|
|
 |
 |
|
 |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغالي ابو سامي
اطلعت على الرابط ولم ارى غير التعصب الاعمى من قبل ابو رامي والمتداخلين على الباحث محمد الجحدلي وبدون ادله وكلام حقيقه استغرب الخوض فيه مع الجهل.فمثلا:
يقول لا اعرف طريقة التقاطيف وكنهها اوكيفيتها !!!!طيب لماذا تنفي وانت لاتعرفها وقد جاوبه الباحث بأن شعراء من ينبع كبار حضروه ويعرفونه امثال بنيه العروي عليه رحمة الله وجباره العروي ....الخ
و في المداخلات اتهام بان الباحث يتكلم بعاطفه وبقبليه!!! والامر لمن تمعن فيه من المنصفين يرى ان الباحث كان لبقا متواضعا ويتكلم بكل عقلانيه ودرايه
ولم ارى احدا من المتداخلين اثبت لينبع شيء بل هي العاطفه التي اتهمو الباحث بها
والكسرات القديمه موجوده لدينا بكثره طبعا اقصد التي لها اكثر من 100عام وتزيد بجيل وجيلين وثلاث
الموضوع جميل وفيه افادات نرجو الافاده منها
وفي الحوار لابد ان نعلم ان الاختلاف لايولد الخلاف بل يبقى الود(اختلاف الراي لايفسد للود قضيه)
كل الود والتقدير والاحترام |
|
 |
|
 |
أخي أبا مبارك
تحيتي وتقديري
هذا فقط هو مارأيته عن طريق الرابط .. فقط التعصب ؟ وكيف جزمت بذلك ؟ ورأيته من طرف واحد ؟؟؟!!!
لم تر أدلة وهل عند الطرف الآخر أدلة ؟
أبورامي قال لا يعرف المقطوف ... وهذه ليست حجة لك .. بل تؤكد عدم انبثاق الكسرة من المقطوف ؟
وهل أثبت لغير ينبع شيئا؟؟
أرجو ملاحظة تعليقي على الموضوع :
كيف نحدد تاريخ الكسرة .
لك تحيتي وتقديري
|