![]() |
![]() |
![]() |
روائع شعريه |
روائع الكسرات |
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
![]() |
|||||||||
![]() |
|
![]() |
مــلــتــقــى أخــــبــــار الــقــبــيــلــه [كل مايتعلق بالقبيلة من أخبار وتهاني ومناسبات] |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 | |||
عــضــو
|
![]() [TABLE1="width:70%;background-color:white;border:2px outset red;"] | [/TABLE1]صحيفة حرب الإعلامية تجري لقاء مع الشاعر والإعلامي \ محمد بن عبد الله البدراني ![]() ( صحيفة حرب الإعلامية ) : أجرت صحيفة حرب الإعلامية لقاء مع الشاعر والإعلامي محمد بن عبد الله البدراني , اليكم اللقاء إعداد وحوار : بدر العياضي س : نود تزويدنا بالسيرة الذاتيه للشاعر والإعلامي محمد البدراني ؟ ج: محمد بن عبدالله البدراني من مواليد الحجاز والنشأة في القصيم ثم عملت في الرياض بقصر الحكم ثم بدارة الملك عبدالعزيز للوثائق والمخطوطات والان اعمال حره وكنت اعمل صحفياً في جريدة الجزيرة وكان لي كتابه تحت عنوان احوال ومقامات كل يوم جمعه اتناول بها بعض احداث الساحه الشعبيه ونقد حول بعض القصائد والدواوين ثم جريدة الرياض ثم عدت الى الجزيرة وعملت ايضاً في مجلة الغدير ابان صدورها وعملت بعض المقابلات الصحفيه اثناء عملي الصحفي ومنها مقابلة مع شاعر يام علي بن بلال اليامي ومقابله مع ملفي المورقي ومقابله مع الامير عبدالعزيز بن سعود وكان لدي كتابة عمود شبه يومي في جريدة الجزيرة القسم الشعبي وكذلك كتبت في احد الصحف عمود وكان لي بعض المقابلات الصحفيه هنا وهناك مارست العمل الصحفي لعدة سنوات ثم دخلت عالم النت والمنتديات الشعبيه كشاعر وناقد والان تفرغت لمنتدى قبيلة حرب الادبي .... س: متى أكتشفت ان لديك موهبه شعر ؟ ج: عندما كنت في الثالثة عشر من عمري كتبت اولى محاولاتي ولعبت المحاوره وانا ابن التاسعة عشر من عمري في ميدان المحاوره وكان ذلك بتشجيع من بعض معارفي .. س: هناك رأي يقول ان الشعر موهبه والآخر يقول انه وراثه وموهبه هل فعلاً الشعر ينتقل بالوراثه من باب نقل الصفات وراثياً ؟ ج: لا ليس حتما ان يكون وراثه ولكنه موهبة تصقل بالاطلاع والممارسه رغم انني والدي شاعر وخالي شاعر لكني لاأرى انه وراثه اطلاقاً . س: كم عمرك الشعري ومتى يستطيع الشاعر أن يحدد عمره الشعري الفعلي ؟ ج: عمري الشعري لايزال ان شاءالله وان كنت تقصد بتحديد العمر الشعري أي بالتجربه الشعريه فأرى انها لاتحدد الا بعد رحيل الشاعر ولكن نستطيع ان نقول فلان عمره الشعري اكبر من عمر فلان او تجربته كذا وكذا اما ان قصدت بدايته بالضهور الاعلامي ومعرفة الناس به فأرى ان هذا هو الصحيح فعمري منذ 1409 هـ كانت بدايتي بالاعلام ... س: اول قصيدة كتبتها هل عانيت من اخفائها طويلاً ثم نشرتها ام نشرتها دون التريث ؟ ج: بل نشرها لي شاعر كبير جمعتني به الوظيفه فلما سمع قصائدي قال استغرب انك لاتنشر ثم اخذ قصيدتي ونشرها في مجلة الشرق وكان ذلك هو الشاعر الكبير سعدان الرشيدي ثم نشر لي احمد الناصر الاحمد وكان من المشجعين لي بالنشر والكتابه ايضا .. س: هل هناك أحد ساعد الشاعر والإعلامي محمد البدراني على الظهور ؟ ج: ان كان هناك من احد فهما من ذكرت باجابتي السابقه وبعدهما كان الحميدي الحربي س: كشاعر متى بالتحديد رأيت انك انطلقت شعرياً ؟ ج: منذوا ان لفتت قصائدي الانتباه لكبار الشعراء وذلك قبل بدايتي بالنشر وكان لاعجابه الدافع الاكبر لي بالنشر .. س: هل هناك قصيدة معينه رأيت من خلال نشرها أنك انطلقت اعلامياً واصبحت شاعر معروف ؟ ج: نعم كانت قصيدة اهرب من الضيق والقاء الضيق قدامي والتي نشرتها بمجلة الشرق ثم وجدت اكثر الصحف انذاك تتناقلها وسمعتها بالصدفه تذاع باذاعة جده بصوت سعد الشمراني س: هل يعاب على الشاعر ان يبحث عن واسطه لنشر قصائده اعلامياً طالما أن الشليله لازالت متربعه على قنوات النشر الاعلامي ؟ ج: في بداياته وقبل ان يعرفه احد فلا بد له من ذلك بوقتنا الحالي س: ماهو الغرض الشعري المحبب اليك ولماذا ؟ ج: ليس هناك غرضاً محددا ولكني احب الشعر اين ماوجد وبأي غرض قيل واكره مايسمى بالهياط او مدح الشخص لنفسه كثيرا كثيرا فهذا امقته ... س: هل برأيك يستطيع الشاعر ان يحدد أجمل قصائده ؟ ج: لااعتقد انه يستطيع فربما يرى ان هذه افضل قصائده لكنها لاتجد القبول من الاخرين .! س: كثر الغث والسمين في الساحه مقولة يرددها الكل هل هذه المقولة صحيحه ام يقولها البعض للتهرب من قصورهم الشعري ؟ ج: الغث والسمين موجود من قديم وذهب الغث وبقي السمين ولكن اللذي استغربه ان اكثر من يطري هذه المقوله هم اصحاب الغث ...!! س: تغيّر رأي الشاعر في موضوع ما كتب عليه سابقاً وحالياً يناقض رأيه هل تراه خلل في مستوى الثقافه لدى بعض الشعراء ؟ ج: ربما ليس خللا ولكنه تطور وان كنت ارى انه من المفروض على الشاعر التروي وعدم ابدأ رايه بشيء لا يفقه فيه .. س: وجود الكثير من الشعراء المبدعين في الظل هل هو قصور إعلامي ام قصور من هؤلاء الشعراء الذين لم يبحثوا عن الإعلام ؟ ج: لا يأخي ولكن دائما مايطفو على السطح فأنه الاخف وزنا والدر يبقى في الاعماق ... وله اهله والباحثين عنه حتى يجدوه ... س: ماهي أول وسيلة إعلامية ظهر بها الشاعر محمد البدراني ؟ ج: مجلة الشرق س: متى اتجه الشاعر محمد البدراني إلى الإعلام واصبح إعلامياً ولماذا ؟ ج: ايام ازمة الخليج الأولى وان كنت انشر قبلها لكن اثناء الازمه كتبت كثيرا وظهرت في اكثر من مطبوعه وفي التلفزيون السعودي والاذاعه السعوديه وكان لي كتابات حول اختفاء بعض الشعراء عن مواكبة الازمه ومواكبة الاحداث ووجوب ظهورهم وتحميسهم للمواطنين وللجيش السعودي وللقاده الميامين ... س: هل برأيك تؤثر ممارسة الإعلام على الشاعر بحيث أنه يصبح مقل بطرحه الشعري او بعيد عن اجواءه الشعرية ؟ ج: نعم ارى ان ذلك مؤثرا قوي س: متى أتجهت الى النقد الشعري وهل اتجاهك له سبباً ؟ ج: كان عبر كتابات صحفيه ثم وجدت التشجيع والاقبال الكبير وعندما رأيت ان البعض اخذ يشيد بكتاباتي انذاك واصبح الشعراء يتسابقون بارسال دواوينهم لكي اعمل لها دراسه نقديه وكذلك قصائدهم ... س: عندما تنتقد قصيدة ما ويغضب صاحبها ماهي الطريقة التي تحتوي بها هذا الغضب ؟ ج: افهامة وجهت نظري وتفهم مايقوله ثم افادته بان كل مايكتب عنه صالحه حتى وان كان ماكتب يرى انه سيء .. س: عدم ترابط الفكرة لدى بعض الشعراء او الخلط بين المذكر والمؤنث ما سببه برأيك ؟ ج: ثقافة الشاعر س: يركز اغلب الشعراء على بحر المسحوب هل لهذا البحر مميزات أم هناك سبب آخر لديك ؟. ج: لسهولته ولكثرة تطرق الناس له فاصبح ربما وهو لايعلم يكتب عليه س: مارأي ابو عبد الله بالمدرسة التقليدية سلبيات وإيجابيات ؟ ج: لم افهم السؤال بالضبط وارى ان ليس هناك مايسمى بالتقليديه وتقسيم الشعر لمدارس لااتفق معه س: لم تحضى المدرسة الحديثه بوجود كبير لدى جمهور الشعر لماذا برأيك ؟ ج: ايضاً اقول ليس هناك مايسمى بالمدرسه هناك من ركبو موجة الحداثه فغرقوا والحداثه قديمه ومعروف اتجاهاتها السيئه .. س: لـ الطرق الهلالي نكهة خاصه لدى جمهور الشعر لماذا برأيك ؟ ج: الطرق الهلالي لايجيده اكثر الشعراء ويخطيء به كبار الشعراء فما بالك بصغارهم رغم انه من افضل البحور واوفاها لاشباع الفكره ولكن الكثير يخوض به بغير معرفه اما نكهة خاصه لدى جمهور الشعر فلم الحظ ذلك ... س: ابو عبد الله بكل صراحه كناقد هل تسمح لأحد بأن ينقد أحد قصائدك ؟ ج: نعم ولكن ليس أي احد !! س: ابو عبد الله هل الشاعر يتأثر بشاعر آخر ؟ ج: نعم وربما يكون صورة طبق الاصل له فتذهب الصورة ويبقى الاصل س: مارأيك بإستخدام الرمزيه باالشعر ؟ ج: لابد منها للشاعر والشاعر الحقيقي تجده يستخدمها بكثره ربما س: أسست منتدى قبيلة حرب الأدبي مؤخراً ماهو هدف ذلك ولماذا اخترت هذ الاسم ؟ ج: نعم تم تأسيس منتدى قبيلة حرب الادبي والاهداف كثيره ومن بينها واهمها حفظ حقوق الشعراء شعراء القبيلة ولأقصى حد ممكن وحفظ تاريخها الادبي والبطولي ولدي الكثير من الافكار التي تهدف الى خدمة شعراء القبيلة وادبؤها ومؤرخيها ولازلنا في البدايه وان شاءالله سترى في قادم الايام مايسرك ويسر كل مهتم بالشعر وبأموره وامور القبيلة ايضاً وتاريخها الحافل بالأمجاد ماض تليد وحاضر مجيد وسنقوم ان شاءالله بانشاء رابطة المؤرخين ورابطة الشعراء والادباء عن قريب وسيكون هناك تواصل واتصال دائم واجتماعات دوريه ستقام برعاية منتدى قبيلة حرب الادبي وسيتم الاعلان عنها بحينه عبر الصحف المحليه وهناك مطبوعات سنقوم باصدارها ايضاً وكل مامن شأنه الرقي بأمور القبيله كافه من شعر وتاريخ ورعاية للمبدعين والموهبين من ابناء القبيله بكافة المجالات وقريبا سيكون هناك اقسام جديده بمنتدى قبيلة حرب الادبيه وتحت رعاية كبيره من اصحاب الاختصاص من رسم وقصه ومقاله وامور اخرى بمشيئة الله اضافة لأقسام التاريخ والشعر والنقد والمحاوره الموجوده الان س: هل برأيك ان المنتديات التي تهتم بالشعر خدمت الشعر ؟ ج: الا حد ما لكنها نادرة جدا واغلب المنتديات لاتخدم الشعر الحقيقي اطلاقاً س: ماذا تفضل ديوان الكتروني ام صوتي ؟ ج: كلاهما يؤدي نفس الغرض وان كان الالكتروني ابقى واسهل للشاعر س: للمسابقات الشعرية مؤيدين ورافضين ابو عبد الله مع اي فريق ولماذا ؟ ج: مع كلاهما مؤيد اذا اوجدت الاليه الصحيحه وبينّت للمشاركين قبل البدء وااوجد اللجنه المتخصصه ورافض للعشوائيه والتربح المادي من وراء هذه المسابقات .. س: بعيداً عن الشعر ماهي هوايات ابو عبد الله ؟ ج: القراءه ثم القراءه وزيارات اهل العلم والادب .. س: ماهي الكتب التي دائما تحرص على قرائتها ؟ ج: كل مايقع تحت يدي وان كنت افضل كتب التاريخ والادب س: ما قناتك المفضله ؟ ج: ليس لدي قناة معينه وان كانت العربيه هي الاكثر س: مارأي ابو عبد الله بصحيفة حرب الإعلامية ؟ ج: عمل ناجح بكل المقاييس ومجهودا جبارا ومازلت انتظر وينتظر منها ابناء القبيله الكثير والكثير ولكن لابد لها من داعم اليس كذلك لاني ارى ان الصحيفة ممثلة برئيس تحريرها ومؤسسها بدر العياضي مازالت تقدم ويقدم لنا رئيسها وقته وجهده الجبار مضحياً بالكثير من وقته ومصالحه لاجل خدمة القبيله فالصحيفة تستحق منا الوقف والنهوض بها للقمه ولمصاف الصحف البارزه بتكاتف الجهود وبذل الغالي والنفيس وان لم يكل رئيسها من عمله الدوؤب والنجاح المضطرد الذي يضطلع به بدر العياضي وطاقمه الصحفي مثمنين له هذا العمل الجبار والجهد المبذول س: ماذا تريد ان تختتم به هذا اللقاء ؟ ج: بالشكر الجزيل والثناء لكم صحيفة حرب الاعلامية والدعاء لكم بالتوفيق الدائم وموجها دعوة من هذا المنبر الاعلامي المهم لكل مؤرخي وشعراء القبيله وادبؤها وكتابها وموهبيها بالانضمام لمنتدى قبيلة حرب الادبي والله يحفظكم ويرعاكم صوّر من اللقاء : الاخ الشاعر بدر العياضي والشاعر محمد البدراني ![]() الشاعر محمد البدراني وابناء عبد الله , عبد العزيز , عبد الاله ![]() [table1="width:80%;background-color:white;border:2px outset red;"] | [/table1]قصائد مختارة للشاعر محمد بن عبدالله البدراني : ((بوح المعاني))
أستنطق المعنى اباطن معانيك = واسمع ضجيج افواه بوح المعاني ياللي عنيت بما عنالك ويعنيك= للروح بوحٍ كم تبداء وباني بوح الجروح او ما خفى من تداعيك = انبا بطرس او شاح فيه البناني بين الرجاء والياس ماحد ٍ ايصافيك = ياقلب عن من كان ضنك اسناني ! تكيد به خصمٍ عنيد ويغنيك= عن صحبة السالين ولا الـ هداني خلك لعلك ! ماحصلك ايكفيك = وان عدتها ياقلب لا اقطع لساني وافصل بها معنى ونبحر بطاريك =وعلى محيط الود ننسى المواني ياللي دعيت النو راعه وينبيك =ان النوى عكسه من النو ثاني ومنه استشف من الندا ود وامليك = هجسٍ احروفه نفحة القحوياني ياللي تغيب وكل ماغبت بارجيك = ما للوجود بلا وجودك معاني ونبت الامل يبقى وداده ويدعيك= وان مادعاك الود يمك دعاني رف بي ورف بالحال ربي ايخليك = مجروح روح وكل حيٍ نساني ومشاعري ماهي رخيصه وتغريك = تزيد هجراني وانا اصبر واعاني وانا اللذي مازلت احنك واراعيك = ارعى مشاعرك الرقيقه باماني اضمها باحساس شاعر واناجيك = وان مافهمت القصد والا تراني اصدع بعال الصوت باسمك مناديك =وين انت يامن كنت تملك كياني ((بعد غيبه رغبته))
ان كـتـبـت الـشـعـر والا .. ماكتـبـتـه=بـاقــيٍ بالـقـلـب لـــه عــنــدي مـحـبــه والله انـــي آكـلــه ..مــــادري شـربـتــه=الــوكــاد انــــه مــعــي مــثــل الـمـنـبــه لا لـقـيــت ال شــــرّده فــجــأه رغـبـتــه=وساقني له سوق من بالذوق صبه مـــن يـصـوغـه متـقـنـن فـنــه رقـبـتــه=ارقــبّـــه واحـــفـــظ مــكــانــه وااتــنــبّــه ماتـنـاسـى ولااظـلــم الـشـعــار بــتــه!=كــــم شــاعـــر يــامـــلا ربـــــي وربـــــه حــافــظٍ قـــــدره وشــعـــري لا نـسـبـتــه=بانـيـن لــه وســط هــذا الـكــون قـبــه مــن عرفـتـه غــر لـيــن انـــي لعـبـتـه=الـعـبــه بـاتـقــان لــــو غــيــري لـعـبــه بـيـنــي وبـيـنــه مـحـبــه وان طـربــتــه=اكتبـه مـن هيـض ماهـو مـن مسبـه وان كتبتـه غيـض طاوعـنـي وجبـتـه=درةٍ مـــــــن فــوقــهـــا غـــبــــه وغـــبــــه والـوكــاد انــــي بــعــد غـيـبــه رغـبـتــه=وصـغـت قـافــن مـاحــدٍ قـبـلـي رغـبــه ((هلا بالشعر ))
تلاسن به رجالا مع نساها = انا الاول ولا ليه مشابه وكلن قام به يضرّس ويزبد = على الثاني وكلن حد نابه وراع العرف ينظر ويتفرج = ويكضم غيضه ولاله مجابه يشوف العوج مار يصد عنها = يخاف ايصير معهم بالحرابه ويطوله هرج ناقص ماحسب له = ولايحسب من رجال المهابه اللي منه تكلم قلت عنتر = يسل السيف والسانه انصابه وهو ماقدمه الا لابتوبه = يمد السانه ولااحدٍ درابه ويكتب باسم مايعرف ولاله = مع اهل العرف مايقرن اثيابه يبا يجرح شعور اهل المعرفه = سليط السان مايازن ذبابه لانه عايشٍ عيشة مذّله = بخيلٍ مافتح في يوم بابه ولاله قدر عند اللي يعرفه = لوانه مايعرفه غير كابه على شانه وشان اللي سواته= توخو للحذر ياهل الكتابه هل الوقفات واهل العرف قصدي= ترى من جادل الضايع غدابه ومن جارى سفيه العقل ينقص = ولايجهل بهذا كل نابه |
|
![]() |
![]() |
#2 |
![]() |
![]() |
#3 |
![]() |
![]() |
#4 |
![]() |
![]() |
#5 |
![]() |
![]() |
#6 |
![]() |
![]() |
#7 |
![]() |
![]() |
#8 |
![]() |
![]() |
#9 |
![]() |
![]() |
#10 |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |