2898في ملتقي الالغاز من منتدي حرب : محلول ( الكحيلة3 - علي الزهراني2 - حسين2 )

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيـن

	ياويش بنتً .على راس رجال &&يشوفها العميان قبل البصري بنتً لها في ساحة العرف منزال &&لازان نظم السالفة بالنظيري .ينسب لها رجلن على كل الاحوال &&اللي برز في ماقفن له شطيري 🌟🌟🌟🌟🌟5🌟🌟🌟🌟🌟 طريقة ابرايل

مالك لوا ماصابت ولاهنت انت ومن يقرا

ياويش بنتً .على راس رجال
&&يشوفها العميان قبل البصري

بنتً لها في ساحة العرف منزال
&&لازان نظم السالفة بالنظيري

.ينسب لها رجلن على كل الاحوال
&&اللي برز في ماقفن له شطيري

🌟🌟🌟🌟🌟5🌟🌟🌟🌟🌟

النقطة فوق الحرف




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فيقول الله تعالى:(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) [الحجر:9].
ومن مظاهر حفظ الله تعالى لكتابه أن هيأ له حفظة ضابطين وكتبة متقنين في كل عصر وفي كل مصر.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما تنزل عليه الآية يأمر أحد كتابه فيكتبها في موضع كذا من سورة كذا. ولم يكن في ذلك الوقت نقط ولا شكل للحروف، إلى أن جاء الخليفة الراشد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وفي ذلك الوقت انتشر الإسلام وكثر تابعوه من العجم وغيرهم وتفشى اللحن في لغة العرب، وكثر الخطأ في القرآن الكريم، فشكا أبو الأسود الدؤلي -أحد كبار التابعين من أصحاب علي رضي الله عنه- إلى علي رضي الله عنه هذه الظاهرة فعلمه مبادئ النحو، وقال له: الاسم ما دل على المسمى، والفعل ما دل على حركة المسمى، والحرف ما ليس هذا ولا ذاك، ثم انح على هذا النحو.
ثم بعد ذلك وضع أبو الأسود الدؤلي نقطه كضبط للقرآن. ومن هنا نسب الضبط للتابعين، أما الرسم فهو توقيفي كتبه الصحابة بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرهم على ذلك.
فكان أبو الأسود الدؤلي أول من وضع النقط للضبط فكان يضع النقطة أمام الحرف علامة على الضمة، والنقطة فوقه علامة على الفتحة، وإذا كانت تحته فهي للكسرة، واستمرت الكتابة على هذا إلى أن جاء الخليل بن أحمد الفراهيدي فوضع ضبطاً أدق من ضبط أبي الأسود فجعل بدل النقط: ألفاً مبطوحة فوق الحرف علامة على الفتح، وتحته علامة على الكسر، وجعل رأس واو صغيرة علامة على الضمة.
ثم جعل النقاط على الحروف لإعجامها وتمييزها فيما بينها.
والخلاصة: أن أول من وضع النقط في المصحف هو أبو الأسود الدؤلي ولكنه للشكل والضبط .أما نقط الإعجام الذي بين أيدينا فأول من وضعه هو الخليل بن أحمد

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكحيلة

	ياويش بنتً .على راس رجال &&يشوفها العميان قبل البصري بنتً لها في ساحة العرف منزال &&لازان نظم السالفة بالنظيري .ينسب لها رجلن على كل الاحوال &&اللي برز في ماقفن له شطيري 🌟🌟🌟🌟🌟5🌟🌟🌟🌟🌟 النقطة فوق الحرف الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيقول الله تعالى:(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) [الحجر:9]. ومن مظاهر حفظ الله تعالى لكتابه أن هيأ له حفظة ضابطين وكتبة متقنين في كل عصر وفي كل مصر. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما تنزل عليه الآية يأمر أحد كتابه فيكتبها في موضع كذا من سورة كذا. ولم يكن في ذلك الوقت نقط ولا شكل للحروف، إلى أن جاء الخليفة الراشد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وفي ذلك الوقت انتشر الإسلام وكثر تابعوه من العجم وغيرهم وتفشى اللحن في لغة العرب، وكثر الخطأ في القرآن الكريم، فشكا أبو الأسود الدؤلي -أحد كبار التابعين من أصحاب علي رضي الله عنه- إلى علي رضي الله عنه هذه الظاهرة فعلمه مبادئ النحو، وقال له: الاسم ما دل على المسمى، والفعل ما دل على حركة المسمى، والحرف ما ليس هذا ولا ذاك، ثم انح على هذا النحو. ثم بعد ذلك وضع أبو الأسود الدؤلي نقطه كضبط للقرآن. ومن هنا نسب الضبط للتابعين، أما الرسم فهو توقيفي كتبه الصحابة بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرهم على ذلك. فكان أبو الأسود الدؤلي أول من وضع النقط للضبط فكان يضع النقطة أمام الحرف علامة على الضمة، والنقطة فوقه علامة على الفتحة، وإذا كانت تحته فهي للكسرة، واستمرت الكتابة على هذا إلى أن جاء الخليل بن أحمد الفراهيدي فوضع ضبطاً أدق من ضبط أبي الأسود فجعل بدل النقط: ألفاً مبطوحة فوق الحرف علامة على الفتح، وتحته علامة على الكسر، وجعل رأس واو صغيرة علامة على الضمة. ثم جعل النقاط على الحروف لإعجامها وتمييزها فيما بينها. والخلاصة: أن أول من وضع النقط في المصحف هو أبو الأسود الدؤلي ولكنه للشكل والضبط .أما نقط الإعجام الذي بين أيدينا فأول من وضعه هو الخليل بن أحمد

مالك لوا ماصاااابت خيرها في غيرها

ماشاء الله تبارك الرحمن

مع أابوعدي وألغاازه ماتقدرش تغمّض عينك

صح لسااااانك وسلم بنانك على هذه الموسوعه والنوادر

بيض الله وجهك

🌟🌟🌟1🌟🌟🌟
في ملتقى الالغاز من منتدى حرب
&&الرسمي المعناء ذهب صايغينه .
خــوذو جديد الغازنـــا نوعها سرب
&&نغزي بها الساحات وامحصنينه .
ايش الاخوان اللي على بادي الدرب.
&&في اسم واحد والحشاء ساكنينه
القاطعينن ل انماء ساعــــــة الضرب
&&امـــرن من الله صــار ياعابدينه
ســمـيهم مــهنة بـــحر دونها كــرب
&&والاســـم الاخــر بـر مع مهتوينه

نبدأ ونقول بسم الله ( قروب الصيد ) او ( الصيد الجائر)

🌟🌟🌟2🌟🌟🌟
بنتً عريبة ساس في وقت واقياس
&&تجــيك حد البيت ويبان راسها

لازم عـــليك اكرامها قبل تنحـاس
&&ويبان عيبك عند ربعك وناسها

تمشي مع الحارات وتباري الساس
&&كم. ن فقير. ن ذاق مرآت كاسها

( النخله )

🌟🌟🌟4🌟🌟🌟
ياويش بنتً .على راس رجال
&&يشوفها العميان قبل البصيري
بنتً لها في ساحة العرف منزال
&&لازان نظم السالفة بالنظيري
ينسب لها رجلن على كل الاحوال
&&اللي برز في ماقفن له شطيري

( شعرة معاويه )

🌟🌟🌟5🌟🌟🌟
ويش الطويل اللي بعد منبطح بطح
&&&امــــــه تحت بطنه وفوقه اوليده
من تحتهم لجه ومن فوقهم سـطح
&&&باحدي عشر حرفً ثمينن رصيده

( الصراط المستقيم )

🌟🌟🌟6🌟🌟🌟
ويش العدو اللي وسط واهج الضوء
…… من خلقته ياربع في وسط ضوه
لكــن تبين بالـــخطر مــــعلن السوء
……ومن قو سوه تشكي الضوء جوه
حتاء استعاذة ربها الضوء بااحنوء
…… هذا العدو اللي خطيرن غـــلوه

كـ عدوٍّ مبين ( ابليس ) خلقه الله من نار ومن خلقته وسط ضوه
كذلك الله اعلم ( الوليد بن عبد شمس بن المغيره )

