![]() |
![]() |
![]() |
روائع شعريه |
روائع الكسرات |
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
![]() |
|||||||||
![]() |
|
![]() |
الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه] |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
كـــاتــب
|
![]() أحذر الجميع من كثرة الحلف، فإن الأنسان قد يقسم على شئ ثم يشق عليه الوفاء به ، أويتعذر . والله تعالى يقول :"واحفظوا أيمانكم " وحفظه يكون : أولا : بعدم اليمين إلا عند الحاجة . ثانيا : بالبر باليمين إن صدر ، ما لم يكن مانعا عن خير ، أو سببا لفعل محرم ، فإن كان كذلك فيكفر عنه ، ويفعل الخير أو يترك المحرم . الشيخ عبدالعزيز الفوزان ـ الجواب الكافي ـ قناة المجد ........ هل يلزم أن يبيت الإنسان النية يوميا للصوم في رمضان ، أم تكفي نية واحدة في أول الشهر ؟؟ يقول الشيخ سعد الحجري : تبييت النية ركن من أركان الصوم لا بد منه ، وتبييت النية من أول يوم في رمضان يكفي ، لأن القيام للسحور وتناوله يعتير نية فعلية ، إذ لم يتناور إلا بنية ، وهذه النية يراد بها الاستعداد للصوم . أما إذا قطع الإنسان الصيام بسفر أو بمرض أو ما شابه ذلك ، فعليه أن يجدد النية بعد هذا القطع . الشيخ سعد الحجري ـ الجواب الكافي ـ قناة المجد ..... ربط رسول الله صلى الله عليه وسلم دخول رمضان وخروجه برؤية الهلال ، وليس بالحساب الفلكي ، فقال : " صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته " رواه أحمد وغيره وصححه الألباني ، وقال :" لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه " رواه البخاري وقد أجمع السلف على أن الثقة إذا شهد برؤية الهلال لا ترد شهادته بحساب الفلكيين . الشيخ صالح اللحيدان ـ الجواب الكافي ـ قناة المجد ............... سجود السهو كله قبل السلام ، إلا في الحالتين اللتين ورد النص أنهما بعد السلام ، وهما : إذا سلم عن نقص ، أو إذا شك وكان معه تحر وغلبه ظن ـ وهذا مذهب أحمد . الشيخ سعد الخثلان ـ الجواب الكافي ـ قناة المجد |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |