موضـــــوع جدير بالبحث والنقــاش

بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي الكرام / قرأت مقال في هذا المنتدى وبحكم
( أني بدوي ) فهمت ما فيه وأعجبتني الطريقة في الطرح
بمعنى أن الكاتب لابد أن يدعم بحثه
وأن يقبل النقد المبني على دعائم قوية ،
ونعلم جميعاً أن الكثير ممن يكتبون الكسرات عل مستوى عالي
من التعليم لذا نود أن نستفيد منهم
وأن يكون الهدف الارتقاء بالكسرة بصرف النظر عن مكان المصدر لأن الكسرة الجميلة في الشرق
حتماً ستفرض نفسها في الغرب وأن نجيب على أي سؤال والنيات علمها عند الله
والشاهد لاحظت في أحد المنتديات موضوع الحروب ملوك الكسرة
وأعجبني لأني حربي ثم طُرح سؤال هل الكسرة ترتقي إلى مستوى الشعر؟
فرد أحدهم ما قصرت يعطيك العافية000) لماذا لا نجتهد في الإجابة ؟
ثم الدكتور كتب الحروب ملوك الكسرة وانتظروا مني كسرات لعابد (البحر)
وهذا المنتدى عزيز على القلب وتفخر بجميع المنتديات0
والقصد من هذا كله نريد نستفيد من الوقت في إضافة شيء جديد ونبعد عن التقليد لكي يكون فيه تكامل في المنتديات0
أعزائي / النقاش دائماً وسيلة للبحث
0 وهذا رأي وليس بالضرورة يؤخذ0
فالمجالات واسعة المهم أن يكون محورها الكســـرة 0
صحيح أنا جديد لكن مشكلتي دائماً أجي ( مدحدر )
أن جاز لكم الموضوع الأمر لكم وإلا أنا آخر من يتحدث 0
وهذه بداية 0000
زمان عندما يسمعون من يرفع الصوت بالكسرة يقولون : والله فلان اليوم لابد ما فيه
عسى ما شيء كاسر خاطرة 0
هذا المفهوم رسخ عندنا أن الكسرة تتكون من عنصرين المعنى والمغنى ولا تسمى كسرة إلا بتوفرهما
ودائماً يقال : فلان غنى كسرة ولم يقولوا القا كسرة
وفي اعتقادي أن الكسرة لا تتجزء
ومن قال أن ألكسرات أقرب إلى الأراجيز فالرجز بحر من بحور الشعر وإن كان كهيئة السجع إلا أنه في وزن
الشعر، وأن الراجز يقال له راجزاً وكذالك الشاعر
وإن كان الخليل لا يعده من الشعر وإنما أنصاف وأثلاث
وفيه المشطور المنهوك
وهنا أورد لكم شطرين الأول من أرجوزة والثاني من بيت شعر ولكم الحكم في إستقلالية الكسرة عنهما

شطر من قول الراعي ( عليهِن رَجْزاءُ القِيام هَدُوجُ )
شطر بيت لأميه ابن أبي عابد (من النائباتِ بِعافٍ وعالِ )


فإذا الأمر خلاف ذلك طالبكم تصحيح معلوماتي
لأني أردد و لا أستند إلى دراسة 0

ولكم فائق احترامي وتقديري ،،