العاقلين والفاهمين يدخلون ويردون على موضوعي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبل حرب

	اولا سلام عليكم يا اعضاء و زوار شبكة قبيلة حرب يعلم الله اني يمكن اصغركم سن ولا ني بشاعر بس عندي معلومات بخصوص الشاعر كديميس اولا ما يجوز نسبه ولا نسب قبيلته وهذا من شيم الرجال لاكن انا مستغرب بصرااااحه والشيبان والشعار يعرفون مضمون موضوعي الشاعر الكبير سبيل بن سند الحصني رحمه الله مرسل ثلاث قصايد في كديميس وتغسل الكبد وكديميس ما رد ولا على قصيده من الثلاث وقصيده لشاعر المرحوم هواش ابو عفريته السليمي واستغرب اني ما لقيتها في المنتدى بخلاف موقع عتيبه الي ذكر قصايد شاعرهم كديمس وطبعا ولا احد يزعل مني كديميس شاعر من الوزن الثقيل لاكن غير عاااقل طيب الزبده يا اخواني انا مستعد انزل قصايد سبيل بن سند الثلاث وقصيدة هواش بس اذا ظمنتو لي عدم حذفها من المنتدى ما عندكم مشكله اتمنى القى منك تفاعل وهذا ولكم مني جزيل الشكر شبل حرب

أخوووي / شبل حرب
وعليكم السلام ورحمة اله وبركاته
ليس شرط أن تكون كبير بالسن لكي تشارك مع من هم أكبر منك سناً
لأن التفكيروالتصرفات ليس لهما علاقة بالعمر ابدًا وقد نجد صغاراً بعقول كبار
ولديهم فكر نير وقد نجد كباراً بعقول صغار .
والعاقل هو الذي يحسب لعواقب الأمور ويوازن بين المصالح والمفاسد ويعرف
ماله وماعليه .
أما بخصوص القصائد التي تنوي إنزالها .. أرى أنه من الأفضل عدم الإستعجال في إنزالها
لأن الكره الآن أصبحت في ملعب المشرفين والمراقبين والاداره من الجانبين .
ونتمنى منهم دون تاخير إعادة النظر في المواضيع التي تتحدث عن الماضي
وتثير العاطفة والحماس والحمية و تعكر الصفاء والنقاء بين القبيلتين .
ونتمنى منهم كذلك تشديد الرقابة على المواضيع التي تتحدث عن المعارك
التي حدثت في الماضي بين قبائل الجزيرة العربية .
أخيرا أتمنى من جميع الأخوان في كلا الجانبين التزام الهدؤ ومنح المشرفين والعقلاء
فرصة لإتخاذ الإجراءات المناسبة حيال مايحدث هنا وهناك .
" هذا وتقبل مني أزكى التحايا ياشبل حرب "

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتـ نجـد ـى

	أخوووي / شبل حرب وعليكم السلام ورحمة اله وبركاته ليس شرط أن تكون كبير بالسن لكي تشارك مع من هم أكبر منك سناً لأن التفكيروالتصرفات ليس لهما علاقة بالعمر ابدًا وقد نجد صغاراً بعقول كبار ولديهم فكر نير وقد نجد كباراً بعقول صغار . والعاقل هو الذي يحسب لعواقب الأمور ويوازن بين المصالح والمفاسد ويعرف ماله وماعليه . أما بخصوص القصائد التي تنوي إنزالها .. أرى أنه من الأفضل عدم الإستعجال في إنزالها لأن الكره الآن أصبحت في ملعب المشرفين والمراقبين والاداره من الجانبين . ونتمنى منهم دون تاخير إعادة النظر في المواضيع التي تتحدث عن الماضي وتثير العاطفة والحماس والحمية و تعكر الصفاء والنقاء بين القبيلتين . ونتمنى منهم كذلك تشديد الرقابة على المواضيع التي تتحدث عن المعارك التي حدثت في الماضي بين قبائل الجزيرة العربية . أخيرا أتمنى من جميع الأخوان في كلا الجانبين التزام الهدؤ ومنح المشرفين والعقلاء فرصة لإتخاذ الإجراءات المناسبة حيال مايحدث هنا وهناك . " هذا وتقبل مني أزكى التحايا ياشبل حرب "

فتى نجد اظن من

توقيعك انك عتيبي واقول حياك الله في ملتقى حرب اما


بالنسبه لطلبك التاجيل اعتقد انه ليس للك الحق في ذلك .


وكوننا نطلب انزال القصايد ارجوا ان لا يفهم من ذللك اننا نريد الفتنه !!!


فمن حقنا الرد على منتدى الهبلا وعلى المواضيع المثبته هناك خاصة وان



هذه القصايد ستكون مقتصره على خنيفيس وليس فيها اي تجريح لباقي قبيلته

والرد من حقنا ولا يلومنا في ذللك احد .


وياليت النصايح للي تفضلت بها تكون لمشرفين الهبلا فمشرفين هذا الملتقى


قد منعونا من كتابة الكثير رغم اننا في موقف الدفاع وتوضيح الحقائق ولا


كان علووم .




.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن خيرالله الردادي

	شبل حرب حياك الله واهلاً وسهلاً وكلامك صحيح ولايجوز سب المسلم والفتنه اشد من القتل وكديميس شاعر لكن اخذ طريق الهجاء طريقاً له واصبح مشعل للفتنه ولا نفع نفسه لا دنيا ولادين اما بالنسبه للردود عليه من قبل الشعار هي كثيره واغلبهم متوفي نسأل الله لهم الرحمه والمغفره وبالنسبه لي افضل عدم نشرها لأن نشرها مجاراه للأساءه التي يفتخر بها بعض الناس وياليت نعمل لأخرتنا ونترك الفرصه للجاهلين حتى تنموا عقولهم ويعرفون اخطائهم خصوصاً اخي الكريم ان هذه القصائد كانت في وقت لم ينتشر فيه العلم والمعرفه وتتحدث عن وقت الجهل والتعصب القبلي اما نحن الأن في وقت نحمد الله ونشكره وقت العلم والمعرفه والأمن والامان والسلم والسلام وهذا كله بفضل الله ثم بفضل ماتبذله حكومتنا الرشيده اعزها الله ونسأل الله ان يجنبنا الفتن ماظهر منها ومابطن ولك اجمل التحايا ودمت بخير

يالي تقول العافيه لا تعافيت ## وين الصياح وقولي وين صوبه
نار الفتن ما صب من فوقها زيت ## والحرب لا افرح به ولا اكره شبوبه
حنا طردنا الترك عن حرمت البيت ## يعطون من ملح الفرنجي شبوبه
على النقى ما هي عصابت ساربيت ## عطشان عود الزان نروي كعوبه
لشاعر هواش السليمي
والقصيده لها تالي بعد الانتهاء من قصيدة سبيل
.......
اما بخصوص قصيدة سبيل تم الانتهاء منها والان اقوم بتنقيحها من الاخطاء الاملائيه بتوجيهات من والدي.... وهذا ولكم جزيل الشكر

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزاع الحربي

	فتى نجد اظن من توقيعك انك عتيبي واقول حياك الله في ملتقى حرب اما بالنسبه لطلبك التاجيل اعتقد انه ليس للك الحق في ذلك . وكوننا نطلب انزال القصايد ارجوا ان لا يفهم من ذللك اننا نريد الفتنه !!! فمن حقنا الرد على منتدى الهبلا وعلى المواضيع المثبته هناك خاصة وان هذه القصايد ستكون مقتصره على خنيفيس وليس فيها اي تجريح لباقي قبيلته والرد من حقنا ولا يلومنا في ذللك احد . وياليت النصايح للي تفضلت بها تكون لمشرفين الهبلا فمشرفين هذا الملتقى قد منعونا من كتابة الكثير رغم اننا في موقف الدفاع وتوضيح الحقائق ولا كان علووم . .

احسنت الجواب يا ابن العم هزاع

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبل حرب

	يالي تقول العافيه لا تعافيت وين الصياح وقولي وين صوبه نار الفتن ما صب من فوقها زيت والحرب لا افرح به ولا اكره شبوبه حنا طردنا الترك عن حرمت البيت يعطون من ملح الفرنجي شبوبه على النقى ما هي عصابت ساربيت عطشان عود الزان نروي كعوبه لشاعر هواش السليمي والقصيده لها تالي بعد الانتهاء من قصيدة سبيل ....... اما بخصوص قصيدة سبيل تم الانتهاء منها والان اقوم بتنقيحها من الاخطاء الاملائيه بتوجيهات من والدي.... وهذا ولكم جزيل الشكر

الله يبارك فيك يا شبل حرب ويبارك فا الوالد وانت شبل من ظهر اسد.



قصائد الشاعرين سبيل وهواش قصائد مفحمه وجزله وتهد الجبال


الله يعطيك الف الف عافيه وما قصرت .

.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبل حرب

	اولا سلام عليكم يا اعضاء و زوار شبكة قبيلة حرب يعلم الله اني يمكن اصغركم سن ولا ني بشاعر بس عندي معلومات بخصوص الشاعر كديميس اولا ما يجوز نسبه ولا نسب قبيلته وهذا من شيم الرجال لاكن انا مستغرب بصرااااحه والشيبان والشعار يعرفون مضمون موضوعي الشاعر الكبير سبيل بن سند الحصني رحمه الله مرسل ثلاث قصايد في كديميس وتغسل الكبد وكديميس ما رد ولا على قصيده من الثلاث وقصيده لشاعر المرحوم هواش ابو عفريته السليمي واستغرب اني ما لقيتها في المنتدى بخلاف موقع عتيبه الي ذكر قصايد شاعرهم كديمس وطبعا ولا احد يزعل مني كديميس شاعر من الوزن الثقيل لاكن غير عاااقل طيب الزبده يا اخواني انا مستعد انزل قصايد سبيل بن سند الثلاث وقصيدة هواش بس اذا ظمنتو لي عدم حذفها من المنتدى ما عندكم مشكله اتمنى القى منك تفاعل وهذا ولكم مني جزيل الشكر شبل حرب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا فيك يا شبل حرب


انت تقول
يعلم الله اني يمكن اصغركم سن ولا ني بشاعر بس عندي معلومات


المعلومات مطلوبة سواء من كبير او صغير ايضا من شاعر او غير شاعر لانحقر الصغير ولا نجامل الكبير نفرح بالمعلومات نحفظها لنا وللأجيال وتكون درع لنا ضد الاعداء.


وتقول ايضا
اولا ما يجوز نسبه ولا نسب قبيلته

نعم انا معك لانسب قبيلتة ولكن انا مخالف لك في عدم مسبتة .. يجب علينا ايضاح شخصيتة وايضا مسبتة لكي يكون بالصورة الواضحة امام الذي لايعرفة فهو شخص حقير جدا هل تعلم ماذا قال عن حرب ؟

ولاتنسى الشاعر حسان بن ثابت الأنصاري لم ينكر علية الرسول صلى الله عليه وسلم في الدفاع عن الاسلام وهجاء الكفار..

هذا دليل يجب علينا الدفاع عن انفسنا والتعريف بالشاعر الحقير كديميس..
هل تستطيع ان تواجة شخص يسبك ويسب قبيلتك ثم تتبسم في وجهه وتقول ليس من شيم الرجال ان اسبك وتلتزم الصمت وهو يقول عنك بما ليس فيك
ليت الذي يقول فيك ولكن يقول (( بما ليس فيك ))



وتقول ايضا
طيب الزبده يا اخواني انا مستعد انزل قصايد سبيل بن سند الثلاث وقصيدة هواش بس اذا ظمنتو لي عدم حذفها من المنتدى

قصائد شقير لم تحذف وهو عتيبي يسب كديميس فكيف تريد قصائد سبيل الحربي وهواش تحذف وهم من قبيلة حرب هل هذا يعقل

لايجب عليك ان تستأذن منهم فهم يرحبون فيك وفي قصائد سبيل بن سند وينتظرونها نزلها مثل مانزلنا قصائد شقير وغيرها ..

ويكون في علمك ان أحد قصائد سبيل بن سند رد على كديميس الذي يقول فيها كديميس
يا بالحصين كان حر وجزوعي ___ عينت دم اختك كيف ماسيق
ننتظر قصائد سبيل وهواش

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذئب

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا فيك يا شبل حرب انت تقول يعلم الله اني يمكن اصغركم سن ولا ني بشاعر بس عندي معلومات المعلومات مطلوبة سواء من كبير او صغير ايضا من شاعر او غير شاعر لانحقر الصغير ولا نجامل الكبير نفرح بالمعلومات نحفظها لنا وللأجيال وتكون درع لنا ضد الاعداء. وتقول ايضا اولا ما يجوز نسبه ولا نسب قبيلته نعم انا معك لانسب قبيلتة ولكن انا مخالف لك في عدم مسبتة .. يجب علينا ايضاح شخصيتة وايضا مسبتة لكي يكون بالصورة الواضحة امام الذي لايعرفة فهو شخص حقير جدا هل تعلم ماذا قال عن حرب ؟ ولاتنسى الشاعر حسان بن ثابت الأنصاري لم ينكر علية الرسول صلى الله عليه وسلم في الدفاع عن الاسلام وهجاء الكفار.. هذا دليل يجب علينا الدفاع عن انفسنا والتعريف بالشاعر الحقير كديميس.. هل تستطيع ان تواجة شخص يسبك ويسب قبيلتك ثم تتبسم في وجهه وتقول ليس من شيم الرجال ان اسبك وتلتزم الصمت وهو يقول عنك بما ليس فيك ليت الذي يقول فيك ولكن يقول (( بما ليس فيك )) وتقول ايضا طيب الزبده يا اخواني انا مستعد انزل قصايد سبيل بن سند الثلاث وقصيدة هواش بس اذا ظمنتو لي عدم حذفها من المنتدى قصائد شقير لم تحذف وهو عتيبي يسب كديميس فكيف تريد قصائد سبيل الحربي وهواش تحذف وهم من قبيلة حرب هل هذا يعقل لايجب عليك ان تستأذن منهم فهم يرحبون فيك وفي قصائد سبيل بن سند وينتظرونها نزلها مثل مانزلنا قصائد شقير وغيرها .. ويكون في علمك ان أحد قصائد سبيل بن سند رد على كديميس الذي يقول فيها كديميس يا بالحصين كان حر وجزوعي ___ عينت دم اختك كيف ماسيق ننتظر قصائد سبيل وهواش

شاكر لك ما كتبته وهذا واجب على كل فرد من افراد قبيلة حرب
وسبب مشاورتي للاعضاء والمشرفين بانزال القصيده لاني استغرب غير وجودها ...
اما بنسبه لقصص والقصائد التاريخيه القديمه اسمتدها من والدي حفظها الله

اما بخصوص قصيده سبيل بن سند انا باذن الله راح انزل القصيده الاولى ان شالله بكره وهي رد على البيت الي ذكرت من كديميس
ولاكن بيت كديميس فيه تصحيح
يا بالحصين كان حر وجزوعي ___ عينت دم جدتك كيف ماسيق
وليس اختك... طبعا هذي الجده غير موجوده اصلا ويتبين من رد سبيل

شبل حرب

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزاع الحربي

	فتى نجد اظن من توقيعك انك عتيبي واقول حياك الله في ملتقى حرب اما بالنسبه لطلبك التاجيل اعتقد انه ليس للك الحق في ذلك . وكوننا نطلب انزال القصايد ارجوا ان لا يفهم من ذلك اننا نريد الفتنه !!! فمن حقنا الرد على منتدى الهبلا وعلى المواضيع المثبته هناك خاصة وان هذه القصايد ستكون مقتصره على خنيفيس وليس فيها اي تجريح لباقي قبيلته والرد من حقنا ولا يلومنا في ذللك احد . وياليت النصايح للي تفضلت بها تكون لمشرفين الهبلا فمشرفين هذا الملتقى قد منعونا من كتابة الكثير رغم اننا في موقف الدفاع وتوضيح الحقائق ولا كان علووم . .

أخوووي / هزاع الحربي
بالنسبة لقولك أظن انك عتيبي من توقيعك .. اذا كنت تقصد الذي باسم قناة الساحه ..
فأبشر ياأبن العم رايح اغيره علشان ما تقول عني عتيبي ... ههههه
وللتأكد من كوني عتيبي أم حربي فإبمكانك الإطلاع على هذا الموضوع بقسم الضيافة

http://www.alhroob.com/vb/showthread...ewpost&t=35342
والإطلاع على ردودي على هذه المواضيع
http://www.alhroob.com/vb/showthread.php?t=35124
http://www.alhroob.com/vb/showthread.php?t=35260

" واذا كنت تقصد غير ذلك فأبشر ان الرسالة وصلت واللبيب بالإشارة يفهم "
وصراحة اني ماألومك على حماسك الذي أن دل على شي انما يدل على شجاعتك وطيب معدنك ووجود الحمياء في راسك وحرصك على سمعة قبيلة حرب العريقة التي ستبقى كالجبل الراسخ امام الرياح العاتية ولن تهتز بمجرد
" كلام سفهاء في منتديات الهيلا اوهذيان حمقاء في قناة الوقاحة "
وعلى فكرة أخوووي انا واعوذ بالله من كلمة أنا لم أطلب التأجيل وانما قلت أرى ..
وهذه وجهة نظري الخاصة وكنت متأكد انها لن تعجب البعض ..
وصراحة أخوووي السبب الذي جعلني أقول هذا الكلام هو انني تذكرت قول الله تعالى :-
( .... وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب )
بعد الكلام الذي تفضل به أخينا القدير " بن خيرالله الردادي "
الذي اعتبره أحد العقلاء الذين نفتخر بوجودهم ومشاركتهم معنا ونهتم بتوجيهاتهم لنا ونصائحهم .
هذا وأسال الله أن يوفق الجميع لمايحبه ويرضاه من القول والعمل
أخوك فتى نجد ... العمري الحربي

العــــــــــــــــــــــــين بالعيــــــــــــــــــن والســــــــــــــــن بالســـــــــــــن والبادي اظلم .


استغرب باللي يطالبون انه ماينزل قصايد سبيل ليش ........ ؟

مو قصايد شعار حرب .

مو هذه القصايد رد على كديميس .

مو هذه القصايد تثبت لنا قوه شعار حرب اذا جاء واحد من قبيله ثانيه وقال قصيده

كديميس وقالو هاه يالحربي وش رديتم على هالقصيده ...؟ اقوله كيف الحال ....!!؟

انا اشوف انها مافيها شي حنا نسناها وماذكرناها لكن اذا كديميس رجعها

ومنتداهم رجعها وصارو يفتخرون فيها .. ( حنا ماذبحنا الى المثاليه )


حنا بعد نرجعها ونقول

العيـــــــــــــــــــــن بالعين والســـــــــــــــــــن بالسن والبادي اظلم .


شكرا

اخوى فتى نجد.حياك اللة
جزاك اللة خير على ماقلت لكن واللة ماودنا زيادة العقل واذا كلنا عقلاء مصيبة
قوم بلا عقيل قوم ذليلة.....وقوم بلا جهيل توخذ حقوقها
كلنا ندرى ان حرب اكبر من كلام السفهاء لكن لية السفهاء يتطاولون عليها من الاساس المرة الاولى والثانية والثالثة لمجرد السخرية مالهم وراء حرب مثقال ذرة من حق القناة بثت اللقاء ودرت انها تورطت وتلخبطت نزلت شريط اعتذار باهت من برنامج افتح ياسمسم وبعدة بيوم حطت حفل لحرب مسجل من الارشيف لية رضاوى والا تهدئة لين يجون المحامين عقال حرب حنا ماخطينا لا اول ولا تالى ولا احد لة علينا شرهة اذا تبى العلم براى لو المنتدى يعلن عن عنوان مكتب محاماة فى احد المدن
واللى يبى حقة من الاعضاء يروح انتقابل هناك وخل عنك فتى نجد واخو بدوا تجلس بالمنتدى نروح باسماءنا الصريحة ونتفاهم مع المكتب على ثنتين الاولة تقديم شكوى بالقناة والمطالبة الصريحة باغلاقها وناقش المحامين عن نظامها وتصريحها والقوانين التى تنظم البث والمحظورات وش عقوبة الاخلال بها يمكن يقولون عندهكم وكالة من حرب نقول لا لكن حنا ننتمى للقبيلة ونعتبر التطاول علينا والتشهير بنا وتلفيق الاكاذيب ضدنا جريمة يجب معاقبة مرتكبها وجئنا بصفتنا كافراد يقولون تطالبون بشىء غير الاغلاق كالتعويض مثلا نرد اعوذباللة ماعشنا على اللحايس ولاهى لاولنا..الا اذا فية مادة تفرض عليهم اذا حكمت الجهات المخولة بادانتهم ان يتحملوا اتعاب المحاماة فهاذى نبيها..ونتفق معهم على التكاليف بعقد واضح وصريح ونمشى فية على حرب والقضية الثانية على كديميس نفسة وهاذى ما تحتاج محامى الادلة معنا نقدم جلوسة شرعا اذا لة حق ياخذة مايترك ينغق بغير حق يسجل الا شرطة واللقاءت وكلها قذف وتهم باطلة يجلد ويسجن ويمهن شاربة.وكل هذا بالطرق النظامية والشرعية ومن هو اللى يبى يردنا لا نطالب بحقنا هالخبول اللى نضحك بهم واللة لو انها صايرت عليهم ثانى يوم القناة مغلقة ماهم اطيب منا لكن انهم ياصلون الدواير ويقدمون بحقهم غثيتونا كل شوى طالع علينا واحد لة باية وموردها فى غير محلها وزادت عقولكم للدرجة التى ما تميز الخطاء من الصواب كل ماقام فسقان غنا بحرب المعتوة يعيرنا بقصيدة ابن معيتق.. مانعطى الطرقى قراطيع مانا
يقصد ياحرب لا تكثرون الماء.....
وهذا من تسليط اللة عليهم السفهاء.بن معيتق جاء من الحجاز يبى الشمال ومعة ربع وضاف مخلفى من حرب والزمان دهر والمعوشة قضيفة ولا قصر الحربى استقبلهم استقبال العرب وقدم الميسور والجود من الماجود وبعدة غبقهم لبن واللبن يقرى بيض اللة وجهة ومشوا من عنده وقالوا نبى نتسلا وقصدوا يسبون حرب كافة.ورد محمد الحدارى السليمى حتى استسلموا.ودارت الايام ويجى عليق الحربى على جمل لة يتوجر مع البدو ويضيف ابناء عم الشاعر اللى هجا حرب اناخ البعير وسحب تجرتة وجلس بربعة البيت ينتظر العشاء لكنهم قتلوة بعد ان طمعوا بالمال ودفنوة تحت مراح الغنم لا ندرى ماذا قدموا لة من طعام فذلك سر ذهب مع صاحبة لكنا متاكدين ان قصائد ابن عمهم لاتزال تردد حتى اليوم.بعد ثلاثة اشهر اتضح الامر وحقق فية وتم الحكم على الجانى ونفذ بمدينة حائل وانا هنا واللة لا اريد بعث الماضى ولا اثارة الاحقاد ولا الشماتة بالاجواد تجاوز اللة عنى وعنهم ما اردت فقط هو المقارنة وعظم الجرم بين
فعل الحربى اللذى اجتهد وجاد بما وجد وحتىلو لم يفعل فليست كل طىء حاتم ويشنع على حرب بذلك حتى اليوم اما الاخر وهو اشد عارا لا احد يذكرة.
كديميس هو الاخرعند اشتداد وطئة الدين علية نصا حرب وماقصروا معة ولكن الحقير حقير.يابناء حرب انصفوا قبيلتكم فهى واللة تستحق الانصاف ولا تلفتوا لهؤلاء المثبطين جزاهم اللة خير