اخي الغالي الازهري
لااخفي عليك انني على يقين بأن هذا السؤال سوف يرد من اي مراقب وحينها كنت اترقب وروده
بالرفض من ابو عمر عن طريق الحس الموسيقي وليس عن طريق الحرف
الذي يحق لي ويحق لبو عمر أن نبني عليه اذا احببنا -
اخي الغالي انت اتى بك الحس الموسيقي لتسأل عن صحة الحرف-
نعم اخي الغالي عطفآ على حرف القافيه المفتوح ( بالدال) الساكنه يحق لنا أن نلعب عليه كاحرف مفتوح لايضر بالقافيه بقدرما يخلف الجرس الموسيقي فيها -
واما من ناحية الحس الموسيقي الذي اخلف عليك وجاء بك لتطرح علينا هذا السؤال
وبحكم الجرس الموسيقي يحق لابو عمر الاعتراض عليه او المشاركه في عزفه طالما حرف القافيه
يسمح ولا اعتراض عليه
ولكن لن اتردد اذا قلت لك انني توريت هذا وانا افكر في المشتكى بعد أن غير معي ابو عمر
تفكيره في المراديد التي وصلتني واخلفت معي الاتجاه الذي كنت اريد أن اتمجرى فيه مع ابو عمر وبهذا تحول التفكير في المشتكى من سؤال يريد جواب الى سؤال يريد تاكيد --
وانا اردد في المشتكى بيني وبين نفسي شعرت بالخروج الموسيقي من مقام الى مقام
ولكن بدون تأثير شديد على المستمع
فقلت معي نفسي سوف اطرحه هذا المشتكى لعله بضجيج معناه يشوش على حاسة السمع عند ابو عمر وينتقل معي الى نفس المقام بدون اعتراض ولو حصل من ابو عمر اعتراض فمن حقه ولا انكره عليه ولكن ماكنت اتمناه حصل - - لإن التوثب والتأهب للانقضاض على المعاني كان في اوج ذروته بيننا
فقد ركز ابو عمر على المعنى والحرف ولم يلقي بال للحس الشاعري الموسيقي الذي طرى على
جرس القافيه
ربما لنه مشغول في ماجاء في المشتكى من معنى يطلب التاكيد -
الذي اكده ابو عمر بمعرفته للاسد انه سيد واشارعلى الثعلب بانه لايخاوى إلا الديك -
هنا لاالوم ابوعمر على متابعته لي في تحويل الحرف المفرد اللى حرف ورديفه لنه كما قلت لايضر بالقافيه ولا يخالفها الا بالحرس الموسيقي فقط
واسمحلي من خلال سؤالك أن اشيد بشاعرية ابوعمر التي لاتحتاج لشهادتي وشهوده النقاد من القراء
اكرر شكري واحترامي وتقديري لك على
طرح هذا السؤال الادبي الوجيه كما قال ابو عمر