نحمد الله جات على مانتمى

اخي الغالي /سيف المهند

اولا انا لا اجادل لهدف الجدل ياعزيزي

ولاكن ارغب ان ان اوضح النقاط التالية:

عنوان الموضوع نحمد الله جت على مانتمنا 0 كاتب الموضوع يتحدث عن النتائج النهائية لموضوع محدد وكل النقاط التي تطرق اليها هي نقاط جاءت كمحطات توقف عندها لا ارتباطها بصلب موضوعة ولم توفق الردود من الناحية الدينية

وبما ان الموضوع اتجة الى احكام شرعية وانا وانت والاخ ابن الغيداني لا نملك من العلم مايجعلنا نخوض بالاحكام الشرعية

اخي العزيز : ماقصدتة من ردي السابق :

انني سبق وتناقشت مع شيعي حول موضوع زواج المتعة واعطاني اكثر من دليل من القران وقال اعطيتك ادلة الاباحة 0 واعطني ادلة التحريم
وبتواضع علمي لم اجد الدليل 0 رغم قناعتي التامة ان زواج المتعة زواج باطل ولا تقبلة النفس الغيورة


اخي العزيز
بعد ذلك جاء ردك وبة تذكر نقاط وتذكر انت ان العلماء مختلفين عليها
رغم ان الموضوع ليس لهذة الاختلافات ورغم انك حددت نقاط لم يختلف عليها علمائنا 0 ولا يهمنا مخالة العلماء الذين هم اباحوا الرباء لو خالفوهم

وفي رد اخي ابن الغيداني

ذكر ايات تدل على ان الرسول كان يذهب الى السوق 0 وان الانبياء كانو يذهبون ايضا الى السوق 0 والموضوع 0 عن النساء 0 ولا اعتقد ان هذه الادلة لها علاقة بالموضوع


اخواني موضوع الاخ ابو مالك موضوع قيم وموضوع هادف ارجو عدم اقحام مواضيع جانبية للموضوع كي لا يفقد قيمتة

ولكم تحياتي