عرض مشاركة واحدة
قديم 02-06-11, 02:02 AM   #24
شـــــاعر
 
الصورة الرمزية حـربي غـربي

 











 

حـربي غـربي غير متواجد حالياً

حـربي غـربي is on a distinguished road

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكحيلة مشاهدة المشاركة
اللي طلبنا يوم ما نرده مخيب= على المعزة يا ولد مبتدانا
اللي يجي بالطيب له مثلها طيب=واللي يجي بالخيّبه ماشقانا
وقد قالو العربان ياهل المواجيب= حلال بينّ ينوخذ بالسانا
وحنا مع الطيّب فعال المراقيب=من جالنا فالطيب يلقى أقرانا
وترا الوفا لاهل الوفا يوم مايغيب= يبقى وفاهم مكتمل مع وفانا
ناخذ من الجزلات ونحط فالجيب= والا الهزال علومها ماتعنانا
ماهزت شعوري ولا تنبت الشيب= لنا خلقنا عاليٍ مستوانا
صحيح بنت وللبني دربٍ أصعيب=لكن على العليا مسيس بنانا
ابوي علمني عن العيب والعيب=درب الردا والله منه حمانا
والشعر عدٍ من عذي المشاريب= ياما وردنا له ونملا أدلانا
نكتب مشاعرنا علوم وتعاجيب=مرة بضحكتنا ومره بكانا
ومره تسلي في صعيب ألآساليب=لين المعاني تستجيب الرضانا
ومافيه شخص الا كما يخطي يصيب=وحنا نتحاشا مانقرب خطانا
والجملة اللي واضحة دون تعريب= سلام ياحي/ن/ تملك غلانا

يميل الكثيرمن الشعراء الى تمجيد مكارم الاخلاق وهو مسلك محمود
وكحيلة حرب تفعل ذلك في هذا النص الشعري مع ثورة مبطنه على من
يفرقون بين البنت والولد او الانثى والذكر..وان المراجل حصرعلى الذكور
ويجهل الكثيرمنا ان الرجولة من مكارم الاخلاق يوصف بها الرجل والمرأة
ولاتعني صفة الذكوريه مطلقا فقد كانت العرب تقول( فلانه رجله )ولعل تلك
الحواجز هي التي جعلتها تقول..

صحيح بنت وللبني دربٍ أصعيب=لكن على العليا مسيس بنانا

لالوم عليك ياكحيلة حرب فالرجال لايثلب لهم شرف مهما فعلوا بينما تثور
كرامتهم بسم المرأة ولكن ليس من اجلها تحديدا بل من اجل تلك الكرامة
المزعومه..

ولعل ماسبق كان تمهيدا لتختتم الكحيله هذه القصيده بشيء من العاطفه التي تسكننا
وبعد تمجيد مناحي السلوك الحميد وكأنها تزيح كل ماقبل البيت الاخير جانبا
لتسلط الضوءعلى هذا البيت فكل ماسبقه معلوم لمن يعرف مكارم الاخلاق ..
وكانت مفردة(الغلا)المحتشمه تليق بهذا الختام ..تحياتي لك والسلام

..




التوقيع :
    رد مع اقتباس