مشكور ابو عوض على النقل
اعجبتني احدى المداخلات للاخ سعود ال غزي :
(بسم الله الرحمن الرحيم
من الممتع أن تجلس مع رجل بقامة فايز البدراني
فحينما تبحر معه في التوثيق والوثائق تجده ملما بأسرارها بارعا في فك رموزها باذلا للناس ما يخصهم من وثائق وحينما تتكلم معه عن التاريخ وليس تاريخ حرب فقط تجد الرجل قارئا وحافظا لكثير من الأحداث ويكثر من الاستشهاد بالمصادر الموثقة.
بل رأيته لا يأنف أن يرجع إلى الحق ويعود إلى الصواب ولمست فيه احترام الآراء ولو خالفته.
وأما في مجلسه فهو في غاية الكرم و لربما سبق أبنائه في خدمة الضيف
وعندي سؤالين لأبي تركي
الأول: بدارين حرب هل هم من حرب أم من الدواسر
وأنا أعلم رأيك في هذه القضية ولكن أشكل علي العزوة (يا آل زايد) وهل من الممكن أن تحدد لنا بداية هذه العزوة ومتى اشتهروا بها بدارين حرب؟
الثاني: هل وجدت في الوثائق القديمة للبدارين البدراني الحربي أو البدراني فقط وألم تجد في أي وثيقة لقب الدوسري؟)
واجاب الاستاذ فايز
(الإخوة الأعزاء أعضاء ملتقى البدارين الدواسر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعجز اللسان عن التعبير عن شكركم أولا على الاستضافة، وثانيا على مشاعركم النبيلة وما غمرتموني به من الترحيب والثناء، أسأل المولى أن أن أكون عند حسن ظن من ظن بي خيرا، وأن يخلف الله ظن من ظن بي سوءا.. وأن أستحق بعض هذا الثناء.. والطيب وحسن العشرة من أبناء قبيلة الدواسر لا يستغربه إلا من لا يعرف أصالة هذه القبيلة، ولله در القائل:
وما كان من مجد أتوه فإنما()()توارثه آباء آبائهم قبل ..
أخي العزيز سعود آل غزي؛ يسرني أن أجيب على سؤالك، فأقول وبالله التوفيق:
الذي ثبت لدي بعد كل هذه السنين من البحث المتواصل، وبعد كل ما توثق من صلات المحبة والصداقة بيني وبين الكثير من أبناء البدارين الدواسر، وعلى رأسهم أبناء أسرة السدارا العريقة، فقد اتضح لي بما لا يدع مجالا للشك أن العلاقة بين بدارين حرب وبدارين الدواسر لا تعدو كونها علاقة نفسية أساسها تشابه الأسماء وما تلى ذلك من تقارب في الديار بعد نزول بدارين حرب في القصيم قادمين من وادي الفرع في الحجاز، وبعد انتشار الأمراء من أسرة السديري في مناطق المملكة مع بداية عهد المؤسس، فنشروا شهرة البدارين ومحبتهم، خصوصا في منطقة المدينة المنورة التي هي معقل بدارين حرب.. والباحثون في الأنساب يعرفون مدى تأثير تشابه الأسماء وتشابك المصالح على العامة، وعندما تتغلغل الاعتقادات العامية فليس من السهل التخلي عنها...
لكن الوثائق المدونة لبدارين حرب وبدارين الدواسر قبل عصر التلاقي الجغرافي للقبيلتين في مطلع القرن الرابع عشر الهجري أثبتت أنه لا علاقة بين القبيلتين.. كما أن سلاسل الجدود التي تم التعرف عليها في وثائق الطرفين لم يرد فيها أية إشارة إلى وجود علاقة نسب بين أي من الأفراد أو الأسر في كل قبيلة، وإن تشابهت أسماء بعض الأسر.. ودعك من الوثائق أو المؤلفات التي تعود لما بعد 1350هـ والتي تفتقر إلى مقومات الدلالة الحقيقية..
أما سبب اللبس في الزايدية، فيرجع حسب ما ظهر لي إلى وجود جد متأخر في بدارين حرب اسمه زايد، وهو زايد بن عبدالله بن وقية، ويقال لذريته: ذوو زايد، وهم خمسة أفخاذ من البدارين وهم: المحمد والحمدان والمسعود والمشلش والسفور، ونظرا لشهرة هذه الأفخاذ خصوصا أن مشيخة البدارين فيهم، فقد اشتهر هذا الاسم بعد تكاثر أحفاده ونزولهم في نجد في أوائل القرن الرابع عشر الهجري، حتى اعتقد بعض المتأخرين أنه لقب يشمل كل البدراين.. ولأن البعض تأثر بمقولة وحدة النسب بين بدارين حرب وبدارين الدواسر، فقد كان من الطبيعي أن يتشبث بالزايدية ويربطها بزايد الملطوم، فكان لذلك أثره البالغ في خلط الأوراق والتلبيس على العامة..
بالنسبة للسؤال الثاني؛ نعم، وجدت النص على ر فع نسب بدران الحربي، ليس إلى حرب فقط، بل إلى ولدعبدالله، وإلى بني محمود، وإلى بني عمرو، وهذا مفصل في كتابي : البدارين من قبيلة حرب، وعشرات الوثائق التي تثبت نسب بدارين حرب وجدودهم منشورة في كتابي: وثائق وادي الفرع (3 مجلدات).. لكني لم أجد في وثائقهم ولا عند رواتهم في الحجاز ما يشير إلى علاقتهم ببدارين الدواسر، فضلا عن أن بدارين حرب يشكلون فرعا من أربعة فروع من أولاد عبدالله من بني عمرو، وهم: البدراني والعياضي والمعمري والجابري، وبقية الإخوة لم يزعم أحد منهم أنهم من الدواسر.. أسأل الله أن يهدينا للقول الحق في النسب وفي غيره. وأقول كما قال رجل من شمر عندما قال له شمري آخر: أنت لست منا، أنت من حرب، فرد على الفور:
يا ليتنا منهم والاجواد منا()()ويا سعد من هم باللقا من عزاويه
انجورهم بالليل ما يمرحنا()()ونيراهم تشدى البروق اللهاليه..
والقصد؛ أننا لوكنا من بدارين الدواسر فحبا وكرامة، لكن النسب ليس بالميل والهوى.. ولكم المحبة..)