الصيام الحقيقي هو الذي يقربُ صاحبه من الطاعات ، ويزين له أنواع القربات
ويصرفه عن المعاصي والمنكرات ..



ولذلك قال النبي صل الله عليه وسلم: " رَغِمَ أنفُ رجل دخل عليه رمضان
ثم انسلخ قبل أن يغفر له " [رواه الترمذي صححه الألباني]


وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من لم يدع قول الزور والعمل به فـ ـليس
لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه " [رواه البخاري]

وقال بعض السلف: أهون الصيام ترك الطعام والشراب ، فهذا الصيام يستطيعه كل أحد ..


أمـا صيام القلب عن إرادة غير الله ، وصيام العين عن النظر إلى المحرمات
وصيام الأذن عن استماع المحرمات من الأغاني
والغيبة والنميمة وسائر أنواع الباطل ، وصيام اللسان عن التكلم بـ ـالفحش من القول والزور والكذب ..
وصيام اليدين عن البطش المحرم وإيذاء عباد الله وصيام الرجلين عن السعي المحرم
فهذا هو الصيام المطلوب الذي يصل بصاحبه ..

إلى درجة التقوى التي أشار إليها القرآن في قوله تعالــى:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }
[البقرة:183]

فـ ـأين هذا الصيام الذي:

- يكف البطن والفرج عن قضاء الشهوة

- ويكف العين واللسان واليد والرجل والأذن وسائر الجوارح عن الآثام

- ويكف القلب عن الهمم الدنيئة ، والرغبات الضالة المبعدة عن الله تعالى


واعلم - أخي & أختـي - أن المؤمن يجتمع له في رمضان جهادان لنفسه
جهاد بالنهار على الصيام ، وجهاد بالليل على القيام ، فمن جمع هذين الجهادين
ووفى بحقوقهما ، وصبر عليهما ، وفي أجره بغير حساب ..



فمن رُحــم في شهر رمضان فهو المرحوم ، ومن حُــرم خيره فهـو المحروم
ومن لم يتزود فيه لمعاده فهو ملوم ..



قال صلى الله عليه وسلم: " . . . ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة "
[رواه الترمذي وحسنه الألباني]


..