زيد وبحور الشعر

زيد لعبه شعبيه عريقه ومتميزه لها نظام فريد تحتوي علي عدد من الغصون وهي (الالحان) وكل غصن يحتوي علي عدد من النقلات وهي عباره عن ابيات من الشعر ذات الشطر والشطرين وقد اتفق اهل زيد قديما علي اقفال زيد بمعني عدم القبول بالزياده فيه واصبحت جميع النقلات السابقه كالمعلقات يكون اختيار اللعب منها حسب ما يراه ربابين الملعبه مناسبا
ومن الطبيعي ان تكون هذه الابيات علي وزن عدد من بحور الشعر المعروفه وقد قام الاستاذ خالد قابل بهذه الدراسه التحليليه والاستنتاجيه في علاقة لعبة زيد بعلم العروض ولنترككم مع هذه الدراسه ومافيها :





اشعار الفنون الشعبيةفي علم العروض

علم العروض هو العلم الذي استنبطه الخليل بن احمد الفراهيدي رحمه الله وهو علم يتناول الشعر العربي ليضبط اوزانه وقافيته

اما عن علاقة هذا العلم باشعار الفنون الشعبية في وقتنا الحاضر , فاننا اذا دققنا النظر في هذه الاشعار وجدنا بعضها يخضع للتقطيع العروضي , بل ومن الممكن ان نستخرج البحر الذي يتكون منه هذا الشعر
فمثلا شعر الكسرة او ما يسمى في نجد بـ (( الهجيني )) اذا قطعناه عروضيا وجدناه من بحر مجزوء البسيط واليك التوضيح :

يالله ياعالم الاسرار = ياعزوتي في ملماتي
مستفعلن فاعلن مستفع = مستفعلن فاعلن مستفع


ونحن عندما نطلق العنان في هذا الموضوع لانجزم بصحته , انما هو تجوز فيه فهو مطروح للنقاش وقد نصيب وقد نخطئ

ولنأخذ الان فنا من الفنون الشعبية ونعرض اشعاره علي علم العروض لنرى مدى التشابه بينهما

زيد لعبة شعبية محببة لدى الكثيرين ولها جمهورها وشعبيتها , وتتكون هذه اللعبة من عدة اغصان وكل غصن يتفرع منه مايسمى بـ (النقلة ) وسوف نقوم بتقطيع بعضها تقطيعا عروضيا

1- غصن يا حاني

النقلة :

يالله يالمطلوب كثر منهم = شيالة البيرق نهار الصايح
ا5ا5اا5 ا5ا5اا5 ا5ا5ا5= ا5ا5اا5 ا5ا5اا5 ا5ا5ا5

لي ربعة بين اليمن و الشام = وسط القبايل مثل حيد نايف
ا5ا5ا ا5 ا5ا5ا ا5 ا5ا5ا5 = ا5ا5ا ا5 ا5ا5ا ا5 ا5ا5ا5

بعد ان قطعنا هاتين النقلتين نرى بينهما وبين بحر الرجز في علم العروض تشابها كبيرا فبحر الرجز يتكون من :
مستفعلن مستفعلن مستفعلن = مستفعلن مستفعلن مستفعلن

وهاتان النقلتان لهما نفس التفعيلات

3-غصن شوبيش:

النقلة :

ياليت ليه خال من ملح الشفا = والا بناخي منك يالصب النظيف
ياظبي وش جفلك يامال النشب = جفلني القناص وريحة الاشب
ا 5 ا 5 ا ا5 ا5 ا5 اا5 ا5 ا5 ا ا5 = ا 5 ا 5 ا ا5 ا5 ا5 اا5 ا5 ا5 ا ا5

وهذا ايضا يتشابه مع بحر الرجز

2- غصن يامل عين ( يابارق)

النقلة يابارق وانهل ماه = يلي تخيله واعناك
النقلة والنافعي وابن سعيد = اللي يردون الخطا
ا5ا5ا ا5 ا5ا5 ا ا55 = ا5ا5ا ا5 ا5ا5 ا ا5

وهذا الغصن بينه وبين بحر مجزوء الرجز تشابه


4-غصن شاقني شوق

النقلة شاقني شوق يم اليمن غادي = لابس الطوق من فرع الانهادي
النقله ياعسل ذوب خلك مع الماشي = تالي الليل يقطف بالارماشي
ا5ا ا5 ا 5ا ا5 ا5ا ا5 ا5ا5 = ا5ا ا5 ا5ا ا5 ا5ا ا5 ا5ا5

وهذا الغصن يشبه الي حد كبير البحر المتدارك

فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن = فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن

5- غصن الكواكب :
النقلة سرى الليل شوف الكواكب تدلت
النقلة رمولي حبال الشرك واعلقوني
ا ا5ا5 ا ا5ا5 ا ا5ا5 ا ا5ا5

وهذه التفعيلات تتوافق مع تفعيلات البحر المتقارب وهي

فعولن فعولن فعولن فعولن = فعولن فعولن فعولن فعولن



وهكذا وكما ترى اخي القارئ اننا استطعنا ان نخضع بعض الاشعار الشعبية لعلم العروض وان نستخرج البحر الذي يتكون منه كل غصن من هذه الاغصان
علي ان بعضها دخله بعض الزحافات والعلل التي توجد في العروض
ولكنني مازلت اقول انها محاولة للتقريب والموازنة بين القديم والحديث
واخيرا اختم موضوعي بقول احد علماء اللغة العربية اذ يقول :
( ان اللهجة العامية ماهي الا اللغة العربية نفسها ولكن طرأ عليها بعض التغييرات)

ولكم خالص تحياتي
منقول من
اخوكم

خالد قابل