ردي على الشاعر الكبير سلطان الهاجري حول تجاهله صياف

الشاعر القدير سعد المحمدي

الله الله

قصيده جزله
ومن راس مطنوخ وعاشق الجزاله
وصح لسانك ياذيب على هذا الابداع
وماهي غريبه على شاعر متمكن مثلك وشرواك
ومافيك حيله ياذيب وبيض الله وجهك كفيت ووفيت وردك يبيض الوجه
وانا من اشد المعجبين بي حرفك الجزل والرائع

,بسم الله الرحمن الرحيم



في البدء أستبيح الجميع العذر في المداخله في هذا الموضوع



ول اجعل مدخل احرف مداخلتي المتواضعه في موضوع عتاب ومشاريه ومن محب على محب وهذا حق مشروع ولولا الغلا



المتبادل بين قبيلة العراقه بمجدها وتاريخها ورجالها ولا ينكر هذا الا جاحد وتاريخ قبيلة حرب شمس والشمس لاتحجب بغربال

وتاريخ شعرائها الاوائل والحالين تاريخ مشرف وهم كلهم للامانه اعلام في ميادين الشعر وقبيلة حرب قبيله متكامله من ال (أ ) الى (ي)وهذا يشهد به القاصي والداني ولا على هذا خلاف

كماهو الحال عن اصل العرب قبيلة قحطان

اشكر الشاعر الذي رد واجاد في رده لحد الهستيريا الابدااااعيه فله اجمل التحايا واصدقها على ابداااااااااع كهذا ويتسحق كل الاطراء
الذي ناله من افراد قبيلته وهو كفو وشاعر جزل


ولكن ان سمحتو لي في توضيح مااريد توضيحه ولو بنسبه بسيطه ان سلطان الهاجري قال عن الشاعر الراجل صياف الحربي رحمه الله في احد حواراته في مجلة المختلف ان لم تخونني الذاكره صياف عمله نادره لاتتكرر


وقال عن الشاعر صياف في للقاء تلفزيوني وان كنت لم اشاهد الا جزئيه بسيطه من اللقاء عندما سئل عن الشاعر صياف
قال للشاعر صياف الاثر الاكبر في انتشار المحاوره اكثر مما كانت عليه من قبل صياف والشعراء الممزين من جيله حتى انه سماهم الجيل الذهبي وهم يستخقون بالفعل وعلى راسهم الشاعر صياف رحمة الله عليه


فكيف بعد كل هذا وبعد كل ماقيل من الشاعر سلطان الهاجري عن الشاعر صياف رحمه الله تعالى اجزمتم بالاجماااااع ان الشاعر سلطان الهاجري قاصد بالفعل تجاهل ذكر اسم الشاعر صياف لعدم اقتناعه به كشاعر هذا مستحيل ان يصدر من انسان
كسلطان الهاجري سلطان مشهود له من كل من يعرفه بحسن الخلق ولين الجانب مع الجميع وخير دليل على محبة الهاجري
للصياف اصرار الهاجري على اعطاء ابو صياف في برنامج شاعر المعنى للتسخه الاولى الشاعر الذهبي في احد الحلقات
وهو يستحق ولكن لولم يكن يعز صياف كانسان وكشاعر لما أهتم على ان ينول مسمى الشاعر الذهبي ولد صياف وكان على هذا حريص وبانت معالم الفرحه على وجهه في ذيك الليله وعلى من لاشاهد الحلقه مراجعتها ويشاهد بنفسه وابو صياف الان هو صديق الهاجري بل بينهم اخوه ينحسدون عليها لانها نادره في هالزمن

اما عدم ذكر اسم الشاعر صياف في القصيده ضمن من تم ذكر اسمائهم فالقصيده هي رد على ابراهيم الشيخي والشيخي مالحق صياف والاسماء الي تطرق لذكرها في القصيده هم من للي لعب معاهم الشيخي ومنهم من حصل بينهم خلاف مع الشيخي امثال الشاعر الراحل فيصل الرياحي رحمه الله ولذلك تطرق لمن لهم احداث مع الشيخي سواء كانت ايجابيه او سلبيه او حتى للجانب
الخاص من جوانب الحياه وليس بالضروري للساحة الشعر بالبته ولو اراد سلطان او غيره في قصيدة رد ان يذكر اسماء الشعراء المشاهير لما استطاع لانهم كثار وكثار جداً وانتم خير من يعلم ببلد المليون الشاعر ولكن عزائنا و مايبرر لنا موقفنا منكم فبيلة ياحرب هل تطرق الهاجري للشعراء المشاهير من شعراء قحطان واللي خلق الخلق لو اراد يعددهم اسماء بدون كتابة قصيده لما استطاع
وكما هو الحال ينطبق على قبيلة حرب و كثرة شعرائها فلماذا لم تاتي هذه الحمله الاعلاميه ياربعي من الغير من القبايل الثانيه التي لم يذكر الهاجري اسماء شعرائها بالمره

ولو نفترض ان سلطان الهاجري مااراد ذكر اسم الشاعر صياف فهل انتقص من شاعرية الشاعر صياف لو ارادو قحطان بل كل مجلس التعاون تعتيم شاعرية الشاعر صياف رحمه الله لما استطاعو فصياف ليس بحاجه للشهادة اي شاعر بشاعريته حتى وان كان سلطان الهاجري او غيره كما هو الحال على سلطان الهاجري فمن منكم الان يستطيع ان يقنع شخصين ان سلطان الهاجري ماهو شاعر ياخوان هذولا شعراء اعلام شعراء مشاهير الشهاده بشاعريتهم من اي شخص هي مكسب للذي يذكرهم او يستشهد باسمائهم
اما هم كشعراء كبار لاتقدم ولا تأخر بالنسبه لهم فلما نصنع من لاشي شي ونترك الباب مفتوح لكل من هب ودب وكلاً يهذي بما لايعي فان كان الشاعرالذي كتب القصيده مقصده عتاب والعتاب عنوان الاوفياء لكن لهذا العتاب تبعيات من صغار العقول الذي يخولون العتاب والمشاريه الى سب وشتم وقدح وكلام احياناً لايقال ولا يعود بنتايج ثمينه على القبيلتين وله رجعيات العقلا من القبيلتين يمقتونها فاهلاً بعتابكم وهلاً بمشاريهكم على العين والراس ونحن اخوان على الطيب والمذهب العريب ولكن لاتجعلون المتصغح مفتوح لكل من اراد ان يقول مايحلوله لربما اما اجت علينا مسبه من جاهل في متصفح العتاب الخوي او اجت عليكم في نفس المتصفح وكلاهما لانرضاها لاعلينا ولا عليكم نرحب بعتبكم ومشاريهكم ونرضيكم حتى ترضون ان تبين من الهاجري عدم ذكر الشاعر صياف بانه ليس بمعترف بشاعرية صياف رحمة الله عليه او يقصد اي امر سي للصياف او للقبيلة حرب رغم انني اعرف زين المعرفه محبة سلطان للشاعر صياف كانسان وكشاعر لحكم معرفتي للسلطان شخصياً والزيارات المتبادله المستمره
بحكم انه ابن عمي ومن ربعي المقربين امل من الجميع قفل هذا المتصفح ماهو لشي لا سمح الله ولكن تحاشياً من غلطة جاهل
او ساعياً بفتنه ينسب نفسه اما لقحطان او للقبيلة حرب وهذا ما اخشاه
اعذروني في الاطاله ولن ارد على احد بعد هذا التداخل الا بخير واتمنا قبل الختام تنفيذ مطلبي اذا كنا نهمكم بمثل ماتهمونا وتعزون علينا والله من ورى القصد

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي حاسن

	,بسم الله الرحمن الرحيم في البدء أستبيح الجميع العذر في المداخله في هذا الموضوع ول اجعل مدخل احرف مداخلتي المتواضعه في موضوع عتاب ومشاريه ومن محب على محب وهذا حق مشروع ولولا الغلا المتبادل بين قبيلة العراقه بمجدها وتاريخها ورجالها ولا ينكر هذا الا جاحد وتاريخ قبيلة حرب شمس وتاشمس لاتحجب بغربال وتاريخ شعرائها الاوائل والحالين تاريخ مشرف وهم كلهم للامانه اعلام في ميادين الشعر وقبلة حرب قبيله متكامله من ال (أ ) الى (ي)وهذا يشهد به القاصي والداني ولا على هذا خلاف كماهو الحال عن اصل العرب قبيلة قحطان اشكر الشاعر الذي رد واجاد في رده لحد الهستيريا الابدااااعيه فله اجمل التحايا واصدقها على ابداااااااااع كهذا ويتسحق كل الاطراء الذي ناله من افراد قبيلته وهو كفو وشاعر جزل ولكن ان سمحتو لي في توضيح مااريد توضيحه ولو بنسبه بسيطه ان سلطان الهاجري قال عن الشاعر الراجل صياف الحربي رحمه الله في احد حواراته في مجلة المختلف ان لم تخونني الذاكره صياف عمله نادره لاتتكرر وقال عن الشاعر صياف في للقاء تلفزيوني وان كنت لم اشاهد الا جزئيه بسيطه من اللقاء عندما سئل عن الشاعر صياف قال للشاعر صياف الاثر الاكبر في انتشار المحاوره اكثر مما كانت عليه من قبل صياف والشعراء الممزين من جيله حتى انه سماهم الجيل الذهبي وهم يستخقون بالفعل وعلى راسهم الشاعر صياف رحمة الله عليه فكيف بعد كل هذا وبعد كل ماقيل من الشاعر سلطان الهاجري عن الشاعر صياف رحمه الله تعالى اجزمتم بالاجماااااع ان الشاعر سلطان الهاجري قاصد بالفعل تجاهل ذكر اسم الشاعر صياف لعدم اقتناعه به كشاعر هذا مستحيل ان يصدر من انسان كسلطان الهاجري سلطان مشهود له من كل من يعرفه بحسن الخلق ولين الجانب مع الجميع وخير دليل على محبة الهاجري للصياف اصرار الهاجري على اعطاء ابو صياف في برنامج شاعر المعنى للتسخه الاولى الشاعر الذهبي في احد الحلقات وهو يستحق ولكن لولم يكن يعز صياف كانسان وكشاعر لما أهتم على ان ينول مسمى الشاعر الذهبي ولد صياف وكان على هذا حريص وبانت معالم الفرحه على وجهه في ذيك الليله وعلى من لاشاهد الحلقه مراجعتها ويشاهد بنفسه وابو صياف الان هو صديق الهاجري بل بينهم اخوه ينحسدون عليها لانها نادره في هالزمن اما عدم ذكر اسم الشاعر صياف في القصيده ضمن من تم ذكر اسمائهم فالقصيده هي رد على ابراهيم الشيخي والشيخي مالحق صياف والاسماء الي تطرق لذكرها في القصيده هم من للي لعب معاهم الشيخي ومنهم من حصل بينهم خلاف مع الشيخي امثال الشاعر الراحل فيصل الرياحي رحمه الله ولذلك تطرق لمن لهم احداث مع الشيخي سواء كانت ايجابيه او سلبيه او حتى للجانب الخاص من جوانب الحياه وليس بالضروري للساحة الشعر بالبته ولو اراد سلطان او غيره في قصيدة رد ان يذكر اسماء الشعراء المشاهير لما استطاع لانهم كثار وكثار جداً وانتم خير من يعلم ببلد المليون الشاعر ولكن عزائنا و مايبرر لنا موقفنا منكم فبيلة ياحرب هل تطرق الهاجري للشعراء المشاهير من شعراء قحطان واللي خلق الخلق لو اراد يعددهم اسماء بدون كتابة قصيده لما استطاع وكما هو الحال ينطبق على قبيلة حرب و كثرة شعرائها فلماذا لم تاتي هذه الحمله الاعلاميه ياربعي من الغير من القبايل الثانيه التي لم يذكر الهاجري اسماء شعرائها بالمره ولو نفترض ان سلطان الهاجري مااراد ذكر اسم الشاعر صياف فهل انتقص من شاعرية الشاعر صياف لو ارادو قحطان بل كل مجلس التعاون تعتيم شاعرية الشاعر صياف رحمه الله لما استطاعو فصياف ليس بحاجه للشهادة اي شاعر بشاعريته حتى وان كان سلطان الهاجري او غيره كما هو الحال على سلطان الهاجري فمن منكم الان يستطيع ان يقنع شخصين ان سلطان الهاجري ماهو شاعر ياخوان هذولا شعراء اعلام شعراء مشاهير الشهاده بشاعريتهم من اي شخص هي مكسب للذي يذكرهم او يستشهد باسمائهم اما هم كشعراء كبار لاتقدم ولا تأخر بالنسبه لهم فلما نصنع من لاشي شي ونترك الباب مفتوح لكل من هب ودب وكلاً يهذي بما لايعي فان كان الشاعرالذي كتب القصيده مقصده عتاب والعتاب عنوان الاوفياء لكن لهذا العتاب تبعيات من صغار العقول الذي يخولون العتاب والمشاريه الى سب وشتم وقدح وكلام احياناً لايقال ولا يعود بنتايج ثمينه على القبيلتين وله رجعيات العقلا من القبيلتين يمقتونها فاهلاً بعتابكم وهلاً بمشاريهكم على العين والراس ونحن اخوان على الطيب والمذهب العريب ولكن لاتجعلون المتصغح مفتوح لكل من اراد ان يقول مايحلوله لربما اما اجت علينا مسبه من جاهل في متصفح العتاب الخوي او اجت عليكم في نفس المتصفح وكلاهما لانرضاها لاعلينا ولا عليكم نرحب بعتبكم ومشاريهكم ونرضيكم حتى ترضون ان تبين من الهاجري عدم ذكر الشاعر صياف بانه ليس بمعترف بشاعرية صياف رحمة الله عليه او يقصد اي امر سي للصياف او للقبيلة حرب رغم انني اعرف زين المعرفه محبة سلطان للشاعر صياف كانسان وكشاعر لحكم معرفتي للسلطان شخصياً والزيارات المتبادله المستمره بحكم انه ابن عمي ومن ربعي المقربين امل من الجميع قفل هذا المتصفح ماهو لشي لا سمح الله ولكن تحاشياً من غلطة جاهل او ساعياً بفتنه ينسب نفسه اما لقحطان او للقبيلة حرب وهذا ما اخشاه اعذروني في الاطاله ولن ارد على احد بعد هذا التداخل الا بخير واتمنا قبل الختام تنفيذ مطلبي اذا كنا نهمكم بمثل ماتهمونا وتعزون علينا والله من ورى القصد

بكل صراحه ووضوح اهنيك على اسلوبك المهذب والله لايضرك

ومثل ما قال المثل الكلام الين يغدي با الحق البين


وانت اتيت بعدت نقاط هامه وحساسه ودليل على انك من هوات السلام


ووجهت نظرك بنظري الشخصي معقوله ومقبوله ومثل ما قلت انعذرنا سلطان

ما لومنا على سعد المحمدي لن موقفه موقف يشكر وتنشر له البيضا ء على روس الاشهاد

والله يستر لا يجينا شعف من شعوف من لا ترغب مبادرات السلام والسلام عليكم

صح الله لسانك يابو تركي وبيض الله وجهك ياشاعرنا المبدع والجزل لاهنت الشرهه ماتوجه الا على راعيها امثال ابن وسام ومنهو في مستواه رجوله وشعر وان شاء الله ان حقوق الطيبين ماتضيع عن طيب وصياف السحيمي رحمة الله عليه عمله نادره ولا اظن ان اي شاعر علم يتجاهله -سلمت ودمت واشكرك جزيل على هذه الحميه والمتمثله بهذا المردود الجزل والمتزن والملئي بالابداع المتميز وهذا ماعودتنا عليه ولاهو غريب عليك ياسيفنا الصارم الله يحفظك ويرعاك بكريم رعايته وتقبل مني صادق ودي مع جزيل شكري وتقديري لشخصك العزيز

تهيض ولد وسام يوم العبـاد انيـام=عسى الله يجيره من زمانه وسياتـه
مروض شواردها وعنده ذكاء والمام=على النادره مامور من طيب رمياتـه
نتابع جديد الهاجري ماضـي الايـام=على النت والتلفاز وايضـا مجلاتـه
اوقع لأبن وسـام بالشعـر بالابهـام=ولكن مانعفيه مـن بعـض غلطاتـه
ترى غلطة العاقل يمن يالفطين وشام=تسجل على طول الزمن في سجلاتـه
يقولون مايـلام وأقـول انـا ينـلام=مدح بالشعر حيين واثناءعلى امواته
وترك من قبيله حرب شاعر له الحكام=شهودٍ وكل الناس تشهـد بقدراتـه
ياصياف صدقانك بعد مارحلت اخصام=تجاهلك ابن وسام في مجمل ابياتـه
معه من معه عبر اللقاءات والاقـلام=ماعم الجميع وكل رجال مـن ذاتـه
بعد جيلكم شفت المطيه بدون اخطام=هزيله عليها الوقت قشرى بصاماتـه
قبل مانقوله قالو الناس فيها اهيـام=بعد شافهـا مستـور قفـل ملفاتـه
على ماجرى حطيت خطين وأستفهام=تحت قول شاعر يوصل العلم منهاته

