![]() |
![]() |
![]() |
روائع شعريه |
روائع الكسرات |
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
![]() |
|||||||||
![]() |
|
![]() |
الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه] |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#11 | |
عضو فعال
|
![]() وفي ناس عنده عقدة نقص من زياد
لانه افضل واعلى مقام منه وحتى ابن فطيس عندما فاز بالبيرق قالو الناس فاز لانه مفتوح التصويت من قطر وقلة قليلة باركت له وقلة قليله ماصار عندهم حسد يعني الحسد سمة غالبة على غالبية الناس الا من هداه الله |
|
![]() |
![]() |
#12 | |
عــضــو
|
![]() معروف يا معروف من الأدب أن تحترم وجهة نظر الأخ حميدان العوفي الذي أقفل الموضوع درءا لمفسدة الكلمات الطائشة.. هذا من جهة . ومن جهة أخرى عليك أن تعي جيدا معنى الرد وفحواه لا أن ترد هكذا وتفسره بهواك الظال .. وللأمانة فقد أضحكني عنوانك المتخلف .. ( كيف نقبل بوجود من ينتقد من شرف القبيله 00 ) ..!! فشرف القبيلة يا سيد ليس مرتبطا بالأشخاص كما أنني لم أنتقد أحدا بعينه إلا إذا كنت تعتقد بأن النقد الموجه للأدب تهجما وانتقاصا للأشخاص .. فتلك مشكلتك وليست مشكلتي .. أما سياسة التحريض التي استخدمتها فسياسة عقيمة حتى وإن أنجبت لك قفل غير شرعي , وحري بك أن تكون أكثر عقلانية في التعاطي مع النقد وأن لا تذهب بك الظنون الآثمة إلى كهوفك المهجورة .. ومن ثم عليك أن تنتقي الألفاظ الجميلة التي تعبر وترسم لنا صورتك حتى وإن كنت مقطب الجبين ؛ لا أن ينزل بك الغيض إلى الكلمات الرديئة .. أما سُلافة (( وكثرة اخطائه الاملائيه )) .. فقد ذكرتني بمن أضحك المجلس علي حين قال لي وأنـا أقرأ " رسائله " متعلم ولا تعرف تقرأ الله يخلف عليك .. فقلت له فعلا نعم أنـا أقرأ العبارة كما كُتبت وخاصة منك أنت والعتب على فهمي وليس على فهمك.. !! ودمت بلا أرق .. ![]() |
|
![]() |
![]() |
#13 | |
عــضــو
|
![]() مشكلة وقد تبرأ مني عون الرفيق حين نصب نفسه لساناً معوجا لقبيلة شريفة حـدها بالسيف والدين واللسان السليط .. !! ![]() |
|
![]() |
![]() |
#14 | |
عــضــو
|
![]() أما أنت يا فواز.. فأشهد بالله بأنك كنت معي صادقا حين أرسلت رسالتك الخاصة التي أبنت لي فيها عتبك وشرحت لي الأسباب الداعية لذلك ؛ وأقسم لك بأنني لم أقرأ تلك الرسالة إلا بعد أسبوع أو أكثر من الإرسال .. !! لأن خاصية فتح الرسالة كانت معطلة عندي والصفحة التي أفتحها تكون بيضاء كبياض قلبك .. وعليم الله بأنني رضخت عند طلبك وذهبت إلى الموضوع محررا بل حاذفا إكراما لك وليس اقتناعا , ولكن مدة الرد والموضوع الذي قفل أفقداني كل الصلاحيات , بل حتى خاصية الإرسال لم أكمل نصابها بعد ؛ كي أرسل لك معتذرا أو لغيرك مشعرا .. وثق ثقة تام بأن ما قلته عن زيـاد سبق وأن قلته عن خليل الشبرمي فالاستحقاق مطعون بتقييم اللجنة أما محمد بن فطيس فقد كان تقييم اللجنة له أعلى من المنافسين له ومن ثم جاء بالتصويت مكملا .. !! عموما .. لو أردت النقاش الجاد بذلك الموضوع فإني على أتم استعداد لإيماني بما أقول ولثقتي بأن لك عقلا راشدا يبعدك كثيرا عن وحل الكلمات .. !! على الهامش .. صدقا أقول كتب موضوعا بعنوان (( ملايين بيرق شاعر المليون )) ووئدت الموضوع لسببين لا ثالث لهما كي لا أفتح بابا مغلقا لمن هب ودب وأن لا أتصادم مع من يقل أدبه معي .. وهذا ما اكتسبته منك مشكورا وأنا مدين لك بهذا .. وسأرحل وأنـا مدين لك .. ودمت برقي عقلك ![]() |
