ابدا كلامي بكلمه لمعاويه رضي الله عنه وهي من اسس الحياه الاجتماعيه ..


لو ان بيني وبين الناس شعره لم تنقطع , لانهم ان شدوها ارخيتها وان ارخوها شددتها .


هذي كلمه صدرت من رجل حكيم جعلته يحكم العالم الاسلامي اربعين عاما بامن تاام



الحمد لله ان لك عوده , لاني خفت ان لاعوده , فمثلك يسعدنا وجوده ,


وبما ان لك عود فشعرة معاويه ولله الحمد لم تنقطع .


الادب الذي وصفتني به هو حق لك شرعي يجب علي ان اؤديه لك والا فان الاثم محيط بي فهو واجب لك عندي اعطيكه بلا منه ولك الحق ان تطالبني به شرعا وعرفا فهو لك حق خالص لامنة لي به . . .



لااخفي اعجابي بقلمك واعجابي لايعني بالضروره انني اوفقك واتفق معك فهناك دائما نقاط التقاء ونقاط اختلاف بين كل اثنين الا ان كان احدهما امعة هامشي مجرد نسخه اخرى لكائن اخر تزداد به الارض ثقلا . . .




موضوع زياد اتركه على جنب ,

ولتعلم قاعده جليله قالها الامام مالك وهي : انه ماكل مايعلم يقال ..


يعني ليس كل شي يكون المرء مقتنع به يصلح ان يقال في اي ظرف عند اي احد ... ولعل لك الان تجربه في مصداق هذا ومن فمك ادينك ..


انت تقول انني هنا لااريد ان احوك الادب معهم حوكا ...


اذن فانت طرحت موضوعا تعلم انه ليس مجاله هنا مع اناس سوف يضنيك حوك الادب معهم فلماذا طرحته من الاساس . . . هذا حسب كلامك سواء انا اتفق معك او لا .


واعلم انك اذا رحلت لن اتمثل الا بابيات المتنبي عند رحيله عن سيف الدوله ..


فراق ومن فارقت غير مذمم *** وأم ومن يممت خير ميمم

وما منزل اللذات عندي بمنزل *** إذا لم أبجل عنده وأكرم

سجية نفس ما تزال مليحة *** من الضيم مرميا بها كل مخرم

رحلت فكم باك بأجفان شادن *** علي وكم باك بأجفان ضيغم

وما ربة القرط المليح مكانه *** بأجزع من رب الحسام المصمم
فلو كان ما بي من حبيب مقنع *** عذرت ولكن من حبيب معمم
رمى واتقى رميي ومن دون ما اتقى *** هوى كاسر كفي وقوسي وأسهمي

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه *** وصدق ما يعتاده من توهم

وعادى محبيه بقول عداته *** وأصبح في ليل من الشك مظلم

أصادق نفس المرء من قبل جسمه *** وأعرفها في فعله والتكلم
وأحلم عن خلي وأعلم أنه *** متى أجزه حلما على الجهل يندم
وإن بذل الإنسان لي جود عابس *** جزيت بجود التارك المتبسم



لكنه عندما رحل تمنى ان لم يرحل فانه تمنى الموت فقال ابياته في مصر وهي شاكيه باكيه ..


كفى بك داء ان ترى الموت شافيا ............ وحسب المنايا ان يكن امانيا


مانالك من اخوتك من امور حزت بخاطرك والله لقد نالني منها الشي الكثير في بعض المنتديات تحت اسم مستعار ليس هذا ,

ومع هذا كان مامعي من سلاح في فقه النفس البشريه ولله الحمد ماجعلني اجعل ذامهم يرجع لي حامدا بالحق والصدق . . .

وقلة بغيضه لم يفد بهم شي من خلق حسن ولا تجاهل فعلمت انه حاسد ولا يرضيه الا زوالي من وجه البسيطه وهذا شي لااستطيعه لانه ملك لله تعالى فقط . . .


واختم هنا كما بدات بقول معاويه رضي الله عنه .... كل الناس استطيع ارضاءه الا الحاسد فانه لايرضيه الا زوال نعمتي .

لا ادري ان كان كلامي قد وفقت به او انني خرجت عن الموضوع لاني اكتب وانا تحت ضغط وشتات ذهني لظروف خاصه وليس العشق ا حد هذه الظروف فان لي به تجربه مريره لن اكررها ابدا ههههههههههههه