![]() |
![]() |
![]() |
روائع شعريه |
روائع الكسرات |
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
|
![]() |
||||||||
![]() |
![]() |
|||||||||
![]() |
|
![]() |
الـــمـــلـــتـــقـــى الــــــــــعــــــــام [للنقاش الهادف والبناء والمواضيع الاسلامية والعامه] |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
![]() دروس يومية من كتاب التوحيد تَألِيْفُ الشَّيْخِ فَيْصَلَ بِنَ عَبدِ العَزِيزِ آل مُبَارَك رحمه الله 30- باب في قول الله تعالى:﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ ﴾ الآية . وقوله تعالى:﴿ قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ ﴾. إلى قوله:﴿ أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ الآية [ التوبة :24]. عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال: « لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين » . أخرجاه . ولهما عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله رسوله أحب إليه مما سواهما ،وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار ». وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: من أحب في الله ، وأبغض في الله ، ووالى في الله ، وعادى في الله ، فإنما تنال ولاية الله بذلك ، ولن يجد عبد طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصومه حتى يكون كذلك . وقد صارت عامة مؤاخاة الناس على أمر الدنيا ، وذلك لا يجدي على أهله شيئًا . رواه ابن جرير ، وقال ابن عباس في قوله : ﴿ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ ﴾ [ البقرة : 166] قال: المودة . ******* |
|
![]() |
![]() |
#2 | |
عضو نشط
|
![]() جزاك الله خير الجزاء على جهودك المباركة, ومواضيعك المميزة, جعلها الله في موازين حسناتك ونفع بها الجميع
|
|
![]() |
![]() |
#3 |
![]() |
![]() |
#4 |
![]() |
![]() |
#5 |
![]() |
![]() |
#6 |
![]() |
![]() |
#7 | |
عضو نشط
|
![]() جزاك الله خير الجزاء على, مواضيعك المفيدة, جعلها الله في ميزان حسناتك:
|
|
![]() |
![]() |
#8 | |||||||||||||||||||||
![]()
ولكم أجمل تحياتي وتقديري |
||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#9 |
![]() |
![]() |
#10 | |||||||||||||||||||||
![]()
ولكم أجمل تحياتي وتقديري |
||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |