![]() |
![]() |
![]() |
روائع شعريه |
روائع الكسرات |
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
![]() |
|||||||||
![]() |
|
![]() |
الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه] |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
كـــاتــب
|
![]() الخاطرة الرابعة : الصوم الصحيح كثير من عامة الناس يحافظون على العبادات في أيام رمضان، و كأنهم يستنكرون أن يتركوا العبادتين: الصوم و الصلاة، أو يفعلوا عبادة دون عبادة. فتراهم يستنكرون أن يتركوا الصوم و الصلاة، و يستنكرون أن يؤدوا الصوم دون الصلاة، أو يفعلوا شيئاً من المحرمات. تجدهم في رمضان يتوبون و لكن توبة مؤقتة، فهم في أنفسهم عازمون على العودة إلى المعاصي. ففي رمضان يحافظون على الصلاة، و يتوبون عن الخمر أو عن الدخان مثلاً، أو عن الاستماع إلى الأغاني و الملهيات و نحو ذلك، أو عن بعض الشعارات الباطلة أو عن الصور الخليعة، أو ما أشبه ذلك، و لكن يحدثون أنفسهم أنهم بعد شهر رمضان سيعودون إلى ما كانوا عليه و لهذا يتمنون انقضاء هذه الأيام و إذا أقبل رمضان حثوا أنفسهم، و تناولوا ما قدروا عليه من الخمر و من غيرها حتى قال بعضهم: دعاني شهر الصوم لا كان من شهر و لا صمت شهراً بعده آخر الدهر و العياذ بالله… فهؤلاء ربما يفرقون بين رمضان و ما بعد رمضان؛ فيستكثرون من تناول الحرام و فعله قبل أن يأتي شهر رمضان؛ لأنهم سيتركونه مدة هذا الشهر فقط، ثم يعودون إليه، حتى قال بعضهم: إذا العشرون من شعبان ولّت فبادر بالشراب إلى النـــهارِ و لا تشرب بأقداحٍ صغـارٍ فإن الوقتَ ضاق على الصغارِ فمثل هؤلاء لم يتأثروا بصومهم، فالإنسان يستعيذ بالله أن يكون من هؤلاء الذين ما نفعهم صومهم و لا زجرهم عن المحرمات، و إذا فعلوا شيئاً من العبادات فعلوها بنية الترك و إذا تركوا شيئاً من المعاصي تركوها بنية الفعل بعد أن ينفصل الشهر، كما قال شاعرهم و أميرهم: رمضان ولّى هاتها يا ساقي مشتاقة تسعى إلى مشتاقِ فهو ينادي ساقي الخمر بأن يأتي إليه بالشراب مسرعاً؛ لأن رمضان قد انقضى و ولَّى و كأن الخمر حرام في رمضان حلال في غيره. فالصوم الصحيح هو الذي يحفظ فيه الصائم صيامه؛ فيحفظ البطن و ما حوى، و الرأس و ما وعى، و يذكر الموت و البلى، و يستعد للآخرة بترك زينة الحياة الدنيا، و يترك الشهوات التي أساسها شهوة البطن و الفرج، و يذكر بعد ذلك ما نهاه الله عنه من الشهوات المحرمة في كل وقت. و يذكر أيضاً أن الصوم هو في ترك هذه الشهوات، فما شرع الله الصوم إلا لتقويم النفوس و تأديبها. |
![]() |
![]() |
#2 |
![]() |
![]() |
#3 |
![]() أخي وعزيزي/ محسن الوهبي/ بارك الله فيك وفي علمك, أشكرك على مواضيعك المميزة, أسأل الله العلي القدير, أن يجعل قلمك, وتفكيرك, وعملك, في خدمة الإسلام والمسلمين, خالصاً لوجه الله الكريم, موافقاً لسنة سيد المرسلين, صلى الله عليه وسلم, وأن يجمعنا وإياكم ووالدينا وجميع المسلمين, في دار كرامته يوم الدين,
تحياتي وتقديري لشخصك الكريم |
|
![]() |
![]() |
#4 |
![]() |
![]() |
#5 | |
عــضــو
|
![]() ابو راكان جزاك الله خير وليس بغريب عليك هذا التميز وان كانت شهادتي بك مجروحه فمنك اتعلم ومنك استزيد معرفة وعلم هذا انت دوما ابو راكان |
|
![]() |
![]() |
#6 |
![]() |
![]() |
#7 | |||||||||||||||||||||
كـــاتــب
|
![]()
القدير ... ابو فهد الحربي سلمه الله ورعاه جزاك الله كل خير على طيب كلمك وروعة قلمك منك نتعلم ومنك نستفيد اخي الحبيب اسعدك الله في الدارين ووفقك لما يحبه ويرضاه تقبل خالص تحياتي |
|||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#8 |
![]() |
![]() |
#9 |
كـــاتــب
|
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
![]() ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
اعوذ بالله ان نکون من الذین ینتظرون انقضاء هذا الشهر الفضیل فیرجعون الی ماکانوا علیه... و نستعین بک یارب العالمین بکل احوالنا و اوقاتنا... اللهم الیک اشکو ضعف قوتی و قلة حیلتي و هوانی علی الناس یاارحم الراحمین... لطالما هذا المقطع من دعاء سید الخلق حبیبنا المصطفی صل الله علیه و سلم عندما زار الطائف ، بعث فی قلبی السکینة و طمننی بانی باید جلالته و لا ولم یترکنی لحالی ولاطرفة عین... وموضوعک الان یاسیدی الفاضل ذکرنی بهذا الدعاء... عسی رب العباد ینصرک و یحفظک و یمن علیک بالخیرات و البرکات هذا الشهر و کل الشهور.. دمت بالف عافیه یاادیبنا المبدع ... تقبل هذا المرور المتواضع یااستاذی القدیر بمتصفحک... لاعدمناک یالغالی ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء |
|
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |