احذروا من الذين يثيرون الشُبه على المُجاهدين

إن الحَمدَ للهِ نحمَدُهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ ونستهديه
ونعوذ بالله من شُرورِ أنفسنا ومن سيئات أعمالنا
مَن يهدِه اللهُ فهوَ المُهتدِ ومَن يُضلل فلن تَجدَ لهُ ولياً مُرشداً
وأشهد أن لا إله إلا الله وَحده لا شريك له وأشهد أن مُحمداُ عَبدهُ وَرَسوله
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد وعلى آلهِ وصَحبه أجمعين
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..

الحمدُ للهِ القائل ِفي مُحكم ِالتنزيل:
( يا أيَّها الذينَ آمنوا هل أدلكُم على تجارةٍ تنجيكم من عذابٍ أليم {10}
تؤمنونَ باللهِ ورسُولِهِ وتجاهدُونَ في سبيل ِاللهِ بأموالِكُم وأنفسِكُم ذلِكُم خيرٌ لكُم إن كنتم تعلمون{11}) .


وقالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم :
( جاهدوا المشركينَ بأموالِكُم وأنفسِكُم وألسِنتِكُم ) .

وقالَ أيضاً :
( من قاتلَ لتكونَ كلمة ُاللهِ هيَ العُليا فهو في سبيل ِالله )

الإخوة ُالأكارمُ :
ألا فلتعلموا أن الجهادَ ذروَة ُ سَنام ِالإسلام ِ.
والجهادُ هو بَذلُ الوسع ِ في القتال ِفي سبيل ِاللهِ مباشرة ً
أو مُعَاوَنة ًبمال ٍ أو رأي ٍأو تكثيرِ سوادٍ أو غيرِ ذلك مما دلت عليهِ النصوصُ الشرعيةِ .
وهو الطريقة ُالوحيدة ُلحمل ِالإسلام ِونشرهِ .

والقتالُ لإعلاءِ كلمةِ اللهِ هو الجهاد
والجهادُ فرضُ كفايةٍ ابتداءً ويصبحُ عيناً على أصحابِ أرض ٍإسلاميةٍ
اعتدى عليهمُ العدوُّ أو اغتصبَ أرضَهُم وفرضُ كفايةٍ على غيرِهم
لا يَسقـُُط ُ حتى يُطرَدَ العَدوُّ وتطهَّرَ أرضُ الإسلام ِ .

والجهادُ هو الذي يحفظ ُكيانَ الأمَّةِ، ويحمي بيضتها ويجعلها أمَّة ًمؤثِرة ً يُحسَبُ لها حِسَاب .
لإنَّ المسلمينَ قد حُمِّـلوا واجباً عظيماً ، وصاروا واسطة َالعِقدِ لقولهِ تعالى :

( وكذلكَ جعلناكُم أمَّة ًوسطاً لتكونوا شهداءَ على الناس ِويكونَ الرسُولُ عليكُم شهيداً {143} ) البقرة .
وعلى ذلكَ قامَ المسلمونَ بإمرةِ النبيِّ الأكرم ِصلى اللهُ عليهِ وسلمَ وَمَن وَلِيَ بَعدَهُ مِنَ الأمراءِ لإعدادِ الجيوش ِ.


الإخوة ُالأكارمُ احذروا من الذين يثيرون الشُبه على المُجاهدين
وانتبهوا ولا تجعلوا آذانكم سماعة لكل منكر وقلوبكم متشربة لكل شبهة


أن الدعوات لا يحكم عليها بعدد أتباعها ولا بثرواتها أو مراكزها
وإنما يُحكم عليها بموافقة مناهجها للحق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (الجماعة ما وافق الحق ولو كنت وحدك)
ثم يُحكم عليها بعد ذلك بصحة المنهج وذلك بصدق إتبعاها في الأخذ به
ولا تغتروا بأقوال الرجال وإن عظموا ما لم تكن مبنية على حجج واضحة وبراهين جلية
مهما استمرت الشبهات وتشبثوا بما كان عليه الأولون من الصحابة رضوان الله عليهم ومن تبعهم ..


أسألُ الله تعالى بأسمائِه الحُسنى وصِفاته العُلى
أن ينصُر دينهُ وأن يَجعلنا مِن أنصار دِينه وأوليائِهِ
ويَحشُرنا في زُمرة الأنبياء والصِديقين والشُهداء والصَالحين وحَسُنَ أولئك رفيقاً ..

والصَلاة والسَلامُ على رَسول الله النبي الأمي الذي جاهدَ في الله حَقَ جِهادِه حتى أتاه اليقين
وعلى آله وصَحبهِ أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..
وآخر دَعوانا أن الحَمدُ للهِ رَب العَالميـن ..

.
.
.
.
.
.
الاخ الفاضل : حمود البيضاني


جـــــزاك الله خير و بارك الله فيك
.
.
.
.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمودالبيضاني

	أن الدعوات لا يحكم عليها بعدد أتباعها ولا بثرواتها أو مراكزها وإنما يُحكم عليها بموافقة مناهجها للحق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (الجماعة ما وافق الحق ولو كنت وحدك) ثم يُحكم عليها بعد ذلك بصحة المنهج وذلك بصدق إتبعاها في الأخذ به ولا تغتروا بأقوال الرجال وإن عظموا ما لم تكن مبنية على حجج واضحة وبراهين جلية مهما استمرت الشبهات وتشبثوا بما كان عليه الأولون من الصحابة رضوان الله عليهم ومن تبعهم .. [COLOR=#008000]

كلام سليم أخي حمود
خاصة مع تزايد الشبه والمصائب والفتن

فيجب على الإنسان أن يتبع ما وافق هدي النبي صلى الله عليه وسلم
الذي دل على صحيح المنهج
بارك الله فيك
وجعل ما تكتب في ميزان حسناتك .

يعطيك العافيه على الموضوع
.
.
بارك الله فيك
.
.
حفظك الله

جزاك الله خير . أخي الفاضل


///


//



دمتـ بحفظ المولى

	الله يـعـطـيـك الـعـافيـــــــــــة بيض الله وجهك

جـــــزاك الله خير و بارك الله فيك

الأخ حمود البيضاني

جزاك الله خير وبارك الله فيك

تقبل اجمل التحايا

ودمت بخير

جزاك الله خير

على التنبيه المهم

بارك الله فيك