عرض مشاركة واحدة
قديم 28-04-17, 02:12 PM   #4
مستشار ملتقى الالغاز
 
الصورة الرمزية حسيـن

 










 

حسيـن متواجد حالياً

حسيـن is a splendid one to beholdحسيـن is a splendid one to beholdحسيـن is a splendid one to beholdحسيـن is a splendid one to beholdحسيـن is a splendid one to beholdحسيـن is a splendid one to beholdحسيـن is a splendid one to beholdحسيـن is a splendid one to behold

افتراضي


الفيتن خامسه تنساق لبنت الرجال = الفايقه بالذكاء كحيله ماغيرها

بالهرجه الدارجه جنوب والا شمال = علي توصيفها واطلبك تحضيرها


الالف للي حصل بايام زلت يقال= لاقال هذي متى ياحلو تعبيرها

وبالعكس لو تنقري ماعاد فيها جدال = جمع السرايا ليامن زاد تقديرها

الباء يعني تصرف مالحقكم سوال = ارياك لاجبتها صعيب تغييرها

لا شفتها بالورق مختلفتن بالمقال = يصير رجل يقد الرجل في سيرها

التاء مطلب لشاعرنا خلف هذال = فالاشرطه قبل مايتم تكسيرها

لعل يعطيه مطلوبه حسين الجمال= ويعطيه من يعطي العربان تقديرها

الثاء فالي يشيلن الحمول الثقال = وقت المنازع هوى الاخصام تكسيرها

عند البدو تنعرف جنوب والا شمال = فالمزبله تنحذف مايفيد تصديرها

الجيم تطلب عسى المطلوب يلقى قبال = والناس لامن عطت يزيد توقيرها


يالله يامنزل التوراة والانفال = تحفظ رجالٍ وفت مابان تقصيرها

الحاء ورعٍ ولابه للهواء مدخال = الاطعمه سبته مابان تغييرها

فالسوق تشريه بريالين والا ريال = وسميه بدو العرب تعطيك تفسيرها

الخاء بعض الشعر والا كلام الخبال = هروج لامن لفت مايفيد تبريرها

وصفٍ لها عندنا بعبورها ينقال = بعض الغوز الحقيقه سهل تصويرها

الدال فوق الشعيب وتحت روس الجبال= والناس وقت الكبر يشابه لسيرها

الغز للي يحل مفصلن تفصال = يعني وصوفه لكم مازدت تشفيرها

الذال للي حقيقه عندي سمح القبال = النفس بعد الزعل يروح تكديرها

تاريخه ماينسي محفوظ طول اليال = لولاه بعض العرب يضيع تفكيرها

الراء فيها مثل يافاهمين السوال = اليا بلاك الزمن عليك تغييرها

الا لياشفت شيٍ يعجبك فالخوال =اصبر لعل الثمر يشيل تقصيرها

الزاء روس القمم للي نبي منزال = القمه يعطيك بالتوصيف تعبيرها

لاصار فيه السرور يزيد حسن وجمال = والثانيه خلها ياشين تكشيرها

السين يوم الخبر صعيب ياتي محال = ماغيره ضيف العرب عليه تحريرها

واليوم تسفي عليها سافيات الرمال = بلمحة بصر لالفت يتم تسييرها

الشين تشبيه فالطيب ودايم تقال = الرجل لامرته يلزمه تقديرها

عندي وعندك ترى معروف رد المقال = الطيب تنزاد ماضني يجي غيرها

الصاد عله سليم ولايجيه اعتلال = مامر عنده ترى محفوظ تصويرها

يحفظ جداد العلوم ويحفظ الي سمال= الناس لو يختلف يازين تسفيرها

الضاد لامن بلاك الي بعقله خبال = قلها ولاتستحي يازين تعبيرها

البعض لو تمدحه يحطك تحت النعال = عينه مثل عين من تقتات بشعيرها

الطاء ماهي بتسوى شي عند الرجال= ومن مدها زادت العربان تحقيرها

عنها يشوم الذي يسكن بروس الجبال= مايصيدها مخلبه عينه على غيرها

الظاد لابن المهلهل يوم غنا وقال = وجهتك لاعارضك عليك تغييرها

جنب مادام الولي عطاك حمر السهال = نصيحتن فالصدر عليك تسميرها

العين يوم العرب بدوان ترعى الحلال = ماغيره وقت المنام ينوم صغيرها

دورته بعد الكبر لقيته رسم الخيال = كلمه ولازلت عاجز ويش تفسيرها

الغين بنتن تسوي فالصدور اعتلال = ماهي بتنساح لين يتم تضهيرها

ماترحم لامن لفت شياب والا عيال = انشد جيران البلد قدام تحريرها

الفاء للي تسولف مايلقيك بال = كنه رجالٍ بدا يروح تخديرها

عساك ماتنوصف بالوصف يابن الحلال= دام الغوز الجدد قررت تيسيرها

القاف ماهو لنا تلقاه عند الخوال = هذا ك وسطه رجوله صعب تسييرها

يشابه العوشزه في حال لامن طال= كثير ناسه ترى تعجبك في زيرها

الكاف خيبة رجاء تجيك بعد السوال= والناس لاتنصدم لاشفت تعبيرها

خصٍ ليا صار مطلوبك حسين الجمال= النفس من بعدها ياصعب تصبيرها

الام تحت الرجم تصير فالمنزال = راعيها لاطولت مناه تقصيرها

وعند البقر تنلقي ماتنلقي فالجمال= مطلوب كشف الغطا غطاك يابيرها

الميم حذرى تحطه عند صفر الدلال = ماهو ردي الرجل يعيبه تنثيرها

الغز واضح ولابه ياعرب جهال = والصعبه لاهل الذكاء عليك تمريرها

النون للي ترك بالغصب زين الدحال = جابته رجله بعد ماطبت اجريرها

شاف الذي مايسر وجاه كثر الجفال = بعد الهناء دنيته منحاسن امريرها

الهاء ماتنسي دايم وهي فالبال = يازين لامن لفت باليد تمزيرها

اما تجي سلق والا فوق جمرٍ جلال = حلوها قدام لايتم تغييرها

الواو لدغيم الضلماوي راع الدلال = دله وزان الجمر يفوح تبهيرها

مشهور فيهاعريب الجد عمن وخال = ناسٍ خذاها الزمن صعيب تكريرها

الياء تمدح كذب وتقول انا مختال = صورتك فيها لنا كشفت تزويرها

كلمه هنا فالبلد جنوب والا شمال = للكل ماتنجهل لاجاك تعبيرها

تميتها ياعرب والعذر تال المقال = للي سبايب لغوزي تعب تفكيرها




التوقيع :
لَنَا مِنْ صُخُورِ الشَّاهِقَاتِ عِنَادُهَا
وَمِنْ كَرَمِ النَّخْلِ العَطَاءُ مُكَرّراً
وَلَمْ يُطْغِنَا يَوْمَاً غنانا عَلَى الوَرَى
وَلَمْ نَتَذَلَّلْ يَوْمَ فَقْرٍ لِنَظْفَرَا