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفيصل

	🌟🌟🌟1🌟🌟🌟 في ملتقى الالغاز من منتدى حرب &&الرسمي المعناء ذهب صايغينه . خــوذو جديد الغازنـــا نوعها سرب &&نغزي بها الساحات وامحصنينه . ايش الاخوان اللي على بادي الدرب. &&في اسم واحد والحشاء ساكنينه القاطعينن ل انماء ساعــــــة الضرب &&امـــرن من الله صــار ياعابدينه ســمـيهم مــهنة بـــحر دونها كــرب &&والاســـم الاخــر بـر مع مهتوينه نبدأ ونقول بسم الله ( قروب الصيد ) او ( الصيد الجائر) 🌟🌟🌟2🌟🌟🌟 بنتً عريبة ساس في وقت واقياس &&تجــيك حد البيت ويبان راسها لازم عـــليك اكرامها قبل تنحـاس &&ويبان عيبك عند ربعك وناسها تمشي مع الحارات وتباري الساس &&كم. ن فقير. ن ذاق مرآت كاسها ( النخله ) 🌟🌟🌟4🌟🌟🌟 ياويش بنتً .على راس رجال &&يشوفها العميان قبل البصيري بنتً لها في ساحة العرف منزال &&لازان نظم السالفة بالنظيري ينسب لها رجلن على كل الاحوال &&اللي برز في ماقفن له شطيري ( شعرة معاويه ) 🌟🌟🌟5🌟🌟🌟 ويش الطويل اللي بعد منبطح بطح &&&امــــــه تحت بطنه وفوقه اوليده من تحتهم لجه ومن فوقهم سـطح &&&باحدي عشر حرفً ثمينن رصيده ( الصراط المستقيم ) 🌟🌟🌟6🌟🌟🌟 ويش العدو اللي وسط واهج الضوء …… من خلقته ياربع في وسط ضوه لكــن تبين بالـــخطر مــــعلن السوء ……ومن قو سوه تشكي الضوء جوه حتاء استعاذة ربها الضوء بااحنوء …… هذا العدو اللي خطيرن غـــلوه كـ عدوٍّ مبين ( ابليس ) خلقه الله من نار ومن خلقته وسط ضوه كذلك الله اعلم ( الوليد بن عبد شمس بن المغيره )

صح بدنك مليون وماصااااابت يابو فيصل كلها سماء الا
قروب الصيد والصيد الجائر هذي حلو ك دوران حول سمي الي فالحشاء ولا هنت انت ومن يقرا

صح لسانك ملاااين يابوعدي على الالغاز الجزل

بناخذ الغازك لغز لغز هذا اذا ماقضو على الباقي الربع

ويش العدو اللي وسط واهج الضوء
…… من خلقته ياربع في وسط ضوه
لكــن تبين بالـــخطر مــــعلن السوء
……ومن قو سوه تشكي الضوء جوه
حتاء استعاذة ربها الضوء بااحنوء
…… هذا العدو اللي خطيرن غـــلوه

🌟🌟🌟🌟🌟7🌟🌟🌟🌟🌟

ابليس وخلق من نار السموم

قال الله تعالى : { وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ }

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الزهراني

	صح لسانك ملاااين يابوعدي على الالغاز الجزل بناخذ الغازك لغز لغز هذا اذا ماقضو على الباقي الربع ويش العدو اللي وسط واهج الضوء …… من خلقته ياربع في وسط ضوه لكــن تبين بالـــخطر مــــعلن السوء ……ومن قو سوه تشكي الضوء جوه حتاء استعاذة ربها الضوء بااحنوء …… هذا العدو اللي خطيرن غـــلوه 🌟🌟🌟🌟🌟7🌟🌟🌟🌟🌟 ابليس وخلق من نار السموم قال الله تعالى : { وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ }

صح بدنك مليار ولالك لو ا ماصابت ولاهنت انت ومن يقرا

ويش العدو اللي وسط واهج الضوء
…… من خلقته ياربع في وسط ضوه
لكــن تبين بالـــخطر مــــعلن السوء
……ومن قو سوه تشكي الضوء جوه
حتاء استعاذة ربها الضوء بااحنوء
…… هذا العدو اللي خطيرن غـــلوه

🌟🌟🌟🌟🌟7🌟🌟🌟🌟🌟

نقول
الغلو بالدين

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكحيلة

	ويش العدو اللي وسط واهج الضوء …… من خلقته ياربع في وسط ضوه لكــن تبين بالـــخطر مــــعلن السوء ……ومن قو سوه تشكي الضوء جوه حتاء استعاذة ربها الضوء بااحنوء …… هذا العدو اللي خطيرن غـــلوه 🌟🌟🌟🌟🌟7🌟🌟🌟🌟🌟 نقول الغلو بالدين

مالك لوا ماصابت الرمعه ولاهنتي انتي ومن يقرا