|
![]() |
![]() |
#15 | |
عــضــو
|
![]() موسى عوض تسلم عليك عيدة وتقول : أعاند زمان(ن) من غثى سكرته ما فاق . . . تعود يسريها مع الخيل يا شقرا ![]() |
|
![]() |
![]() |
#16 | |
عــضــو
|
![]() خالد اللهيبي .. أنــا لا أنكر حرفا أكتبه ولكن لست مسئولا عن ( آفة الفهم ) تلك التي أكتشفها الشيخ الجليل .. رحمه الله فإن كنت صادقا بما تقول فهات الكلمات القذرة التي تزعم بأني قلتها شريطة أن تربط التعقيب بالتعقيب عموما أنا أنزه رواد هذا المنتدى المحترم بأهله من الكلمات الهابطة التي تفوه بها غيري |
|
![]() |
![]() |
#17 | |
عــضــو
|
![]() شموخ حربية .. لله ما أجمل الأنثى بأنوثتِها .. فبالله عليك يا أختي العزيزة لا تذكريني " بالعربجي " قبلان الشمري .. !! ![]() ودمت بخير .. |
|
![]() |
![]() |
#18 | |
عــضــو
|
![]() المعتصم .. .. لا يهم .. فأنا أطرح رأياً مجردا من العواطف .. أما الحسحسة بالنوايا فهذا فن لا أجيدهـ صراحة .. !! ولو لم يدخل زيـاد بالمال لقلت بأنه البدر الثاني بعد بدر الظاهري ولكن .. |
|
![]() |
![]() |
#19 | |
عــضــو
|
![]() أما المقولة التي ذكرتها ونسبتها لعثمان بن عفان رضي الله عنه .. فأعتقد بأنها للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. فإن كنت مخطئا ً فصوب بارك الله فيك .. |
|
![]() |
![]() |
#20 |
إداري سابق
|
![]() تعال تعال ياارق وش الرحيل السرمدي هذا
تعال تعال باهمس باذنك كلمات قليله ... عندما تخوض غمار النقد والفكر الذي تؤمن به يجب عليك ان تتحمل جميع مضاعفاته فانت تتصادم مع توجهات وميول ومدارس غير مدرستك .... ولو رحلت رحيلك السرمدي فانه لايهم الرحيل ولكن المهم الى اين سترحل ؟؟؟ لايوجد مكان في الدنيا تسلم به من المعارضات والاستفزاز سواء كان معك الحق او معهم يقول الامام احمد رحمه الله لو اعتزل رجل في وسط جبل لاصبح ولناس يقولون فلان به وبه ارجع ارجع ارجع ولا بد من المواجهه هنا او هناك وليكن اسمك البقاء السرمدي اما الرحيل السرمدي فكلمه لااتفاءل بها خيرا لان معناها المووت ... ارجع بارك الله بك فموضوع زياد انت اخطات تماما به من حيث انك طرحت نقدك في وقة ثوره المشاعر بالفرحه ولا يتحمل اي احد ان يتصادم مع هذا الشعور فياليتك اخرت نقدك لوقت ما بعد ان تسكن مشاعر الفرح قليلا فمثل هذا الشعور كما تعلم لابد ان يحترم بغض النظر عن صحة النقد او خطاه او اختلاط الصواب والخطا به ... المبدا والفكر الذي يؤمن به الشخص ينبغي ان يدفع ضريبته وانظر للانبياء كيف دفعوا حياتهم رخيصه وتحملوا اشنع الاتهامات واقسى التصرفات في سبيل دعوتهم . . . واليك هذه البيت للمتنبي .. اعلى الممالك مايبنى على الاسل ............ والطعن عند محبيهن كالقبل تعال تعال ياارق ارجع ارجع .. |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |