2898في ملتقي الالغاز من منتدي حرب : محلول ( الكحيلة3 - علي الزهراني2 - حسين2 )

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيـن

	ياويش بنتً .على راس رجال &&يشوفها العميان قبل البصري بنتً لها في ساحة العرف منزال &&لازان نظم السالفة بالنظيري .ينسب لها رجلن على كل الاحوال &&اللي برز في ماقفن له شطيري 🌟🌟🌟🌟🌟5🌟🌟🌟🌟🌟 طريقة ابرايل

مالك لوا ماصابت ولاهنت انت ومن يقرا

ياويش بنتً .على راس رجال
&&يشوفها العميان قبل البصري

بنتً لها في ساحة العرف منزال
&&لازان نظم السالفة بالنظيري

.ينسب لها رجلن على كل الاحوال
&&اللي برز في ماقفن له شطيري

🌟🌟🌟🌟🌟5🌟🌟🌟🌟🌟

النقطة فوق الحرف




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فيقول الله تعالى:(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) [الحجر:9].
ومن مظاهر حفظ الله تعالى لكتابه أن هيأ له حفظة ضابطين وكتبة متقنين في كل عصر وفي كل مصر.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما تنزل عليه الآية يأمر أحد كتابه فيكتبها في موضع كذا من سورة كذا. ولم يكن في ذلك الوقت نقط ولا شكل للحروف، إلى أن جاء الخليفة الراشد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وفي ذلك الوقت انتشر الإسلام وكثر تابعوه من العجم وغيرهم وتفشى اللحن في لغة العرب، وكثر الخطأ في القرآن الكريم، فشكا أبو الأسود الدؤلي -أحد كبار التابعين من أصحاب علي رضي الله عنه- إلى علي رضي الله عنه هذه الظاهرة فعلمه مبادئ النحو، وقال له: الاسم ما دل على المسمى، والفعل ما دل على حركة المسمى، والحرف ما ليس هذا ولا ذاك، ثم انح على هذا النحو.
ثم بعد ذلك وضع أبو الأسود الدؤلي نقطه كضبط للقرآن. ومن هنا نسب الضبط للتابعين، أما الرسم فهو توقيفي كتبه الصحابة بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرهم على ذلك.
فكان أبو الأسود الدؤلي أول من وضع النقط للضبط فكان يضع النقطة أمام الحرف علامة على الضمة، والنقطة فوقه علامة على الفتحة، وإذا كانت تحته فهي للكسرة، واستمرت الكتابة على هذا إلى أن جاء الخليل بن أحمد الفراهيدي فوضع ضبطاً أدق من ضبط أبي الأسود فجعل بدل النقط: ألفاً مبطوحة فوق الحرف علامة على الفتح، وتحته علامة على الكسر، وجعل رأس واو صغيرة علامة على الضمة.
ثم جعل النقاط على الحروف لإعجامها وتمييزها فيما بينها.
والخلاصة: أن أول من وضع النقط في المصحف هو أبو الأسود الدؤلي ولكنه للشكل والضبط .أما نقط الإعجام الذي بين أيدينا فأول من وضعه هو الخليل بن أحمد

ماشاء الله تبارك الرحمن

مع أابوعدي وألغاازه ماتقدرش تغمّض عينك

صح لسااااانك وسلم بنانك على هذه الموسوعه والنوادر

بيض الله وجهك

🌟🌟🌟1🌟🌟🌟
في ملتقى الالغاز من منتدى حرب
&&الرسمي المعناء ذهب صايغينه .
خــوذو جديد الغازنـــا نوعها سرب
&&نغزي بها الساحات وامحصنينه .
ايش الاخوان اللي على بادي الدرب.
&&في اسم واحد والحشاء ساكنينه
القاطعينن ل انماء ساعــــــة الضرب
&&امـــرن من الله صــار ياعابدينه
ســمـيهم مــهنة بـــحر دونها كــرب
&&والاســـم الاخــر بـر مع مهتوينه

نبدأ ونقول بسم الله ( قروب الصيد ) او ( الصيد الجائر)

🌟🌟🌟2🌟🌟🌟
بنتً عريبة ساس في وقت واقياس
&&تجــيك حد البيت ويبان راسها

لازم عـــليك اكرامها قبل تنحـاس
&&ويبان عيبك عند ربعك وناسها

تمشي مع الحارات وتباري الساس
&&كم. ن فقير. ن ذاق مرآت كاسها

( النخله )

🌟🌟🌟4🌟🌟🌟
ياويش بنتً .على راس رجال
&&يشوفها العميان قبل البصيري
بنتً لها في ساحة العرف منزال
&&لازان نظم السالفة بالنظيري
ينسب لها رجلن على كل الاحوال
&&اللي برز في ماقفن له شطيري

( شعرة معاويه )

🌟🌟🌟5🌟🌟🌟
ويش الطويل اللي بعد منبطح بطح
&&&امــــــه تحت بطنه وفوقه اوليده
من تحتهم لجه ومن فوقهم سـطح
&&&باحدي عشر حرفً ثمينن رصيده

( الصراط المستقيم )

🌟🌟🌟6🌟🌟🌟
ويش العدو اللي وسط واهج الضوء
…… من خلقته ياربع في وسط ضوه
لكــن تبين بالـــخطر مــــعلن السوء
……ومن قو سوه تشكي الضوء جوه
حتاء استعاذة ربها الضوء بااحنوء
…… هذا العدو اللي خطيرن غـــلوه

كـ عدوٍّ مبين ( ابليس ) خلقه الله من نار ومن خلقته وسط ضوه
كذلك الله اعلم ( الوليد بن عبد شمس بن المغيره )

صح لسانك ملاااين يابوعدي على الالغاز الجزل

بناخذ الغازك لغز لغز هذا اذا ماقضو على الباقي الربع

ويش العدو اللي وسط واهج الضوء
…… من خلقته ياربع في وسط ضوه
لكــن تبين بالـــخطر مــــعلن السوء
……ومن قو سوه تشكي الضوء جوه
حتاء استعاذة ربها الضوء بااحنوء
…… هذا العدو اللي خطيرن غـــلوه

🌟🌟🌟🌟🌟7🌟🌟🌟🌟🌟

ابليس وخلق من نار السموم

قال الله تعالى : { وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ }

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكحيلة

	ياويش بنتً .على راس رجال &&يشوفها العميان قبل البصري بنتً لها في ساحة العرف منزال &&لازان نظم السالفة بالنظيري .ينسب لها رجلن على كل الاحوال &&اللي برز في ماقفن له شطيري 🌟🌟🌟🌟🌟5🌟🌟🌟🌟🌟 النقطة فوق الحرف الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيقول الله تعالى:(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) [الحجر:9]. ومن مظاهر حفظ الله تعالى لكتابه أن هيأ له حفظة ضابطين وكتبة متقنين في كل عصر وفي كل مصر. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما تنزل عليه الآية يأمر أحد كتابه فيكتبها في موضع كذا من سورة كذا. ولم يكن في ذلك الوقت نقط ولا شكل للحروف، إلى أن جاء الخليفة الراشد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وفي ذلك الوقت انتشر الإسلام وكثر تابعوه من العجم وغيرهم وتفشى اللحن في لغة العرب، وكثر الخطأ في القرآن الكريم، فشكا أبو الأسود الدؤلي -أحد كبار التابعين من أصحاب علي رضي الله عنه- إلى علي رضي الله عنه هذه الظاهرة فعلمه مبادئ النحو، وقال له: الاسم ما دل على المسمى، والفعل ما دل على حركة المسمى، والحرف ما ليس هذا ولا ذاك، ثم انح على هذا النحو. ثم بعد ذلك وضع أبو الأسود الدؤلي نقطه كضبط للقرآن. ومن هنا نسب الضبط للتابعين، أما الرسم فهو توقيفي كتبه الصحابة بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرهم على ذلك. فكان أبو الأسود الدؤلي أول من وضع النقط للضبط فكان يضع النقطة أمام الحرف علامة على الضمة، والنقطة فوقه علامة على الفتحة، وإذا كانت تحته فهي للكسرة، واستمرت الكتابة على هذا إلى أن جاء الخليل بن أحمد الفراهيدي فوضع ضبطاً أدق من ضبط أبي الأسود فجعل بدل النقط: ألفاً مبطوحة فوق الحرف علامة على الفتح، وتحته علامة على الكسر، وجعل رأس واو صغيرة علامة على الضمة. ثم جعل النقاط على الحروف لإعجامها وتمييزها فيما بينها. والخلاصة: أن أول من وضع النقط في المصحف هو أبو الأسود الدؤلي ولكنه للشكل والضبط .أما نقط الإعجام الذي بين أيدينا فأول من وضعه هو الخليل بن أحمد

مالك لوا ماصاااابت خيرها في غيرها

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الزهراني

	صح لسانك ملاااين يابوعدي على الالغاز الجزل بناخذ الغازك لغز لغز هذا اذا ماقضو على الباقي الربع ويش العدو اللي وسط واهج الضوء …… من خلقته ياربع في وسط ضوه لكــن تبين بالـــخطر مــــعلن السوء ……ومن قو سوه تشكي الضوء جوه حتاء استعاذة ربها الضوء بااحنوء …… هذا العدو اللي خطيرن غـــلوه 🌟🌟🌟🌟🌟7🌟🌟🌟🌟🌟 ابليس وخلق من نار السموم قال الله تعالى : { وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ }

صح بدنك مليار ولالك لو ا ماصابت ولاهنت انت ومن يقرا

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفيصل

	🌟🌟🌟1🌟🌟🌟 في ملتقى الالغاز من منتدى حرب &&الرسمي المعناء ذهب صايغينه . خــوذو جديد الغازنـــا نوعها سرب &&نغزي بها الساحات وامحصنينه . ايش الاخوان اللي على بادي الدرب. &&في اسم واحد والحشاء ساكنينه القاطعينن ل انماء ساعــــــة الضرب &&امـــرن من الله صــار ياعابدينه ســمـيهم مــهنة بـــحر دونها كــرب &&والاســـم الاخــر بـر مع مهتوينه نبدأ ونقول بسم الله ( قروب الصيد ) او ( الصيد الجائر) 🌟🌟🌟2🌟🌟🌟 بنتً عريبة ساس في وقت واقياس &&تجــيك حد البيت ويبان راسها لازم عـــليك اكرامها قبل تنحـاس &&ويبان عيبك عند ربعك وناسها تمشي مع الحارات وتباري الساس &&كم. ن فقير. ن ذاق مرآت كاسها ( النخله ) 🌟🌟🌟4🌟🌟🌟 ياويش بنتً .على راس رجال &&يشوفها العميان قبل البصيري بنتً لها في ساحة العرف منزال &&لازان نظم السالفة بالنظيري ينسب لها رجلن على كل الاحوال &&اللي برز في ماقفن له شطيري ( شعرة معاويه ) 🌟🌟🌟5🌟🌟🌟 ويش الطويل اللي بعد منبطح بطح &&&امــــــه تحت بطنه وفوقه اوليده من تحتهم لجه ومن فوقهم سـطح &&&باحدي عشر حرفً ثمينن رصيده ( الصراط المستقيم ) 🌟🌟🌟6🌟🌟🌟 ويش العدو اللي وسط واهج الضوء …… من خلقته ياربع في وسط ضوه لكــن تبين بالـــخطر مــــعلن السوء ……ومن قو سوه تشكي الضوء جوه حتاء استعاذة ربها الضوء بااحنوء …… هذا العدو اللي خطيرن غـــلوه كـ عدوٍّ مبين ( ابليس ) خلقه الله من نار ومن خلقته وسط ضوه كذلك الله اعلم ( الوليد بن عبد شمس بن المغيره )

صح بدنك مليون وماصااااابت يابو فيصل كلها سماء الا
قروب الصيد والصيد الجائر هذي حلو ك دوران حول سمي الي فالحشاء ولا هنت انت ومن يقرا

ويش العدو اللي وسط واهج الضوء
…… من خلقته ياربع في وسط ضوه
لكــن تبين بالـــخطر مــــعلن السوء
……ومن قو سوه تشكي الضوء جوه
حتاء استعاذة ربها الضوء بااحنوء
…… هذا العدو اللي خطيرن غـــلوه

🌟🌟🌟🌟🌟7🌟🌟🌟🌟🌟

نقول
الغلو بالدين

🌟🌟🌟🌟
ياويش بنتً .على راس رجال
&&يشوفها العميان قبل البصيري
بنتً لها في ساحة العرف منزال
&&لازان نظم السالفة بالنظيري
ينسب لها رجلن على كل الاحوال
&&اللي برز في ماقفن له شطيري

عصابة الراس وتحديدا الحمرا او عصابة الموت




التتي اشتهر فيها الصحابي الجليل رضي الله عنه
ابو دجانة الأنصاري
إنه الصحابي الجليل أبو دجانة الأنصاري، واسمه سِمَاك بن أوس بن خرشة، أسلم وآمن بالله ورسوله (، وقد آخى الرسول ( بينه وبين عتبة بن غزوان، وكان شديد الحب لله ولرسوله (، كثير العبادة، اشترك في غزوة بدر وحضر المعارك مع رسول الله (، وأبلى فيها بلاء حسنًا.
وقف يوم أحد إلى جانب فرسان المسلمين، يستمع إلى رسول الله ( وهو يعرض عليهم سيفه، قائلا: (من يأخذ مني هذا؟) فبسطوا أيديهم، كل إنسان منهم يقول: أنا ..أنا، فقال رسول الله ‏‎smile‎‏ رمز تعبيري (فمن يأخذه بحقه؟)، فأحجم القوم، فقال أبو دجانة: أنا آخذه بحقه، فأخذه أبو دجانة، ففلق به هام المشركين (أي شق رءوسهم) [مسلم].
وأخذ أبو دجانة عصابته الحمراء وتعصب بها، فقال الأنصار من قومه: أخرج أبو دجانة عصابة الموت، ثم نزل ساحة المعركة، وهو ينشد:
أَنَا الذي عَاهَدَنِي خَلِيــلِي وَنَحْنُ بِالسَّفْحِ لَدَى النَّخِيــلِ
أَنْ لا أُقِيمَ الدَّهرَ في الكبُولِ أَضــْرِبُ بِسَيْفِ اللَّهِ وَالرَّسُولِ
وأخذ يقتل المشركين، ويفلق رءوسهم بسيف الرسول ( حتى بدأ النصر يلوح للمسلمين، فلما ترك الرماة أماكنهم، وانشغلوا بجمع الغنائم، عاود المشركون هجومهم مرة أخرى، ففر كثير من المسلمين، وثبت بعضهم يقاتل حول رسول الله (، منهم أبو دجانة الذي كان يدفع السهام عن رسول الله ( بعدما رأى كتائب المشركين تريد الوصول إليه، فتصدى لهم بكل ما أوتى من قوة؛ أملا في الحصول على الشهادة.
ومات الرسول ( وهو راض عنه، فواصل جهاده مع خليفته
أبي بكر الصديق، وشارك في حروب الردة، وكان في مقدمة جيش المسلمين الذاهب إلى اليمامة لمحاربة مدعى النبوة مسيلمة الكذاب وقومه بني حنيفة، وقاتل قتال الأسد حتى انكشف المرتدون، وفروا إلى حديقة مسيلمة، واختفوا خلف أسوارها وحصونها المنيعة، فألقى المسلمون بأنفسهم داخل الحديقة وفي مقدمتهم أبو دجانة، ففتح الحصن، وحمى القتال، فكسرت قدمه، ولكنه لم يهتم، وواصل جهاده حتى امتلأ جسده بالجراح، فسقط شهيدًا على أرض المعركة، وانتصر المسلمون، وفرحوا بنصر الله، وشكروا لأبي دجانة صنيعه من تضحية وجهاد لإعلاء كلمة الله.