاسر ::
هو الاستاذ الكبير والعلامة التحرير أحد قمم الأدب العربي اليوم وخاصة في مجال الجغرافيا والتاريخ حمد بن محمد بن جاسر وهو من الشبول من بني عمرو احدى فروع مسروح الحربية .
... ويقول الكاتب عاتق بن غيث البلادي بعد هذا عن العلامة حمد الجاسر وهو صلب موضوعنا :
ومما أورد الجاسر في هذا الجزء من مجلة العرب - نقلا عن وقائع استقباله في مجمع اللغة العربية بمصر - قوله : ان الشبول من بني سُليم دخلت في حرب . وعندما قابلته في المؤتمر الأول للادباء السعوديين سألته عما أعتمده في هذا القول . قال : أخذته عن (( نهاية الأرب في معرفة انساب العرب )) ويقول الكاتب القدير عاتق البلادي ايضاً في هذه الموضوع : وفي احد الامسيات أحضرت ملخصاً باسم جميع القبائل التي واحدها ( شبلي ) ولما فاتحته به قال : أدري عنها .
:: كما ورد في معجم قبائل العرب : الشبلة : بطن من لبيد , من سُليم ابن منصور من العدنانية .
:: وبهذا الدليل القاطع على نسب العلامة حمد الجاسر إلى بني شبل من قبيلة سُليم بن منصور وهو الأمر الذي اعترف به العلامة القدير حمد الجاسر انه من بني سُليم بن منصور ..
المصدر
كتاب نسب قبيلة حرب
تأليف
عاتق بن غيث البلادي الحربي

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

إليكم ماكتبه عاتق البلادي في كتابه نسب حرب صفحة رقم 264 :

ومما أورد الجاسر في هذا الجزء من مجلة العرب - نقلا عن وقائع استقباله في مجمع اللغة العربية بمصر - قوله : ان الشبول من بني سُليم دخلت في حرب . وعندما قابلته في المؤتمر الأول للادباء السعوديين سألته عما أعتمده في هذا القول . قال : أخذته عن (( نهاية الأرب في معرفة انساب العرب )) فقلت لسعادته : إن ورود اسم الشبول في " نهاية الأرب ليس حجة ولا دليلا على أنهم هؤلاء . فلم يحاول الزيادة . وفي إحدى الأمسيات أحضرت ملخصا باسم جميع القبائل التي واحدها (شبلي) ولما فاتحته به قال : أدري عنها .
وعند الرجوع إلى " نهاية الأرب " وجدت ( بنو شبل ) قبيلتين قحطانيتين . ثم ( آل شبل ) قحطانية أيضا.
وفي معجم قبائل العرب : الشبلة : بطن من لبيد , من سليم بن منصور العدنانية . كانت بلادهم برقة . " نهاية الأرب " .
مما تقدم ترى أنه ليس هناك دليل على أن الشبول من سليم , خاصة أنه ليست هناك رواية منقولة تؤيد ذلك . وليس هناك مايمنع الافتراض بأن رجلا من بني علي ولد له ولد فسماه (شبل).
والقبائل المعروفة اليوم بهذا الاسم كثيرة متعددة .
انتهى


وقد أفرد البلادي عن الشبول عنوانا كاملا وجاء في حاشية الكتاب مايلي:

- إملاء حمد الجاسر ماعدا ما بين السهمين . وللأسف إن معظم الأماكن في هذه النبذة لم تلحق بالمعجم المرفق لأن الرواية جاءت متأخرة . وانظر حمد الجاسر في التراجم فهناك ناقشنا نسبة الشبول إلى سليم .

الشبول
بطن من بني علي من حرب
في القرن الحادي عشر انتقل من المدينة المنورة قسم ينتسب إلى الكتمة من بني علي يدعون الشبول " جمع شبل " والنسبة إليهم شبلي , وقد استقر هؤلاء في وادي بحار , ويعرف اليوم بـ " وادي بحار " وحفروا فيه بئرا عرفت باسم المستجدة ثم انتقلوا منها , فقسم منهم استطون في السر " قرية البرود " وما حولها , وقسم استوطن قرية العويند (شرق مراة )مرأة .
والذين سكنوا البرود هم : آل ناهض ,وآل جاسر , وآل حمدان . ومن آل جاسر هؤلاء الشيخ حمد الجاسر . والذين سكنوا العويند يدعون آل ونيان , ولازالوا معروفين . وكان كبار السن من قومنا يحدثوننا إن مكانهم في المدينة مازال معروفا باسم براحة الشبول .
وقد سألت بعض أهل المدينة فلم يعرف ذلك , ولكن يوجد في المدينة زرب الكتمة لايزال معروفا .
ومن الأمور المضحكة أن أحد مؤرخي المدينة في عصرنا الحاضر ,قال : إن هذا ( زرب الكتمة ) تحريف درب بني خطمة . أو مثل ذلك ( انظر المدينة بين الماضي والحاضر للأستاذ ابراهيم العياش) أما اسم الشبول فكان معروفا في بلدتنا البرود وآخر من كان يطلق عليه هذا اللقب هو عبيّد الشبلي ولايزال حفيده حيا يرزق .
ولكن بعض الأسر عندما كثر أفرادها صارت تنتسب إلى الجد القريب , وإلا فالمعروف أن كل أهل البرود ينتسبون إلى الشبول. أما من ذكرإن الشبول من سليم فهو صاحب " نهاية الأرب" .




للفائدة والإطلاع جرى نشره




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 23-03-10, 04:14 PM   #2
إداري سابق
 
الصورة الرمزية علي العلوي

 










 

علي العلوي غير متواجد حالياً

علي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond reputeعلي العلوي has a reputation beyond repute

افتراضي


أشكرك عزيزي مريع العييل

بارك الله فيك

وجزاك الله الف خير

وتقبل مروري

مع شكري وتقديري لك يامميز






__________________



«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•° ®»






__________________







التوقيع :
[دمت بخير وعافيه

محبك علي ابو عبدالإله
    رد مع اقتباس
قديم 23-03-10, 05:41 PM   #3
كـــاتــب
 
الصورة الرمزية محمد بن صالح بن حصيّن

 











 

محمد بن صالح بن حصيّن غير متواجد حالياً

محمد بن صالح بن حصيّن has a reputation beyond reputeمحمد بن صالح بن حصيّن has a reputation beyond reputeمحمد بن صالح بن حصيّن has a reputation beyond reputeمحمد بن صالح بن حصيّن has a reputation beyond reputeمحمد بن صالح بن حصيّن has a reputation beyond reputeمحمد بن صالح بن حصيّن has a reputation beyond reputeمحمد بن صالح بن حصيّن has a reputation beyond reputeمحمد بن صالح بن حصيّن has a reputation beyond reputeمحمد بن صالح بن حصيّن has a reputation beyond reputeمحمد بن صالح بن حصيّن has a reputation beyond reputeمحمد بن صالح بن حصيّن has a reputation beyond repute

افتراضي

مريع العييل بيض الله وجهكـ على الموضوع الطــــيب تقبل مروري




التوقيع :

لو تحـداك الزمـن لاتسلّّـم للظـروف
أعتبر نفسك جبل والجبل محـدن قـواه

وكان لك عقل ٍ مع الناس وعيون ٍ تشوف
أعرف أن الطيب في الناس ما يلحق مداه

وأن عطاك الله من الطيب نخوه ومعروف
يمكن من الناس محروم ربي ما عطـاه
    رد مع اقتباس
قديم 23-03-10, 11:21 PM   #4
كـــاتــب
 
الصورة الرمزية ابوحراب

 










 

ابوحراب غير متواجد حالياً

ابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond repute

افتراضي

((مما تقدم ترى أنه ليس هناك دليل على أن الشبول من سليم ))

نعم ليس هناك دليل .وبتر النصوص التى نقلها كاتب ذلك المنتدى عن الشيخ :عاتق البلادى الحربى.دليل واضح على ضعف الحجه وقلة الحيله.ليبقى العلامه الفذ الشيخ حمد الحربى احد رموز حرب وعلم من اعلامها ..حيا وميتا .رحمه الله

احسنت يامريع العييل وبيض الله وجهك.




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 24-03-10, 10:32 PM   #5
مستشار ملتقيات القبيلة

 










 

مريع العييل غير متواجد حالياً

مريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond reputeمريع العييل has a reputation beyond repute

افتراضي

الشكر لكم جميعا على المشاركة والمرور .. لااااااااااهنتم




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 05-04-10, 06:08 AM   #6
عضو فعال

 










 

العطري غير متواجد حالياً

العطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really niceالعطري is just really nice

افتراضي

لعلهم يلحقون العلامه حمد الجاسر يوم هو حي الله يرحمه وهم مثل البسسه تكرمون عنهم والحين ينغمطون مثل القطاوة الجوعانه مايدرون أن حرب وعلامتها وعلامة الجزيرة : حمد الجاسر أكبر من مخططاتهم الدنيئه للتقليل من حـــرب القبيلة العريقة المتسيدة في الحجاز ونجد ... شــكرا أخوي مريع العييل وعساك على القوة تقبل ودي




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 21-08-10, 02:46 PM   #7
كـــاتــب
 
الصورة الرمزية ابوحراب

 










 

ابوحراب غير متواجد حالياً

ابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond reputeابوحراب has a reputation beyond repute

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطري مشاهدة المشاركة
لعلهم يلحقون العلامه حمد الجاسر يوم هو حي الله يرحمه وهم مثل البسسه تكرمون عنهم والحين ينغمطون مثل القطاوة الجوعانه مايدرون أن حرب وعلامتها وعلامة الجزيرة : حمد الجاسر أكبر من مخططاتهم الدنيئه للتقليل من حـــرب القبيلة العريقة المتسيدة في الحجاز ونجد ... شــكرا أخوي مريع العييل وعساك على القوة تقبل ودي

كلام فى يالصميم .اخوى العطرى .رحم الله علامة الجزيره حمد الجاسر الحربى .ورحم الله مؤرخ الحجاز الكبير عاتق البلادى الحربى.وجميع اموات المسلمين.




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 23-08-10, 05:19 PM   #8
عضو شرف

 










 

فائز موسى البدراني غير متواجد حالياً

فائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond reputeفائز موسى البدراني has a reputation beyond repute

افتراضي

إخواني الأعزاء
وفقكم الله
ينبغي أن يعرف المتصيدون للأقوال الضعيفة، أن القول بنسب الشبول من بني علي إلى شبول بني سليم، ليس إلا خطأ وقع فيه الشيخ حمد الجاسر بسبب تشابه الأسماء، وذلك في بداية اهتمامه بالكتابة في أنساب حرب.. أما عندما ظهرت له الحقائق فقد تراجع عن هذا الكلام، خصوصا عندما اطلع على كتابي: بعض أعيان المدينة وأعلام القبائل في وثائق المحمكة الشرعية بالمدينة، الذي نص على جد الشبول من الكتمة من بني علي، ولذلك فإنه عندما ألف الشيخ حمد الجاسر آخر مؤلفاته وهو كتاب البرود: وتحدث بإسهاب عن سكان البرود من بني علي، لم يقل إنهم من الشبول من سليم..، بل قال في ص17 ما نصه: (استفدت من كتب حديثة في الأنساب للأستاذ فائز بن موسى البدراني، وهو في رأيي خير من يعول عليه فيما كتب عن قبيلته حرب).. فلم يقل إن القلقشندي أو البلادي هما خير من يعول عليه!!
فلماذا يذهب المتصيدون إلى نصوصه القديمة ويتركون نصوصه التي كتبها في آ خر حياته، بعد أن تعمق في بحوث القبيلة؟؟ أم أنهم يريدون أن يخدعوا أنفسهم بأوهام الأحلاف التي يروجون لها، والتي تبناها البلادي غفر الله له دون أن يستند على وثائق قبيلته؟؟.. وللجميع المحبة..




التوقيع :
    رد مع اقتباس
قديم 25-08-10, 08:55 PM   #9
عضو نشط

 











 

وسام حرب غير متواجد حالياً

وسام حرب is an unknown quantity at this pointوسام حرب is an unknown quantity at this pointوسام حرب is an unknown quantity at this pointوسام حرب is an unknown quantity at this pointوسام حرب is an unknown quantity at this pointوسام حرب is an unknown quantity at this pointوسام حرب is an unknown quantity at this pointوسام حرب is an unknown quantity at this pointوسام حرب is an unknown quantity at this pointوسام حرب is an unknown quantity at this pointوسام حرب is an unknown quantity at this point

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فائز موسى البدراني مشاهدة المشاركة
إخواني الأعزاء
وفقكم الله
ينبغي أن يعرف المتصيدون للأقوال الضعيفة، أن القول بنسب الشبول من بني علي إلى شبول بني سليم، ليس إلا خطأ وقع فيه الشيخ حمد الجاسر بسبب تشابه الأسماء، وذلك في بداية اهتمامه بالكتابة في أنساب حرب.. أما عندما ظهرت له الحقائق فقد تراجع عن هذا الكلام، خصوصا عندما اطلع على كتابي: بعض أعيان المدينة وأعلام القبائل في وثائق المحمكة الشرعية بالمدينة، الذي نص على جد الشبول من الكتمة من بني علي، ولذلك فإنه عندما ألف الشيخ حمد الجاسر آخر مؤلفاته وهو كتاب البرود: وتحدث بإسهاب عن سكان البرود من بني علي، لم يقل إنهم من الشبول من سليم..، بل قال في ص17 ما نصه: (استفدت من كتب حديثة في الأنساب للأستاذ فائز بن موسى البدراني، وهو في رأيي خير من يعول عليه فيما كتب عن قبيلته حرب).. فلم يقل إن القلقشندي أو البلادي هما خير من يعول عليه!!
فلماذا يذهب المتصيدون إلى نصوصه القديمة ويتركون نصوصه التي كتبها في آ خر حياته، بعد أن تعمق في بحوث القبيلة؟؟ أم أنهم يريدون أن يخدعوا أنفسهم بأوهام الأحلاف التي يروجون لها، والتي تبناها البلادي غفر الله له دون أن يستند على وثائق قبيلته؟؟.. وللجميع المحبة..
كلام فى الصميم للمؤرخ القدير الاستاذ فائز موس البدرانى الذى لايوثق الا ماهو موثق بحجج ومخطوطات قديمة فهو رجل يراعى الامانة العلمية التى اوتمن عليها... وبالنسبه للنسب العلامه الجاسر فانه لاياتى برنامج عنه بالاذاعة وتلفزيون الاوتذكر ترجمته بانه من الشبول من الكتمه من بن على من حرب




التوقيع :
    رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

IP



الساعة الآن 01:59 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
ترنكات لخدمات الويب