قذارة العالم الاول وضحالة العالم الثالث

الآكتر عنصريهـ همـ الذينـ قسموا العآلم الى طبقآتـ
وليس الآسلامـ عندمآ تلفق تهم العنصريهـ وكرآهية الآخر للآسلامـ

فبالاسلامـ نقول :-
لا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى

ليسـ هذآ محور حديثي ولستـ بصدد ذكر محآسنـ الاسلام ,

فتحت هذا الموضوعـ ولا اعلم عن ماذا اتكلم ولكنني اعلم ان المسلمين هم اعدل من حكم الارض تحت ظل الكتآب والسنه فالحمدلله الذي من علي بالاسلام الحمدلله حمدآ يليق بجلاله

هنآك ايهآ الاخوهـ الاكآرم 4 تصنيفآت لشعوب العآلم وهي كالتآلي :-

العآلم الآول
العآلم الثاني
العآلم الثالث
العآلم الرابع

وقبل اعرف مجموعهـ العوالم هذهـ اريد لفت نظركم الى نقطه مهمة بالتلخيص التالي:-

ينقسم العالم من حيث التخلف والفقر إلى عالمين بعيد عن المسميات التي وضعوهآ للاستدلال
عالم الجنوب الفقير ، وعالم الشمال الغني وتتسع هذه الفجوة بين الطرفين وقد تعددت النظريات حول أسباب هذا التخلف وانقسم القوم إلى :
فئة المتشائمين : ترى هذه الفئة بأن الانفلات من التخلف والتطلع إلى التقدم أمر غير ممكن ، وانقسم هؤلاء بدروهم إلى فئتين ، فئة الحتمية الجغرافية ، وفئة الحلقة المفرغة .
أنصار الحتمية الجغرافية : يرى هؤلاء أن معظم الدول المتخلفة تقع في المناطق الجنوبية والاستوائية ، وهذه المناطق ذات تربة فقيرة تساعد على انتشار زراعة المحصول الأولي ، وهي عرضة لانتشار الاوبئة ، وطبيعة المناخ الحار تقلل من نشاط الانسان ولهذا لا يرون أي بصيص أمل في الخروج من التخلف .
انصار الحلقة المفرغة : يرى هؤلاء أن هناك عوامل تتفاعل مع بعضها على شكل دائرة تجعل الشعب متخلفا وفقيرا إلى الأبد ، ولهذا هم يرون بأن الفقر هو نتيجة التخلف وعلة للتخلف في آن معا ، فإنخفاض دخل الفرد يؤدي إلى انخفاض مستوى التغذية ويؤدي إلى انخفاض المستوى الصحي ، وهذا يؤثر على مستوى الانتاجية والانتاجية تعود من جديد لتضغط على مستوى الدخل وتقلله وهكذا دواليك .
أما المتفائلون فقد ردوا بالتالي :

لم يعجبهم كلام انصار الحتمية الجغرافية ، لأن الحضارات قامت هنا عندما كان الشمال ينام ملئ جفنيه بفراش التخلف ويرفل بثياب الفقر والجهل ، ثم أن هناك دولا ضمن خط الاستواء متقدمة كاليابان وجنوب افريقيا ، كذلك هناك دول شمالية مثل تركيا واليونان وهي دول متخلفة ، ثم أن استخدام التكنولوجيا ممكن في كل مكان من الأرض ، ثم أن الحرارة ليست المسؤولة عن الكسل بل النظم الاجتماعية والعقائدية " الأفكار الصوفية " ، أما موضوع الحلقة المفرغة فهو كلام سطحي وتحصيل حاصل ذلك أن ما تكلموا عنه هو نتائج التخلف وليست اسبابه فليس هناك علاقة بين الاستهلاك وبين الادخار وليست هذه سبب تلك ، إن هناك معادلة تقول بأن الدخل = الادخار + الاستهلاك ، لكن الادخار لا يرجع إلى الدخل بل إلى عوامل منها : نمط توزيع الدخل القومي ، وطبيعة الفئات التي تستحوذ على الجزء الأكبر من الدخل ، والقيم والعادات . .... لهذا نرى بأن من السذاجة بمكان التصديق بالحلقة المفرغة أو بالعامل الجغرافي .
لم يتفق القوم على مقياس التخلف ، فإذا كان مستوى دخل الفرد مقياسا للتخلف فإن هناك دول تفوق مستوى الدخل في امريكا واوروبا ، ولهذا حاول القوم اطلاق مسميات اخرى مثل مسمى العالم الثالث أو مسمى الدول النامية ولكن مهما تكن المسميات فإن هذه الدول تتشابه في أوضاعها الاقتصادية والاجتماعية .


والآن اعود لتعريف
العالم الاول
يشير تعبير العالم الأول إلى البلدان التي تتمتع بتطور صناعي وتقني كبيرين والتي استطاعت توفير حياة ذات مستوى عالي لقسم كبير من مواطنيها وأن يُعترف بهذا المستوى عالميًا.


العالم الثاني
يمكن تلخيص معنى تعبير العالم الثاني بمجموعة الدول التي خاضت التجربة الاشتراكية، معارضة بذلك المنظومة الفكرية للعالم الأول. تتميز دول العالم الثاني عن دول العالم الأول برفضها لثقافة الليبرالية وللرأسمالية المفتوحة، كما تتميز عن العالم الثالث بالمستوى التعليمي فيها وحجم دولها وبقوتها النسبية.


العالم الثالث
العالم الثالث هو مصطلح سياسي واقتصادي واجتماعي وثقافي، يقصد به الدلالة على الدول التي لا تنتمي إلى العالمين الأول والثاني، وهما الدول الصناعية المتقدمة. استُعمل تعبير العالم الثالث لأول مرة سنة 1952 في مقالة صدرت للاقتصادي والسكاني الفرنسي ألفريد سوفيه في إشارة إلى الدول التي لا تنتمي إلى مجموعة "الدول الغربية" (أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية وأستراليا واليابان وجنوب إفريقيا) ولا إلى مجموعة الدول الشيوعية (الإتحاد السوفياتي والصين وأوروبا الشرقية). وقد استوحى سوفيه هذه التسمية من الفئة الثالثة في المجتمع الفرنسي أثناء النظام القديم وقبل الثورة الفرنسية.

وأحيانا يطلق على هذه الدول مصطلح "الدول النامية"، وهي دول ذات مستوى معيشي منخفض مقارنة بالدول المتقدمة، ولا يستقيم فيها التوازن بين سرعة نمو السكان ودرجة التقدم الاقتصادي، وتعاني هذه الدول من التخلف الاقتصادي، إذ يرى بعض الدارسين أن دول العالم الثالث هي التي لم تستفد من ثورة القرن التاسع عشر الصناعية، وعلى هذا تعد دولا آخذة في النمو أو دولا متخلفة.

أهم خصائص العالم الثالثويمكن تصنيفها كالتالي:

1. اجتماعيا:

نمو ديمغرافي كبير بسبب ارتفاع نسبة الخصوبة .
أمد الحياة ضعيف بسبب قلة الإمكانيات الطبية وضعف المستوى المعيشي .
هجرة مكثفة من البوادي إلى المدن .
أمية مرتفعة.
2. اقتصاديا:

تصدير المواد الأولية .
عدم تحقيق الاكتفاء الذاتي في المواد الاستهلاكية .
ضعف الاستثمارات الصناعية .
غياب التكامل بين القطاعات الاقتصادية .
ارتفاع المديونية الخارجية .
التبعية الاقتصادية للدول الاستعمارية السابقة .



العالم الرابع
تعبير متعدد المعاني والاستخدامات التي يمكن أن تختلف حسب اللغة وحسب الباحث، إذ يمكن أن يشير إلى فئات مهمّشة ضمن بلدانها[1] أو إلى فئات إثنية أو قومية بدون دولة[2] مثل الغجر أو إلى البلدان الأقل نماء أو إلى البلدان النامية قليلة التصنيع، وفي هذه الحالة الأخيرة ينحصر مصطلح العالم الثالث للإشارة إلى البلدان النامية المصنعة حديثاً مثل كوريا الجنوبية وبعض بلدان أمريكا اللاتينية.




بقي أشآرهـ واحدهـ فقط

هذه التسميات هي مصطلحات سياسية أكثر من كونها إقتصادية أقرتها الدول العظمى لفرض هيمنتها وسطوتها على باقي الدول ولكل مصطلح حقوق دولية , فدول العالم الثالث هي الدول التي تمتلك ثروات طبيعية تمكنها من أن تكون بمصاف الدول المتقدمة إقتصادياً وعلمياً ولكن يُمْنَعْ عليها هذا الأمر من قبل الدول الكبرى ليبقى العالم محكوم من قبلهم ومثال ذلك منعهم من إمتلاك ناصية العلم أو إمتلاك قوة عسكرية ذات قدرات فائقة لتبقى تلك الدول بحاجة دائمة للكبرى لغرض إستنزاف مقدراتهم الأقتصادية ولعدم تمكينهم من التأثير السياسي أو الإقتصادي في مجريات الوضع الدولي . أي جعلهم مجرد سوق دولية لتصريف ماتسمح به الكبرى من تصريفه

فتبآ لمنـ يطآلب بالحرية لشعوب العالم الثالث ممنـ يدعي منآصرة الديموقرآطيهـ ,
هذا العالم الذي سموهـ بهذا الاسم قدرهـ ان لايتحرر من هيمنة وتغطرس الغرب اصحاب مصطلح العالم الاول
يكذبون ان تعاملوا معنا بشعاراتهم وقالوا نريد التحرر لكم , يكذبون ان ساندوا الثورات فهم يخلقون لانفسهم مستنقعآت تنمو بهآ براغيثهم لتفسد مجتمعآتنآ
نصيحة لكل الدول التي ثارت ضد طغيان حكآمهآ لاتصدقون كلام الغرب بأنهم معكم فهم لن يكونوا الى جواركم ابدآ ولطالما تسببوا لنا بالقهر والخذلان سوف يستنزفون مواردنا التنموية ومقدراتنا البشرة حتى يهلكون النسل والحرث ولن ترضى عنك اليهود ولا النصرى ( صدق الله العظيم )

والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين