ماهي لعبة الرديح ؟

الرديح للذين لايعرفونه هو لعبة شعبية مشهورة في الينبعين ينبع النخل
وينبع البحر واملج وجده
وتعتبر لعبة الرديح اطول لعبة شعبية في المملكة
من ناحية الوقت
يبدا اللعب حوالي الساعةالحادية عشر ليلآ
وينتهي في اغلب الاحيان عند صلاة الظهر من اليوم الثاني
ولعبة الرديح : اداته الطربية الزير والطيران
يتكون من صفين متقابيلين في كل صف شاعر او اكثر من شاعر
يجيدون نظم شعر الكسرة ويتابعون المعنى باتقان
والصف يتكون من مجموعة من البحرية
ومسمى البحرية معروف عند اهل الطرب بمصطلح ( الكمبرس)
ويوجد في البحرية من يضرب على الزيز والدفوف (الطيران)
ومنهم من يغني الكسره ويسمونه با لمغني ومنهم من يرقى والراقي يرتفع
بنفسه قدر ما يستطيع من العلو ويشاركه المحيس ثم يتوقف الراقي
ليعطي الدور للمحيس الذي يلبس جلباب (ثوب حياسي)قطر دائرته اكثر من ثلاثة امتار
ويلف حول نفسه حتى يصبح جلبابه ( الثوب الحياسي) كادائرة الصحن
ثم (يورد) اي ينتهي من الحيس ويشاركة فرحة الانتها بعض من البحريه
بنزولهم والتفافهم حوله وعودتهم به للصف
والبعض من البحرية يصفق ويردد الاهازيج حتى تقف الدفوف والزير
وبداية لعبة الرديح تكون من الصف الضيف فيتقدم شاعر الصف حسب
الساير المتعارف عليه ويرد السلام على الصف المضيف ( اهل الديرة)
بقوله -- سلام مسىء الخير ويساعده في الترديد البحرية
ويرد صف الديرة ويقول -- وترحيب باهله
وتستمر التراحيب وبعض الاهازيج حتى ينتهون ومن ثم يبداء
الشاعر الضيف برد السلام بشعر الكسرة ويغنيها المغنون من البحرية
ويرددون بعده مايقول وبعد تكرار الغناء يصفقون جميع البحرية
ويستمرون في التصفيق لبرهه من الوقت ويرتفع صوت احدهم بنبرة
تنهي التصفيق في وقت واحد
المصطلاحات
الصابية
مساحة الارض داخل الصفوف التي يلعبون عليها
الالحان : بالترتيب
لحن ليحاني -- لحن سلام - -- لحن زمانين - -- لحن يامالك
وهناك لحنان اندثرت لصعوبة ادائها حيث تحتاج لمغني
يتحكم في طبقات صوته واللحنان هما - يالعناب --وابو ليح

لماذا يسمة العتمة ؟
اولآ مسمى العتمة جاء من عتيم الليل
لانها لاتؤادى الا في عتمة الليل
ووقتها من بعد صلات العشاء الى قبيل الفجر
0000كيف تتم00
المعروف للجميع ان ينبع النخل مكونةمن عدة قرى مترامية بجوار بعضها البعض
وتنقسم هذه القرى الي قسمين 00 الحربية 00 والجهينية 00
وتسمى با للغة الدارجة في ينبع النخل
( القرايا ) للجمع ( والقرية ) للمفرد
وكل قرية من هذه القرايا يوجد بها شاعر يسمونه شاعر القرية
يجتمع البحرية من سكان القرية مع شاعر هم
عند مجرىالعين الرئيسى لماء نخيل القرية
وتسمى ( الشريعة ) اي العمومي 00 ويسمى المتفرع منه ( المشرع)
وعند اجتماعهم يقول لهم الشاعر
احضروا الزير والطيران وهيابنا نعتم القريةالفلا نية
ويا خذون زيرهم وطيرانهم وثيابهم الحياسية وشيءمن الماء والتمر معهم
حتى لايحرجوا اصحاب القرية التي هم عاتموها
وعند وصولهم للقرية يتوسطون بها ويشعلون النار من جريد النخل
ليضيءلهم المكان من حولهم ويحمون زيرهم وطيرانهم على النار
وعندما يرتفع صوت اهازيجهم بالتحدى
يخرج اليهم شاعر وبحرية القرية التى جاؤا اليها
وتقام لعبة الرديح
بدون مناسبة افراح او اعياد كما هو حاصل الان
ويقال ان شاعر القرية عند وصوله للقرية التي يريد عتمتها
يجمع من البحريةعصيهم ويضعها عند احد هم
ويكون مسئولآ عنها ولا يعطي احدآ عصاة
الا بامر الشاعر او انتهاء اللعب وهذا امر احترازي من الشاعر
مخافة ان يسري عنه البحري متى ما اراد وهذا العرف يمنعه

اسالة واجبة عن الرديح :


اسمح لي بأن أسألك عن بعض المصطلحات التي كثيرا ما ترد في الرديح فمثلا من هو المثمن ؟ وما الدور الذي يؤديه ؟ ولماذا لا يوجد مثله الآن ؟

المثمن هو شخص يرجع إليه الشعراء لنقد بعض الكسرات ومعرفة جيدها من رديئها بحكم معرفته للكسرة وتمكنه منها ، وكان المثمن في السابق محمد الأمير أما الآن فلا يوجد شخص معين متعارف عليه ، ولكن الصحف اليوم أصبحت تقوم بهذا الدور لأن بعض الصفحات المهتمة بهذا اللون تقدم دراسة لبعض الكسرات وتضعها تحت مشرحة النقد وهذا شئ طيب .


ماهو التعريب ؟

المعروف أن الشاعر يقول الكسرة ثم ينتظر الرد من الشاعر المقابل مدة متعارف عليها يقوم خلالها البحرية بغناء بعض الأهازيج ، وإذا سكت الزير ولم يتمكن الشاعر من نظم الرد خلال هذه المده فإن ذلك يعتبرا عجزا يجعل البحرية يدقون الزير مرة أخرى مع القيام بغناء بعض الأهازيج للإعلان عن هذا العجز وهو ما يسمى بالتعريب .


ما معنى الطايح وتبيعه ؟

الطايح هو الحرف المنخفض السابق لحرف القافية ، والتبيع هو حرف القافية . فمثلا لو كانت الكلمة الأخيرة " ظامي " فإن الطايح هو حرف الميم وتبيعه هو القافية الياء ولو جاء الشاعر في نهاية الغصن بكلمات مثل : " راوي " و " شادي " فإنه قد أهمل الطايح ، ولكن الكسرة صحيحة " يشيلها " المغني ولا غبار عليها .. ولكن الأجود أن يلتزم الشاعر بالطايح وتبيعه فتصبح الكلمات من مثل : " شامي " و " رامي " و " إعلامي " وهكذا ....


ماهي العتمة ؟

العتمة كنا نعدها أساس الرديح وليست مناسبات الزواج ، والعتمة في اللغة تعني الظلام وهي مأخوذة من التعتيم أما مصطلحها في الرديح فيعني أن أهل قرية من القرى يجتمعون بعد صلاة العشاء ، ويأخذون معهم شاعرهم ويذهبون إلى قرية أخرى دونما ترتيب مسبق ، ويختارون مكانا مشرفا على القرية ويدقون الكف ( فقط دون الزير ) ويبدؤون بشيل بعض الأهازيج ، فيقوم أهل القرية المقصوده بإخراج الزير وإحضار شاعرهم وبحريتهم ويبدؤون ليلة الرديح ، وهي تحمل بهذه الصورة معنى التحدي ، ولها أنظمة خاصة في طريقة انضمام القرى الأخرى واشتراكهم في الليلة المذكورة يطول شرحها


وإن لم يكن في القرية شاعر ، أو لم يخرجوا لهم أهل القرية ؟

كان لكل قرية شاعر في الغالب و هم لا يذهبون إلا إلى القرى التي يعرفون أن بها شاعرا . كما أن في كل قرية زير ، وكانوا يعتنون بالزير ويحافظون عليه ويختارون له أفضل الجلود ، ويزينونه ببعض الرسومات .. والطريف في الأمر أن الشاعر أحمد الكرنب هو الذي كان يقوم بالرسم على الزير ، وكان رساما ماهرا ، يستخدم في عمله الحناء وبعض الأصباغ .. أما إذا لم يخرج لهم أهل القرية وهذا نادر فإنهم يقومون بإلقاء بعض الأهازيج مثل " أهل الصفا فين راحوا ... " ويذهبون إلى قرية أخرى

مشكور اخوي الله يعطيك العافيه ننتظر جددك

يعطيك العافيه جهود رااائعه

بارك الله فيك

تقبل تحياتي

ودمت بخير

الف شكر
..
..
على مروركم
..
ويعطيكم العافيه

بيض الله وجهك اخوي سالم والله يعطيك العافيه جهودك مفيده مشكوره حقيقه جبت معلومات قيمه

بيض الله وجهك اخوي سالم الفريدي

على هذا النقل الوافي عن الموروث

الشعبي الهام والذي كثير من جيل اليوم

ما يعرف عنه الا الاسم فقط .

لك كل العرفان والتقدير ..

دمت بخير .. وتقبل فائق احترامي

الف شكر
..
..
على مروركم
..
ويعطيكم العافيه