صح لسانك يابوتركي وقصيدة تعبر عن وفاك وحميتك والمرجلة اللي براسك الله يبيض وجهك وعلمك طيب وانا اشهد انها قصيدة رد ماعليها كلام والله يرحم شاعر الخليج وعزالله انك اقديت باللي تجاهله

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإعصار القادم

	قصيدة غييييييييييير احترت أدور بيت القصييييييييد فوجدتها كلها تستاهل الإشادة لك كل إعجااااااااابي وتحياتي

الاعصار القادم من وقك يالغالي تحياتي وتقديري

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فايز المحيسن

	الشاعر القدير سعد المحمدي الله الله قصيده جزله ومن راس مطنوخ وعاشق الجزاله وصح لسانك ياذيب على هذا الابداع وماهي غريبه على شاعر متمكن مثلك وشرواك ومافيك حيله ياذيب وبيض الله وجهك كفيت ووفيت وردك يبيض الوجه وانا من اشد المعجبين بي حرفك الجزل والرائع

الاخ الغالي والاعر القدير
فايز المحيسن مرورك ياولد العم فخر وعتزاز لي
بي الله وجهك على كل حرف كتبته
وانت من شعراء القبيله الموهوبين تحياتي وتقديري

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي حاسن

	,بسم الله الرحمن الرحيم في البدء أستبيح الجميع العذر في المداخله في هذا الموضوع ول اجعل مدخل احرف مداخلتي المتواضعه في موضوع عتاب ومشاريه ومن محب على محب وهذا حق مشروع ولولا الغلا المتبادل بين قبيلة العراقه بمجدها وتاريخها ورجالها ولا ينكر هذا الا جاحد وتاريخ قبيلة حرب شمس والشمس لاتحجب بغربال وتاريخ شعرائها الاوائل والحالين تاريخ مشرف وهم كلهم للامانه اعلام في ميادين الشعر وقبيلة حرب قبيله متكامله من ال (أ ) الى (ي)وهذا يشهد به القاصي والداني ولا على هذا خلاف كماهو الحال عن اصل العرب قبيلة قحطان اشكر الشاعر الذي رد واجاد في رده لحد الهستيريا الابدااااعيه فله اجمل التحايا واصدقها على ابداااااااااع كهذا ويتسحق كل الاطراء الذي ناله من افراد قبيلته وهو كفو وشاعر جزل ولكن ان سمحتو لي في توضيح مااريد توضيحه ولو بنسبه بسيطه ان سلطان الهاجري قال عن الشاعر الراجل صياف الحربي رحمه الله في احد حواراته في مجلة المختلف ان لم تخونني الذاكره صياف عمله نادره لاتتكرر وقال عن الشاعر صياف في للقاء تلفزيوني وان كنت لم اشاهد الا جزئيه بسيطه من اللقاء عندما سئل عن الشاعر صياف قال للشاعر صياف الاثر الاكبر في انتشار المحاوره اكثر مما كانت عليه من قبل صياف والشعراء الممزين من جيله حتى انه سماهم الجيل الذهبي وهم يستخقون بالفعل وعلى راسهم الشاعر صياف رحمة الله عليه فكيف بعد كل هذا وبعد كل ماقيل من الشاعر سلطان الهاجري عن الشاعر صياف رحمه الله تعالى اجزمتم بالاجماااااع ان الشاعر سلطان الهاجري قاصد بالفعل تجاهل ذكر اسم الشاعر صياف لعدم اقتناعه به كشاعر هذا مستحيل ان يصدر من انسان كسلطان الهاجري سلطان مشهود له من كل من يعرفه بحسن الخلق ولين الجانب مع الجميع وخير دليل على محبة الهاجري للصياف اصرار الهاجري على اعطاء ابو صياف في برنامج شاعر المعنى للتسخه الاولى الشاعر الذهبي في احد الحلقات وهو يستحق ولكن لولم يكن يعز صياف كانسان وكشاعر لما أهتم على ان ينول مسمى الشاعر الذهبي ولد صياف وكان على هذا حريص وبانت معالم الفرحه على وجهه في ذيك الليله وعلى من لاشاهد الحلقه مراجعتها ويشاهد بنفسه وابو صياف الان هو صديق الهاجري بل بينهم اخوه ينحسدون عليها لانها نادره في هالزمن اما عدم ذكر اسم الشاعر صياف في القصيده ضمن من تم ذكر اسمائهم فالقصيده هي رد على ابراهيم الشيخي والشيخي مالحق صياف والاسماء الي تطرق لذكرها في القصيده هم من للي لعب معاهم الشيخي ومنهم من حصل بينهم خلاف مع الشيخي امثال الشاعر الراحل فيصل الرياحي رحمه الله ولذلك تطرق لمن لهم احداث مع الشيخي سواء كانت ايجابيه او سلبيه او حتى للجانب الخاص من جوانب الحياه وليس بالضروري للساحة الشعر بالبته ولو اراد سلطان او غيره في قصيدة رد ان يذكر اسماء الشعراء المشاهير لما استطاع لانهم كثار وكثار جداً وانتم خير من يعلم ببلد المليون الشاعر ولكن عزائنا و مايبرر لنا موقفنا منكم فبيلة ياحرب هل تطرق الهاجري للشعراء المشاهير من شعراء قحطان واللي خلق الخلق لو اراد يعددهم اسماء بدون كتابة قصيده لما استطاع وكما هو الحال ينطبق على قبيلة حرب و كثرة شعرائها فلماذا لم تاتي هذه الحمله الاعلاميه ياربعي من الغير من القبايل الثانيه التي لم يذكر الهاجري اسماء شعرائها بالمره ولو نفترض ان سلطان الهاجري مااراد ذكر اسم الشاعر صياف فهل انتقص من شاعرية الشاعر صياف لو ارادو قحطان بل كل مجلس التعاون تعتيم شاعرية الشاعر صياف رحمه الله لما استطاعو فصياف ليس بحاجه للشهادة اي شاعر بشاعريته حتى وان كان سلطان الهاجري او غيره كما هو الحال على سلطان الهاجري فمن منكم الان يستطيع ان يقنع شخصين ان سلطان الهاجري ماهو شاعر ياخوان هذولا شعراء اعلام شعراء مشاهير الشهاده بشاعريتهم من اي شخص هي مكسب للذي يذكرهم او يستشهد باسمائهم اما هم كشعراء كبار لاتقدم ولا تأخر بالنسبه لهم فلما نصنع من لاشي شي ونترك الباب مفتوح لكل من هب ودب وكلاً يهذي بما لايعي فان كان الشاعرالذي كتب القصيده مقصده عتاب والعتاب عنوان الاوفياء لكن لهذا العتاب تبعيات من صغار العقول الذي يخولون العتاب والمشاريه الى سب وشتم وقدح وكلام احياناً لايقال ولا يعود بنتايج ثمينه على القبيلتين وله رجعيات العقلا من القبيلتين يمقتونها فاهلاً بعتابكم وهلاً بمشاريهكم على العين والراس ونحن اخوان على الطيب والمذهب العريب ولكن لاتجعلون المتصغح مفتوح لكل من اراد ان يقول مايحلوله لربما اما اجت علينا مسبه من جاهل في متصفح العتاب الخوي او اجت عليكم في نفس المتصفح وكلاهما لانرضاها لاعلينا ولا عليكم نرحب بعتبكم ومشاريهكم ونرضيكم حتى ترضون ان تبين من الهاجري عدم ذكر الشاعر صياف بانه ليس بمعترف بشاعرية صياف رحمة الله عليه او يقصد اي امر سي للصياف او للقبيلة حرب رغم انني اعرف زين المعرفه محبة سلطان للشاعر صياف كانسان وكشاعر لحكم معرفتي للسلطان شخصياً والزيارات المتبادله المستمره بحكم انه ابن عمي ومن ربعي المقربين امل من الجميع قفل هذا المتصفح ماهو لشي لا سمح الله ولكن تحاشياً من غلطة جاهل او ساعياً بفتنه ينسب نفسه اما لقحطان او للقبيلة حرب وهذا ما اخشاه اعذروني في الاطاله ولن ارد على احد بعد هذا التداخل الا بخير واتمنا قبل الختام تنفيذ مطلبي اذا كنا نهمكم بمثل ماتهمونا وتعزون علينا والله من ورى القصد

الشاعر على حاسن بعد التحيه
اولٍ الله يحييك بين اخوان لك بالاسلام والعلوم الغانمه
ثانياً قبيلة قحطان قبيله عزيزه علينا والا نرضاء من اي شخص كان حربي او غير حربي في التعدي علياها في ملتقانا
ثالثاً الشاعر الكبير سلطان الهاجري له شعبيه جارفه عند قبيلة حرب وجمهوره في تزايد بين عشاق المحاوره والنظم
والحقيقه انا تكابرناها من شاعر بحجم الهاجري يذذكر بعض اعلام الشعر ويترك زميله صياف لو الهاجري يوم رد على الشيخي ترك ذكر الاسماء تكون القصيده لها اقبال جارف من الجميع وقفل الباب على من يزعل ومن يشره
رابعاً الشرهه بينها وبين العتاب مثل الفرق بين السماء والارض لو مالهاجري محل لشرهه ما قلت كلمه واحده لكن الهاجري
رجال له قيمته بين الرجال ومن حقنا نشره عليه
الاخ حاسن بما انك قريب له بلغه سلامي وحترامي
دمت بحفظ الله ورعايته

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضحي بن جمران

	صح الله لسانك يابو تركي وبيض الله وجهك ياشاعرنا المبدع والجزل لاهنت الشرهه ماتوجه الا على راعيها امثال ابن وسام ومنهو في مستواه رجوله وشعر وان شاء الله ان حقوق الطيبين ماتضيع عن طيب وصياف السحيمي رحمة الله عليه عمله نادره ولا اظن ان اي شاعر علم يتجاهله -سلمت ودمت واشكرك جزيل على هذه الحميه والمتمثله بهذا المردود الجزل والمتزن والملئي بالابداع المتميز وهذا ماعودتنا عليه ولاهو غريب عليك ياسيفنا الصارم الله يحفظك ويرعاك بكريم رعايته وتقبل مني صادق ودي مع جزيل شكري وتقديري لشخصك العزيز

الشاعر الكبير مضحي بن جمران مشكور على المرور المميز والتعليق
الوافي منك بيض الله وجهك ياراعي الطيب والاخلاق العاليه
تحياتي وتقديري

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الفريدي

	تهيض ولد وسام يوم العبـاد انيـام=عسى الله يجيره من زمانه وسياتـه مروض شواردها وعنده ذكاء والمام=على النادره مامور من طيب رمياتـه نتابع جديد الهاجري ماضـي الايـام=على النت والتلفاز وايضـا مجلاتـه اوقع لأبن وسـام بالشعـر بالابهـام=ولكن مانعفيه مـن بعـض غلطاتـه ترى غلطة العاقل يمن يالفطين وشام=تسجل على طول الزمن في سجلاتـه يقولون مايـلام وأقـول انـا ينـلام=مدح بالشعر حيين واثناءعلى امواته وترك من قبيله حرب شاعر له الحكام=شهودٍ وكل الناس تشهـد بقدراتـه ياصياف صدقانك بعد مارحلت اخصام=تجاهلك ابن وسام في مجمل ابياتـه معه من معه عبر اللقاءات والاقـلام=ماعم الجميع وكل رجال مـن ذاتـه بعد جيلكم شفت المطيه بدون اخطام=هزيله عليها الوقت قشرى بصاماتـه قبل مانقوله قالو الناس فيها اهيـام=بعد شافهـا مستـور قفـل ملفاتـه على ماجرى حطيت خطين وأستفهام=تحت قول شاعر يوصل العلم منهاته صح لسانك يابوتركي وقصيدة تعبر عن وفاك وحميتك والمرجلة اللي براسك الله يبيض وجهك وعلمك طيب وانا اشهد انها قصيدة رد ماعليها كلام والله يرحم شاعر الخليج وعزالله انك اقديت باللي تجاهله

صح بدنك يابو زياد على التعليق المميز
الله يبيض وجهك يالغالي
تحياتي وتقديري